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论《春秋》“为尊者讳”的文化认知价值
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作者 王习之 袁玉立 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2022年第6期88-93,共6页
《春秋公羊传》云:“为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳。”其中“讳”因所指未尽其义,致后世理解多有歧义。后《春秋谷梁传》云:“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。”“为尊者讳”表面是“讳名”,而实际是“讳耻”,意在通过“义讳”揭示... 《春秋公羊传》云:“为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳。”其中“讳”因所指未尽其义,致后世理解多有歧义。后《春秋谷梁传》云:“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。”“为尊者讳”表面是“讳名”,而实际是“讳耻”,意在通过“义讳”揭示“不耻”。从文化认知视角看,“为尊者讳”及其释读均是文化认知的产物。春秋以前,“讳”的文化认知价值主要是“讳名”;春秋至秦政期间,“讳”的文化认知价值主要是“讳耻”;秦皇汉武以后,“讳”的文化认知价值不仅在于“讳名”,更在于“讳耻”。今天应科学认识“为尊者讳”的儒学义涵,重估“为尊者讳耻”在当代的文化认知价值。 展开更多
关键词 为尊者讳 为尊者讳 文化认知价值
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