托尔斯泰《艺术论》在中国 被引量：2

1

作者 陆扬 张祯 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第3期39-44,共6页

托尔斯泰的《艺术论》作为世界一流小说家比较系统的艺术理论著作,以呼吁艺术同美脱钩,专事情感交流,且以宗教性和世界性为伟大作品的标准,在19世纪美学中独树一帜。《艺术论》在中国的接受,以1921年、1958年和2005年的三个中译本为界,... 托尔斯泰的《艺术论》作为世界一流小说家比较系统的艺术理论著作,以呼吁艺术同美脱钩,专事情感交流,且以宗教性和世界性为伟大作品的标准,在19世纪美学中独树一帜。《艺术论》在中国的接受,以1921年、1958年和2005年的三个中译本为界,可分别以人生的艺术、宗教意识批判,以及意识形态的重新认可为其标识。可以说,《艺术论》在中国的接受史,大体也反映出中国一百年以来文艺理论的基本走向。 展开更多

关键词 托尔斯泰 艺术论 为人生的艺术 宗教意识

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为人生的艺术——简评徐复观《中国艺术精神》

2

作者 夏明钊 《宁波职业技术学院学报》 2006年第3期71-73,85,共4页

对《中国艺术精神》这部著作作全面而扼要的评述:介绍了著者的写作目的和写作方法,分析了这部专著的基本架构,指出著者由孔子、庄子这二个典型导出中国艺术的根本精神是“为人生的艺术”的结论的科学性和独创性;同时阐释了这部著作的现... 对《中国艺术精神》这部著作作全面而扼要的评述:介绍了著者的写作目的和写作方法,分析了这部专著的基本架构,指出著者由孔子、庄子这二个典型导出中国艺术的根本精神是“为人生的艺术”的结论的科学性和独创性;同时阐释了这部著作的现实意义及其不足之处。 展开更多

关键词 徐复观 中国艺术精神 人生境界 人格 审美 为人生的艺术

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感受吴冠中

3

作者 徐东波 《绍兴鲁迅研究》 2022年第1期338-340,共3页

2014年秋风乍起之时,在上海浦东的中华艺术宫(原2010年上海世博会中国国家馆),我再一次近距离接触到吴冠中先生众多的绘画艺术作品。徜徉在艺术宫内的名家艺术陈列专馆,透过一幅幅绘画作品,吴冠中先生的身影,异常清晰地萦绕在眼前,感觉... 2014年秋风乍起之时,在上海浦东的中华艺术宫(原2010年上海世博会中国国家馆),我再一次近距离接触到吴冠中先生众多的绘画艺术作品。徜徉在艺术宫内的名家艺术陈列专馆,透过一幅幅绘画作品,吴冠中先生的身影,异常清晰地萦绕在眼前,感觉很是亲切。特别是展墙上吴冠中先生的一幅大黑白照片,他一头短硬的白发,倔强地坚挺着,彰显出一位为人生的艺术家的独特气质。 展开更多

关键词 吴冠中先生 异常清晰 黑白照片 绘画作品 2010年上海世博会 绘画艺术 为人生的艺术 独特气质

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鲁迅“为人生”的美术观

4

作者 陈国辉 《美术学报》 2017年第4期93-100,共8页

本文试图阐述鲁迅"为人生"的美术观,既强调艺术作用于人生,有着其审美的功用性,又强调艺术的"张个性,扬精神",尊崇艺术表达的趣味;此种既"关切人生,又近乎艺术"的艺术创作原则,有着强烈的关注现实的精神... 本文试图阐述鲁迅"为人生"的美术观,既强调艺术作用于人生,有着其审美的功用性,又强调艺术的"张个性,扬精神",尊崇艺术表达的趣味;此种既"关切人生,又近乎艺术"的艺术创作原则,有着强烈的关注现实的精神特质。 展开更多

关键词 为艺术而艺术 为人生而艺术 为人生的艺术 艺术观

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“启蒙主义”与“为人生的艺术”——对鲁迅创作观念的一个谱系学考察 被引量：1

5

作者 朱康 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2020年第5期75-81,共7页

鲁迅的“启蒙主义”随着近代中国的“启蒙运动”的历史变化而区分为两个时期:“自在的启蒙主义”阶段与“自为的启蒙主义”阶段。鲁迅直到1930年翻译普列汉诺夫的《车勒芮绥夫斯基的文学观》时,才透过普列汉诺夫的马克思主义视角中的车... 鲁迅的“启蒙主义”随着近代中国的“启蒙运动”的历史变化而区分为两个时期:“自在的启蒙主义”阶段与“自为的启蒙主义”阶段。鲁迅直到1930年翻译普列汉诺夫的《车勒芮绥夫斯基的文学观》时,才透过普列汉诺夫的马克思主义视角中的车尔尼雪夫斯基的视角真正确立“启蒙”的概念,而在《我怎么做起小说来》中才为自己的小说写作真正提出“启蒙主义”的主题。在《我怎么做起小说来》中,鲁迅把自己分作了两个:一个回忆与追忆着的普列汉诺夫,与一个被回忆与追忆的车尔尼雪夫斯基;一个回忆与追忆着的无产者,与一个被回忆与追忆的“同路人”。 展开更多

关键词 鲁迅 启蒙运动 启蒙主义 为人生的艺术

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欧洲艺术废墟上的交响乐——谈罗曼·罗兰创作的艺术风格

6

作者 兰铁梅 《科技创新导报》 2015年第7期255-256,共2页

罗曼·罗兰是20世纪法国的一个有代表性的作家之一。他以"不创作,毋宁死"!作为自己的创作动机,开始了他的文艺生涯,在创作过程中,充分体现了其为人生的艺术,浪漫主义与现实主义的结合,以真诚、朴实的创作风格完成了其&qu... 罗曼·罗兰是20世纪法国的一个有代表性的作家之一。他以"不创作,毋宁死"!作为自己的创作动机,开始了他的文艺生涯,在创作过程中,充分体现了其为人生的艺术,浪漫主义与现实主义的结合,以真诚、朴实的创作风格完成了其"生死攸关"的事,最终成为西方欧洲世界的文学家。在他作品永远都是值得我们珍惜的,他歌咏的人类在精神方面所追求与超越,经历的艰险、对人类最终臻善的信念和博爱的精神,也许罗曼·罗兰在勾勒的那条精神道路在他的作品中更具某种标尺性涵义。 展开更多

关键词 为人生的艺术 豪爽质朴 崇高人格 艺术废墟 生死攸关

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“人生的艺术化”──朱光潜早期美学思想所展示的美学研究目标 被引量：5

7

作者 王旭晓 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2000年第4期77-83,共7页

关键词 朱光潜 美学思想 美学研究目的 "人生的艺术化"

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朱光潜的美育思想及其时代特征 被引量：2

8

作者 聂振斌 《求是学刊》 CSSCI 1998年第4期73-77,共5页

朱光潜的美育思想及其时代特征聂振斌朱光潜是中国现代著名的美学家，其美学思想丰富而系统，本文只论述其审美教育思想。（一）“超脱”朱光潜早年受康德、克罗齐的影响，认为审美活动超脱一切利害关系之上，美在事物的形式而与实质无... 朱光潜的美育思想及其时代特征聂振斌朱光潜是中国现代著名的美学家，其美学思想丰富而系统，本文只论述其审美教育思想。（一）“超脱”朱光潜早年受康德、克罗齐的影响，认为审美活动超脱一切利害关系之上，美在事物的形式而与实质无涉，美感是形象的直觉。３０年代转向... 展开更多

关键词 朱光潜 美育思想 美感教育 审美能力 人生的艺术化 美感经验 审美活动 艺与道 审美教育 蔡元培

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论“人生的艺术化”和“日常生活的审美化” 被引量：3

9

作者 王玥 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期73-76,共4页

“人生的艺术化”旨在高扬人生,提升人生,从而走向诗意人生;“日常生活的审美化”力促艺术走下圣坛,归融人间,从而普及精神关照。二者虽在具体时空上各具特色,但带终极关怀色彩的人本精神使它们在宏大历史进程中均有其存在的完全合理性... “人生的艺术化”旨在高扬人生,提升人生,从而走向诗意人生;“日常生活的审美化”力促艺术走下圣坛,归融人间,从而普及精神关照。二者虽在具体时空上各具特色,但带终极关怀色彩的人本精神使它们在宏大历史进程中均有其存在的完全合理性。我们同时思考“人生的艺术化”和“日常生活的审美化”源于我们对理想美和现实美的双重呼唤。 展开更多

关键词 人生的艺术化 日常生活的审美化 合理性

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为何及如何:“人生的艺术化”之必行与可能——论朱光潜美育理论之构造 被引量：4

10

作者 萧湛 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第2期151-155,共5页

朱光潜"人生的艺术化"命题,其内涵编码围绕"狄奥尼索斯精神"和"阿波罗精神"的辩证运动展开,其逻辑构造融合了众多西方近现代美学与伦理学资源。对朱光潜这一理论编织过程进行详细辨析,同时探讨其"... 朱光潜"人生的艺术化"命题,其内涵编码围绕"狄奥尼索斯精神"和"阿波罗精神"的辩证运动展开,其逻辑构造融合了众多西方近现代美学与伦理学资源。对朱光潜这一理论编织过程进行详细辨析,同时探讨其"人生的艺术化"之必行性及可能性,从而完整展现这一命题所提出的意图、构造程序及所欲达到的最终效果,这对完整深入理解朱光潜的美育理论,将大有裨益。 展开更多

关键词 人生的艺术化 朱光潜 狄奥尼索斯 阿波罗 审美

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论“五四”后周作人文艺思想之转变

11

作者 黄善明 《山东社会科学》 2000年第1期100-102,共3页

20年代初,随“五四”退潮,周作人文艺思想由矛盾、混乱走向转变,表现在:一、放弃“为人生”,提倡“浑然的人生的艺术”;二、放弃“平民文学”,提倡“平民的贵族化”;三、抛弃文学的社会反映功能,主张文学的“自我表现”。其实质是片面... 20年代初,随“五四”退潮,周作人文艺思想由矛盾、混乱走向转变,表现在:一、放弃“为人生”,提倡“浑然的人生的艺术”;二、放弃“平民文学”,提倡“平民的贵族化”;三、抛弃文学的社会反映功能,主张文学的“自我表现”。其实质是片面强调文学的个人属性,割裂文学表现与再现的功能关系,扼杀文学的社会意义。由此开始,周作人逐渐由新文学主潮的带头人。 展开更多

关键词 周作人 文艺思想转变 "浑然的人生的艺术"

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一条道路的两端--论审美教育与艺术教育的关系 被引量：1

12

作者 刘三平 《美与时代（美学）（下）》 2022年第9期65-69,共5页

艺术教育与审美教育关系密切,但是各自又有不同的内涵,对二者的关系有必要进行深入的思考。实现审美的人生确实需要从艺术的体认开始,但是只有拥有审美的生命状态才能给艺术的创造和欣赏带来高峰体验。艺术和美就像一条道路的两端,彼此... 艺术教育与审美教育关系密切,但是各自又有不同的内涵,对二者的关系有必要进行深入的思考。实现审美的人生确实需要从艺术的体认开始,但是只有拥有审美的生命状态才能给艺术的创造和欣赏带来高峰体验。艺术和美就像一条道路的两端,彼此都是方向。但是审美教育对于人性的丰富和完整具有更重要的意义。 展开更多

关键词 艺术教育 审美教育 艺术的心 人生的艺术化

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审美救赎论:从“人生的艺术化”到“审美化生存” 被引量：2

13

作者 叶世祥 《温州师范学院学报》 2005年第3期1-5,共5页

在阐述审美救赎论时,不倚重被目前的学术界炒得很热的社会批判理论,把关注的重心投向被学界淡忘的朱光潜先生和宗白华先生的审美思想。与西方现代的学术思潮有着密切联系的朱光潜先生,其“人生艺术化”主张还是相当“古典”的,而学术取... 在阐述审美救赎论时,不倚重被目前的学术界炒得很热的社会批判理论,把关注的重心投向被学界淡忘的朱光潜先生和宗白华先生的审美思想。与西方现代的学术思潮有着密切联系的朱光潜先生,其“人生艺术化”主张还是相当“古典”的,而学术取向颇具古典味的宗白华先生,其“审美化生存”思想则更具现代性。 展开更多

关键词 审美救赎 朱光潜 宗白华 人生的艺术化 审美化生存

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解救人生·美化社会·构建学术——论朱光潜“人生的艺术化”理论的三维支点 被引量：1

14

作者 陈恒 陈丽微 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 2008年第1期45-48,共4页

朱光潜的"人生的艺术化"理论是审美人生观的典型理论,解救人生面临的困境,改善和美化社会道德伦理,构建独立品格的学术体系是人生艺术化理论的三维支点。他试图通过这一理论的倡导,构建和谐的生活世界、社会范式和学术境界,... 朱光潜的"人生的艺术化"理论是审美人生观的典型理论,解救人生面临的困境,改善和美化社会道德伦理,构建独立品格的学术体系是人生艺术化理论的三维支点。他试图通过这一理论的倡导,构建和谐的生活世界、社会范式和学术境界,对我们今天的生活依然有借鉴意义。 展开更多

关键词 人生 社会 学术 人生的艺术化

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朱光潜的生活诗学 被引量：1

15

作者 张公善 《中外文论》 2017年第1期21-35,共15页

朱光潜在文艺理论领域于艺术和生活之间建立了双向的活的联系,既要以艺术的视角来观照生活,也要从生活的视角来审视艺术;更重要的是他也在文艺理论和现实生活之间做到了良好的互动,以出世之心做入世之事。这就是朱光潜留给后人最为宝贵... 朱光潜在文艺理论领域于艺术和生活之间建立了双向的活的联系,既要以艺术的视角来观照生活,也要从生活的视角来审视艺术;更重要的是他也在文艺理论和现实生活之间做到了良好的互动,以出世之心做入世之事。这就是朱光潜留给后人最为宝贵的生活诗学。 展开更多

关键词 人生的艺术化 艺术的生活化 生活诗学

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人生的艺术化与艺术的生活化——朱光潜论人生、艺术与生活的关系

16

作者 伏爱华 《合肥学院学报（综合版）》 2022年第1期77-81,139,共6页

在朱光潜那里,人生分为广义的完满人生和狭义的实际人生。前者具有理想的形而上意义,侧重于人的生命;后者属于现实的形而下层面,指的是人的实际生活,而这却是大部分人的生活状况,从而让我们不能免俗。如果我们将人生理解为人的生命,那... 在朱光潜那里,人生分为广义的完满人生和狭义的实际人生。前者具有理想的形而上意义,侧重于人的生命;后者属于现实的形而下层面,指的是人的实际生活,而这却是大部分人的生活状况,从而让我们不能免俗。如果我们将人生理解为人的生命,那么人生艺术化;如果我们将人生理解为人的生活,那么艺术生活化。相较于生命来说,生活是实在的,触手可及的。因此,朱光潜立足于现实人生和具体的生活实在,要求我们做“善于生活者”,过情趣人生。 展开更多

关键词 朱光潜 人生的艺术化 艺术的生活化

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人本位的艺术心灵的建构及其实现——朱光潜“人生的艺术化”美学思想感论

17

作者 季乐胜 《艺术品》 2021年第3期54-55,共2页

说起美学在中国的传播,人们除了深受康德、尼采、克罗齐等西方美学大家的影响之外,朱光潜是必须要提到的。朱光潜一生的学术成就可谓硕果累累,从《无言之美》到《文艺心理学》,从《谈美》到《诗论》,都能看出他对美学及其中国化的孜孜... 说起美学在中国的传播,人们除了深受康德、尼采、克罗齐等西方美学大家的影响之外,朱光潜是必须要提到的。朱光潜一生的学术成就可谓硕果累累,从《无言之美》到《文艺心理学》,从《谈美》到《诗论》,都能看出他对美学及其中国化的孜孜不倦之探求。综观朱光潜的美学思想,我们耳熟能详的便是他对人生与艺术之间的可存续关系及人心何以能在其中觅得归宿等问题的洞见性探索,而"人生的艺术化"正是他试图平衡、融合人生与艺术之关系而提出的特别方案,这尤其体现了他对中国之"人心"的莫大关怀。"人生的艺术化"的提出,尽管受限于历史背景和时代环境,但其意义并未随着时间的流转而消逝。 展开更多

关键词 《诗论》 克罗齐 艺术心灵 朱光潜 人生与艺术 美学思想 人生的艺术化 《文艺心理学》

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人生的艺术化:“鱼相与忘于江湖”——朱光潜与庄子美学精神 被引量：1

18

作者 佀同壮 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2010年第2期21-24,共4页

朱光潜"人生的艺术化"的观点受到研究者的重视,原因即在于这是他"自己"的理论。"人生的艺术化"表面看来仅是一种人生态度,但它却牵系着朱光潜的美学探索,潜含着一种美学精神,中国道家特别是庄子思想构成... 朱光潜"人生的艺术化"的观点受到研究者的重视,原因即在于这是他"自己"的理论。"人生的艺术化"表面看来仅是一种人生态度,但它却牵系着朱光潜的美学探索,潜含着一种美学精神,中国道家特别是庄子思想构成了这种精神的诗性底蕴。朱光潜常以庄子"鱼相与忘于江湖"的说法来描述艺术化的人生境界,这种艺术境界又可以庄子"诱然皆生而不知所以生,同焉皆得而不知所以得"、"无我"、"化"的意念进行具体的阐明。 展开更多

关键词 人生的艺术化 美学 庄子 无我 化

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解读朱光潜“人生的艺术化” 被引量：1

19

作者 傅阳 《边疆经济与文化》 2006年第1期69-70,共2页

“人生的艺术化”贯穿于朱光潜早期美学思想之中,意在宣扬一种完美的人生理念。朱光潜认为人生艺术化意味着人生的道德化、情趣化、超脱化。正确的解读不仅可以更好地理解这一思想的丰富内涵,而且对生活在当今社会的人们也具有一定帮助。

关键词 人生的艺术化 美学思想 朱光潜

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“生活的艺术化”与“人生的艺术化”——郭沫若与朱光潜文艺思想的一种比较

20

作者 王海涛 《郭沫若学刊》 2007年第4期63-65,共3页

郭沫若在1925年提出的"生活的艺术化"和朱光潜在1930年提出的"人生的艺术化"多有相通之处。这两种主张的提出都是基于改造国民精神的考虑。它们之间的差异体现的是郭沫若与朱光潜艺术观的差异,是他们对中西文艺思... 郭沫若在1925年提出的"生活的艺术化"和朱光潜在1930年提出的"人生的艺术化"多有相通之处。这两种主张的提出都是基于改造国民精神的考虑。它们之间的差异体现的是郭沫若与朱光潜艺术观的差异,是他们对中西文艺思想的不同融会造成的。 展开更多

关键词 生活的艺术化 人生的艺术化 郭沫若 朱光潜

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