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鲁迅文学中的“鬼”世界及其思想史意义——丸尾常喜的鲁迅研究新天地 被引量：2
1
作者 赵京华 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期46-57,共12页
丸尾常喜是战后日本鲁迅研究史上一位重要的学者,他通过提出"阿Quei即阿鬼"的假说,开拓出将鲁迅与传统中国土俗世界直接关联起来以阐释其思想文学的一片新天地。他认为,鲁迅思想文学中始终有各种"鬼"影在闪动,作为... 丸尾常喜是战后日本鲁迅研究史上一位重要的学者,他通过提出"阿Quei即阿鬼"的假说,开拓出将鲁迅与传统中国土俗世界直接关联起来以阐释其思想文学的一片新天地。他认为,鲁迅思想文学中始终有各种"鬼"影在闪动,作为一个象征性的隐喻,这个"鬼"既意味着传统因袭的"鬼魂",更象征着"国民性之鬼"和"民俗之鬼"纠结在一起而形成的黑暗世界之存在。它是鲁迅思想文学批判的对象,同时也是这种批判力量的源泉之一。丸尾常喜的论述不仅对战后日本鲁迅研究做出了重要贡献,同时也触发我们去思考鲁迅特有的反现代之现代性。 展开更多
关键词 丸尾常喜 鲁迅研究 “鬼世界”
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鲁迅与我们的时代--围绕丸尾常喜《明暗之间:鲁迅传》展开的讨论 被引量：1
2
作者 罗岗 潘世圣 +1 位作者 倪文尖 薛羽 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2021年第11期103-114,共12页
开场白薛羽(上海人民出版社·光启书局):今天很高兴请到华东师范大学的潘世圣、罗岗、倪文尖三位老师,一起来探讨"鲁迅与我们的时代"这个主题,分享我们新推出的《明暗之间:鲁迅传》。大家都知道,鲁迅生于1881年9月25日,... 开场白薛羽(上海人民出版社·光启书局):今天很高兴请到华东师范大学的潘世圣、罗岗、倪文尖三位老师,一起来探讨"鲁迅与我们的时代"这个主题,分享我们新推出的《明暗之间:鲁迅传》。大家都知道,鲁迅生于1881年9月25日,明天就是他的140周年诞辰。在这特殊的纪念日,上海人民出版社·光启书局推出了一本日本学者丸尾常喜为大众读者撰写的鲁迅传记。 展开更多
关键词 上海人民出版社 丸尾常喜 大众读者 开场白 光启 华东师范大学 明暗
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与丸尾常喜兄的二三事
3
作者 渡边晴夫 薛亮(译) 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期91-95,共5页
2008年10月10日,在立命馆大学举行的“中国现代文学研究者恳谈会”后半部分,以“丸尾常喜先生人与学问”为题,追思同年5月逝世的丸尾先生,由渡边晴夫等学者分别发表15分钟左右的演讲。其中,渡边从旧友的立场讲述了自学生时期以来与丸尾... 2008年10月10日,在立命馆大学举行的“中国现代文学研究者恳谈会”后半部分,以“丸尾常喜先生人与学问”为题,追思同年5月逝世的丸尾先生,由渡边晴夫等学者分别发表15分钟左右的演讲。其中,渡边从旧友的立场讲述了自学生时期以来与丸尾先生的交游。翌年,中国文艺研究会会刊《野草》第83期刊登了渡边等学者在上述会上发表的演讲稿,刊登时对演讲内容进行过若干补充,此为丸尾常喜先生追悼专题开篇文章。 展开更多
关键词 丸尾常喜 人民文学研究会 柳青 《创业史》
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何为“丸尾鲁迅”?
4
作者 李明晖 靳丛林 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期168-173,共6页
从"以鲁迅文献作为研究的最终依据"和"学术写作让鲁迅进入当代日本思想语境"这两个标准来看,将丸尾常喜的鲁迅研究称之为"丸尾鲁迅"是可以成立的。在"丸尾鲁迅"的学术成就中,关于鲁迅"耻... 从"以鲁迅文献作为研究的最终依据"和"学术写作让鲁迅进入当代日本思想语境"这两个标准来看,将丸尾常喜的鲁迅研究称之为"丸尾鲁迅"是可以成立的。在"丸尾鲁迅"的学术成就中,关于鲁迅"耻辱"意识的考察和研究更为根本,丸尾常喜正是凭借这个新的问题意识,才充分挖掘出了鲁迅作品的民俗文化研究中所潜藏的学术价值和思想意义。 展开更多
关键词 丸尾常喜 鲁迅 丸尾鲁迅 耻辱意识
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把握鲁迅及其中国——丸尾常喜的《明暗之间:鲁迅传》
5
作者 薛羽 《上海鲁迅研究》 2021年第3期263-269,共7页
1931年12月2日,鲁迅作诗送别日本青年增田涉,“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年”,既传递了离别之情,又展露出对自己留日“青春”的回眸。两人的师弟情谊,始自当年3月鲁迅邀请增田到家中,为其讲解《中国小说史略》等作品,每天约3个小时,... 1931年12月2日,鲁迅作诗送别日本青年增田涉,“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年”,既传递了离别之情,又展露出对自己留日“青春”的回眸。两人的师弟情谊,始自当年3月鲁迅邀请增田到家中,为其讲解《中国小说史略》等作品,每天约3个小时,一直持续了10个月,其间还亲自改阅了他用日文所写的《鲁迅传》初稿。增田涉归国后,与鲁迅保持书信往来,也是其身后第一套全集——改造社《大鲁迅全集》的编译者之一。作为中国文学研究者,增田涉培养了众多后学。 展开更多
关键词 增田涉 文学研究者 大鲁迅全集 《鲁迅传》 丸尾常喜 书信往来 《中国小说史略》 改造社
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何为“大团圆”——《阿Q正传》结局再考
6
作者 袁宇宁 《上海鲁迅研究》 2021年第2期97-109,共13页
"大团圆"自古以来就是一个融合着中华民族独特文化心理的价值符号,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中曾说:"中国人底心理,是很喜欢团圆的。"①而面对《阿Q正传》结局中"死亡"与"大团圆"之名的... "大团圆"自古以来就是一个融合着中华民族独特文化心理的价值符号,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中曾说:"中国人底心理,是很喜欢团圆的。"①而面对《阿Q正传》结局中"死亡"与"大团圆"之名的悖论,多数学者延续了传统国民性批判的解读模式。其中也不乏新论,如日本学者丸尾常喜从"人与鬼的纠葛"中开掘出大团圆"‘重新开始’的希望"与新的"‘人’转生的希求"②;王永兵则认为大团圆是阿Q"从无中来最后又归到无中"的生命轮回③。 展开更多
关键词 《阿Q正传》 国民性批判 大团圆 生命轮回 价值符号 《中国小说的历史的变迁》 人与鬼 丸尾常喜
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从《人与鬼的纠葛》看鲁迅作品中的民俗事象
7
作者 梁梦溪 《文教资料》 2016年第8期7-8,共2页
鲁迅先生的作品中蕴含丰富的中国民俗事项,本文从丸尾常喜的《人与鬼的纠葛》入手,从此书中窥见鲁迅先生作品的民俗文化,并探讨丸尾先生眼中的鲁迅作品,从深层次的视角更好地了解鲁迅作品。
关键词 鲁迅 丸尾常喜 民俗文化
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作为照亮与重建的耻辱意识——兼论丸尾常喜的《耻辱与恢复:<呐喊>与<野草>》
8
作者 李松 崔莹 《湖北科技学院学报》 2018年第1期42-48,共7页
日本汉学家丸尾常喜的《耻辱与恢复:<呐喊>与<野草>》以耻文化为研究对象,深入分析鲁迅作品中所蕴含的耻辱意识。由于日本、西方与中国对于耻文化有不同的理解,因而界定"耻辱"概念,是分析鲁迅的文本与思想中的耻... 日本汉学家丸尾常喜的《耻辱与恢复:<呐喊>与<野草>》以耻文化为研究对象,深入分析鲁迅作品中所蕴含的耻辱意识。由于日本、西方与中国对于耻文化有不同的理解,因而界定"耻辱"概念,是分析鲁迅的文本与思想中的耻辱观念的必要路径。丸尾常喜对鲁迅耻辱意识的探究,既有宏观历史研究也有微观生活史研究;既有文本事实又有生平经历,并且将二者结合起来进行实证研究。从丸尾常喜的论述视角和对鲁迅作品的具体探究两个角度,可以揭示鲁迅耻辱意识觉醒的根源以及表征。从人性角度出发,可以揭示鲁迅耻辱意识的恢复,他试图实现人道主义与个人主义的价值平衡。 展开更多
关键词 丸尾常喜 鲁迅 耻辱 伦理
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“耻辱”之后,再是什么——评丸尾常喜鲁迅研究专著《耻辱与恢复》
9
作者 谭桂林 《南华大学学报（社会科学版）》 2015年第2期98-107,共10页
日本学者丸尾常喜从"耻"意识的角度展开对鲁迅的研究,恰切地将鲁迅的"民族的自我批评"和自我的生命呈现融为一体,既体现了日本民族的国民性中的物哀传统,同时也像一把镜子照出了中国文化传统中的一种严重的匮乏。... 日本学者丸尾常喜从"耻"意识的角度展开对鲁迅的研究,恰切地将鲁迅的"民族的自我批评"和自我的生命呈现融为一体,既体现了日本民族的国民性中的物哀传统,同时也像一把镜子照出了中国文化传统中的一种严重的匮乏。但丸尾常喜的研究也存在偏见,他所极力挖掘并赞扬的鲁迅小说人物的"求生意志",其实正是鲁迅时时刻刻不忘批判的中国文化传统中"好死不如赖活着"的苟活意识,而且,丸尾常喜认为鲁迅是在"民众认识"的温情与力量中走向了恢复,从而将耻辱感的恢复看成了鲁迅文学活动的终点,不免缩减了鲁迅文学的意义。 展开更多
关键词 丸尾常喜 耻辱与恢复 物哀 求生意志 民众认识
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《明暗之间:鲁迅传》(精装)
10
《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第9期192-192,共1页
丸尾常喜著,陈青庆译,上海人民出版社·光启书局2021年9月出版,定价69元。《明暗之间:鲁迅传》,以鲁迅足迹所涉城市为线索串联起时代、生平和作品,细致梳理其思想变化与文学内涵,展现了在过渡时代探求人之尊严的鲁迅形象,也还原了... 丸尾常喜著,陈青庆译,上海人民出版社·光启书局2021年9月出版,定价69元。《明暗之间:鲁迅传》,以鲁迅足迹所涉城市为线索串联起时代、生平和作品,细致梳理其思想变化与文学内涵,展现了在过渡时代探求人之尊严的鲁迅形象,也还原了“斗士”背后一个普通人的苦闷、彷徨与抵抗。 展开更多
关键词 上海人民出版社 鲁迅形象 文学内涵 丸尾常喜 过渡时代 细致梳理 普通人 明暗
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