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题名读书锥指(上)
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作者
李壮鹰
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机构
北京师范大学文艺学研究中心
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出处
《华夏文化论坛》
2009年第1期117-126,共10页
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文摘
一、"有"与"无"三十辐共一毂,当其无,有车(毂)之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(《老子》十一章)愚按,老子此章前三分句属于句式一致的排比形式。第二分句"埏埴以为器"的"器"与"有器之用"的"器"相重;第三分句"凿户牖以为室"的"室"与"有室之用"的"室"相重。依此例,则第一分句的末句亦当作"有毂之用",其"毂"
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关键词
巫祝
文质
有室
群居相
《韩诗外传》
包咸
二字
《文赋》
中行献子
文章流别论
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分类号
H13
[语言文字—汉语]
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题名《左传》的“动A於B”短语
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作者
高元石
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出处
《鞍山师范学院学报》
1987年第2期58-61,共4页
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文摘
《左传》里有一种比较常见的短语形式,如下面句子中加点的部分: ①赶穿攻灵公於桃园。(宣公二年) ②或谮胡姬於齐侯。(哀公八年) ③寡人愿结欢於二三君。(昭公四年) ④皆取胄於橐而胄。(裹公二十四年) 这种短语的结构格式是 动词+A+介词“於”+B 我们把它叫做“动A于B”短语。这种短语里介词“於”的位置,有时还写成“于”。《左传》里“於”、“于”并用,如: ①齐太子光为质於晋。(襄公元年) ②宋公子围龟为质于楚而归。(成公五年) ③晋侯求医於秦。(昭公元年)
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关键词
公子围
胡姬
成公
昭公
公元年
晋人
华父督
中行献子
单武公
现代汉语
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名浅析《九歌·湘夫人》所反映的上古民情
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作者
吴晓峰
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出处
《长春师范学院学报》
1995年第4期31-32,37,共3页
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文摘
《九歌·湘夫人》生动地展示了南方楚地人民的爱情观念以及他们对河流之神的崇拜,这是作者在独特的楚地文化基础上,吸取了北方中原文化之后的产物。其中那丰富多彩的上古民情,为进一步研究楚文化与中原文化的历史渊源提供了重要线索。
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关键词
湘夫人
九歌
爱情观念
屈原作品
湘水女神
湘君
陈灵公
《山鬼》
中行献子
荔草
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分类号
I222.3
[文学—中国文学]
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