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论晚清民国时期“卫生”涵义的演变 被引量：14
1
作者 杜志章 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第10期105-110,共6页
中国传统"卫生"的涵义是"保卫生命",在近代以前历数千年没有明显变化。然而在晚清西方科学术语传入中国的潮流中,"hygiene"被译为"卫生学"而广泛使用,从而给中国传统"卫生"注入了新... 中国传统"卫生"的涵义是"保卫生命",在近代以前历数千年没有明显变化。然而在晚清西方科学术语传入中国的潮流中,"hygiene"被译为"卫生学"而广泛使用,从而给中国传统"卫生"注入了新的内涵,使其具备了科学性、公共性、预防性等现代性。民国时期,在中西文化进一步交融的过程中,"卫生"涵义进一步演化,呈现出既不同于中国传统"卫生"也不同于西方卫生的崭新特点。 展开更多
关键词 卫生 中国近代文化史 概念史
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近代中国文化结构的变化 被引量：7
2
作者 龚书铎 《历史研究》 1985年第1期107-118,共12页
中国近代文化史的研究正在起步,要探讨的问题很多,本文仅就"文化"一词的近代含义,近代文化的结构、发展谈一点不成熟的意见.一"文化"、"文明",都是中国古老的词汇."文明"一词,在《尚书·... 中国近代文化史的研究正在起步,要探讨的问题很多,本文仅就"文化"一词的近代含义,近代文化的结构、发展谈一点不成熟的意见.一"文化"、"文明",都是中国古老的词汇."文明"一词,在《尚书·舜典》中就已出现,所谓"睿哲文明,温恭永塞"."文化"作为一个词组使用,则较"文明"为晚.《易.贲卦》的《彖》虽有"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下"之说,但已是秦汉时儒生对《贲卦》的附会,且还没有构成一个整词. 展开更多
关键词 传统文化 西方文化 中国文化结构 中国近代文化史 十九世纪 纲常伦理 资产阶级文化 新文化运动 半殖民地半封建社会 封建文化
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近代文明观形成浅议 被引量：4
3
作者 史革新 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期5-7,共3页
20世纪80年代以来,中国近代文化史研究虽取得长足进展,但对其理论问题尚乏充分讨论。这一状况,非常不利于研究的持久深入。为了推进中国近代文化史研究的理论思考,我们邀请六位教授,就相关问题发表各自的高见。郑师渠认为:要正确解读20... 20世纪80年代以来,中国近代文化史研究虽取得长足进展,但对其理论问题尚乏充分讨论。这一状况,非常不利于研究的持久深入。为了推进中国近代文化史研究的理论思考,我们邀请六位教授,就相关问题发表各自的高见。郑师渠认为:要正确解读20世纪初年中国社会文化思潮的变动,必须进一步超越既有的定势思维,将之置于欧战前后现代思潮变动的大视野下考察,引入反省现代性思潮这一新的视角,把握现代性与反省现代性的搏击与统一,才能得出更合乎历史实际的认识。史革新认为:在近代中国新文化理论诸说中,近代文明观是形成较早的文化理论学说,它固然有对传统文化观念的继承,但更主要的是对输入于欧美、日本的文明观的吸收,实为中国近代思想文化的发展提供了一个新的起点。郑大华认为:加强社会变迁与文化转型之互动关系的研究,对于深化中国近代文化史的研究具有十分重要的意义,因为社会变迁引起文化转型,并决定着文化转型的性质和速率,而文化转型又对社会变迁有着重要影响,有时还为下一步的社会变迁制造或提供思想前提。黄兴涛认为:文化史研究由三个层面组成,一是文化人物、事件、各文化分支门类自身一般状况的研究;二是多种文化因素整合而成的"文化现象"的发现和阐释;三是文化与社会政治、经济等的互动关系的研究,尤其应注重"社会的文化史"与"文化的社会史"之间的互动关系。李帆认为:中国近代学术史研究有其自身的特色所在,分期方面不完全等同于政治史,研究对象、视角和思想史有所不同,不过没必要强分畛域,研究视野上则要有文化史的视野,文化史是其基本依托。张昭军认为:中国近代文化史研究对象的确定,一是要以新文化的生成、发展为主线,兼顾近代历史上的其他文化;二是要将文化史作为类文化的历史,而非专 展开更多
关键词 中国近代文化史 理论学说 自由原理 文明观 社会变迁 文化观念 文化意识 马君武 《东籍月旦》 严复集
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中国近代文化史研究成果的全面梳理与总结——《当代中国近代文化史研究》述评
4
作者 贾梦召 《地域文化研究》 2023年第6期145-148,共4页
中国近代为重要的文化转型期,故研究中国近代文化史具有重要的学术价值。目前国内对近代中国文化史研究成果显著,但由于起步较晚,学科反思和总结不足,在研究成果方面存在着见树不见林的问题。因此,对当代中国近代文化史研究成果的细致... 中国近代为重要的文化转型期,故研究中国近代文化史具有重要的学术价值。目前国内对近代中国文化史研究成果显著,但由于起步较晚,学科反思和总结不足,在研究成果方面存在着见树不见林的问题。因此,对当代中国近代文化史研究成果的细致梳理和总结尤为必要。2022年10月,中国社会科学出版社推出中国历史研究院左玉河研究员主编的《当代中国近代文化史研究》一书,全面总结和展现近代文化史研究的成果和现状。该书视野宽阔,不仅立足整个中国近代文化史研究,而且对比和借鉴了西方相关学科的理论,对我国文化史研究存在的问题进行了深刻反思和总结。 展开更多
关键词 文化史研究 文化转型期 反思和总结 中国近代文化史 相关学科 全面梳理 细致梳理 研究成果
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黄永玉:中国最好玩的老头
5
作者 桃子酱 《青年博览》 2023年第23期12-13,共2页
黄永玉生于1924年8月9日,有人称他为“一部活着的中国近代文化史”:沈从文是他表叔,聂弩给了他进入文学之门的钥匙,金庸被他称为“小查”……“中国最顽皮的画家”黄永玉最近一次进入公众的视野,是2022年年底免年生肖票发行的时候。他... 黄永玉生于1924年8月9日,有人称他为“一部活着的中国近代文化史”:沈从文是他表叔,聂弩给了他进入文学之门的钥匙,金庸被他称为“小查”……“中国最顽皮的画家”黄永玉最近一次进入公众的视野,是2022年年底免年生肖票发行的时候。他笔下的蓝兔子,有人说它不好看、不吉利、泛邪气,也不乏“大师就这水平,还不如幼儿园大班的小朋友画得好”这种评价。 展开更多
关键词 黄永玉 幼儿园大班 中国近代文化史 沈从文 好玩
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商务印书馆:开启中国现代出版事业
6
作者 杨丽娟 《风流一代》 2023年第5期62-63,共2页
“昌明教育平生愿,故向书林努力来。此是良田好耕植,有秋收获仗群才。”这是商务印书馆的灵魂人物张元济晚年写的诗。正是张元济们“昌明教育”的理想,让众多文化大家与商务印书馆结下不解之缘,从而谱写了中国近代文化史上的一个传奇。
关键词 出版事业 张元济 商务印书馆 灵魂人物 中国近代文化史 不解之缘
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要加强社会变迁与文化转型之互动关系的研究 被引量：3
7
作者 郑大华 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期7-9,共3页
20世纪80年代以来,中国近代文化史研究虽取得长足进展,但对其理论问题尚乏充分讨论。这一状况,非常不利于研究的持久深入。为了推进中国近代文化史研究的理论思考,我们邀请六位教授,就相关问题发表各自的高见。郑师渠认为:要正确解读20... 20世纪80年代以来,中国近代文化史研究虽取得长足进展,但对其理论问题尚乏充分讨论。这一状况,非常不利于研究的持久深入。为了推进中国近代文化史研究的理论思考,我们邀请六位教授,就相关问题发表各自的高见。郑师渠认为:要正确解读20世纪初年中国社会文化思潮的变动,必须进一步超越既有的定势思维,将之置于欧战前后现代思潮变动的大视野下考察,引入反省现代性思潮这一新的视角,把握现代性与反省现代性的搏击与统一,才能得出更合乎历史实际的认识。史革新认为:在近代中国新文化理论诸说中,近代文明观是形成较早的文化理论学说,它固然有对传统文化观念的继承,但更主要的是对输入于欧美、日本的文明观的吸收,实为中国近代思想文化的发展提供了一个新的起点。郑大华认为:加强社会变迁与文化转型之互动关系的研究,对于深化中国近代文化史的研究具有十分重要的意义,因为社会变迁引起文化转型,并决定着文化转型的性质和速率,而文化转型又对社会变迁有着重要影响,有时还为下一步的社会变迁制造或提供思想前提。黄兴涛认为:文化史研究由三个层面组成,一是文化人物、事件、各文化分支门类自身一般状况的研究;二是多种文化因素整合而成的"文化现象"的发现和阐释;三是文化与社会政治、经济等的互动关系的研究,尤其应注重"社会的文化史"与"文化的社会史"之间的互动关系。李帆认为:中国近代学术史研究有其自身的特色所在,分期方面不完全等同于政治史,研究对象、视角和思想史有所不同,不过没必要强分畛域,研究视野上则要有文化史的视野,文化史是其基本依托。张昭军认为:中国近代文化史研究对象的确定,一是要以新文化的生成、发展为主线,兼顾近代历史上的其他文化;二是要将文化史作为类文化的历史,而非专 展开更多
关键词 中国近代文化史 文化转型 物质资料生产方式 社会变迁 互动关系
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20世纪人文精神的丰碑——纪念贺绿汀百年诞辰 被引量：1
8
作者 梁茂春 《民族音乐》 2003年第9期4-5,共2页
1903年7月20日,这是中国近代音乐史上一个辉煌的日子,也是中国近代文化史上一个光辉的日子,这一天,在湖南邵阳罗浮岭蚂蟥塘山冲的一个农户家里,诞生了贺绿汀。贺绿汀在20世纪活了96个年头,直到20世纪的最后一年——1999年4月27日才告别... 1903年7月20日,这是中国近代音乐史上一个辉煌的日子,也是中国近代文化史上一个光辉的日子,这一天,在湖南邵阳罗浮岭蚂蟥塘山冲的一个农户家里,诞生了贺绿汀。贺绿汀在20世纪活了96个年头,直到20世纪的最后一年——1999年4月27日才告别人世。当我们谈到贺绿汀时,一定会谈到他的音乐创作——他是20世纪中国伟大的作曲家; 展开更多
关键词 贺绿汀 人文精神 音乐思想 音乐创作 中国近代文化史 世纪 近代音乐史 音乐理论 音乐教育家 中国文化史
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鲁迅的文学启蒙思想 被引量：1
9
作者 林非 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1989年第3期25-35,97,共12页
如果说鲁迅从《人的历史》和《科学史教篇》开始形成的科学启蒙思想,是由严复介绍和阐述的生物进化论这一起点出发所获得的收成;那么他几乎在此同时形成的文学启蒙思想,无疑也是由严复通过进化论引向“使民开化”的出发点所获得的果实.... 如果说鲁迅从《人的历史》和《科学史教篇》开始形成的科学启蒙思想,是由严复介绍和阐述的生物进化论这一起点出发所获得的收成;那么他几乎在此同时形成的文学启蒙思想,无疑也是由严复通过进化论引向“使民开化”的出发点所获得的果实.严复确实曾关注过文学的启蒙问题,认为“说部之兴,其入人之深,行世之远,几几出于经史上.而天下之人心风俗,遂不免为说部之所持”,“本馆同志知其若此,且闻欧美东瀛其开化之时,往往得小说之助,是以不惮辛勤,广为采辑”,“本原之地,宗旨所存,则在乎使民开化” 展开更多
关键词 鲁迅 文学启蒙 文学艺术 审美 严复 人性 《摩罗诗力说》 梁启超 中国近代文化史 小说
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中国近代文化史上的严复与张元济 被引量：3
10
作者 张荣华 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1993年第3期76-82,共7页
在教育、语言文字及民族文化诸问题上,严复与张元济之间存在着一系列不同的见解。这些分歧典型地反映了近代两种类型的知识分子的思想差异,昭示出中国近代文化发展进程中两种不同的精神方向。
关键词 严复 知识分子 发展进程 中国近代文化史 诸问题 文化发展 思想差异 科学方法论 张元济 西学
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论刘师培的三次思想变化 被引量：1
11
作者 经盛鸿 《东南文化》 1988年第2期83-89,共7页
刘师培(1884-1919),字申叔,别号左庵,又名光汉、无畏等,江苏扬州仪征人。他既是中国近代文化史上一位重要的思想家、经学家与语言文字学家、“扬州学派”的殿军,又是清末民初政坛上的一位风云人物。他一生虽只活了36岁,却写下了大量的... 刘师培(1884-1919),字申叔,别号左庵,又名光汉、无畏等,江苏扬州仪征人。他既是中国近代文化史上一位重要的思想家、经学家与语言文字学家、“扬州学派”的殿军,又是清末民初政坛上的一位风云人物。他一生虽只活了36岁,却写下了大量的政论文章和学术论著,参与了许多重大政治活动,在当时与以后部有重大的影响。 展开更多
关键词 思想变化 刘师培 清末民初 学术论著 扬州学派 无政府主义 中国近代文化史 政论 政坛 思想家
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中西文化差异之渊源 被引量：2
12
作者 王德峰 《书城》 2014年第10期5-9,共5页
中国的一部近代史,是中国人向西方学习的历史。在一个半世纪多的时间里,中国人虚怀若谷、认真勤奋地学习西方,从器物、技术到科学,到政治制度,直到整个学问体系,包括哲学,样样都学,真可以说是全面而彻底。别的且不说,只看今日中国之教育... 中国的一部近代史,是中国人向西方学习的历史。在一个半世纪多的时间里,中国人虚怀若谷、认真勤奋地学习西方,从器物、技术到科学,到政治制度,直到整个学问体系,包括哲学,样样都学,真可以说是全面而彻底。别的且不说,只看今日中国之教育,其课程体系,从小学到中学,直到大学,只有少数科目（如语文、历史之类）尚保留一些中国的学问,除此之外,则是全套的西方课程。以西为师,是中国近代文化史的主题。然而,生终于不能与师齐,中国人还是中国人。 展开更多
关键词 中西文化差异 中国近代文化史 学习西方 渊源 课程体系 中国人 政治制度 近代史
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中华民族觉醒与复兴的伟大历程——访近代史研究专家李喜所教授 被引量：2
13
作者 正风 《西安政治学院学报》 2011年第1期114-118,共5页
专家简介：李喜所，南开大学历史学院教授，博士生导师，国务院特殊津贴资助专家。兼任南开大学中国近代史研究所所长、天津文化研究中心主任，美国黄兴基金会研究教授、德国明斯特大学客座教授、日本早稻田大学特约研究员等。长期致力... 专家简介：李喜所，南开大学历史学院教授，博士生导师，国务院特殊津贴资助专家。兼任南开大学中国近代史研究所所长、天津文化研究中心主任，美国黄兴基金会研究教授、德国明斯特大学客座教授、日本早稻田大学特约研究员等。长期致力于中国近代文化史、留学史、中外文化交流史研究，代表作有《中国近代史——告别帝制》《中国近代社会与文化研究》《五千年中外文化交流史》《中国留学通史》《梁启超传》等16部专著，以及在《中国社会科学》《历史研究》《近代史研究》等国内外重要刊物发表论文百余篇。近20年来，经常前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、日本等国讲学、出席重要学术会议和学术访问。 展开更多
关键词 《近代史研究》 客座教授 李喜所 专家 民族觉醒 日本早稻田大学 《中国社会科学》 中国近代文化史
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中国近代文化史学术讨论会综述 被引量：1
14
作者 王宗虞 《中州学刊》 1985年第1期127-128,共2页
中国近代文化史学术讨论会于1984年11月3日至9日在郑州举行。这次会议是由《中国近代文化史丛书》编委会、河南省社会科学院历史研究所和河南省历史学会联合举办的,这是建国以来举行的第一次近代文化史学术讨论会,来自全国各地的专家、... 中国近代文化史学术讨论会于1984年11月3日至9日在郑州举行。这次会议是由《中国近代文化史丛书》编委会、河南省社会科学院历史研究所和河南省历史学会联合举办的,这是建国以来举行的第一次近代文化史学术讨论会,来自全国各地的专家、学者七十余人,参加了会议。会议期间,中共河南省委副书记,省委理论领导小组组长刘正威同志会见了部分专家,省委理论领导小组副组长、省社联主席张树德同志出席了会议并讲了话,向来自各地的代表表示热烈欢迎。著名历史学家刘大年同志出席了会议并讲了话。 展开更多
关键词 中国近代文化史 学术讨论会 文化史研究 中国近代文化运动 刘大年 河南省 爱国主义精神 组长 领导小组 研究的对象
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辜鸿铭与张之洞 被引量：2
15
作者 高令印 《东南学术》 CSSCI 1991年第4期70-72,共3页
辜鸿铭(1856—1928,名汤生,福建同安人)早年游学欧洲十多年,精通九种西语和日语,熟谙西学西政和其社会民情,得十三个博士学衔。回国后,在湖广总督张之洞(1837—1909,字孝达,湖北南皮人)幕府中任职,得到张的教导。辜鸿铭在文化史上的最... 辜鸿铭(1856—1928,名汤生,福建同安人)早年游学欧洲十多年,精通九种西语和日语,熟谙西学西政和其社会民情,得十三个博士学衔。回国后,在湖广总督张之洞(1837—1909,字孝达,湖北南皮人)幕府中任职,得到张的教导。辜鸿铭在文化史上的最大功绩是向西方“输出”东方文化。 展开更多
关键词 辜鸿铭 中国近代文化史 二十年 中法战争 中体西用 西学 日语 西政 西语 总督
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中国近代文化史研究之检讨与反思 被引量：2
16
作者 张昭军 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期9-22,共14页
改革开放以来,中国近代文化史在学科建设、研究成果、人才培养等方面取得了长足进展,但也暴露出理论讨论不足等问题。分阶段看,1980年代比较重视学科建设,通过创建专门性研究机构、编纂丛书、召开会议等形式,奠定了学科基础;1990年代,... 改革开放以来,中国近代文化史在学科建设、研究成果、人才培养等方面取得了长足进展,但也暴露出理论讨论不足等问题。分阶段看,1980年代比较重视学科建设,通过创建专门性研究机构、编纂丛书、召开会议等形式,奠定了学科基础;1990年代,受市场经济大潮冲击,学科建设的速度明显放缓;21世纪前20年,文化史研究蓬勃发展,但整体性研究没有得到足够重视。40多年来,中国近代文化史研究所涉问题相当广泛,其中关于改良与革命、激进与保守的关系问题以及关于新文化运动的探讨较具代表性。从学科理论看,如何深化文化史与唯物史观关系的研究,如何在全球化的视野下提出本土问题,以及重新理解文化、文化史及其与其他专史关系的研究,均有待加强。 展开更多
关键词 中国近代文化史 学科建设 学科理论 检讨 反思
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中国近代文化史公选课教学改革的思考 被引量：2
17
作者 舒习龙 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期153-155,共3页
"中国近代文化史"课程是进行大学生文化素质教育的基础课程,其教学改革应适应大学生"宽口径,厚基础"的素质教育的需求,在教材建设、教学方法和手段、教学评价机制方面探索一条适合公选课要求的教学改革之路,以满足... "中国近代文化史"课程是进行大学生文化素质教育的基础课程,其教学改革应适应大学生"宽口径,厚基础"的素质教育的需求,在教材建设、教学方法和手段、教学评价机制方面探索一条适合公选课要求的教学改革之路,以满足学生知识体系结构、个性发展及增强综合能力和创新意识的需要。 展开更多
关键词 公选课 中国近代文化史 教学改革
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严译《天演论》与中国近代文化 被引量：1
18
作者 张瑛 《贵州社会科学》 1985年第3期65-68,共4页
严复,中国近代向西方寻找救国救民真理的先进代表之一。他于一八九五年根据赫胥黎所著《进化论与伦理学》译述的《天演论》,是甲午战后民族危机日趋深化的产物;严复对中国近代文化的贡献,不仅在于他翻译了《天演论》,而更重要的则是他... 严复,中国近代向西方寻找救国救民真理的先进代表之一。他于一八九五年根据赫胥黎所著《进化论与伦理学》译述的《天演论》,是甲午战后民族危机日趋深化的产物;严复对中国近代文化的贡献,不仅在于他翻译了《天演论》,而更重要的则是他运用进化论的思想武器,结合中国近代社会的实际,重新“改做”了《天演论》;严译《天演论》在中国近代文化史上,开辟了一个崭新的时期,有着深远的影响,占着重要的地位。严复对赫氏原著的“改做”,除了不取直译而为意译外,更重要的是通过他所加的“按语”的形式表现的。以一九八一年商务印书馆出版的严译《天演论》本为例。 展开更多
关键词 天演论 中国近代文化史 严复 进化论 社会达尔文主义 民族危机 中国近代社会 伦理学 救国救民 中国人民
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史学、文化纵横谈——访龚书铎教授 被引量：1
19
作者 许殿才 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1993年第1期1-6,共6页
1992年,我们国家各项事业蓬勃发展,春潮澎湃,气象万千,1993年也将是八面来风、鹏程万里。在改革的大潮中,我们的史学事业应该怎样适应时代的需要,带着这样的问题,我们拜访了全国“五一”劳动奖章获得者、北京市史学会会长、北京师大史... 1992年,我们国家各项事业蓬勃发展,春潮澎湃,气象万千,1993年也将是八面来风、鹏程万里。在改革的大潮中,我们的史学事业应该怎样适应时代的需要,带着这样的问题,我们拜访了全国“五一”劳动奖章获得者、北京市史学会会长、北京师大史学研究所所长、博士生导师龚书铎教授。龚书铎先生在学术上有精深的造诣,多年来一直担任各级学术领导工作。龚先生教学、科研和学术活动十分繁忙,尤其在这岁末年初的时候,但是他知道我们的愿望后,还是高兴地挤出时间接受了我们的访问。 展开更多
关键词 历史学科 中国近代史 中国近代文化史 史学研究 新文化运动 爱国主义教育 马克思主义 历史系 历史地位 北京市
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林则徐与近代中国文化
20
作者 黄保万 《福建论坛（文史哲版）》 1986年第5期64-66,共3页
中国近代文化史应从何时算起,这是当前学术界有争议的问题.有人提出近代中国文化结构的"三个层次"说,即物质的——制度的——心理的层次,显然是把十九世纪六十年代的洋务运动当作近代文化史的开端.实际上,近代中国特定的文化... 中国近代文化史应从何时算起,这是当前学术界有争议的问题.有人提出近代中国文化结构的"三个层次"说,即物质的——制度的——心理的层次,显然是把十九世纪六十年代的洋务运动当作近代文化史的开端.实际上,近代中国特定的文化形态是随着资本主义侵入、半殖民地化的加深以及中国人民反抗侵略。 展开更多
关键词 林则徐 中国文化史 文化思想 近代中国 洋务运动 中国近代文化史 三个层次 民族文化 中国传统文化 文化结构
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