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开封犹太人被同化原因研究综述
被引量:
6
1
作者
张倩红
《中国史研究动态》
CSSCI
1994年第4期20-24,共5页
开封犹太人被同化原因研究综述张倩红北宋年间,一部分东方犹太人循丝绸之路来到了当时闻名于世的国际大都市─—开封。他们自称“出自天竺,奉命而来”,在中国皇帝准许“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁”(明弘治二年,《重建清真寺记...
开封犹太人被同化原因研究综述张倩红北宋年间,一部分东方犹太人循丝绸之路来到了当时闻名于世的国际大都市─—开封。他们自称“出自天竺,奉命而来”,在中国皇帝准许“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁”(明弘治二年,《重建清真寺记》碑碑文)的宏恩之下,在这里安居乐...
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关键词
开封犹太人
原因研究
东方犹太人
中国
皇帝
国际大都市
明弘治
一赐乐业教
王一沙
张倩
文化心理
原文传递
“五王”与“四天子”说:一种“世界观念”在亚欧大陆的流动
被引量:
7
2
作者
王永平
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2015年第3期30-39,157-158,共10页
在古代阿拉伯文献《中国印度见闻录》中有一段关于阿拉伯商人与中国皇帝的对话,其中提到了关于世界诸王以及伊斯兰教、基督教、佛教等许多问题。这类记载在古代阿拉伯文献中还有许多,大都是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印...
在古代阿拉伯文献《中国印度见闻录》中有一段关于阿拉伯商人与中国皇帝的对话,其中提到了关于世界诸王以及伊斯兰教、基督教、佛教等许多问题。这类记载在古代阿拉伯文献中还有许多,大都是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王在内的"五王说",它反映了古代阿拉伯人的世界观念。在古代印度、中亚及中国也流传着类似的"四天子说"。这种观念最早出现在印度,它认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拂菻(拜占庭)和印度,而印度则是世界的中心,它反映了古代印度佛教的世界地理观。在中亚地区和中国也流行着类似的说法,大都是受其影响。从阿拉伯的"五王说"与印度的"四天子说"可以看出,古代两河流域诸王朝与古代印度在有关世界认知观念中的相互影响。实际上,它反映的是一种"世界观念"在古代亚欧大陆流动的历史。
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关键词
阿拉伯商人
中国
皇帝
“五王说”
“四天子说”
世界观念
原文传递
云冈石窟的皇帝大佛--从鲜卑王到中国皇帝
被引量:
6
3
作者
石松日奈子
王云(译)
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2020年第12期4-19,109,共17页
在象征北魏平城时代的云冈石窟中,有七座高13-17米的大佛。这些大佛以北魏皇帝为原型雕凿,是体现北魏佛教特性的重要作品。作者认为,在初期昙曜五窟四座如来像中,第20、19、18窟大佛为"鲜卑皇帝大佛",第16窟大佛则为"中...
在象征北魏平城时代的云冈石窟中,有七座高13-17米的大佛。这些大佛以北魏皇帝为原型雕凿,是体现北魏佛教特性的重要作品。作者认为,在初期昙曜五窟四座如来像中,第20、19、18窟大佛为"鲜卑皇帝大佛",第16窟大佛则为"中国皇帝大佛"。三座"鲜卑皇帝大佛",以《魏书》所载初代道武帝的奇特容貌为基础,用魁梧的身躯、巨大的耳朵和眼睛强调了鲜卑王的彪悍。"中国皇帝大佛"则身着汉式衣装,表情睿智,俨然是知书达礼的中国皇帝。从"鲜卑皇帝大佛"到"中国皇帝大佛",反映了北魏英雄形象的转变。对于第13窟并排站立的七身中国式如来像,作者认为与天子七庙制有关,很可能是"七帝七佛造像"。
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关键词
云冈石窟
北魏
鲜卑
皇帝
中国
皇帝
七帝七佛
原文传递
马克思眼里的中国人
被引量:
4
4
作者
张允熠
张娟
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005年第5期59-65,共7页
马克思恩格斯关于中国社会和中国人的观点是其人类学研究和东方社会研究中的不可或缺的部分。他们眼里的中国人基于19世纪的中国状况,有些观点则来源于黑格尔等近代西方学者。对中国人民和中国民主革命持有同情、支持和期待的态度在马...
马克思恩格斯关于中国社会和中国人的观点是其人类学研究和东方社会研究中的不可或缺的部分。他们眼里的中国人基于19世纪的中国状况,有些观点则来源于黑格尔等近代西方学者。对中国人民和中国民主革命持有同情、支持和期待的态度在马恩的中国观中占主导地位,其对中国人素质的评价虽然没有摆脱西方主义的影响,但我们如果能借用马恩的看法反观自身,这对于正致力于现代化建设中的中国人来说,是有积极意义的。
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关键词
马克思和恩格斯
中国
皇帝
中国
官吏
中国
农民
中国
苦力
宗法骗子
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职称材料
略论中国传统文化典籍对日本天皇年号的影响
被引量:
4
5
作者
李寅生
《日本研究》
2001年第2期94-96,共3页
关键词
日本天皇
中国
传统文化
孝德天皇
大化改新
《日本书纪》
中国
的传统
昭和天皇
顾颉刚先生
中国
皇帝
汾阳县
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职称材料
中国文化科技对泰国的影响
被引量:
3
6
作者
葛治伦
《东南亚南亚研究》
1990年第3期42-47,共6页
早在700多年前,泰族就已经组成了自己的国家。中国古籍很早就有关于泰族国家和中泰两国友好交往的记载。素可泰王国的建立,标志着中泰两国官方联系的开端。暹罗使者以“朝贡”香料、木材和树种等礼品送给中国皇帝,中国皇帝以丝绸、瓷器...
早在700多年前,泰族就已经组成了自己的国家。中国古籍很早就有关于泰族国家和中泰两国友好交往的记载。素可泰王国的建立,标志着中泰两国官方联系的开端。暹罗使者以“朝贡”香料、木材和树种等礼品送给中国皇帝,中国皇帝以丝绸、瓷器等作为外交礼品回赐予暹罗国王、王后和使者。阿瑜陀耶王国的确立,显示中泰的商业贸易已置于重要的地位。到了吞武里王朝时期,中泰两国的文化交流又有了新的发展。
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关键词
吞武里王朝
中国
皇帝
暹罗国
泰族
商业贸易
拉玛一世
泰王国
暹罗人
文化科技
中国
移民
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职称材料
华人移居越南的各个时期及特点
被引量:
2
7
作者
朱海
许志生
《八桂侨史》
1993年第1期56-63,共8页
由于越中关系相当复杂,因此,华人移居越南的过程除了比较经常的自然移居形式外,还有它特殊的地方。 从一到十世纪,华人移居到越南包括领主,官吏,商人,手工业者,失势的旧臣和罪犯,特别是根据马援的“马留人”政策中国皇帝派了许多华人来...
由于越中关系相当复杂,因此,华人移居越南的过程除了比较经常的自然移居形式外,还有它特殊的地方。 从一到十世纪,华人移居到越南包括领主,官吏,商人,手工业者,失势的旧臣和罪犯,特别是根据马援的“马留人”政策中国皇帝派了许多华人来长期定居。代表这些官吏势力是士燮、任延、锡光、肖思、苏定、高骈和李卓等。
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关键词
中国
皇帝
旧臣
士燮
苏定
高骈
汪大渊
环王国
谅山
越南北方
元初
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职称材料
谈宫廷收藏对宫廷绘画的影响:宋徽宗个案研究
被引量:
1
8
作者
伊沛霞
《中国书画》
2003年第12期80-93,共14页
所有的中国皇帝都在名义上掌管着宫廷画家,就像他们掌管军队、文官系统、宦官等等一样。当然,大多数时候监督管理这些政府部门的工作都委任给了相应负责的官员,而皇帝只需要关注于大政方针。对于皇帝来说,有关绘画的其它活动完全是可有...
所有的中国皇帝都在名义上掌管着宫廷画家,就像他们掌管军队、文官系统、宦官等等一样。当然,大多数时候监督管理这些政府部门的工作都委任给了相应负责的官员,而皇帝只需要关注于大政方针。对于皇帝来说,有关绘画的其它活动完全是可有可无的。有的皇帝积极设法扩展宫廷的绘画收藏;有的对此漠不关心,或者甚至放弃收藏品,使宫廷收藏散失殆尽。收藏艺术品的皇帝不必亲自命令画家作画,反之亦然。收藏绘画和任用画家完全是两码事,和宫廷之外的绘画世界有着不同的逻辑和关系。在中国,宫廷的绘画收藏与书籍、文档和书法作品的收藏有着紧密的关联。是那些可以像书籍一样储藏起来的作品才会被收集起来。收藏绘画的可能性和吸引力与宫廷之外文人和富人收藏的发展有着很大的关系。相对而言,宫廷绘画的制作源于宫廷的供给。
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关键词
宫廷绘画
宫廷画家
《宣和画谱》
书法作品
中国
皇帝
道醇
个案研究
李公麟
宋朝名画评
燕文贵
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职称材料
海神天妃故事在明代的西传
被引量:
2
9
作者
杨钦章
《海交史研究》
1987年第1期66-70,共5页
天妃是中国东南沿海一带渔民和航海者所奉祀的海神,也是中国民间和海外部分华人、侨胞所信仰的主要神明之一。天妃俗姓林,福建莆田人,五代时闽国都巡检林惟愨的第六个女儿,出生于宋太祖建隆元年(960年),出生后弥月不啼,因名默,终生末嫁...
天妃是中国东南沿海一带渔民和航海者所奉祀的海神,也是中国民间和海外部分华人、侨胞所信仰的主要神明之一。天妃俗姓林,福建莆田人,五代时闽国都巡检林惟愨的第六个女儿,出生于宋太祖建隆元年(960年),出生后弥月不啼,因名默,终生末嫁,卒于雍熙四年(公元987年)九月初九。相传她"能乘席渡海","常衣朱衣飞翻海上",①能支配降雨以免除水旱灾害,常常拯救海上危难船只,渔民感激其恩德,把她的死说成是升天为神,尊称她为妈祖,并在"飞升"的湄洲岛上建立庙宇,"里人祀之,威灵屡显,护国佑民"。
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关键词
妈祖庙
门多萨
西传
天妃
妈祖信仰
海神
明万历
娘妈
奥斯定会
中国
皇帝
麻剌
西方人
欧洲
地区
兴化
故事
民间文学
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职称材料
纽霍夫与欧洲中国风
被引量:
1
10
作者
袁宣萍
《中华文化画报》
2008年第4期118-123,共6页
比如其中有一幅题为中国僧侣的插图,画了一位盘腿坐在地上的人,头戴奇异的宽檐帽。当法国著名洛可可画家布歇为博韦皇家壁毯厂创作以"中国皇帝"为题材的大型系列壁毯时,就有一幅在跳舞狂欢的中国人中加入了一个头戴草帽盘腿...
比如其中有一幅题为中国僧侣的插图,画了一位盘腿坐在地上的人,头戴奇异的宽檐帽。当法国著名洛可可画家布歇为博韦皇家壁毯厂创作以"中国皇帝"为题材的大型系列壁毯时,就有一幅在跳舞狂欢的中国人中加入了一个头戴草帽盘腿坐在地上的人物。
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关键词
中国
皇帝
中国
风
博韦
洛可可
布歇
东印度公司
中国
瓷器
中国
外销瓷
中国
的瓷器
奇异的
原文传递
剪辫子与三十六根草标——看《末代皇帝》随笔
11
作者
黄永涛
《当代电视》
1988年第11期18-19,共2页
在获奥斯卡九项奖的意、英联合摄制的影片《末代皇帝》已在国际上鼓噪一时之际,我国的电视连续剧《末代皇帝》经过一番努力,如期和观众见面了。中外两个“末代皇帝”打擂台,似乎是开天辟地头一回,评论家和观众的议论自然就更多一些。就...
在获奥斯卡九项奖的意、英联合摄制的影片《末代皇帝》已在国际上鼓噪一时之际,我国的电视连续剧《末代皇帝》经过一番努力,如期和观众见面了。中外两个“末代皇帝”打擂台,似乎是开天辟地头一回,评论家和观众的议论自然就更多一些。就我听到的,基本意见是“各有特色”。这种评价应该说比较公允和实事求是。 不过,大多数中国观众比较喜欢看电视剧。
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关键词
末代
皇帝
三十六根
前半生
电影导演
欣赏习惯
李卜
中国
皇帝
真龙天子
乾隆
皇帝
王臣
原文传递
康熙大帝与彼得大帝的治国比较
12
作者
王龙
《滇池》
2008年第5期44-53,共10页
17世纪与18世纪之交,犹如电光乍闪,中国和俄国的天空,几乎同时出现了两颗惊人相似的巨星,他们就是震古烁今的康熙大帝与彼得大帝。两位传奇君主,一个是运筹帷幄、力挽狂澜的中国皇帝,一个是锐意改革、狂飙突进的俄国沙皇。两位大帝不仅...
17世纪与18世纪之交,犹如电光乍闪,中国和俄国的天空,几乎同时出现了两颗惊人相似的巨星,他们就是震古烁今的康熙大帝与彼得大帝。两位传奇君主,一个是运筹帷幄、力挽狂澜的中国皇帝,一个是锐意改革、狂飙突进的俄国沙皇。两位大帝不仅出生时代相同,在位时间相当,
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关键词
康熙
皇帝
在位时间
中国
皇帝
俄国沙皇
御门听政
清朝
皇帝
资本主义萌芽
杨光先
钦天监
大清帝国
原文传递
儒学与欧洲思想启蒙
被引量:
1
13
作者
周博
《中华文化画报》
2006年第1期36-41,共6页
伏尔泰说:"在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。"
关键词
思想启蒙
中国
皇帝
《五经》
儒家思想
中国
儒家文化
布歇
儒家哲学
魁奈
屠岸贾
中国
文化
原文传递
“跪拜礼”的起源和消亡
被引量:
1
14
作者
姚荣涛
《文史知识》
1982年第2期71-73,共3页
原始社会中,人们常常有意无意地用一些象征性动作,来表示他们的意向、感情。这些动作,有的后来成为社会生活的习惯,并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后。
关键词
辛亥革命前
社会秩序
封建统治阶级
褒拜
凶拜
中国
皇帝
直立行走
社会生活
弯腰曲背
王平民
原文传递
夜莺
被引量:
1
15
作者
安徒生
《希望月报(下)》
2008年第1期4-5,共2页
有—个中国皇帝,他的宫殿是世界上最华丽的。这宫殿是用最好的砖造的,花园里有最珍奇的花。那些最名贵的花上都系着银铃,走过的人一听到铃声就不得不注意这些花儿。如果从花园里一直向前走。
关键词
花园里
中国
皇帝
侍臣
那就是我
人说
给你
若金
精神饱满
小金
原文传递
夏伐果桑枝条嫁接扩繁技术
被引量:
1
16
作者
段汝吉
《四川蚕业》
2015年第1期53-53,60,共2页
2000多年前,桑果已是中国皇帝的御用品,它营养丰富,具有多种功效,被医学界誉为"21世纪的最佳保健果品"。因桑树特殊的生长环境,使桑果具有天然生长、无任何污染的特点,又被称为"民间圣果"。人们对桑果的认识越来越多,市场需求也不...
2000多年前,桑果已是中国皇帝的御用品,它营养丰富,具有多种功效,被医学界誉为"21世纪的最佳保健果品"。因桑树特殊的生长环境,使桑果具有天然生长、无任何污染的特点,又被称为"民间圣果"。人们对桑果的认识越来越多,市场需求也不断增加,近年各地大力发展果桑产业,拓宽了蚕桑产业发展空间,同时增加了蚕农的收入。
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关键词
果桑
夏伐
桑枝条
产业发展空间
中国
皇帝
圣果
栽植方法
实生桑
天然生长
接穗品种
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职称材料
韦伯斯特的对华外交方略与中美《望厦条约》的签订
被引量:
1
17
作者
王金虎
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2015年第6期132-136,共5页
1840-1842年,英国凭借其船坚炮利通过武力打败中国,迫使清朝政府签订了《南京条约》,达到了扩大其在华权益的目的。鸦片战争之后,美国政府派出凯莱布·顾盛作为全权大使来华,于1844年与清政府签订了中美《望厦条约》。该条约使得美...
1840-1842年,英国凭借其船坚炮利通过武力打败中国,迫使清朝政府签订了《南京条约》,达到了扩大其在华权益的目的。鸦片战争之后,美国政府派出凯莱布·顾盛作为全权大使来华,于1844年与清政府签订了中美《望厦条约》。该条约使得美国除了取得英国在中国得到的全部权益外,还得到一些英国谋求但没有得到的权益。
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关键词
韦伯斯特
顾盛
对华外交
中国
皇帝
清朝政府
船坚炮利
程矞采
凯莱
《南京条约》
国家主权
原文传递
琉球王国的确立及其对外关系
被引量:
1
18
作者
米庆余
《南开日本研究》
1998年第1期192-216,共25页
古代琉球王国的历史,目前国内研究尚少。本文试就明代中国皇帝册封琉球王,琉球王国统治的确立,及其对外关系等作一综合论证。或有不当,敬请指正。一明太祖诏谕琉球王在中国的历史上,明代是与汉、唐、宋、元、清并列的封建王朝。明王朝...
古代琉球王国的历史,目前国内研究尚少。本文试就明代中国皇帝册封琉球王,琉球王国统治的确立,及其对外关系等作一综合论证。或有不当,敬请指正。一明太祖诏谕琉球王在中国的历史上,明代是与汉、唐、宋、元、清并列的封建王朝。明王朝建立后,为了稳定国内的政治统治,先后实施了一系列的政策措施。诸如加强中央集权,建立卫所制度,仿效大唐律法完备大明律,实施科举取士,整顿吏治,建立里甲制度,奖励垦荒,兴办水利,以及实施军屯、民屯等等。
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关键词
琉球王国
对外关系
中国
皇帝
卫所制度
大明律
中山王
里甲制度
明王朝
诏谕
科举取士
原文传递
圆明园里的神秘故事
19
作者
周益
《北方人》
2007年第5期22-24,共3页
第一次见到中国皇帝1715年夏天,一个来自罗马的传教士到达了广州——大清帝国南方的港口。他将从这儿北上,前往帝国的都城——北京。
关键词
大清帝国
次见
中国
皇帝
郎世宁
康熙
皇帝
畅春园
王致诚
凉爽宜人
诗歌写作
古代帝王
原文传递
清宫十三年——马国贤神甫回忆录(九)
20
作者
劉曉明
《紫禁城》
1990年第4期13-15,43,共4页
康熙会见俄国使节 1.俄使抵达北京 1720年11月29日,沙皇彼得大帝以伊兹麦伊洛夫伯爵为使节,偕同90名扈从,在喇叭、鼓乐和其它军乐声中进入北京,朝见中国皇帝。伊兹麦伊洛夫骑在马上,一高一矮两个扈从在他两侧步行。他的扈从们身着盛装,...
康熙会见俄国使节 1.俄使抵达北京 1720年11月29日,沙皇彼得大帝以伊兹麦伊洛夫伯爵为使节,偕同90名扈从,在喇叭、鼓乐和其它军乐声中进入北京,朝见中国皇帝。伊兹麦伊洛夫骑在马上,一高一矮两个扈从在他两侧步行。他的扈从们身着盛装,有的骑马,有的步行,有的在前面走,有的跟在他马后面。伊茲麦伊洛夫是一个杰出的、有贵族气质的人,他能讲德语、法语和意大利语,还略懂一点拉丁文。 2.
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关键词
贵族气质
中国
皇帝
康熙
皇帝
洛夫
马国贤
意大利语
十三年
伊兹
圃人
王公大臣
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职称材料
题名
开封犹太人被同化原因研究综述
被引量:
6
1
作者
张倩红
出处
《中国史研究动态》
CSSCI
1994年第4期20-24,共5页
文摘
开封犹太人被同化原因研究综述张倩红北宋年间,一部分东方犹太人循丝绸之路来到了当时闻名于世的国际大都市─—开封。他们自称“出自天竺,奉命而来”,在中国皇帝准许“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁”(明弘治二年,《重建清真寺记》碑碑文)的宏恩之下,在这里安居乐...
关键词
开封犹太人
原因研究
东方犹太人
中国
皇帝
国际大都市
明弘治
一赐乐业教
王一沙
张倩
文化心理
分类号
K18 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
“五王”与“四天子”说:一种“世界观念”在亚欧大陆的流动
被引量:
7
2
作者
王永平
机构
首都师范大学历史学院
出处
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2015年第3期30-39,157-158,共10页
基金
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目"世界历史进程中多元文明互动与共生研究"(项目批准号:08JZD0037)
北京市哲学社会科学"十二五"规划项目"从‘天下'到‘世界'--汉唐时期的域外探索及其对世界的认知"(项目编号:11LSB013)
北京市新世纪百千万人才工程资助项目"全球史研究的一个视角:外来习俗与唐代社会"的研究成果之一
文摘
在古代阿拉伯文献《中国印度见闻录》中有一段关于阿拉伯商人与中国皇帝的对话,其中提到了关于世界诸王以及伊斯兰教、基督教、佛教等许多问题。这类记载在古代阿拉伯文献中还有许多,大都是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王在内的"五王说",它反映了古代阿拉伯人的世界观念。在古代印度、中亚及中国也流传着类似的"四天子说"。这种观念最早出现在印度,它认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拂菻(拜占庭)和印度,而印度则是世界的中心,它反映了古代印度佛教的世界地理观。在中亚地区和中国也流行着类似的说法,大都是受其影响。从阿拉伯的"五王说"与印度的"四天子说"可以看出,古代两河流域诸王朝与古代印度在有关世界认知观念中的相互影响。实际上,它反映的是一种"世界观念"在古代亚欧大陆流动的历史。
关键词
阿拉伯商人
中国
皇帝
“五王说”
“四天子说”
世界观念
分类号
B920 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
云冈石窟的皇帝大佛--从鲜卑王到中国皇帝
被引量:
6
3
作者
石松日奈子
王云(译)
机构
日本东京国立博物馆
云冈石窟研究院
中央美术学院人文学院
出处
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2020年第12期4-19,109,共17页
文摘
在象征北魏平城时代的云冈石窟中,有七座高13-17米的大佛。这些大佛以北魏皇帝为原型雕凿,是体现北魏佛教特性的重要作品。作者认为,在初期昙曜五窟四座如来像中,第20、19、18窟大佛为"鲜卑皇帝大佛",第16窟大佛则为"中国皇帝大佛"。三座"鲜卑皇帝大佛",以《魏书》所载初代道武帝的奇特容貌为基础,用魁梧的身躯、巨大的耳朵和眼睛强调了鲜卑王的彪悍。"中国皇帝大佛"则身着汉式衣装,表情睿智,俨然是知书达礼的中国皇帝。从"鲜卑皇帝大佛"到"中国皇帝大佛",反映了北魏英雄形象的转变。对于第13窟并排站立的七身中国式如来像,作者认为与天子七庙制有关,很可能是"七帝七佛造像"。
关键词
云冈石窟
北魏
鲜卑
皇帝
中国
皇帝
七帝七佛
Keywords
the Yungang Caves
the Northern-Wei dynasty
the Xianbei king
the Chinese emperor
the Buddha of emperor
the Han-styled clothes
‘seven emperors as seven Buddhas’
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
马克思眼里的中国人
被引量:
4
4
作者
张允熠
张娟
机构
中国科技大学人文学院
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005年第5期59-65,共7页
文摘
马克思恩格斯关于中国社会和中国人的观点是其人类学研究和东方社会研究中的不可或缺的部分。他们眼里的中国人基于19世纪的中国状况,有些观点则来源于黑格尔等近代西方学者。对中国人民和中国民主革命持有同情、支持和期待的态度在马恩的中国观中占主导地位,其对中国人素质的评价虽然没有摆脱西方主义的影响,但我们如果能借用马恩的看法反观自身,这对于正致力于现代化建设中的中国人来说,是有积极意义的。
关键词
马克思和恩格斯
中国
皇帝
中国
官吏
中国
农民
中国
苦力
宗法骗子
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
略论中国传统文化典籍对日本天皇年号的影响
被引量:
4
5
作者
李寅生
机构
广西大学中文系
出处
《日本研究》
2001年第2期94-96,共3页
关键词
日本天皇
中国
传统文化
孝德天皇
大化改新
《日本书纪》
中国
的传统
昭和天皇
顾颉刚先生
中国
皇帝
汾阳县
分类号
D731.3 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
中国文化科技对泰国的影响
被引量:
3
6
作者
葛治伦
出处
《东南亚南亚研究》
1990年第3期42-47,共6页
文摘
早在700多年前,泰族就已经组成了自己的国家。中国古籍很早就有关于泰族国家和中泰两国友好交往的记载。素可泰王国的建立,标志着中泰两国官方联系的开端。暹罗使者以“朝贡”香料、木材和树种等礼品送给中国皇帝,中国皇帝以丝绸、瓷器等作为外交礼品回赐予暹罗国王、王后和使者。阿瑜陀耶王国的确立,显示中泰的商业贸易已置于重要的地位。到了吞武里王朝时期,中泰两国的文化交流又有了新的发展。
关键词
吞武里王朝
中国
皇帝
暹罗国
泰族
商业贸易
拉玛一世
泰王国
暹罗人
文化科技
中国
移民
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
华人移居越南的各个时期及特点
被引量:
2
7
作者
朱海
许志生
机构
越南
出处
《八桂侨史》
1993年第1期56-63,共8页
文摘
由于越中关系相当复杂,因此,华人移居越南的过程除了比较经常的自然移居形式外,还有它特殊的地方。 从一到十世纪,华人移居到越南包括领主,官吏,商人,手工业者,失势的旧臣和罪犯,特别是根据马援的“马留人”政策中国皇帝派了许多华人来长期定居。代表这些官吏势力是士燮、任延、锡光、肖思、苏定、高骈和李卓等。
关键词
中国
皇帝
旧臣
士燮
苏定
高骈
汪大渊
环王国
谅山
越南北方
元初
分类号
D634 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
谈宫廷收藏对宫廷绘画的影响:宋徽宗个案研究
被引量:
1
8
作者
伊沛霞
机构
美国华盛顿大学历史系
出处
《中国书画》
2003年第12期80-93,共14页
文摘
所有的中国皇帝都在名义上掌管着宫廷画家,就像他们掌管军队、文官系统、宦官等等一样。当然,大多数时候监督管理这些政府部门的工作都委任给了相应负责的官员,而皇帝只需要关注于大政方针。对于皇帝来说,有关绘画的其它活动完全是可有可无的。有的皇帝积极设法扩展宫廷的绘画收藏;有的对此漠不关心,或者甚至放弃收藏品,使宫廷收藏散失殆尽。收藏艺术品的皇帝不必亲自命令画家作画,反之亦然。收藏绘画和任用画家完全是两码事,和宫廷之外的绘画世界有着不同的逻辑和关系。在中国,宫廷的绘画收藏与书籍、文档和书法作品的收藏有着紧密的关联。是那些可以像书籍一样储藏起来的作品才会被收集起来。收藏绘画的可能性和吸引力与宫廷之外文人和富人收藏的发展有着很大的关系。相对而言,宫廷绘画的制作源于宫廷的供给。
关键词
宫廷绘画
宫廷画家
《宣和画谱》
书法作品
中国
皇帝
道醇
个案研究
李公麟
宋朝名画评
燕文贵
分类号
J209.2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
海神天妃故事在明代的西传
被引量:
2
9
作者
杨钦章
机构
不详
出处
《海交史研究》
1987年第1期66-70,共5页
文摘
天妃是中国东南沿海一带渔民和航海者所奉祀的海神,也是中国民间和海外部分华人、侨胞所信仰的主要神明之一。天妃俗姓林,福建莆田人,五代时闽国都巡检林惟愨的第六个女儿,出生于宋太祖建隆元年(960年),出生后弥月不啼,因名默,终生末嫁,卒于雍熙四年(公元987年)九月初九。相传她"能乘席渡海","常衣朱衣飞翻海上",①能支配降雨以免除水旱灾害,常常拯救海上危难船只,渔民感激其恩德,把她的死说成是升天为神,尊称她为妈祖,并在"飞升"的湄洲岛上建立庙宇,"里人祀之,威灵屡显,护国佑民"。
关键词
妈祖庙
门多萨
西传
天妃
妈祖信仰
海神
明万历
娘妈
奥斯定会
中国
皇帝
麻剌
西方人
欧洲
地区
兴化
故事
民间文学
分类号
K248 [历史地理—历史学]
B933 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
纽霍夫与欧洲中国风
被引量:
1
10
作者
袁宣萍
出处
《中华文化画报》
2008年第4期118-123,共6页
文摘
比如其中有一幅题为中国僧侣的插图,画了一位盘腿坐在地上的人,头戴奇异的宽檐帽。当法国著名洛可可画家布歇为博韦皇家壁毯厂创作以"中国皇帝"为题材的大型系列壁毯时,就有一幅在跳舞狂欢的中国人中加入了一个头戴草帽盘腿坐在地上的人物。
关键词
中国
皇帝
中国
风
博韦
洛可可
布歇
东印度公司
中国
瓷器
中国
外销瓷
中国
的瓷器
奇异的
分类号
K835 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
剪辫子与三十六根草标——看《末代皇帝》随笔
11
作者
黄永涛
出处
《当代电视》
1988年第11期18-19,共2页
文摘
在获奥斯卡九项奖的意、英联合摄制的影片《末代皇帝》已在国际上鼓噪一时之际,我国的电视连续剧《末代皇帝》经过一番努力,如期和观众见面了。中外两个“末代皇帝”打擂台,似乎是开天辟地头一回,评论家和观众的议论自然就更多一些。就我听到的,基本意见是“各有特色”。这种评价应该说比较公允和实事求是。 不过,大多数中国观众比较喜欢看电视剧。
关键词
末代
皇帝
三十六根
前半生
电影导演
欣赏习惯
李卜
中国
皇帝
真龙天子
乾隆
皇帝
王臣
分类号
J9 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
康熙大帝与彼得大帝的治国比较
12
作者
王龙
出处
《滇池》
2008年第5期44-53,共10页
文摘
17世纪与18世纪之交,犹如电光乍闪,中国和俄国的天空,几乎同时出现了两颗惊人相似的巨星,他们就是震古烁今的康熙大帝与彼得大帝。两位传奇君主,一个是运筹帷幄、力挽狂澜的中国皇帝,一个是锐意改革、狂飙突进的俄国沙皇。两位大帝不仅出生时代相同,在位时间相当,
关键词
康熙
皇帝
在位时间
中国
皇帝
俄国沙皇
御门听政
清朝
皇帝
资本主义萌芽
杨光先
钦天监
大清帝国
分类号
K249 [历史地理—历史学]
K512 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
儒学与欧洲思想启蒙
被引量:
1
13
作者
周博
出处
《中华文化画报》
2006年第1期36-41,共6页
文摘
伏尔泰说:"在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。"
关键词
思想启蒙
中国
皇帝
《五经》
儒家思想
中国
儒家文化
布歇
儒家哲学
魁奈
屠岸贾
中国
文化
分类号
K503 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
“跪拜礼”的起源和消亡
被引量:
1
14
作者
姚荣涛
出处
《文史知识》
1982年第2期71-73,共3页
文摘
原始社会中,人们常常有意无意地用一些象征性动作,来表示他们的意向、感情。这些动作,有的后来成为社会生活的习惯,并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后。
关键词
辛亥革命前
社会秩序
封建统治阶级
褒拜
凶拜
中国
皇帝
直立行走
社会生活
弯腰曲背
王平民
分类号
K209 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
夜莺
被引量:
1
15
作者
安徒生
出处
《希望月报(下)》
2008年第1期4-5,共2页
文摘
有—个中国皇帝,他的宫殿是世界上最华丽的。这宫殿是用最好的砖造的,花园里有最珍奇的花。那些最名贵的花上都系着银铃,走过的人一听到铃声就不得不注意这些花儿。如果从花园里一直向前走。
关键词
花园里
中国
皇帝
侍臣
那就是我
人说
给你
若金
精神饱满
小金
分类号
I534 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
夏伐果桑枝条嫁接扩繁技术
被引量:
1
16
作者
段汝吉
机构
四川省苏稽蚕种场
出处
《四川蚕业》
2015年第1期53-53,60,共2页
文摘
2000多年前,桑果已是中国皇帝的御用品,它营养丰富,具有多种功效,被医学界誉为"21世纪的最佳保健果品"。因桑树特殊的生长环境,使桑果具有天然生长、无任何污染的特点,又被称为"民间圣果"。人们对桑果的认识越来越多,市场需求也不断增加,近年各地大力发展果桑产业,拓宽了蚕桑产业发展空间,同时增加了蚕农的收入。
关键词
果桑
夏伐
桑枝条
产业发展空间
中国
皇帝
圣果
栽植方法
实生桑
天然生长
接穗品种
分类号
S663.9 [农业科学—果树学]
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职称材料
题名
韦伯斯特的对华外交方略与中美《望厦条约》的签订
被引量:
1
17
作者
王金虎
机构
河南大学历史文化学院暨河南大学世界历史研究所
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2015年第6期132-136,共5页
文摘
1840-1842年,英国凭借其船坚炮利通过武力打败中国,迫使清朝政府签订了《南京条约》,达到了扩大其在华权益的目的。鸦片战争之后,美国政府派出凯莱布·顾盛作为全权大使来华,于1844年与清政府签订了中美《望厦条约》。该条约使得美国除了取得英国在中国得到的全部权益外,还得到一些英国谋求但没有得到的权益。
关键词
韦伯斯特
顾盛
对华外交
中国
皇帝
清朝政府
船坚炮利
程矞采
凯莱
《南京条约》
国家主权
分类号
K252 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
琉球王国的确立及其对外关系
被引量:
1
18
作者
米庆余
机构
不详
出处
《南开日本研究》
1998年第1期192-216,共25页
文摘
古代琉球王国的历史,目前国内研究尚少。本文试就明代中国皇帝册封琉球王,琉球王国统治的确立,及其对外关系等作一综合论证。或有不当,敬请指正。一明太祖诏谕琉球王在中国的历史上,明代是与汉、唐、宋、元、清并列的封建王朝。明王朝建立后,为了稳定国内的政治统治,先后实施了一系列的政策措施。诸如加强中央集权,建立卫所制度,仿效大唐律法完备大明律,实施科举取士,整顿吏治,建立里甲制度,奖励垦荒,兴办水利,以及实施军屯、民屯等等。
关键词
琉球王国
对外关系
中国
皇帝
卫所制度
大明律
中山王
里甲制度
明王朝
诏谕
科举取士
分类号
D823 [政治法律—政治学]
K207 [政治法律—外交学]
原文传递
题名
圆明园里的神秘故事
19
作者
周益
出处
《北方人》
2007年第5期22-24,共3页
文摘
第一次见到中国皇帝1715年夏天,一个来自罗马的传教士到达了广州——大清帝国南方的港口。他将从这儿北上,前往帝国的都城——北京。
关键词
大清帝国
次见
中国
皇帝
郎世宁
康熙
皇帝
畅春园
王致诚
凉爽宜人
诗歌写作
古代帝王
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
清宫十三年——马国贤神甫回忆录(九)
20
作者
劉曉明
机构
中国国际旅行社石家庄分社
出处
《紫禁城》
1990年第4期13-15,43,共4页
文摘
康熙会见俄国使节 1.俄使抵达北京 1720年11月29日,沙皇彼得大帝以伊兹麦伊洛夫伯爵为使节,偕同90名扈从,在喇叭、鼓乐和其它军乐声中进入北京,朝见中国皇帝。伊兹麦伊洛夫骑在马上,一高一矮两个扈从在他两侧步行。他的扈从们身着盛装,有的骑马,有的步行,有的在前面走,有的跟在他马后面。伊茲麦伊洛夫是一个杰出的、有贵族气质的人,他能讲德语、法语和意大利语,还略懂一点拉丁文。 2.
关键词
贵族气质
中国
皇帝
康熙
皇帝
洛夫
马国贤
意大利语
十三年
伊兹
圃人
王公大臣
分类号
K928.74 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
开封犹太人被同化原因研究综述
张倩红
《中国史研究动态》
CSSCI
1994
6
原文传递
2
“五王”与“四天子”说:一种“世界观念”在亚欧大陆的流动
王永平
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2015
7
原文传递
3
云冈石窟的皇帝大佛--从鲜卑王到中国皇帝
石松日奈子
王云(译)
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2020
6
原文传递
4
马克思眼里的中国人
张允熠
张娟
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005
4
下载PDF
职称材料
5
略论中国传统文化典籍对日本天皇年号的影响
李寅生
《日本研究》
2001
4
下载PDF
职称材料
6
中国文化科技对泰国的影响
葛治伦
《东南亚南亚研究》
1990
3
下载PDF
职称材料
7
华人移居越南的各个时期及特点
朱海
许志生
《八桂侨史》
1993
2
下载PDF
职称材料
8
谈宫廷收藏对宫廷绘画的影响:宋徽宗个案研究
伊沛霞
《中国书画》
2003
1
下载PDF
职称材料
9
海神天妃故事在明代的西传
杨钦章
《海交史研究》
1987
2
下载PDF
职称材料
10
纽霍夫与欧洲中国风
袁宣萍
《中华文化画报》
2008
1
原文传递
11
剪辫子与三十六根草标——看《末代皇帝》随笔
黄永涛
《当代电视》
1988
0
原文传递
12
康熙大帝与彼得大帝的治国比较
王龙
《滇池》
2008
0
原文传递
13
儒学与欧洲思想启蒙
周博
《中华文化画报》
2006
1
原文传递
14
“跪拜礼”的起源和消亡
姚荣涛
《文史知识》
1982
1
原文传递
15
夜莺
安徒生
《希望月报(下)》
2008
1
原文传递
16
夏伐果桑枝条嫁接扩繁技术
段汝吉
《四川蚕业》
2015
1
下载PDF
职称材料
17
韦伯斯特的对华外交方略与中美《望厦条约》的签订
王金虎
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2015
1
原文传递
18
琉球王国的确立及其对外关系
米庆余
《南开日本研究》
1998
1
原文传递
19
圆明园里的神秘故事
周益
《北方人》
2007
0
原文传递
20
清宫十三年——马国贤神甫回忆录(九)
劉曉明
《紫禁城》
1990
0
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