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现代新儒学与中国现代化 被引量:13
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作者 方克立 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1989年第4期1-11,69,共12页
关于现代新儒学的问题,已经成为当今中国文化讨论的一个热点。作为中国现代思想史上的一个重要思潮和学术流派,现代新儒学从“五四”以来一直存在,至今仍有一定的生命力,这恐怕是一个不容否认的基本事实。不过自50年代以后,它的中... 关于现代新儒学的问题,已经成为当今中国文化讨论的一个热点。作为中国现代思想史上的一个重要思潮和学术流派,现代新儒学从“五四”以来一直存在,至今仍有一定的生命力,这恐怕是一个不容否认的基本事实。不过自50年代以后,它的中心从中国大陆转移到了港台和海外,今天大力宣传新儒学和主张“儒学第三期发展”的,也基本上是港台和海外的新儒家学者。 展开更多
关键词 现代新儒学 中国现代 中国现代思想史 中国文化 学术流派 “五四” 基本事实 50年代
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现代新儒学的发展历程(上) 被引量:5
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作者 方克立 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第4期1-10,共10页
儒家文化传统和现代生活能否协调?儒学对现代化是只能起消极阻碍作用,还是也能起到一定的积极作用,甚或认为它就是中国和东亚现代化的指导思想和理论基础?传统儒学经过“批判地继承”和“创造地发展”,能否开出民主、科学的现代化... 儒家文化传统和现代生活能否协调?儒学对现代化是只能起消极阻碍作用,还是也能起到一定的积极作用,甚或认为它就是中国和东亚现代化的指导思想和理论基础?传统儒学经过“批判地继承”和“创造地发展”,能否开出民主、科学的现代化事业来而获得“第三期发展”之光明前景?这是七十年来中国和海外华裔思想界一直关心和热烈讨论的问题。在这个讨论中,有一批热爱中国文化、执着地认为儒家思想包含着普遍的永恒的价值、在现代必能有新开展并能有大贡献于世界未来文化的学者,和全盘否定中国文化传统的西化论者进行了激烈的持久的论战,他们被称为“现代新儒家”或“当代新儒家”,形成为“五四”以来中国现代思想史上足以和马克思主义派、自由主义的西化派鼎足而三的一个重要的学术思想派别。七十年来,这个学派已有三代人薪火相传,在今天仍有一定的生命力和不可低估的现实影响。 展开更多
关键词 现代新儒学 中国文化传统 儒家文化传统 中国现代思想史 东亚现代 现代新儒家 现代化事业 马克思主义
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五四时期“社会改造”话语与“主义”的崛起——纪念五四运动一百周年 被引量:6
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作者 吴汉全 《党史研究与教学》 CSSCI 2019年第5期4-17,共14页
五四运动使中国迎来了"社会改造"的时代。在"社会改造"的语境之中,"主义"在高度关注中"崛起",并成为"社会改造"的根本性问题。于是,时人对于"主义"的认知和解读,皆与"... 五四运动使中国迎来了"社会改造"的时代。在"社会改造"的语境之中,"主义"在高度关注中"崛起",并成为"社会改造"的根本性问题。于是,时人对于"主义"的认知和解读,皆与"社会改造"紧密联系在一起。正是由于"主义"因"社会改造"而崛起,故而"主义"又与从事改造社会的社团发生联系,并成为引领社团前进方向的根本要件,这又导致社团中关于"主义"的论争,继而使社团因"主义"不同而分化。但"主义"一旦进入中国并置身于"社会改造"话语体系之中,也就具有某种相对的独立性,并出现了"主义"的"本土化"趋向,从而最终促进了作为"主义"的马克思主义在思想界逐步地建立其话语权势。 展开更多
关键词 “主义”崛起 社会改造 五四运动 社团 中国现代思想史
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讲学复议政:第一次直奉战争与胡适的政治转向
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作者 蒋成浩 《现代中国文化与文学》 2024年第1期199-216,共18页
1917年7月,胡适留学返国,深感国内“出版界的孤陋,教育界的沉寂”,他为自己定下了“二十年不谈政治”的誓约,试图在思想文化上为中国的政治革新打造基础。但在五四运动之后,他与陈独秀之间,就是否“谈政治”的问题产生了分歧。胡适与陈... 1917年7月,胡适留学返国,深感国内“出版界的孤陋,教育界的沉寂”,他为自己定下了“二十年不谈政治”的誓约,试图在思想文化上为中国的政治革新打造基础。但在五四运动之后,他与陈独秀之间,就是否“谈政治”的问题产生了分歧。胡适与陈独秀的思想分歧,是当时新文化知识分子在救亡图存路径选择上彷徨无依的真实写照。1919年陈独秀离开北大,南下上海,成为中国现代思想史上意味深长的一幕。 展开更多
关键词 第一次直奉战争 思想分歧 中国现代思想史 誓约 陈独秀 救亡图存 议政 胡适
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我所界定的“学衡派” 被引量:4
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作者 沈卫威 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2007年第5期84-87,共4页
由《学衡》的存在而形成所谓的“学衡派”,这是一个基本历史事实,是中国现代思想史、文学史和学术史上的一次震荡性起伏。《学衡》杂志的实际存在是1922年1月-1933年7月。“学衡派”成员的活动却不限于这个具体的时间。准确地说。“... 由《学衡》的存在而形成所谓的“学衡派”,这是一个基本历史事实,是中国现代思想史、文学史和学术史上的一次震荡性起伏。《学衡》杂志的实际存在是1922年1月-1933年7月。“学衡派”成员的活动却不限于这个具体的时间。准确地说。“学衡派”的存在是新文化一新文学的反动。换句话说,“学衡派”是反对新文化一新文学的,是以保守来反对、牵制和制衡激进的新文化一新文学运动。在反抗新文化—新文学的话语霸权时,是以求中西思想融通、尊孔、国学研究和古典诗词创作来作为对抗手段的。成员的活动开始于1915年的美国, 展开更多
关键词 “学衡派” 新文学运动 《学衡》杂志 中国现代思想史 界定 新文化 事实 话语霸权
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民国风俗西化的几个问题 被引量:4
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作者 李少兵 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1994年第4期56-61,共6页
民国风俗西化的几个问题李少兵一特征及其表现民国时期,西式风俗文化已在中国站稳了脚跟,中俗西化的现象比较普遍,其特征、表现主要有以下四个方面:(一)中国传统的士、农、工、商的价值评定秩序已被打乱,重商思潮深入人心,商业... 民国风俗西化的几个问题李少兵一特征及其表现民国时期,西式风俗文化已在中国站稳了脚跟,中俗西化的现象比较普遍,其特征、表现主要有以下四个方面:(一)中国传统的士、农、工、商的价值评定秩序已被打乱,重商思潮深入人心,商业已被社会肯定为国计民生的根本所在价... 展开更多
关键词 民国风俗 陈独秀 民国时期 梁漱溟 中国现代思想史 《大公报》 李大钊 商品广告 《申报》 报刊广告
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《新青年》的创办与陈独秀的早期文章 被引量:4
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作者 胡明 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期113-118,共6页
《新青年》杂志是中国现代思想史上一柄最响亮的号角,一面最鲜艳的战旗,陈独秀正是手擎这面战旗、吹响这柄号角的时代英雄与先锋战士。陈独秀在中国思想文化的沉沉黑夜创办了《新青年》杂志,并以主编的身份亲自撰写了一批具有思想震撼... 《新青年》杂志是中国现代思想史上一柄最响亮的号角,一面最鲜艳的战旗,陈独秀正是手擎这面战旗、吹响这柄号角的时代英雄与先锋战士。陈独秀在中国思想文化的沉沉黑夜创办了《新青年》杂志,并以主编的身份亲自撰写了一批具有思想震撼力的文章。文章探讨了《新青年》诞生的背景与过程以及最早的思想光芒。 展开更多
关键词 陈独秀 《新青年》 群益书社 中国现代思想史 时代背景
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《每周评论》时期高一涵政治思想研究 被引量:3
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作者 吴汉全 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期60-65,共6页
《每周评论》对推动五四时期舆论界的进步起了极为重要的作用。作为新文化运动重要领导人物的高一涵,在《每周评论》上发表了许多文章,其政治思想表现为反对日本帝国主义的侵略,抨击军阀的黑暗统治,追求理想的民主政治,导引着进步舆论... 《每周评论》对推动五四时期舆论界的进步起了极为重要的作用。作为新文化运动重要领导人物的高一涵,在《每周评论》上发表了许多文章,其政治思想表现为反对日本帝国主义的侵略,抨击军阀的黑暗统治,追求理想的民主政治,导引着进步舆论的前进。研究《每周评论》时期高一涵的政治思想,对于深化五四时期思想的研究,恢复高一涵的历史地位,有着重大的学术意义。 展开更多
关键词 高一涵 政治思想 《每周评论》 五四时期 中国现代思想史
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超越启蒙的神话──对鲁迅研究现状的看法 被引量:3
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作者 梁展 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1998年第11期76-77,共2页
毋庸置疑,近年来鲁迅研究出现了相对于八十年代以来的“冷落”局面。这种“冷落”的局面至少说明,它已经不再像以前那样能够引起研究者的兴趣。但它似乎又在向我们表明:这个现代文学领域里最成熟的学科已经发展到了它的“顶点”,鲁... 毋庸置疑,近年来鲁迅研究出现了相对于八十年代以来的“冷落”局面。这种“冷落”的局面至少说明,它已经不再像以前那样能够引起研究者的兴趣。但它似乎又在向我们表明:这个现代文学领域里最成熟的学科已经发展到了它的“顶点”,鲁迅研究正在面临着“终结”。福山曾预... 展开更多
关键词 鲁迅研究 启蒙主义 “国民性” 生活世界 后殖民主义 中国现代思想史 反思人类学 当代 民族国家 “民族主义”
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缅怀李达老校长——在纪念李达同志重建武汉大学哲学系50周年大会上的讲话 被引量:3
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作者 陶德麟 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期136-138,共3页
2006年11月,武汉大学隆重举行纪念杰出的马克思主义理论家、教育家李达同志重建哲学系50周年暨怀念李达逝世40周年大会,共500余人出席会议。湖北省委、中宣部、教育部和武汉大学有关领导同志在大会讲话中高度赞扬了李达一生忠于马克思... 2006年11月,武汉大学隆重举行纪念杰出的马克思主义理论家、教育家李达同志重建哲学系50周年暨怀念李达逝世40周年大会,共500余人出席会议。湖北省委、中宣部、教育部和武汉大学有关领导同志在大会讲话中高度赞扬了李达一生忠于马克思主义信念、追求真理的精神;有关高校哲学院系负责人代表和校友代表发表了对李达同志十分崇敬和深切怀念的讲话。现将其中部分讲话和97岁高龄的著名法学家韩德培教授、93岁高龄的刘绪贻教授数年前在一次怀念李达座谈会上的讲话稿一并编发于后,以飨广大读者。 展开更多
关键词 武汉大学 哲学系 同志 李达 纪念 马克思主义理论家 中国现代思想史 马克思主义宣传
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张君劢与“科玄论战”的再审视
11
作者 田晓 李玉林 《历史教学(下半月)》 北大核心 2000年第5期48-50,共3页
关键词 “科玄论战” 张君劢 人生观 现代新儒学 中国现代思想史 唯科学主义 现代新儒家 思想文化背景 “科学派” 文化保守主义
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中日学者在中央党校举行学术交流
12
作者 李彦明 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1990年第6期8-9,共2页
1990年4月13日,日本东京大学研究中国近现代思想史的著名专家近藤邦康教授,应中国现代哲学史研究会之邀,在中央党校与中国学者举行座谈会。参加座谈的有中央党校、社科院、北大、人大、北师院等单位的专家学者,其中有中国现代哲学史研... 1990年4月13日,日本东京大学研究中国近现代思想史的著名专家近藤邦康教授,应中国现代哲学史研究会之邀,在中央党校与中国学者举行座谈会。参加座谈的有中央党校、社科院、北大、人大、北师院等单位的专家学者,其中有中国现代哲学史研究会顾问韩树英教授、会长石峻教授、副会长李振霞、于良华、许全兴。宾主双方各自介绍了有关研究情况,并就如何开展学术交流等问题交换了意见。韩树英教授和近藤邦康教授是校友。他建议客人多看看,亲自体会一下。他说,现在我国很安定,已不断有外国学者来中国,有欧洲的,还有日本法学学会等。 展开更多
关键词 学术交流 中央党校 中国现代哲学 中国现代思想史 教授 日本东京大学 中国思想史 中国现代思想史 中国学者 研究情况
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论二十年代的“科学与人生观”论战
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作者 周训芳 《复旦学报(社会科学版)》 1985年第6期94-98,共5页
二十年代初,在中国的思想界,爆发了一场“科学与人生观”论战。许多有名望的学者、文人、思想家,无论是激进派还是保守派或者中间派都亲自参加或密切关注着这场论战。中国传统的东方文化和近代输入的西洋文化,中国哲学和西洋哲学,唯物... 二十年代初,在中国的思想界,爆发了一场“科学与人生观”论战。许多有名望的学者、文人、思想家,无论是激进派还是保守派或者中间派都亲自参加或密切关注着这场论战。中国传统的东方文化和近代输入的西洋文化,中国哲学和西洋哲学,唯物史观和唯心史观,令人眼花缭乱地在论战中发生了一场总撞击。人生观论战,为什么有如此大的魅力,吸引那么多人并使参战者久战不疲,在众多的战线上摆开了战场?它在中国现代思想史上占着怎样的位置,对现代中国人的世界观的转变起了怎样的作用?这是值得探讨的。 展开更多
关键词 东方文化 唯物 胡适 科学派 中国哲学 玄学派 中国现代思想史 中国传统 自由意志 丁文江
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中国现代哲学建构与宗教思惟发展中之儒释交涉 被引量:1
14
作者 戴景贤 《长江学术》 2014年第3期5-22,共18页
无论中、西,"哲学"与"宗教"本即属不同领域之事,亦有其不同之设立条件。哲学中所内涵之"宗教向度",与宗教教义中所需之"哲学支撑"或"神学支撑",皆须于各自之领域中,完成其建设;不当... 无论中、西,"哲学"与"宗教"本即属不同领域之事,亦有其不同之设立条件。哲学中所内涵之"宗教向度",与宗教教义中所需之"哲学支撑"或"神学支撑",皆须于各自之领域中,完成其建设;不当混淆。除非事实上,而非理论上,存在"完美之哲学",或存在"能为一切人所接受之宗教",以是最终达成教法之一致。然对于现代之中国而言,却出现"哲学"与"宗教",须同时面对相同之立论需求与压力,致使中国长期以来居于社会主流之儒家哲学与佛教,产生相近之发展;且于过程中,二者之立论,彼此相需。此一状况,实于过往未曾出现。此一中国现代"哲学"与"宗教"所必须同时面对之立论需求与压力,简要言之,即是来自西学之"知识"与"知识观"之冲击。其主要之项目有三:一为天文学,一为现代物理学,一为生物之演化论;三者皆有"实证"之基础。至于同时亦于中国产生巨大影响之"社会演化论",则由于非建立于科学之实证,其冲击属于"历史观",性质不同。本文之撰作取径,基本上,乃是延续作者有关中国现代哲学思惟中之"演化论议题"与"认识论议题"之研究,进一步分就中国现代之"哲学建构"与"宗教思惟之发展",论述其间所存在之"儒、释交涉"。其要旨,区分为五。前四项为:一、中国现代哲学建构与宗教思惟发展之需求;二、中国现代哲学建构与宗教思惟发展中"价值观"之改变;三、作为中国现代哲学支撑点所重构之"气论"及其所延伸之问题;四、中国现代"新佛学"发展之难题与其所抉择之路向。至于第五项,则是作者以自身之观点,说明中国现代哲学发展难题所可有之解决之途。 展开更多
关键词 中国现代学术 中国现代思想史 现代儒家哲学 中国现代哲学 新儒家哲学 中国现代佛教
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1933年:杂文的政治与修辞——论《鲁迅杂感选集》及其周边 被引量:2
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作者 董炳月 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2018年第9期34-44,共11页
瞿秋白编选的《鲁迅杂感选集》出版于1933年7月。早期共产党领导人在潜伏生活中编选鲁迅杂文,并进而建构"政治鲁迅",这是中国现代思想史、文学史上的特殊事件。《鲁迅杂感选集》出版这一年,瞿秋白执笔的十二篇杂文经鲁迅修改... 瞿秋白编选的《鲁迅杂感选集》出版于1933年7月。早期共产党领导人在潜伏生活中编选鲁迅杂文,并进而建构"政治鲁迅",这是中国现代思想史、文学史上的特殊事件。《鲁迅杂感选集》出版这一年,瞿秋白执笔的十二篇杂文经鲁迅修改、署鲁迅的笔名发表,后来被收入鲁迅的杂文集。这些杂文表达瞿秋白在《鲁迅杂感选集序言》中阐述的思想观念,标志着阶级性、政治性的"非个人作者"的诞生,而鲁迅则通过这些杂文将阶级观念、集体主义精神内化于自我之中。以《鲁迅杂感选集》与十二篇合作杂文为基础,鲁迅与瞿秋白建立起体系化的杂文文体观。 展开更多
关键词 《鲁迅杂感选集》 鲁迅杂文 政治 中国现代思想史 修辞 集体主义精神 瞿秋白 特殊事件
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李大钊妇女解放思想述论
16
作者 孙进 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第6期39-42,共4页
李大钊是中国马克思主义妇女解放理论的奠基人。李大钊认为必须通过经济基础的变革和社会结构的调整来实现妇女解放;妇女解放是民主政治的前提和保证,民主政治又必然推动妇女解放事业的发展;妇女解放运动与无产阶级革命事业是一致的... 李大钊是中国马克思主义妇女解放理论的奠基人。李大钊认为必须通过经济基础的变革和社会结构的调整来实现妇女解放;妇女解放是民主政治的前提和保证,民主政治又必然推动妇女解放事业的发展;妇女解放运动与无产阶级革命事业是一致的。李大钊还对中国传统的封建观念进行了猛烈的抨击,对理想家庭进行了深刻的探讨,力图使妇女得到全面彻底的解放。李大钊的妇女解放思想,在中国现代思想史上占有极其重要的地记。 展开更多
关键词 李大钊 妇女解放思想 中国现代思想史
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《努力周报》时期高一涵的政治思想研究 被引量:1
17
作者 吴汉全 《安徽史学》 北大核心 2003年第2期24-29,共6页
本文认为高一涵在《努力周报》时期的政治思想 ,主要是倡导联邦制下的分权思想、批判军阀黑暗政治的民主思想以及关于中国政治“根本改造”的思想 ,并充分肯定高一涵这一时期政治思想的进步性及其在中国现代思想史上的意义。
关键词 高一涵 政治思想 《努力周报》 中国现代思想史
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“新人文主义”与“新儒学人文主义” 被引量:2
18
作者 朱寿桐 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第8期31-41,共11页
In the history of Modern Chinese Thought,a group scholars around the Xueheng Society,together with those New Confucian,used to advocate "Humanism".As suggested by those who intended to confirm their point of... In the history of Modern Chinese Thought,a group scholars around the Xueheng Society,together with those New Confucian,used to advocate "Humanism".As suggested by those who intended to confirm their point of view,it can be called as "New Confucian Humanism".The "New Confucian Humanism" is different from traditional Humanism arisen during Renaissances and is much more close to the New Humanism advocated by Irving Babbitt.The New Humanism stressing ration,inner-check,respecting the tradition and classics agrees well with the Confucianism naturally.Most of the authors in Xueheng Magazine were honest successors and introducers.The New Confucian,especially Feng Youlan who advocated the Four Levels theory like the Three Levels theory held by Babbitt,etc.,corresponded well with the New Humanism in their minds and thoughts. 展开更多
关键词 新人文主义 新儒学 中国现代思想史 儒学传统 超越思想 保守主义 倡导者 新文化
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行走在守正创新与求真致用之间——写在《夏振坤文集》出版之际 被引量:1
19
作者 张艳国 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第1期137-144,共8页
中国文化始祖孔子说:“信而好古”①,这是强调学术传承的重要性,有继承才有创新;古人又说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这是重视学术发展源正流清,做到慎终追远。中国自古就有后学为前辈学者总结学术经验、学术思想与方法,并编... 中国文化始祖孔子说:“信而好古”①,这是强调学术传承的重要性,有继承才有创新;古人又说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这是重视学术发展源正流清,做到慎终追远。中国自古就有后学为前辈学者总结学术经验、学术思想与方法,并编辑整理选集、文集、全集、学术资料的文化传统,远者如《论语》《孟子》,近者如《中国现代思想史资料简编》、“走向世界”丛书等等,生生不息,代代相传,世代弘扬。 展开更多
关键词 学术资料 为有源头活水来 中国现代思想史 问渠哪得清如许 走向世界 学术传承 编辑整理 信而好古
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论“穿越群体的个体” 被引量:1
20
作者 吴炫 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2008年第2期58-60,共3页
关键词 “个体” 中国现代思想史 群体 西方个人主义 中国传统文化 中国问题” 启蒙话语 自主性
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