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中国民歌何处去?——第二届中国南北民歌擂台赛学术研讨会综述 被引量:30
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作者 徐天祥 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期124-128,共5页
我们正站在十字路口徘徊.中国民歌,有着自己辉煌的过去.然而自20世纪下半叶以降,伴随着现代化的进程,工业生产代替了农业社会的手工作业,整个社会环境的更迭引起了人们审美观念的转变.中国民歌逐渐远离人们的视线,并且不再作为一种"... 我们正站在十字路口徘徊.中国民歌,有着自己辉煌的过去.然而自20世纪下半叶以降,伴随着现代化的进程,工业生产代替了农业社会的手工作业,整个社会环境的更迭引起了人们审美观念的转变.中国民歌逐渐远离人们的视线,并且不再作为一种"母语"而使人人"耳熟能详".古老的民歌艺术在现代面临着失传的危机. 展开更多
关键词 研讨会综述 中国民歌 擂台赛 第二届 学术 南北 十字路口 徘徊
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从花儿研究现状思考中国民歌研究中的问题 被引量:27
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作者 杨沐 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期23-35,共13页
1997年,我第三次到甘肃和青海对花儿文化做实地考查.与前两次一样,跟当地研究者有所交流.其时,不少研究者认为花儿研究处于低谷状况,为如何能使花儿研究突破瓶颈更上一层楼而颇费思量.
关键词 花儿 中国民歌 中国传统音乐 拓展 国际学术研讨会 研究者 考查 兰州 视野
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谈民族声乐教学 被引量:18
3
作者 金铁林 《中国音乐》 1986年第1期79-82,共4页
声乐教学是一个实践问题。不管用什么办法进行教学,能用自己的观点和方法做出成绩来并经过实践的考验,并为广大观众所接受和认可,就证明了所持的观点和方法是对头的、合理的、可靠的。理论是必要的,但必须与实践相结合,根据具体情况灵... 声乐教学是一个实践问题。不管用什么办法进行教学,能用自己的观点和方法做出成绩来并经过实践的考验,并为广大观众所接受和认可,就证明了所持的观点和方法是对头的、合理的、可靠的。理论是必要的,但必须与实践相结合,根据具体情况灵活运用。才具有普遍指导意义和价值。在民族声乐教学中的各种不同观点,归括起来大致有以下几种:1.认为全盘的用西洋传统唱法来演唱中国民歌和声乐作品就是科学的民族唱法。2.认为唱中国民歌的。 展开更多
关键词 民族声乐教学 中国民歌 民族唱法 传统唱法 声乐作品 西洋唱法 指导意义 实践问题 观众 具体情况
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从凤阳歌看“同宗民歌”的传播流变 被引量:23
4
作者 冯光钰 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期81-86,共6页
研究中国各个时代民歌的流传情况,我们可以看到:各民族各地区的民歌总是既有自身连续的历史传承联系,又从不间断地与其他民族和地区进行着广泛交流。在千百年来的交流过程中,在我国广袤的社会文化背景上,民歌无时无刻不在进行着开放性... 研究中国各个时代民歌的流传情况,我们可以看到:各民族各地区的民歌总是既有自身连续的历史传承联系,又从不间断地与其他民族和地区进行着广泛交流。在千百年来的交流过程中,在我国广袤的社会文化背景上,民歌无时无刻不在进行着开放性的互相吸收、互相借鉴。这样的例子是经常可以看到的:当甲地的某种民歌流传入乙地后,与乙地的民歌及地方语言相结合,逐渐融化为一体,演变成一种具有地方特色的新的歌曲。而当这种具有地方风格的新的民歌形成后,又呈现出一定的稳定性和排它性,这就使各地的民歌,又具有了一定的封闭性。正是这种融化性与排它性。 展开更多
关键词 凤阳歌 同宗民歌 中国民歌 传播流变 民间音乐 孟姜女 文化圈 相结合 地方特色 艺人
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“山歌社”成立的前前后后——在中国现代音乐史研讨会上的发言 被引量:19
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作者 谢功成 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期6-12,共7页
“山歌社”是重庆青木关原国立音乐院的一个学生社团。正式成立的时间是1946年3月31日,也就是成立在抗战胜利之后,音乐院将“复员”迁南京的前夕。在此之前,“山歌”只是音乐院一个有影响的壁报的名称。但是,人们当谈到音乐院在青木关... “山歌社”是重庆青木关原国立音乐院的一个学生社团。正式成立的时间是1946年3月31日,也就是成立在抗战胜利之后,音乐院将“复员”迁南京的前夕。在此之前,“山歌”只是音乐院一个有影响的壁报的名称。但是,人们当谈到音乐院在青木关那段历史的时候,常常把那时所发生的重大事件和“山歌社”联系起来。这正说明,山歌社的成立不是偶然的,是在音乐院的学生运动和“民歌运动”中诞生的。 展开更多
关键词 研讨会 演唱会 中国现代音乐史 山歌 音乐会 中国民歌 民族音乐 学生自治会 民歌运动 节奏
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中国民歌唱法的演变与趋向─—兼谈美声唱法的趋向 被引量:15
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作者 刘志 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1995年第4期78-83,共6页
中国民歌唱法的演变与趋向─—兼谈美声唱法的趋向刘志一民歌,是20世纪以来的新概念,按大百科全书中的解释:民歌,是20世纪以来的新称谓,民歌是民间口头流传的歌曲,是先于一切音乐形式产生的声乐体裁。民歌不受某种专业作曲技... 中国民歌唱法的演变与趋向─—兼谈美声唱法的趋向刘志一民歌,是20世纪以来的新概念,按大百科全书中的解释:民歌,是20世纪以来的新称谓,民歌是民间口头流传的歌曲,是先于一切音乐形式产生的声乐体裁。民歌不受某种专业作曲技法的支配,是劳动人民自发的口头创作... 展开更多
关键词 美声唱法 歌唱法 中国民歌 演唱艺术 民歌演唱 训练方法 民族风格 歌唱家 第三阶段 民族声乐
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凤阳歌系研究 被引量:16
7
作者 许国红 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2001年第4期79-95,共17页
凤阳歌的传播及其在各地的演变 ,是中国民歌的传播与传承中较为典型的文化现象。凤阳歌的足迹几乎遍及全国 ,涉及民间歌曲、民间歌舞、曲艺音乐、戏曲音乐和民族器乐等多种体裁。这一现象的存在 ,给中国民歌的理论研究提出了一个新的课... 凤阳歌的传播及其在各地的演变 ,是中国民歌的传播与传承中较为典型的文化现象。凤阳歌的足迹几乎遍及全国 ,涉及民间歌曲、民间歌舞、曲艺音乐、戏曲音乐和民族器乐等多种体裁。这一现象的存在 ,给中国民歌的理论研究提出了一个新的课题 :即凤阳歌是否也依一定条件自成系统?文章在分析了众多的乐曲和阅读了大量文献资料的基础上 ,从凤阳歌系的共同特征及其演变的角度 。 展开更多
关键词 凤阳歌 中国民歌 民间歌舞 戏曲音乐 民间歌曲 乐曲 曲艺 典型 文章 文化现象
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无调性与曲作的个性及其他──我在台湾“省交”’95“作曲研习营”讲了些什么 被引量:16
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作者 黄安伦 《人民音乐》 1995年第6期7-11,共5页
无调性与曲作的个性及其他──我在台湾“省交”’95“作曲研习营”讲了些什么文/黄安伦在省交主办的第一届“中国作曲家研讨会”上,我有机会就“写什么”的问题一吐为快(请参考《省交乐讯》第九期)。当时,“如何写”的讲稿已在... 无调性与曲作的个性及其他──我在台湾“省交”’95“作曲研习营”讲了些什么文/黄安伦在省交主办的第一届“中国作曲家研讨会”上,我有机会就“写什么”的问题一吐为快(请参考《省交乐讯》第九期)。当时,“如何写”的讲稿已在手边,因时间关系只有作罢。四年以后... 展开更多
关键词 无调性 中国音乐 音乐会 现代音乐 调式体系 中华文化 中国民歌 西方音乐理论 民族特性 无调性音乐
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汉语课堂 引进歌唱 被引量:13
9
作者 赵守辉 罗青松 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 1994年第4期47-51,共5页
汉语课堂引进歌唱赵守辉,罗青松零音乐文化作为汉语教学文化项目之一在课堂教学中积极地引进系统的文化知识,这已逐渐成为我国对外汉语教学界的共识。音乐文化应同对外汉语教学的其它文化项目(如礼仪习俗、宗教哲学、中医药、服饰建... 汉语课堂引进歌唱赵守辉,罗青松零音乐文化作为汉语教学文化项目之一在课堂教学中积极地引进系统的文化知识,这已逐渐成为我国对外汉语教学界的共识。音乐文化应同对外汉语教学的其它文化项目(如礼仪习俗、宗教哲学、中医药、服饰建筑、绘画饮食等)处于同等重要的地位... 展开更多
关键词 对外汉语教学界 语言教学 汉语课 语言与音乐 文化语言学 中国音乐文化 中国民歌 精神实质 歌曲 音乐性
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东北民歌的演唱技巧与风格 被引量:12
10
作者 宁彤 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2008年第1期178-179,共2页
引言 我国有着悠久的历史、辽阔的土地和众多的民族,而且有着千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式。由于这么多的差异,中国民歌的体裁形式、风格色彩、表现手段丰富多彩,各具特色。其特色就是用朴实洗炼的语言、生动... 引言 我国有着悠久的历史、辽阔的土地和众多的民族,而且有着千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式。由于这么多的差异,中国民歌的体裁形式、风格色彩、表现手段丰富多彩,各具特色。其特色就是用朴实洗炼的语言、生动形象的比喻,塑造出鲜明的艺术形象,深刻地表达人民群众的思想感情和愿望,反映出时代的面貌。 展开更多
关键词 中国民歌 风格色彩 演唱技巧 东北 社会条件 生活方式 劳动方式 体裁形式
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中国民歌的分类问题 被引量:9
11
作者 杜亚雄 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1994年第1期18-20,共3页
进行任何一项科学研究,都要依据系统性的观察,寻求有秩序的框架来解释其调研对象。按英国语言学家哈理代的说法,“系统”便是“若干个相互构成对立的类别”。因此,在任何一个学科中,对其研究对象进行科学的、合乎逻辑的分类都是十分重... 进行任何一项科学研究,都要依据系统性的观察,寻求有秩序的框架来解释其调研对象。按英国语言学家哈理代的说法,“系统”便是“若干个相互构成对立的类别”。因此,在任何一个学科中,对其研究对象进行科学的、合乎逻辑的分类都是十分重要的课题。如果一门学科或一个学术领域尚不能对其调研对象进行这种分类,则说明它还没有达到现代科学所要求的水准。 展开更多
关键词 中国民歌 蒙古族民歌 传统分类法 汉族民歌 色彩区 中国传统音乐 特有属性 民间音乐 子项 文人音乐
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民歌研究 一波三折 被引量:10
12
作者 宋祥瑞 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 1994年第4期77-79,共3页
民歌研究一波三折宋祥瑞民歌研究,从本世纪初以来,是一个持续不断的运动;历经数代人的努力,至今可谓一波三折。初,本世纪三十年代末至四十年代,针对前此接受西方音乐作曲理论而形成的"新音乐"思潮,延安的音乐工作者发起了一场... 民歌研究一波三折宋祥瑞民歌研究,从本世纪初以来,是一个持续不断的运动;历经数代人的努力,至今可谓一波三折。初,本世纪三十年代末至四十年代,针对前此接受西方音乐作曲理论而形成的"新音乐"思潮,延安的音乐工作者发起了一场民歌研究运动,冼星海在其《民歌运动... 展开更多
关键词 民歌研究 民间音乐 民族音乐理论 新音乐 中国民歌 现代中国学术 民族音乐学 研究对象 传统音乐 萧友梅
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中西音乐美学元素的融合——以钢琴曲《山丹丹开花红艳艳》为例 被引量:11
13
作者 李静 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2016年第6期139-142,共4页
音乐是文化的一部分,不同的音乐产生于不同的文化环境。钢琴音乐作为一种舶来品,在中西方音乐交流中不断发展壮大。如何使这种西方乐器与中国文化完美地融合在一起,弹奏出中华民族的独特韵味,是众多钢琴音乐家一直在探索的问题。中国钢... 音乐是文化的一部分,不同的音乐产生于不同的文化环境。钢琴音乐作为一种舶来品,在中西方音乐交流中不断发展壮大。如何使这种西方乐器与中国文化完美地融合在一起,弹奏出中华民族的独特韵味,是众多钢琴音乐家一直在探索的问题。中国钢琴音乐深受西方音乐思想的影响,离不开西方的技法和传统,但中国钢琴音乐也带有中国特色。中国的很多钢琴作品,从选材、作曲到演奏等方面都呈现出鲜明的民族风格,大部分钢琴改编曲都运用了民族色彩很强的和声。 展开更多
关键词 美学元素 丹丹 文化环境 民族风格 陕北民歌 独特韵味 陕北信天游 演奏手法 中国民歌 琶音
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核心素养视域下高中音乐鉴赏“大单元教学”的实践策略——以“中国民歌”大单元教学为例 被引量:9
14
作者 王文娟 《新课程评论》 2022年第3期93-101,共9页
核心素养视域下的高中音乐鉴赏教学呼唤教与学的思维方式的变化,笔者对高中音乐鉴赏的教学现状进行审视并引发思考,用“大单元教学”理念指导,进行教学设计与实践。本文以“中国民歌”大单元教学设计为例,阐述了从音乐作品的基因中提取... 核心素养视域下的高中音乐鉴赏教学呼唤教与学的思维方式的变化,笔者对高中音乐鉴赏的教学现状进行审视并引发思考,用“大单元教学”理念指导,进行教学设计与实践。本文以“中国民歌”大单元教学设计为例,阐述了从音乐作品的基因中提取重点,把握关键;基于大单元教学的视野重组资源,重构内容;以目标达成为导向构建问题链,驱动学习;基于促进深度学习的角度设计活动,展开评价等四个“大单元教学”实践策略,以期有效促进深度学习的发生,实现学科核心素养的落地以及学生关键能力和必备品格的形成。 展开更多
关键词 中国民歌 大单元教学 深度学习 核心素养落地
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中国民歌国际化的成功之路——兼谈南宁国际民歌艺术节与中国—东盟博览会的交融 被引量:10
15
作者 黄国华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期80-85,共6页
南宁国际民歌艺术节是中国民歌国际化的里程碑。她的举办为中国民歌国际化提供了一条成功之路。中国民歌国际化的途径主要有民歌的世界性是中国民歌国际化的基础,经济全球化为中国民歌国际化提供了宽广平台,现代信息技术为中国民歌国际... 南宁国际民歌艺术节是中国民歌国际化的里程碑。她的举办为中国民歌国际化提供了一条成功之路。中国民歌国际化的途径主要有民歌的世界性是中国民歌国际化的基础,经济全球化为中国民歌国际化提供了宽广平台,现代信息技术为中国民歌国际化创造了良好条件,“国际节会”成为中国民歌国际化的有效载体。南宁国际民歌节现在已形成了文化与经济的良性互动,有力地推动区域经济的快速发展。 展开更多
关键词 中国民歌 南宁民歌 民歌国际化
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齐尔品先生与中国——美籍俄罗斯作曲家齐尔品85周年诞辰纪念会上的讲话 被引量:10
16
作者 钱仁康 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 1985年第2期19-24,共6页
尊敬的李献敏女士、朋友们、同志们:齐尔品先生是杰出的美籍俄罗斯作曲家、钢琴家和指挥家,是中国人民的真挚的朋友。他在音乐事业上的光辉成就,他对中国人民的深情厚意,是永远值得我们怀念的。今天大家在这里集会,纪念他的八十五周年诞... 尊敬的李献敏女士、朋友们、同志们:齐尔品先生是杰出的美籍俄罗斯作曲家、钢琴家和指挥家,是中国人民的真挚的朋友。他在音乐事业上的光辉成就,他对中国人民的深情厚意,是永远值得我们怀念的。今天大家在这里集会,纪念他的八十五周年诞辰,请允许我来谈谈齐尔品先生和中国的关系。 展开更多
关键词 俄罗斯 日本作曲家 音乐会 中国人民 钢琴曲 五声音阶 作品 中国民歌 中国音乐 钢琴练习曲
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中国民歌的多元文化功能 被引量:10
17
作者 何晓兵 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2018年第6期31-40,共10页
虽然长期以来,许多人把民歌仅仅看作劳动者审美或娱乐的工具或对象,但实际情况远非如此。从许多历史和现时的事实证据来看,我们发现民歌曾被作为巫术乐舞中人与神交流的媒介、生产劳动中鼓舞干劲的兴奋剂、旷野生活中通讯联络的信号、... 虽然长期以来,许多人把民歌仅仅看作劳动者审美或娱乐的工具或对象,但实际情况远非如此。从许多历史和现时的事实证据来看,我们发现民歌曾被作为巫术乐舞中人与神交流的媒介、生产劳动中鼓舞干劲的兴奋剂、旷野生活中通讯联络的信号、求偶仪式中吸引和选择异性的工具……总而言之,民歌曾经并仍然在介入人类生活的各个方面,成为服务于人类生存斗争的多功能文化工具之一。中国民歌的文化生存功能既是以极其多元的方式存在的,也是受到特定生存环境及相应的特殊生存需求而特殊显现的;因此,我们既不能以艺术美学的狭隘功能观来否定民歌文化功能的多元性,也不能以传统人文学科动辄指称"一般规律"的思维方式,将民歌的文化功能的特殊性认识偷换为绝对真理式的"普适性"认识。 展开更多
关键词 中国民歌 多元 文化生存功能
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中国民歌中衬词成因初探 被引量:5
18
作者 闫兵 《青岛职业技术学院学报》 1999年第1期50-53,共4页
中国民歌是中国民族民间音乐宝库中的一个十分重要的组成部分。“衬词(字)”在中国民歌当中起着重要作用,从而为中国民歌增添了许多魅力。由于中国民歌多姿多彩的“衬词(字)”形成,使其成为有利于外国民歌的标志之一。“衬词(字... 中国民歌是中国民族民间音乐宝库中的一个十分重要的组成部分。“衬词(字)”在中国民歌当中起着重要作用,从而为中国民歌增添了许多魅力。由于中国民歌多姿多彩的“衬词(字)”形成,使其成为有利于外国民歌的标志之一。“衬词(字)”在中国文学艺术史上流传几千年,它究竟是怎样形成的?它在中国民歌中起到了怎样的作用?本文试图从社会学、心理学、风俗学等方面进行了一些探索。 展开更多
关键词 中国民歌 衬词 缺失性体验 艺术形式 外国民歌 语气词 思想感情 情感体验 现代心理学 民间音乐
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从传播学角度看中国民歌的现状和发展 被引量:8
19
作者 王燕星 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期89-92,共4页
中国民歌是认识中华民族的历史、社会、民风民俗的重要窗口,具有很强的人文研究价值,但目前它由于种种原因处在了一个弱势的地位。从传播学的角度对中国民歌在当代中国的现状进行分析,阐述了如何运用音乐传播的规律使中国民歌的传播更... 中国民歌是认识中华民族的历史、社会、民风民俗的重要窗口,具有很强的人文研究价值,但目前它由于种种原因处在了一个弱势的地位。从传播学的角度对中国民歌在当代中国的现状进行分析,阐述了如何运用音乐传播的规律使中国民歌的传播更具有时代性。 展开更多
关键词 中国民歌 音乐传播 时代性
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民歌《茉莉花》在传统音乐各类体裁中的比较研究 被引量:8
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作者 钱国桢 《音乐学习与研究》 1994年第4期30-31,共2页
《茉莉花》这首民歌小调,在清代已开始广为流传。到近现代,大江南北,高原平川,都有它的足迹。不仅被中国人民喜爱,还漂洋过海传到世界各地,成为世界人民心目中的中国民歌的代表。 《茉莉花》在祖国各地流传过程中,不知经过多少人的创作... 《茉莉花》这首民歌小调,在清代已开始广为流传。到近现代,大江南北,高原平川,都有它的足迹。不仅被中国人民喜爱,还漂洋过海传到世界各地,成为世界人民心目中的中国民歌的代表。 《茉莉花》在祖国各地流传过程中,不知经过多少人的创作加工,由于各地气候、地理环境、方言、音乐传统、人民性格、审美情趣等各方面的差异,使其在节奏、节拍、旋律。 展开更多
关键词 茉莉花 中国民歌 传统音乐 比较研究 体裁形式 唱腔 民族音乐 说唱音乐 乐曲 小调
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