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次经典:问题史阅读与中国新思想传统的形成——以解读殷海光《中国文化的展望》为中心
1
作者
贺照田
《浙江学刊》
CSSCI
2002年第3期64-74,共11页
本文通过详细剖析写作时极端拥抱、倚赖西方思想资源的殷海光的《中国文化的展望》的实际丰富性 ,和如何阅读才能获得这种丰富性 ,试图指明那些深深卷进时代困境的思想者 ,哪怕看起来或其自认是西方资源在支撑其写作和思考 ,其思考和写...
本文通过详细剖析写作时极端拥抱、倚赖西方思想资源的殷海光的《中国文化的展望》的实际丰富性 ,和如何阅读才能获得这种丰富性 ,试图指明那些深深卷进时代困境的思想者 ,哪怕看起来或其自认是西方资源在支撑其写作和思考 ,其思考和写作的底里都蕴藏着他对中国现代历史的刻骨的体察。所以判断他们的写作对当下的意义 ,不能简单用他们是否深入、准确地把握了他们所使用的资源为判断准绳 ,而必须切入到他们对中国问题的锐敏性把握层次。只有这样 ,我们才可能看清这其中是否蕴涵着为理解、把握当代中国不可或缺 ,却为他们所使用的西方资源不可能提供的现实认知意义。也只有以这样的方式去对待前贤留下来的遗产 。
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关键词
《
中国
文化的展望》
殷海光
次经典
问题史阅读
中国
新
思想
传统
下载PDF
职称材料
题名
次经典:问题史阅读与中国新思想传统的形成——以解读殷海光《中国文化的展望》为中心
1
作者
贺照田
机构
中国社科院文学所
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2002年第3期64-74,共11页
文摘
本文通过详细剖析写作时极端拥抱、倚赖西方思想资源的殷海光的《中国文化的展望》的实际丰富性 ,和如何阅读才能获得这种丰富性 ,试图指明那些深深卷进时代困境的思想者 ,哪怕看起来或其自认是西方资源在支撑其写作和思考 ,其思考和写作的底里都蕴藏着他对中国现代历史的刻骨的体察。所以判断他们的写作对当下的意义 ,不能简单用他们是否深入、准确地把握了他们所使用的资源为判断准绳 ,而必须切入到他们对中国问题的锐敏性把握层次。只有这样 ,我们才可能看清这其中是否蕴涵着为理解、把握当代中国不可或缺 ,却为他们所使用的西方资源不可能提供的现实认知意义。也只有以这样的方式去对待前贤留下来的遗产 。
关键词
《
中国
文化的展望》
殷海光
次经典
问题史阅读
中国
新
思想
传统
分类号
C12 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
次经典:问题史阅读与中国新思想传统的形成——以解读殷海光《中国文化的展望》为中心
贺照田
《浙江学刊》
CSSCI
2002
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