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帝国秩序的精神基础:帝国古今之变
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作者 强世功 《开放时代》 北大核心 2024年第2期97-113,共17页
2023年6月8日,强世功和梁展在北京外国语大学围绕“帝国与民族国家”这一主题进行了一场法律与文学之间的精彩对话。两人就帝国与民族国家之间的建构与纠缠,帝国统一的整合机制和精神基础,文明与帝国的关系,世界文学中的帝国与民族国家... 2023年6月8日,强世功和梁展在北京外国语大学围绕“帝国与民族国家”这一主题进行了一场法律与文学之间的精彩对话。两人就帝国与民族国家之间的建构与纠缠,帝国统一的整合机制和精神基础,文明与帝国的关系,世界文学中的帝国与民族国家,新的世界秩序中的中国立场等问题展开讨论。马轶伦(北京外国语大学)组织安排了这次讨论,并整理了对话的内容。两位对话者在此基础上进一步修订完善,形成这两篇文章。在此次对话之前,强世功的著作《文明终结与世界帝国:美国建构的全球法秩序》和《中国香港(增订版):文明视野中的新边疆》分别于2021年和2022年出版,而梁展的新著《帝国的想象:文明、族群与未完成的共同体》也于2023年付印。这两篇对话文章进一步深化了相关的主题,体现了中国学人对世界历史、全球秩序和中国未来的理解和想象。 展开更多
关键词 北京外国语大学 增订版 法律与文学 世界秩序 中国香港 新边疆 中国学人 对话者
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“中国传统的创造性转化”命题与电影的“想象力消费”理论
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作者 陈旭光 《高等学校文科学术文摘》 2024年第7期72-74,共3页
林毓生先生在20世纪80年代提出的“中国传统的创造性转化”命题,曾经深刻地影响了几代中国学人对传统文化“创造性转化”和创新性发展的理念与愿景。“创造性转化”针对五四时代中国自由主义激进文化思潮的反思,是林毓生先生最核心的思... 林毓生先生在20世纪80年代提出的“中国传统的创造性转化”命题,曾经深刻地影响了几代中国学人对传统文化“创造性转化”和创新性发展的理念与愿景。“创造性转化”针对五四时代中国自由主义激进文化思潮的反思,是林毓生先生最核心的思想。他先后在《殷海光先生一生奋斗的永恒意义》《五四式反传统与中国意识的危机》等文中进行阐释,希望自由主义的文化立场有所调整转变,改造文化传统中的符号与价值,在变迁中保持文化认同。 展开更多
关键词 林毓生 创造性转化 中国自由主义 殷海光 五四时代 文化思潮 中国学人 文化认同
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文明互鉴:中国自主知识体系建构的重要意识
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作者 曹顺庆 刘诗诗 《新华文摘》 2024年第16期92-95,共4页
自晚清民初西方学术传入中国以来,基于西方话语体系和学术体系建构的文科知识体系近乎主导了中国文科百年以来的构建进程。在这百余年间,如何重塑中国哲学社会科学的知识体系,重建中国理论话语一直都是世纪之题,是一代又一代中国学人孜... 自晚清民初西方学术传入中国以来,基于西方话语体系和学术体系建构的文科知识体系近乎主导了中国文科百年以来的构建进程。在这百余年间,如何重塑中国哲学社会科学的知识体系,重建中国理论话语一直都是世纪之题,是一代又一代中国学人孜孜以求力图解决的目标。 展开更多
关键词 中国哲学社会科学 晚清民初 理论话语 中国学人 文明互鉴 知识体系建构 西方学术 文科
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一部夯实中华民族共同体学理论基础的金教材--《中华民族共同体概论》的叙事特色
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作者 朱露川 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2024年第5期32-35,共4页
国家统编教材《中华民族共同体概论》(以下简称《概论》)在近期正式出版了。作为首部以中华民族共同体为讲授对象的教材,《概论》具有鲜明的理论指导,用中国历史的客观进程说明了中华民族共同体的形成和发展,阐述了树立正确的中华民族... 国家统编教材《中华民族共同体概论》(以下简称《概论》)在近期正式出版了。作为首部以中华民族共同体为讲授对象的教材,《概论》具有鲜明的理论指导,用中国历史的客观进程说明了中华民族共同体的形成和发展,阐述了树立正确的中华民族历史观的具体路径,是新时代开展铸牢中华民族共同体意识教育工作的重要里程碑。《概论》呼应了全社会对教材的迫切需要,反映了中华民族共同体研究的最新成果,展现了中国学人在中华民族共同体问题上的观点、立场和话语,标志着“中华民族共同体学”的学科建设取得了重大进展。 展开更多
关键词 《概论》 叙事特色 中华民族共同体 中国学人 学科建设 讲授对象 国家统编教材 具体路径
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一代名家眼中的书画修养
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作者 陈华文 许俊扬 《检察风云》 2024年第3期76-77,共2页
二十世纪上半叶,是一个风云变幻的时代,也是中西文化大碰撞的时代。这一时期的很多中国学人,一方面具有扎实的中华优秀传统文化功力;另一方面开眼看世界,知晓西方文化的来龙去脉。很多学人写得一手锦绣文章,在诗词书画方面也造诣颇深。... 二十世纪上半叶,是一个风云变幻的时代,也是中西文化大碰撞的时代。这一时期的很多中国学人,一方面具有扎实的中华优秀传统文化功力;另一方面开眼看世界,知晓西方文化的来龙去脉。很多学人写得一手锦绣文章,在诗词书画方面也造诣颇深。于非闇(1899—1959)就是其中的代表性人物。读《吾国之色》,能看出一位文化名家在艺术方面的建树和卓识。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 二十世纪上半叶 代表性人物 中国学人 中西文化 书画 于非闇 名家
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探寻李大钊法理学的理论体系
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作者 徐爱国 《中国社会科学文摘》 2024年第3期21-22,共2页
《北京行政学院学报》2023年6期,18000字中国学人对李大钊的认识有个不断深化的过程。李大钊的法律之缘,贯穿于他的一生。从早年求学到壮年就义,都与法律相关。李大钊的理想在政治,法学只是通向政治的一条道路。即使如此,他所从事的政... 《北京行政学院学报》2023年6期,18000字中国学人对李大钊的认识有个不断深化的过程。李大钊的法律之缘,贯穿于他的一生。从早年求学到壮年就义,都与法律相关。李大钊的理想在政治,法学只是通向政治的一条道路。即使如此,他所从事的政治活动仍不乏法律抗争的底色。 展开更多
关键词 李大钊 法理学 中国学人 理论体系 《北京行政学院学报》 法学
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百年来中国学人的美国中国学研究进路及其反思 被引量:3
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作者 吴原元 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2022年第3期29-40,共12页
民初以来,中国学人研究美国中国学的进路不断嬗变:民国时期,出于学术角胜,中国学人在对美国中国学动态展开追踪之同时,就其新出论著进行颇为犀利的评论;中美关系进入隔绝对峙时期后,基于服务现实之所需,中国学人对美国中国学动态保持有... 民初以来,中国学人研究美国中国学的进路不断嬗变:民国时期,出于学术角胜,中国学人在对美国中国学动态展开追踪之同时,就其新出论著进行颇为犀利的评论;中美关系进入隔绝对峙时期后,基于服务现实之所需,中国学人对美国中国学动态保持有限度的了解,并对美国中国学隐含的意识形态及方法论展开批判;改革开放后,中国学人对美国中国学表现出浓厚兴趣,不仅翻译了大量的美国中国学著述,而且对美国中国学展开学术史探研。新时代的今天,海外中国学研究被赋予讲好中国道理,传播中国声音,提升中国的国际话语权和影响力的新使命,由此我们需要对海外中国学动态保持更为密切的追踪,对其发展演变作立体式学术史剖析,并以平等姿态与其展开对话和批评,如此方能建构出以中国经验为基础的能为世界所理解的理论话语体系。 展开更多
关键词 中国学人 美国中国 研究进路 反思
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百年来中国学人的域外汉学批评及其启示 被引量:4
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作者 吴原元 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期112-124,159,160,共14页
清末民初以来,中国学人开始关注域外汉学并展开评论。中国学人对域外汉学的批评,伴随着时代的变迁而存在不同的历史阶段:清末民初之际,中国学人对域外汉学并不以为然,甚或有尖锐的批评,即使对域外汉学所擅长的“半汉”之学有所褒奖,亦... 清末民初以来,中国学人开始关注域外汉学并展开评论。中国学人对域外汉学的批评,伴随着时代的变迁而存在不同的历史阶段:清末民初之际,中国学人对域外汉学并不以为然,甚或有尖锐的批评,即使对域外汉学所擅长的“半汉”之学有所褒奖,亦非盲目推崇,实基于对自身学术的自信;1920年代后,中国学人在通过取法域外汉学欲与之抗衡的同时,也通过纠谬捍卫自身的学术尊严;1949年中华人民共和国成立之后,学界在追踪域外汉学动态及选译域外汉学论著之同时,主要是基于价值主体性对域外汉学所隐含的意识形态、方法论及其史料展开批判;20世纪80年代后,西潮再一次袭来,中国学界对域外汉学表现出浓厚的兴趣,但过于迷信、盲从,放弃了学术应有的主体性和批判性。进入新时代后,我们需要加强与域外汉学的交流与对话,同时亦应以批判之姿对域外汉学作必要的审视,坚守自身的价值主体性,如此方能为构建富有中国特色的学术话语体系提供助益之力。 展开更多
关键词 中国学人 域外汉学 批评史
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对张法主编本《中国美学史》的几点意见 被引量:3
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作者 洪永稳 顾祖钊 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2016年第9期93-98,共6页
张法主编《中国美学史》第一版于2015年4月由高等教育出版社出版,此书作为中国美学史研究的最新成果,代表了中国学人在美学领域里探索的最高水平。本书在继承前辈学者对中国美学史研究成果的基础上,集思广益,汇集全国的一拨中青年学者... 张法主编《中国美学史》第一版于2015年4月由高等教育出版社出版,此书作为中国美学史研究的最新成果,代表了中国学人在美学领域里探索的最高水平。本书在继承前辈学者对中国美学史研究成果的基础上,集思广益,汇集全国的一拨中青年学者成立《中国美学史》编写组,集体编著(以下简称张编本)。 展开更多
关键词 中国美学史 中国学人 中青年学者 美学观 审美意识 高等教育出版社 研究成果 美学思想 美学领域 前辈学者
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中西文论互动中的中国当代文论 被引量:1
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作者 张法 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2022年第5期96-101,共6页
中国文论在新世纪进入两个十年的今天,如何形成自己的新文论,并参与世界文论的整体建构,已经成为一个重要问题,摆在中国学人面前。中国自1978年改革开放以来一直向升级演进的新型文论建构,不妨称为中国当代文论。中国当代文论,从根本上... 中国文论在新世纪进入两个十年的今天,如何形成自己的新文论,并参与世界文论的整体建构,已经成为一个重要问题,摆在中国学人面前。中国自1978年改革开放以来一直向升级演进的新型文论建构,不妨称为中国当代文论。中国当代文论,从根本上来讲,来自中国古代文论,以及中国古代文论在以中西文论互动为根本的中外文论互动的现代性转化。因此,中国当代文论,应从古代讲起。 展开更多
关键词 中国古代文论 中西文论 中国当代文论 中国文论 现代性转化 整体建构 中国学人 中外文论
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多维度探索中国古典小说文本交互生态--评李桂奎《中国古典小说互文性研究》
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作者 侯小丽 《中国文化论衡》 2022年第1期315-321,共7页
在全球文学研究的文本主义时代,中国古代小说的文本创构问题成为学界研究的新热点之一。除了针对同一文本内外展开阐释,从不同文本之间以及同一文本内部上下文之间的互动视角亦可打开新局面。尽管中国学人在“互文性”研究的中国化历程... 在全球文学研究的文本主义时代,中国古代小说的文本创构问题成为学界研究的新热点之一。除了针对同一文本内外展开阐释,从不同文本之间以及同一文本内部上下文之间的互动视角亦可打开新局面。尽管中国学人在“互文性”研究的中国化历程中做出了很多颇有建树的学术成果,但仍缺少对中国古代小说文本关联的系统性纵横研究。 展开更多
关键词 中国古典小说 中国古代小说 文本内部 文本主义 互文性 不同文本 中国学人 文本关联
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在中西对话中彰显中国特色 被引量:1
12
作者 苏力 《中国社会科学评价》 2019年第4期11-12,共2页
中国特色哲学社会科学学术体系构建的问题,最主要是通过中国政治、社会、经济、文化的发展,以及中国人在这个发展过程中的实践,中国学人对这个过程进行学术研究、阐述和表达来形成的。也就是说,如果没有中国经济、社会的发展,这将是一... 中国特色哲学社会科学学术体系构建的问题,最主要是通过中国政治、社会、经济、文化的发展,以及中国人在这个发展过程中的实践,中国学人对这个过程进行学术研究、阐述和表达来形成的。也就是说,如果没有中国经济、社会的发展,这将是一个无本之木的问题,“皮之不存,毛将焉附”。没有中国政治、经济、文化体的持续、成功存在,所谓中国特色就没有意义,它对中国学人没有向心力,对外国学人也没有至上的吸引力,最多只有异国风情这个意义上的吸引力,是用来衬托西方学术的。 展开更多
关键词 中国特色哲学社会科学 异国风情 中国学人 中西对话 学术研究 文化的发展 学术体系构建 向心力
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经验与经典——中国文学百年叙事研讨会纪要 被引量:1
13
作者 本刊编辑部 周丽华(整理) 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2021年第4期68-80,F0003,共14页
各位专家、朋友们,早上好!在谷雨和立夏之间,天候正斗指东南,白烨老师率中国当代文学研究会的核心专家来到中国之南的“绿城”南宁,来到相思湖畔,在此天时地利人和的日子里,请允许我简单介绍与会嘉宾和专家(略)。50后、60后、70后、80后... 各位专家、朋友们,早上好!在谷雨和立夏之间,天候正斗指东南,白烨老师率中国当代文学研究会的核心专家来到中国之南的“绿城”南宁,来到相思湖畔,在此天时地利人和的日子里,请允许我简单介绍与会嘉宾和专家(略)。50后、60后、70后、80后、90后的几代中国学人,还有广西民大00后的研究生们,尤其是白烨老师率领的豪华学术阵容,这是广西文学的荣幸,他们不辞辛劳从各地赶来,请以热烈的掌声欢迎他们。 展开更多
关键词 广西文学 白烨 文学百年 中国当代文学研究 研讨会纪要 早上好 90后 中国学人
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中国“农商社会”说和“富民社会”说的理论阐释(笔谈) 被引量:1
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作者 柳平生 葛金芳 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第2期149-155,共7页
若从产业演进角度观察社会经济形态的嬗递轨迹,我们发现中国三千余年的文明发展史大致经历了以下三个阶段:即古代农业社会、近世农商社会和现代工商社会。其间发生的两次转折,第一次是在两宋时期(其端倪则在唐宋之际的变革期即已经... 若从产业演进角度观察社会经济形态的嬗递轨迹,我们发现中国三千余年的文明发展史大致经历了以下三个阶段:即古代农业社会、近世农商社会和现代工商社会。其间发生的两次转折,第一次是在两宋时期(其端倪则在唐宋之际的变革期即已经显现),我国古代农业社会开始跨人近世农商社会阶段;第二次发生在辛亥革命之后(其端倪则在19世纪中叶的鸦片战争之后已经显现),近世农商社会向现代工商社会转进。 展开更多
关键词 农商 中国史研究 汉学界 中国学人 佳作迭出 主持人话语 社会底层 长期停滞 理论建树 善谋
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《老庄道家与环境哲学的会通研究》后记 被引量:1
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作者 谢扬举 《长安大学学报(社会科学版)》 2015年第1期137-140,共4页
因为主张和论证"道法自然",老子被西方学术界奉为世界环境哲学的先祖。阐扬老子思想的庄子则被列入世界历史上50个环境哲学家之一。道家对环境哲学建构和完善的突出价值,已经得到许多西方专业哲学家的高度肯定。这类共识可谓越聚越多... 因为主张和论证"道法自然",老子被西方学术界奉为世界环境哲学的先祖。阐扬老子思想的庄子则被列入世界历史上50个环境哲学家之一。道家对环境哲学建构和完善的突出价值,已经得到许多西方专业哲学家的高度肯定。这类共识可谓越聚越多,为道家的生态转型和通向环境哲学殿堂铺垫起一条通衢。但是在西方人的发现抑或赞誉面前,中国学人不可沾沾自喜,浅尝辄止。 展开更多
关键词 环境哲学 道家文化 道法自然 老子思想 中国传统文化 中国学人 西方环境 罗尔斯顿 西方国家 道家哲学
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新见巴黎藏中国学人致伯希和书信初考
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作者 刘蕊 《国际汉学》 CSSCI 2022年第3期98-104,204,共8页
法国吉美博物馆所藏伯希和档案中,保存有曾炳熿、陈寅恪、姜亮夫、马衡、庄尚严、傅振伦、顾颉刚、吴湖帆、向达、洪业写给法国汉学家伯希和的十通信札。书信内容述及会面原委、学人引荐、致谢以及文献传递与学术交流等。通过考释书信内... 法国吉美博物馆所藏伯希和档案中,保存有曾炳熿、陈寅恪、姜亮夫、马衡、庄尚严、傅振伦、顾颉刚、吴湖帆、向达、洪业写给法国汉学家伯希和的十通信札。书信内容述及会面原委、学人引荐、致谢以及文献传递与学术交流等。通过考释书信内容,可以了解中法学者之间的交往细节,进而探寻近现代中法学术交流的轨迹。 展开更多
关键词 吉美博物馆 伯希和 中国学人 书信
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一个人的诗歌史:评张子清教授的《20世纪美国诗歌史》 被引量:1
17
作者 王光林 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期162-165,共4页
自从美国诗人郎费罗的《人生颂》成为第一首汉译英语诗歌以来,中国学人对于美国诗歌的兴趣与研究与日俱增,各种研究成果不断出现,但是长期以来,却一直缺乏一本比较全面、详实的美国诗歌史。诗歌一直被认为是个难懂的文类,因此要写诗歌... 自从美国诗人郎费罗的《人生颂》成为第一首汉译英语诗歌以来,中国学人对于美国诗歌的兴趣与研究与日俱增,各种研究成果不断出现,但是长期以来,却一直缺乏一本比较全面、详实的美国诗歌史。诗歌一直被认为是个难懂的文类,因此要写诗歌史难度比较大,一方面需要作者有诗人的底蕴,另一方面也需要作者对美国的诗歌史有个全面深入的了解,尤其是到了20世纪,美国诗坛已经成为世界诗歌发展不可忽视的一个中心,诗人层出不穷,要想写得全面,写得生动,写得充实,委实不易。 展开更多
关键词 诗歌史 美国诗歌 《人生颂》 世界诗歌 英语诗歌 张子清 中国学人 研究成果
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马克思人学思想被误读折射出中国学人的“文化人格缺陷” 被引量:1
18
作者 唐善梅 《山西高等学校社会科学学报》 2014年第2期11-14,共4页
马克思人学思想长期被国人误读,不仅仅出于政治的原因,还有文化的原因。中国学人的"文化人格缺陷"——缺乏理性精神和自由精神,使得中国学人不能真正读懂马克思的人学思想。
关键词 马克思 人学思想 中国学人 文化人格缺陷
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蔡元培与威廉·洪堡大学理念之比较 被引量:1
19
作者 戴坤星 《文教资料》 2004年第15期130-133,共4页
蔡元培(1868-1940)和威廉·洪堡(1767-1835)是近代史上两位著名的教育家,他们虽然分属于不同的国度,植根于不同的文化,但他们都曾处于相似的历史环境,有过相似的教育实践,并对本国的大学理念产生了深远的影响。至今,当洪堡的思想推... 蔡元培(1868-1940)和威廉·洪堡(1767-1835)是近代史上两位著名的教育家,他们虽然分属于不同的国度,植根于不同的文化,但他们都曾处于相似的历史环境,有过相似的教育实践,并对本国的大学理念产生了深远的影响。至今,当洪堡的思想推动了整个欧洲乃至世界的大学理念的革新和完善的时候,中国学人也时时回望着蔡元培时代的北大精神,那么,这两者之间究竟有着怎样的异同呢? 展开更多
关键词 洪堡大学 大学观 中国学人 柏林大学 历史环境 德国大学 学术自由 高等教育理念 内部思想 教育改革
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中国学人应有全球抱负 被引量:1
20
作者 王文 《对外传播》 2020年第5期28-29,共2页
2020年4月2日,笔者牵头协调中国百名学者在国际知名期刊《外交学人》刊发致美国社会各界联名公开信,呼吁全球团结合作,反对将新冠肺炎疫情政治化、污名化。一天后,美国近百名前高官、学者发表公开信强调"只有中美精诚合作,才能拯... 2020年4月2日,笔者牵头协调中国百名学者在国际知名期刊《外交学人》刊发致美国社会各界联名公开信,呼吁全球团结合作,反对将新冠肺炎疫情政治化、污名化。一天后,美国近百名前高官、学者发表公开信强调"只有中美精诚合作,才能拯救人类生命"。此后,20多国前政要名流致信笔者所在机构,响应中国学者百人信。4月6日,来自全球70多个国家的165名领导人及学者在《纽约时报》刊文签署"致二十国集团成员倡议书",敦促采取国际协调行动,以应对新冠肺炎疫情蔓延对全球公共卫生安全和世界经济带来的双重危机。上述行动对于加强中外沟通和全球合作抗疫发挥了积极作用. 展开更多
关键词 二十国集团 《纽约时报》 双重危机 污名化 中国学人 公开信 团结合作 国际知名
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