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中国古代司法判决的风格与精神——以宋代判决为基本依据兼与英国比较 被引量：68
1
作者 贺卫方 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第6期203-219,共17页
以往的中国法制史研究详于制度沿革及法制所赖以产生的经济基础的探讨,于司法机构如何解释和适用法律以及与司法判决有关的一系列重要问题却很少涉足。本文通过对中国古代(尤其是宋代)司法判决的研究及与英国司法制度与精神的一些比照,... 以往的中国法制史研究详于制度沿革及法制所赖以产生的经济基础的探讨,于司法机构如何解释和适用法律以及与司法判决有关的一系列重要问题却很少涉足。本文通过对中国古代(尤其是宋代)司法判决的研究及与英国司法制度与精神的一些比照,证明中国古代的法官并不是刻板地适用法律,他们宁愿使判决合乎情理。作者认为,中国古代司法判决反映了法官们向后看的价值取向,体现了他们作为父母官的角色意识。同时,无视逻辑规则而只追求符合儒家伦理准则也是其特色之一。作者还对中国古代司法判决本身的语言学特征及其对法律原则的影响作了一些分析。 展开更多
关键词 司法判决 中国古代法 法官 法律制度 角色意识 判决书 法律原则 风格 英国法 遵循先例原则
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贱讼:中国古代法观念中的一个有趣逻辑 被引量：39
2
作者 范忠信 《比较法研究》 CSSCI 1989年第2期62-67,54,共7页
清人崔述说:“自有生民以来莫不有讼也。讼也者,事势所必趋也,人情之所断不能免也。传曰饮食必有讼;”“两争者,必至之势也,圣人者其然,故不责人之争,而但论其曲直” 这是古代中国人对诉讼现象极为难得的冷静的客观的认识或评价之一例。
关键词 古代中国人 崔述 圣人 逻辑 中国古代法 诉讼 十家牌法 士大夫 家族 韩延寿
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清代民法语境中“业”的表达及其意义 被引量：28
3
作者 李力 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期131-142,共12页
在清代的民间契约中,“业”是用来表达财产权利的一个基本概念。它实际上被用来指称地权、田骨权、田皮权、永佃权、典权、股权、井权等一系列财产性权利,在观念上并不以对物的占有为核心,而以收益的权利为其基本内涵。与现代民法将财... 在清代的民间契约中,“业”是用来表达财产权利的一个基本概念。它实际上被用来指称地权、田骨权、田皮权、永佃权、典权、股权、井权等一系列财产性权利,在观念上并不以对物的占有为核心,而以收益的权利为其基本内涵。与现代民法将财产权划分为物权和债权的体系相比较,业权似乎具有更大的包容性。清代的民间契约在业权交易中起着确认权利转移的作用,在交易之后则起着证明业权归属的作用。 展开更多
关键词 中国古代法 清代民法 民间契约 业 清代 表达 民法 意义 语境 财产权利
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“法自然”与“自然法” 被引量：23
4
作者 梁治平 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第2期209-223,共15页
有学者认为,"礼"即是中国古代的"自然法",对此,本文提出了不同看法。作者认为,"礼"并不是"自然法",中国古代不仅没有西方那种有着神圣渊源的"自然法"观念,而且根本缺乏产生这种观念... 有学者认为,"礼"即是中国古代的"自然法",对此,本文提出了不同看法。作者认为,"礼"并不是"自然法",中国古代不仅没有西方那种有着神圣渊源的"自然法"观念,而且根本缺乏产生这种观念的超验思维背景。"自然法"的观念在西方文化史上具有重要意义,而对中国古代法以至古代文化产生深刻影响的则是"法自然""法自然"观念是一种独特的宇宙观和秩序观,它是经验的而非超验的,是自然的而非理性的。不了解"法自然"这一观念及其本质,就不能真正把握中国古代法的性格。 展开更多
关键词 自然法学说 中国古代文化 法自然 中国古代法 实在法 古代中国人 自然秩序 宇宙观 法律 观念
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中国法的过去、现在与未来:一个文化的检讨 被引量：20
5
作者 梁治平 《比较法研究》 1987年第2期17-32,共16页
历史常常因为一些巨大的事变而断裂、中止或者转向,但是这些恐怕都还是表面现象。如果我们细心探寻,也许不难发现,在那些断裂了的历史表象之后,有一些古老的东西,它们从极其遥远的过去,从某个鲜为人知的时代,悄悄地延续至今。人们从不... 历史常常因为一些巨大的事变而断裂、中止或者转向,但是这些恐怕都还是表面现象。如果我们细心探寻,也许不难发现,在那些断裂了的历史表象之后,有一些古老的东西,它们从极其遥远的过去,从某个鲜为人知的时代,悄悄地延续至今。人们从不曾注意到它,正好表明它暗地里支配我们的顽强、有力。 展开更多
关键词 表面现象 文化 事变 中国传统文化 马克思主义 法律改革 中国古代法 政治自由 中世纪 当代中国
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试论中国传统诉讼文化的特质 被引量：18
6
作者 胡旭晟 《南京大学法律评论》 1999年第1期112-123,共12页
文章认为,中国传统诉讼文化在其漫长的历史发展中形成了自身独特的性质和风貌,其中主要有:诉讼运作(包括司法判决)的道德化;司法设置的行政化与非专门化、非职业化;诉讼活动因司法官员高操的"权"变之术和良好的人文修养而人... 文章认为,中国传统诉讼文化在其漫长的历史发展中形成了自身独特的性质和风貌,其中主要有:诉讼运作(包括司法判决)的道德化;司法设置的行政化与非专门化、非职业化;诉讼活动因司法官员高操的"权"变之术和良好的人文修养而人情化和艺术化;诉讼规制的低程序化;因过于注重个案处理的妥当性而导致的司法个别化和非逻辑化等等。这些特质是中华民族生活智慧的结晶,其中蕴藏着许多值得今人借鉴的因素;但从总体上看,它们乃是附属于传统礼治社会的特定范畴。 展开更多
关键词 传统诉讼文化 艺术化 诉讼活动 中国古代法 个别化 道德化 家族司法 非逻辑化 人情化 司法官员
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律令体制抑或礼法体制?——重新认识中国古代法 被引量：14
7
作者 俞荣根 秦涛 《法律科学（西北政法大学学报）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期15-27,共13页
"律令说"创自日本学者,20世纪90年代以后流行于中国。但"律令说"难以囊括古代中国的法历史,难以涵盖古代中国的法体系,将之移治中国古代法存在局限。中国古代法是礼法,包括礼典、律典、习惯法三个子系统,经历了原... "律令说"创自日本学者,20世纪90年代以后流行于中国。但"律令说"难以囊括古代中国的法历史,难以涵盖古代中国的法体系,将之移治中国古代法存在局限。中国古代法是礼法,包括礼典、律典、习惯法三个子系统,经历了原型期、重组期、成熟期、衰落期四个阶段。礼法体制的重拾,是认识中国古代法的自我、破解中华法系遗传密码之关键。 展开更多
关键词 律令 礼法 中国古代法
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中国古代法官会审制度 被引量：11
8
作者 巩富文 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1992年第6期16-22,共7页
关于中国古代的审判组织,长期以来,由于种种原因,给人们留下了一种印象,似乎只有独任审判,也就是由一个法官坐堂问案,而无合议制的形式。其实,这是一种误解。只要我们稍加考察就不难发现,种种类似现代合议制的审判组织形式,在古代确实... 关于中国古代的审判组织,长期以来,由于种种原因,给人们留下了一种印象,似乎只有独任审判,也就是由一个法官坐堂问案,而无合议制的形式。其实,这是一种误解。只要我们稍加考察就不难发现,种种类似现代合议制的审判组织形式,在古代确实是存在的,法官会审制度即是其中较为独特的一种形式。会审,是指中国古代对某些重大、疑难或特殊类型的案件,采取由若干法官会同审理的一种审判组织制度。法官会审制度是中国古代刑事诉讼的一个重要特色。本文拟就此项制度,试作初步的考察。 展开更多
关键词 会审制度 秦汉时期 明清时期 中国古代法 汉书 军人 法官 统治者 审判组织 贵族
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清代民间土地契约对于典的表达及其意义 被引量：12
9
作者 李力 《金陵法律评论》 2006年第1期111-118,共8页
典是中国古代民事关系中的一个重要概念,但这一概念在现代民法的权利体系和概念体系下却不能正确解读。本文通过分析清代民间土地契约中对于典的关系的表达,把握存在于清代的关于典的观念和习惯,并由此得出结论:在清代,典在本质上是一... 典是中国古代民事关系中的一个重要概念,但这一概念在现代民法的权利体系和概念体系下却不能正确解读。本文通过分析清代民间土地契约中对于典的关系的表达,把握存在于清代的关于典的观念和习惯,并由此得出结论:在清代,典在本质上是一种过程性的卖,出典开始了一个业权转让的过程,找贴是其后续阶段,在找贴之后便成为绝卖。因此,我们很难将清代民法中的典归入现代民法中的物权体系,甚至也不能将其简单地等同于现代民法中的债权关系,而需要对其内涵进行深入的研究。 展开更多
关键词 中国古代法 清代习惯法 民间契约 典卖 物权体系
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中国古代文化经典域外传播研究的一个尝试 被引量：11
10
作者 张西平 《国际汉学》 CSSCI 2015年第4期171-185,共15页
"20世纪中国古代文化经典在域外的传播研究丛书"是我2007年所申请的教育部人文社会科学重大研究课题攻关项目的成果。这套丛书的基本设计是:导论1卷,编年10卷,文学、文化传播研究6卷,中国古代文化域外传播专题研究6卷,整个项... "20世纪中国古代文化经典在域外的传播研究丛书"是我2007年所申请的教育部人文社会科学重大研究课题攻关项目的成果。这套丛书的基本设计是:导论1卷,编年10卷,文学、文化传播研究6卷,中国古代文化域外传播专题研究6卷,整个项目23卷。各卷的主编和具体卷目如下:导论部分:张西平著:《20世纪中国古代文化经典在域外的传播与影响研究导论:以西方为中心》编年系列: 展开更多
关键词 文化传播研究 文化经典 汉学研究 古代文化 攻关项目 中国文化 中国古代法 西方汉学 文化典籍 许渊冲
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偏好与疏离——中国法制现代化的价值取向分析 被引量：8
11
作者 孙莉 《天津社会科学》 CSSCI 1997年第6期59-63,共5页
偏好与疏离——中国法制现代化的价值取向分析孙莉一无论如何，我们都有理由把本世纪的中国法制运动看作是一个不断现代化的过程，同样，这一过程留下的是一溜虽在前行却扭曲摇摆且不时停滞倒退的轨迹，也是不争的事实。世纪末的回眸令... 偏好与疏离——中国法制现代化的价值取向分析孙莉一无论如何，我们都有理由把本世纪的中国法制运动看作是一个不断现代化的过程，同样，这一过程留下的是一溜虽在前行却扭曲摇摆且不时停滞倒退的轨迹，也是不争的事实。世纪末的回眸令我们检省的地方也许很多，而如果对这... 展开更多
关键词 价值取向 中国法制现代化 个体自由 内在价值 中国古代法 人的自由 整体秩序 辛亥革命 个体与群体 价值选择
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《唐律疏说》与中国古代法文化 被引量：7
12
作者 高绍先 《现代法学》 CSSCI 北大核心 1997年第2期93-98,共6页
《唐律疏说》与中国古代法文化西南政法大学教授高绍先法律制度史、法律思想史、法律文化史是研究法律史学的二大学科：，三史互有交叉，言制度必然涉及思想，论思想又不能离开文化，但三史又各有其研究领域，不宜混同。相对而言，前二... 《唐律疏说》与中国古代法文化西南政法大学教授高绍先法律制度史、法律思想史、法律文化史是研究法律史学的二大学科：，三史互有交叉，言制度必然涉及思想，论思想又不能离开文化，但三史又各有其研究领域，不宜混同。相对而言，前二史界限较明，著述亦丰，而法律文化史... 展开更多
关键词 《疏议》 传统法律文化 中国古代法 《唐律疏议》 儒家经典 文化史 法律思想史 民法典 儒家思想 《尚书》
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诚信:一个历久常新的民法原则——《论语》与我国民法文化刍议 被引量：7
13
作者 俞荣根 《现代法学》 CSSCI 北大核心 1993年第2期89-94,共6页
孔子和《论语》有没有法思想?能否从法文化的角度进行研析?现在已是不成为问题的问题了。不过,过去我们对孔子和《论语》的法思想研究大多注重其德主刑辅、以德去刑、以礼治国等方面,它是孔子和《论语》法思想的一个主要内容。笔者近日... 孔子和《论语》有没有法思想?能否从法文化的角度进行研析?现在已是不成为问题的问题了。不过,过去我们对孔子和《论语》的法思想研究大多注重其德主刑辅、以德去刑、以礼治国等方面,它是孔子和《论语》法思想的一个主要内容。笔者近日再读《论语》,却忽发奇想:它与我国民法文化有何关系?于是,思路竟折入其中。民法是商品经济关系的基本法。中国古代农业社会中,商品经济不发达,当然不可能有成熟的民法。“重刑轻民”,早已是法学界对中国古代法特征的一个定论了。然而,古代中国毕竟还是有不发达的商品经济。春秋战国时的城市、市场、贸易和货币都有相当的规模。事实上,中国古代固然缺乏调整民事法律关系的独立的法典法。 展开更多
关键词 民法文化 诚信原则 诚信思想 论语 民法原则 历久常新 中国古代法 习惯法 孔子 自由裁量权
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“亲亲相隐”的历史渊源 被引量：8
14
作者 李哲 《河北法学》 北大核心 1989年第1期45-46,44,共3页
在中国法制史上,“亲亲相隐”是一项源远流长,影响深刻的法律制度。它是指法律允许亲属间相互容隐犯罪而不负刑事责任。在漫长的封建社会里,随着儒家学说对封建政治的影响,这一原则几乎贯彻在历代的刑事立法之中,在中国历经二千多年而... 在中国法制史上,“亲亲相隐”是一项源远流长,影响深刻的法律制度。它是指法律允许亲属间相互容隐犯罪而不负刑事责任。在漫长的封建社会里,随着儒家学说对封建政治的影响,这一原则几乎贯彻在历代的刑事立法之中,在中国历经二千多年而不衰。因此,认真对其历史根源和社会原因进行反思,对于深入认识中国古代法的传统和特色有着重要的意义。 展开更多
关键词 “亲亲相隐” 历史渊源 容隐 “亲亲” 不负刑事责任 中国古代法 法律制度 宣帝 封建政治 亲属
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论中国古代法和罗马法中的夫权 被引量：4
15
作者 曾尔恕 张志京 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第2期79-85,共7页
论中国古代法和罗马法中的夫权曾尔恕，张志京从公元前８世纪到公元６世纪中叶，罗马经历了从一个弹丸城邦国家发展到横跨欧、亚、非洲的奴隶制帝国及至灭亡的重大历史过程；而在古代中国，则历经了两个文明的鼎盛时期，奴隶制的西周至... 论中国古代法和罗马法中的夫权曾尔恕，张志京从公元前８世纪到公元６世纪中叶，罗马经历了从一个弹丸城邦国家发展到横跨欧、亚、非洲的奴隶制帝国及至灭亡的重大历史过程；而在古代中国，则历经了两个文明的鼎盛时期，奴隶制的西周至封建的大唐帝国。伴随着罗马疆界的扩... 展开更多
关键词 罗马法 中国古代法 婚姻关系 一夫一妻制 古代法律 家父权 片意离婚 查士丁尼 通奸罪 家庭制度
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论礼法文化 被引量：7
16
作者 梁治平 《天津社会科学》 CSSCI 1989年第2期22-28,共7页
在一个社会里面,决定着私法发生、发展以及发达程度的因素是多种多样的,但真正具有决定意义的因素总是那为数不多的几种。研究中国古代的“私法”问题,先由最一般的文化问题入手,考察个人和阶级的状况,探究古代的法律观念和权利意识,是... 在一个社会里面,决定着私法发生、发展以及发达程度的因素是多种多样的,但真正具有决定意义的因素总是那为数不多的几种。研究中国古代的“私法”问题,先由最一般的文化问题入手,考察个人和阶级的状况,探究古代的法律观念和权利意识,是因为这样一个事实:中国古代法只是“公法”,而且一概是刑法典。为什么没有民事法典?为什么在具有悠久传统,并且本身已极尽成熟的法典当中找不出真正的民事法律条款?为什么在这个民族的文化传统里面,没有。 展开更多
关键词 礼法文化 检校 《名公书判清明集》 私法 民间词 中国古代法 法律 词讼 当事人 刑罚
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中国古代“法”的自然和谐观──也谈法的精神与价值追求 被引量：4
17
作者 宋龙妹 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第4期6-11,共6页
本文从中国古代社会的小农自然经济所形成的“宁静”、“惧变”心理入手，分析论证了以儒家思想为主导的中国古代法的治家、治国的实用功能，礼法合一的道德倾向，消弭冲突、平息纷争的无讼思想，融情于法、法源自然的司法实践，并从中... 本文从中国古代社会的小农自然经济所形成的“宁静”、“惧变”心理入手，分析论证了以儒家思想为主导的中国古代法的治家、治国的实用功能，礼法合一的道德倾向，消弭冲突、平息纷争的无讼思想，融情于法、法源自然的司法实践，并从中逻辑地推演出了中国古代法文化所具有的自然和谐之特征。为了突显这一特征，文中还把中国古代的法与西方古代的法之原则不同，作了比较研究。 展开更多
关键词 中国古代法 法的精神 和谐观 自然法 “法” 礼法合一 价值追求 法律观念 伦理法 儒家思想
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律学衰因及其传统评价 被引量：6
18
作者 师棠 《法学》 CSSCI 北大核心 1990年第5期48-50,共3页
中国古代的律学,是研究制定法的内容及其如何适用的问题。它的研究对象是业已颁布的现行法,主要采用注释诠解的经学方法,目的在于将制定法更加妥贴地适用于实践。律学滥觞于秦,发展于两汉,昌盛于魏晋,至唐以后便趋向衰微。中国古代法律... 中国古代的律学,是研究制定法的内容及其如何适用的问题。它的研究对象是业已颁布的现行法,主要采用注释诠解的经学方法,目的在于将制定法更加妥贴地适用于实践。律学滥觞于秦,发展于两汉,昌盛于魏晋,至唐以后便趋向衰微。中国古代法律文化传统中,很大一部分是律学传统,它不但表现在理论、思想、学术观点等观念层次上,并且影响到意识形态和思维方法等领域。从律学的功能角度看,它不但有致(?)、致治的实践性。 展开更多
关键词 伦理政治 观念层次 统治者 律学 价值取向 儒家思想 中国古代法 制定法 儒学 法律文化传统
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民商法在中国古代法中的地位和发展历程 被引量：7
19
作者 王瑞 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期99-105,共7页
中国古代存在规范意义上的民商法,中国古代民商法是在以刑为主、诸法合体的封建保守法律体系中得以存在和发展的,其在中国古代法律体系中一直处于从属与次要的地位,民商法典始终没有从刑法典中独立出来,并且,民法与商法规范也是不加区... 中国古代存在规范意义上的民商法,中国古代民商法是在以刑为主、诸法合体的封建保守法律体系中得以存在和发展的,其在中国古代法律体系中一直处于从属与次要的地位,民商法典始终没有从刑法典中独立出来,并且,民法与商法规范也是不加区分地混在一起。中国古代民商法律规范经历了一个从少到多,从简单到复杂,从民刑不分到民刑有分,从相对分散到相对集中的发展历程。 展开更多
关键词 民商法 中国古代法 演进
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中国古代妇女财产继承权要论 被引量：7
20
作者 程维荣 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2013年第9期118-125,共8页
中国历史上,男子是财产继承的主角,汉朝中期以后,寡妻在法律上无财产继承权,只有财产管理权;女儿则在一定程度上(即无兄弟的情况下)有财产继承权。但这并不意味着女儿不能以其他形式继承家庭财产。作为继承的一种形式,女儿可以分得嫁妆... 中国历史上,男子是财产继承的主角,汉朝中期以后,寡妻在法律上无财产继承权,只有财产管理权;女儿则在一定程度上(即无兄弟的情况下)有财产继承权。但这并不意味着女儿不能以其他形式继承家庭财产。作为继承的一种形式,女儿可以分得嫁妆;在南宋,法律规定即使有兄弟,其姊妹也可以有一定的财产继承权。这种财产继承权向男子继承权的独尊地位提出了挑战。当然,受制于妇女在当时宗祧继承与社会生活中的状况,这种挑战只能是短时期的、很有限的。 展开更多
关键词 妇女 财产继承权 中国古代法
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