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比较视野下的中国传统政治思想 被引量：7
1
作者 孙晓春 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2013年第10期53-58,共6页
中国传统政治思想与西方政治思想是具有重要影响的两种思想传统,都是人类共同思想遗产的组成部分。在世界各民族思想文化相互融通的当代社会,从比较的视角审视中国传统政治思想十分必要。中西方政治思想之间的差别不仅是地域的和民族的... 中国传统政治思想与西方政治思想是具有重要影响的两种思想传统,都是人类共同思想遗产的组成部分。在世界各民族思想文化相互融通的当代社会,从比较的视角审视中国传统政治思想十分必要。中西方政治思想之间的差别不仅是地域的和民族的,而且也是时代的。准确解读中国传统政治思想,是发掘有益于现代公共生活的传统思想资源的前提。 展开更多
关键词 中国传统政治思想 新儒家 西方政治思想
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大数据时代我国社情民意研究的新探索--评《大数据时代社情民意研究与应用》
2
作者 陆杰华 《西北人口》 北大核心 2024年第1期I0003-I0004,共2页
自古以来,民本思想就是中国传统政治思想的重要理念之一,儒家更是自先秦以来就有重民、爱民、保民、养民的思想传统,正所谓“民为邦本,本固邦宁”“得民心者得天下”。时至今日,“得民心”依然是深入贯彻以人民为中心的发展思想、全面... 自古以来,民本思想就是中国传统政治思想的重要理念之一,儒家更是自先秦以来就有重民、爱民、保民、养民的思想传统,正所谓“民为邦本,本固邦宁”“得民心者得天下”。时至今日,“得民心”依然是深入贯彻以人民为中心的发展思想、全面发展全过程人民民主的应有之义和关键一环。毋庸置疑,民心是一个抽象概念,其具象为社情民意。社情民意从本质上讲是人民利益、民心所向,既全面反映了社会现实的客观情况,也从不同层面包含了广大民众的主观意愿。要得民心,先听民意。 展开更多
关键词 本固邦宁 民为邦本 社情民意 大数据时代 关键一环 以人民为中心的发展思想 主观意愿 中国传统政治思想
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融合视域下中国传统行政思想体系的构建
3
作者 刘方玲 《北方论丛》 2023年第1期50-61,共12页
通过对中国传统行政思想的相关研究成果的检讨,寻绎出传统行政思想研究的生发途径与内涵框架,分析箴定这些研究成果对中国传统行政思想体系构建的有效性。中国传统行政思想义理的生发实际上是因西方“政治”与“行政”二分的学术话语而... 通过对中国传统行政思想的相关研究成果的检讨,寻绎出传统行政思想研究的生发途径与内涵框架,分析箴定这些研究成果对中国传统行政思想体系构建的有效性。中国传统行政思想义理的生发实际上是因西方“政治”与“行政”二分的学术话语而产生,但因中国传统政治思想积极经世致用的特殊性格使然,中国传统行政思想概念的提出虽似预设为一理念上的价值存有,实际上却是传统政治思想的具体运作,即此扮演传统政治思想的行政实践角色。中国传统行政思想的意义与价值其实是中国传统政治思想的“体”“用”关系,在政治与行政分合价值与实践的双重范畴认知下,亦寓涵有一特殊的“月印山川”意像。在这一基础框架和理解视域中,进一步思考中国传统行政思想的内部理路与实践效应,完成视域融合下中国传统行政思想的系统性理论创构。 展开更多
关键词 中国传统行政思想 中国传统政治思想 体系构建 融合视域
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习近平用典对中国传统政治思想的创造性转化和创新性发展
4
作者 王彦威 徐丽霞 张科 《南方论刊》 2023年第2期44-47,共4页
十九届六中全会强调继续“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,习近平用典对中国传统政治思想的现代化改造,为落实这一要求提供了最佳示范。习近平用典通过三种手段:史料重选、语境重置和内涵重释,深入发掘中国传统政治思想... 十九届六中全会强调继续“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,习近平用典对中国传统政治思想的现代化改造,为落实这一要求提供了最佳示范。习近平用典通过三种手段:史料重选、语境重置和内涵重释,深入发掘中国传统政治思想史上的边缘性材料的现代价值、拓展传统文化观念在现代政治语境下的适用性、对剥削阶级观念进行马克思主义化的语义转换,有效克服了中国传统政治思想固有的理论体系的完整性不够、后世思想家创造性不足以及“缺乏近代国家之观念”(萧公权语)等缺陷,最终实现了对中国传统政治思想的创造性转化、创新性发展。 展开更多
关键词 中国传统政治思想 史料重选 语境重置 内涵重释
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中国传统政治思想现代转型的价值重构 被引量：1
5
作者 张师伟 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2014年第2期45-49,141,共5页
自19世纪开始,西方现代政治思想涌入中国,它被接受和吸纳的速度与程度等受到了中国传统政治思想向现代转型程度的制约,其中传统政治价值的现代转型又是关键中的关键。传统政治思想的现代转型,首先是传统政治价值体系的现代转型,其次是... 自19世纪开始,西方现代政治思想涌入中国,它被接受和吸纳的速度与程度等受到了中国传统政治思想向现代转型程度的制约,其中传统政治价值的现代转型又是关键中的关键。传统政治思想的现代转型,首先是传统政治价值体系的现代转型,其次是以现代政治价值体系筛选、改造、吸纳传统的政治工具理性,最后是以现代政治价值为导引,注重从整体上改造和吸纳中国传统政治思想中的视角、方法等精华。中国特色、中国风格、中国气派的现代政治思想体系,只有在完成中国传统政治思想的现代转型之后才能形成。 展开更多
关键词 中国传统政治思想 现代转型 价值重构
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行政文化视角下的“公务员热”
6
作者 吴安童 《时代人物》 2022年第24期72-75,共4页
文章选取行政文化的视角来分析二十年来“公务员热”现象的心理原因。首先,通过分析主观态度方面的行政文化,得出其核心内涵是家国情怀,并解释这方面的行政文化如何影响并体现于人们追求理想职业的心理需求中。其次,通过分析客观规范方... 文章选取行政文化的视角来分析二十年来“公务员热”现象的心理原因。首先,通过分析主观态度方面的行政文化,得出其核心内涵是家国情怀,并解释这方面的行政文化如何影响并体现于人们追求理想职业的心理需求中。其次,通过分析客观规范方面的行政文化,得出其核心内涵是一种强政府文化理念,并解释这方面的行政文化如何影响并体现于人们追求稳定和追求利好的心理需求中。正是因为颂扬家国情怀的行政文化与彰显强政府文化理念的行政文化共同发挥作用,共同将求职者内心多方面的心理需求引导至“希望成为公务员”的价值取向和行为取向上来,才最终促成了“公务员热”。 展开更多
关键词 公务员热 国考热 行政文化 政治文化 中国传统政治思想
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“无主”:中国传统政治思想之终极诉求
7
作者 张耀南 《新视野》 CSSCI 北大核心 2007年第2期49-51,共3页
“三极”思维在中国传统宇宙观、历史观、自然观、知识论、治国方略等领域普遍存在,其表现于传统政治思想,总体上就是“天-君-民”生克循环之格局:沿相生方向,是民生君,君生天,天生民;沿相克方向,是民克天,天克君,君克民。民不能克君,... “三极”思维在中国传统宇宙观、历史观、自然观、知识论、治国方略等领域普遍存在,其表现于传统政治思想,总体上就是“天-君-民”生克循环之格局:沿相生方向,是民生君,君生天,天生民;沿相克方向,是民克天,天克君,君克民。民不能克君,故不得谓之“民主”;君不能克天,故不得谓之“君主”;天不能克民,故不得谓之“天主”。在这个生克循环中,中国传统政治思想所追求者既非纯粹“民主”,亦非纯粹“君主”,更非纯粹“天主”,而是“无主”。此种政治不追问政权归属问题,只用心于“权力运作”,以“政权”或“政治所有权”为一块“产权不明”、“共同开发,共同经营”的“无主飞地”。“无主”、“无头”正是中国传统政治思想之“最高秘密”,“产权不明”正是中国传统政治思想之“终极密码”。 展开更多
关键词 “三极”思维 中国传统政治思想 “无主政治” “主体-属性”思维
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论中国传统政治思想对毛泽东的影响
8
作者 徐志军 《吉林省教育学院学报》 2007年第10期57-59,共3页
毛泽东对中国传统政治思想采取了马克思主义的科学态度,通过对中国传统政治思想的批判、改造,将其融入到自己的政治思想中。传统政治思想对毛泽东的影响有着明显的阶段性特征,这种影响是多方面而且是深刻的。
关键词 中国传统政治思想 毛泽东 影响
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