生命的自由与审美的超越——论道家的人生观和审美观 被引量：7

1

作者 朱晓鹏 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第10期33-36,共4页

生命的自由与审美的超越——论道家的人生观和审美观朱晓鹏道家哲学是中国传统文化中源远流长、影响深广的一种思想学说，道家哲学的内涵是极其丰富的，其中，人生观是道家哲学的一个核心内容。道家所追求的人生是一种自由的人生，而这... 生命的自由与审美的超越——论道家的人生观和审美观朱晓鹏道家哲学是中国传统文化中源远流长、影响深广的一种思想学说，道家哲学的内涵是极其丰富的，其中，人生观是道家哲学的一个核心内容。道家所追求的人生是一种自由的人生，而这种自由的人生境界又突出地体现在审美... 展开更多

关键词 人生境界 人生观 《庄子·逍遥游》 道家哲学 审美观照 道家思想 《老子》 中国古典美学 中国传统人生哲学 个体生命

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儒道人生哲学的总体比较 被引量：2

2

作者 邵汉明 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1989年第4期91-96,共6页

1 在中国哲学中,人生哲学占有特别重要的地位;在中国人生哲学中,儒道可谓两个内涵最丰富、特色最鲜明、影响最深广的派别。开展儒道人生哲学的比较研究,显然有着十分重要的理论意义和现实意义。首先,这是开辟中国哲学和中国文化研究新... 1 在中国哲学中,人生哲学占有特别重要的地位;在中国人生哲学中,儒道可谓两个内涵最丰富、特色最鲜明、影响最深广的派别。开展儒道人生哲学的比较研究,显然有着十分重要的理论意义和现实意义。首先,这是开辟中国哲学和中国文化研究新领域的需要。 展开更多

关键词 中国传统人生哲学 中国哲学史 儒家 儒道两家 道家 理想人格论 中国哲学研究 孔子 个体价值 荀子

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中西方人生哲学中的本位差异 被引量：3

3

作者 陈根法 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第5期27-33,共7页

以道德为本位和以知识为本位分别是中西人生哲学的根本特征.深入考察这些特征不仅有利于我们理解中西文明的历史走向,而且有利于中西人生哲学的双向交流.以知识为本位的西方人生哲学促进了科学文化的繁荣,促进了主体意识的发展,同时也... 以道德为本位和以知识为本位分别是中西人生哲学的根本特征.深入考察这些特征不仅有利于我们理解中西文明的历史走向,而且有利于中西人生哲学的双向交流.以知识为本位的西方人生哲学促进了科学文化的繁荣,促进了主体意识的发展,同时也诱发了西方的极端个人主义和西方的精神危机.而以道德为本位的中国传统人生哲学则塑造了中国人的群体精神,塑造了中国人重视修养、崇尚道德的历史传统并由此增进了人际关系的温馨与和谐,但同时也遏制了科学的进步和个性的发展.鉴于此,中西人生哲学应该并且能够相互补充. 展开更多

关键词 中国传统人生哲学 群体精神 相互补充 极端个人主义 苏格拉底 崇尚道德 人与自然 历史传统 道德本位 人与人

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“自然人”与“道德人”──人文主义的人生理论与中国传统人生哲学之比较 被引量：1

4

作者 郑晓江 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1994年第1期17-24,共8页

人文主义学者在发掘古代文化的过程中，深深为古希腊人的生命活力和人生空间的广阔而赞叹，中国唐宋时期以复兴儒学为己任的思想家则在先秦文化中发现了“道统”，中西人生哲学有着不同的发展路径。人文主义者主张人生来即平等，中国古... 人文主义学者在发掘古代文化的过程中，深深为古希腊人的生命活力和人生空间的广阔而赞叹，中国唐宋时期以复兴儒学为己任的思想家则在先秦文化中发现了“道统”，中西人生哲学有着不同的发展路径。人文主义者主张人生来即平等，中国古代思想家则突显人的道德性的重要，这种分野表现在自由、个性解放及爱情等方面的特点。在构建人生理论的基础即自然人性论上，中西思想家们有着惊人相似的看法，但仍有本质上的不同。现代人从中可获得有益的启迪。 展开更多

关键词 人生哲学 人文主义学者 中国传统人生哲学 道统 自然人性论

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生命的昂奋与衰竭──尼采人生哲学与中国传统人生哲学之比较 被引量：1

5

作者 郑晓江 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期23-28,共6页

哲学家尼采“上帝死了”的呼喊，曾引发了整个西方世界价值重估的运动，人们开始重新审视沿习已久的生存模式。驻足于现代社会，考察尼采的人生哲学，尤其是将其与中国传统人生哲学进行比较探讨，似可获得诸多启迪：在健康人生的崭新模... 哲学家尼采“上帝死了”的呼喊，曾引发了整个西方世界价值重估的运动，人们开始重新审视沿习已久的生存模式。驻足于现代社会，考察尼采的人生哲学，尤其是将其与中国传统人生哲学进行比较探讨，似可获得诸多启迪：在健康人生的崭新模式方面，尼采提出的“日神精神”、“酒神精神”与中国魏晋时“竹林七贤”人生模式的异同；在人格问题上，尼采推崇的悲剧人格与中国传统儒家向往的圣人人格的比较；在为人生价值重新定位方面，尼采的看法与中国传统思想的区别。 展开更多

关键词 尼采人生哲学 中国传统人生哲学 日神与酒神精神 悲剧人格 圣人人格 人生价值 生死观

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探本求源 开陈布新——评朱岚的《中庸论》

6

作者 庄谐 《兰州学刊》 CSSCI 1997年第4期63-64,共2页

在中国传统思想的研究中,中庸之道历来是一个重点,同时也是岐异最众的问题之一。系统研究传统思想文化的人很难绕得开这一问题,而研究中往往莫衷一是,或褒或贬,大相径庭。尤其是在现当代,挞伐之见纷呈,否定之声甚隆。但是全面、深入、... 在中国传统思想的研究中,中庸之道历来是一个重点,同时也是岐异最众的问题之一。系统研究传统思想文化的人很难绕得开这一问题,而研究中往往莫衷一是,或褒或贬,大相径庭。尤其是在现当代,挞伐之见纷呈,否定之声甚隆。但是全面、深入、系统地研究却是一个空白。幸喜的是,学界终于有了第一部系统地开拓性地论述中庸之道的佳作,读之令人如鹈鹕灌顶,耳目一新。这就是朱岚先生的新著、近23万字的《中国传统人生哲学·中唐论》(工人出版社1996年10月第1版)。 展开更多

关键词 中庸之道 儒家人生哲学 中国传统人生哲学 生态根源 文化生态学 中国传统思想 中国传统文化 文化研究 儒家思想 文化——心理结构

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中西人生哲学的逻辑发展

7

作者 孙月才 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1992年第4期80-89,共10页

本文以思想史为背景,考察比较了中国和西方人生哲学发展的逻辑行程,认为中国传统文化侧重于人生意义的探讨,西方传统文化侧重于人的本质的探讨,但通过不同途径都在中古社会达到出世与入世相统一的人生理想。由于中国没有发展到资本主义... 本文以思想史为背景,考察比较了中国和西方人生哲学发展的逻辑行程,认为中国传统文化侧重于人生意义的探讨,西方传统文化侧重于人的本质的探讨,但通过不同途径都在中古社会达到出世与入世相统一的人生理想。由于中国没有发展到资本主义社会,所以中国传统人生哲学中的行动概念没有达到主体性高度,缺乏近代气象。马克思主义人生哲学是西方人生哲学发展的逻辑结果,它出于西方而又超越西方,为中国人生哲学的发展指明了方向。 展开更多

关键词 中国传统人生哲学 人生理想 马克思主义 中国传统文化 逻辑发展 主体性 人生意识 入世 人贵于物 出世

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中国哲学史学的一泼春雨——读《中国传统人生哲学纵横谈》随感

8

作者 刘长林 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1992年第3期117-122,116,共7页

“春雨贵如油”。读了紫竹编、齐鲁书社出版的《中国传统人生哲学纵横谈》,心田里真感到淋了一场春雨。雨并不算大,但它是春天的雨,带来生机的雨,催青换柳的雨,令人酣畅沁心。一最使我感奋的是“序”。序的一开头就说:“中国传统哲学不... “春雨贵如油”。读了紫竹编、齐鲁书社出版的《中国传统人生哲学纵横谈》,心田里真感到淋了一场春雨。雨并不算大,但它是春天的雨,带来生机的雨,催青换柳的雨,令人酣畅沁心。一最使我感奋的是“序”。序的一开头就说:“中国传统哲学不同于西方哲学,它的主要研究对象不是自然,而是人和人组成的社会,它反复阐述的中心问题是人生理想以及如何实现这种理想,这个问题的重要性是压倒一切的。因此,人生哲学就构成中国传统哲学中内容最丰富、思想最深邃的核心部分,其他问题都围绕这一核心问题而展开。中国哲学的特点在这里,它的优点也在这里。以往的许多哲学史著作,习惯于拿西方哲学的框架和范畴来割取中国哲学史史料,往往冷落了人生哲学,使中国哲学的特色和重心隐埋不显。 展开更多

关键词 中国传统人生哲学 核心问题 人生理想 价值取向 中国传统哲学 人生价值 仁者 朋友关系 价值观 社会生活

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俗语中的人生哲学 被引量：1

9

作者 王群力 杨丽霞 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第6期53-55,共3页

关键词 人生价值观 俗语 中国传统人生哲学 人性恶 人性论 孔子 孟子 《中庸》 性善论 世俗社会

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安身立命有新篇——评《仁山智水论人生——中国传统人生论述评》一书

10

作者 龚隽 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1995年第3期14-15,13,共3页

中国传统文化哲学,正如有些学者所说是实践理性的,其突出了人生意义的价值理论,中国哲学中的任何一派学说之成立,总是要说明宇宙而最终又落实到人生的层面。宇宙以生命迁化不已,流衍无穷,乃是挟其善性以贯注人类。因此,宇宙是广大悉备... 中国传统文化哲学,正如有些学者所说是实践理性的,其突出了人生意义的价值理论,中国哲学中的任何一派学说之成立,总是要说明宇宙而最终又落实到人生的层面。宇宙以生命迁化不已,流衍无穷,乃是挟其善性以贯注人类。因此,宇宙是广大悉备的生命领域,浑浩周遍的价值园地,这一点与西方哲人眼中的宇宙机械系统观恰成一反照。中国哲学总是以人的生命道德为纲纪而统摄天地,不管是原始儒家、道家、抑或大乘佛学、新儒家,他们都要藉着哲学思想的积蓄,把人格的精神点化出来。如作为中国文化主干的儒门学脉,无论是早期儒学所追求的“孔颜之乐”,还是宋明新儒家所谓“变化气质”之学,千言万语,无非是教人作个”圣人”。所以,我们不妨说,中国哲学的根本旨趣在于凝炼内在生命的深度,由内圣开出外王,由“德性之知”开出“见闻之知”。道德的“圣人”也就是宇宙的知者,“明於庶物”必须“本於孝悌”,穷神知化,“由通於礼乐”(《近思录集注》,江永注)。德与业,学与修是辅成而不二的。这种基於人生而“一以贯之”的哲学进路,既是中国哲学的长处,同时也是它的弱点。 展开更多

关键词 人生论 中国传统人生哲学 中国哲学史 安身立命 中国人生 述评 传统文化 新儒家 价值理论 “德性之知”

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中国哲学史上人生哲学讨论会综述

11

作者 王文亮 《哲学动态》 1988年第10期4-7,共4页

《中国哲学史研究》编辑部于1988年6月27日至30日在北京爱智山庄召开了第9次夏季学术讨论会,主题是中国哲学史上的人生哲学。与会专家学者30余人,就中国哲学史上的人生哲学的地位、内容、特点和演化以及如何建构新时代的人生哲学等重要... 《中国哲学史研究》编辑部于1988年6月27日至30日在北京爱智山庄召开了第9次夏季学术讨论会,主题是中国哲学史上的人生哲学。与会专家学者30余人,就中国哲学史上的人生哲学的地位、内容、特点和演化以及如何建构新时代的人生哲学等重要问题展开了热烈讨论。 展开更多

关键词 中国传统人生哲学 苦乐观 中国哲学史研究 儒学 道德修养 道家 儒家 人性论 人生意义 人伦关系

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自主意识的新觉醒——略论李贽思想的时代色彩

12

作者 孙明章 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第3期137-143,共7页

自主意识是中国传统人生哲学所注重的问题,笔者认为它也是李贽思想的精髓之所在,李贽赋予了这一问题以中国资本主义萌芽时代的新色彩、新内容。本文试予略论,以求正于学术界。明代晚期是被黄宗羲称之为“天崩地解”的特殊历史时期。当时... 自主意识是中国传统人生哲学所注重的问题,笔者认为它也是李贽思想的精髓之所在,李贽赋予了这一问题以中国资本主义萌芽时代的新色彩、新内容。本文试予略论,以求正于学术界。明代晚期是被黄宗羲称之为“天崩地解”的特殊历史时期。当时,封建社会经过漫长的发展己经完全烂熟,进入它的衰败时期。 展开更多

关键词 自主意识 中国资本主义萌芽 新觉醒 个性自由 中国传统人生哲学 李贽思想 传教士 自立意识 封建社会 程朱理学

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试论中国古代人生哲学的基本精神

13

作者 张炳生 《高校教育管理》 1995年第2期64-68,共5页

关键词 中国传统人生哲学 中国古代 理想人格 君子人格 人生理论 道德规范 道德选择 人性 义利之辨 道德修养

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庄子命运观初探

14

作者 史向前 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第3期38-43,共6页

“命”或“命运”是与人们日常生活关系密切的一个重要因素,也是中国传统人生哲学中的一个基本观念。中国古代贤哲对何者为“命”,如何对待“命运”等问题都作过认真的思考和回答。庄子的人生观是其中较大的一种。他相信有命,进而主张... “命”或“命运”是与人们日常生活关系密切的一个重要因素,也是中国传统人生哲学中的一个基本观念。中国古代贤哲对何者为“命”,如何对待“命运”等问题都作过认真的思考和回答。庄子的人生观是其中较大的一种。他相信有命,进而主张知命、安命,并企求于命中获得人生的自由。因此,对庄子“命”论的研究,是理解庄子以及中国传统人生哲学的途径之一。 展开更多

关键词 “命” 庄子 命运观 中国传统人生哲学 “天” 自然之道 中国古代贤哲 儒家 宿命论者 黑格尔

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解思忠:“将提高国民素质作为基本国策”的首倡者

15

作者 余玮 《决策与信息（财经观察）》 2008年第7期1-3,共3页

如果要用四个字来评价解思忠,我认为"志存高远"最适合。近20年来,他结合从事教科文卫研究的本职工作,利用业余时间,矢志于国民素质问题的研究与实践,成就斐然,并首次提出将提高国民素质作为基本国策。

关键词 国民素质 基本国策 思忠 忧思录 中国传统人生哲学

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百字导读

16

《全国新书目》 1997年第5期36-38,共3页

《不落的太阳——毛泽东》这是一部系统地记录毛泽东同志生平的传记。该书从少年毛泽东讲起,讲述了青年时代的毛泽东、毛泽东的军事生涯、在抗日战争和解放战争中的伟大功绩,以及创建中华人民共和国和社会主义建设中的成就和"文化... 《不落的太阳——毛泽东》这是一部系统地记录毛泽东同志生平的传记。该书从少年毛泽东讲起,讲述了青年时代的毛泽东、毛泽东的军事生涯、在抗日战争和解放战争中的伟大功绩,以及创建中华人民共和国和社会主义建设中的成就和"文化大革命"的错误。该书还辟有相当篇幅讲述了毛泽东的感情世界,舐犊之情和毛泽东轶事。(刘阳光编著,中国三峡出版社1996.11出版,全2册定价39.80元) 展开更多

关键词 毛泽东同志 出版社 社会主义建设 中国传统人生哲学 抗日战争 定价 邓小平 解放战争 文化大革命 中华人民共和国

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“将提高国民素质作为基本国策”首倡者解思忠

17

作者 伉伉 《中华儿女》 2008年第9期58-61,共4页

如果要用四个字来评价解思忠,我认为"志存高远"最适合。近20年来,他结合从事教科文卫研究的本职工作,利用业余时间,矢志于国民素质问题的研究与实践,成就斐然,并首次提出将提高国民素质作为基本国策。如果要用两个字来评价解... 如果要用四个字来评价解思忠,我认为"志存高远"最适合。近20年来,他结合从事教科文卫研究的本职工作,利用业余时间,矢志于国民素质问题的研究与实践,成就斐然,并首次提出将提高国民素质作为基本国策。如果要用两个字来评价解思忠,我认为"彻悟"最适合。他是一位隐者。 展开更多

关键词 国民素质 基本国策 中国传统人生哲学 出版 国际竞争 业余时间 教科文 素质问题 文学创作 希望工程

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雷锋精神的哲学思考

18

作者 程童一 肖光明 《南京政治学院学报》 CSSCI 北大核心 1990年第2期17-20,共4页

雷锋精神作为一种思想文化现象,不仅是中国共产党人全心全意为人民服务的精神象征,而且为我们从社会学、文化学、历史学、教育学、青少年心理学等多方面进行科学研究,提供了宝贵的例证。我们仅从雷锋精神所充分体现的中华民族的优秀的... 雷锋精神作为一种思想文化现象,不仅是中国共产党人全心全意为人民服务的精神象征,而且为我们从社会学、文化学、历史学、教育学、青少年心理学等多方面进行科学研究,提供了宝贵的例证。我们仅从雷锋精神所充分体现的中华民族的优秀的思想文化的角度进行探讨,认为雷锋精神中包含了一种具有中国特色的人生哲学,是一种内容丰富而又大众化的人生观、世界观。 展开更多

关键词 中国传统人生哲学 中华民族 为人民服务 精神支柱 思想文化 雷锋精神 主导地位 人生价值 人生境界 人生责任

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解思忠:“将提高国民素质作为基本国策”的首倡者

19

作者 余果 《老同志之友（上半月）》 2010年第7期10-11,共2页

如果要用四个字来评价解思忠,"志存高远"无疑是最适合。近20年来,他结合从事教科文卫研究的本职工作,利用业余时间,矢志于国民素质问题的研究与实践,成果斐然,并首次提出将提高国民素质作为基本国策。

关键词 国民素质 基本国策 中国传统人生哲学 报告文学作品 业余时间 教科文 国务院 思考 提案 素质问题

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中西方人生哲学中的本位差异 被引量：1

20

作者 陈根法 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1993年第1期34-34,共1页

中西方人生哲学中的本位差异陈根法中西方人生哲学的比较，是中西文化比较的一个重要落脚点。人生哲学的本位问题，涉及人生哲学的思想基础和理论基础的问题。人生哲学以什么为本位，展现着该人生哲学的基本特点和发展方向。以知识为本... 中西方人生哲学中的本位差异陈根法中西方人生哲学的比较，是中西文化比较的一个重要落脚点。人生哲学的本位问题，涉及人生哲学的思想基础和理论基础的问题。人生哲学以什么为本位，展现着该人生哲学的基本特点和发展方向。以知识为本位是西方人生哲学的根本特征。主要表现在１．重视知识在道德中的地位和作用。２．认定智慧是一种主要的美德；３．追求“为知识而知识”的人生目的。以道德为本位是中国传统人生哲学的特征。这种人生哲学认为，道德是人生的本质，也是生命价值的具体表现．人不是为生活而生活，而是要审慎地选择道德理想，不断提高生命意义，以达至善的目的。以知识为本位的西方人生哲学促进了科学文化的繁荣，促进了主体意识的发展，同时也诱发了西方的极端个人主义和西方的精神危机。而以道德为本位的中国传统人生哲学则塑造了中国人的群体精神，塑造了中国人重视修养、崇尚道德的传统并由此增进了人际关系的温馨与和谐。但同时也遏制了科学的进步和个性的发展。因此，中西人生哲学应该并且能够相互补充。（日摘自《复旦学报》 展开更多

关键词 位差 西方人 中国传统人生哲学 根法 崇尚道德 中西文化比较 选择道 人生目的 群体精神 生命意义

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