论吕祖谦研究中的偏见 被引量：3

1

作者 杜海军 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 2008年第4期1-4,共4页

吕祖谦是南宋一位非常重要的学者,后人对他的研究在三个主要问题上发生了错误:一是颠倒了吕祖谦的学术传承次序和地位,认为吕祖谦的理学思想和心学思想来自朱熹、陆九渊,功利思想来自陈亮、叶适;二是认为吕祖谦的思想兼容朱熹、陆九渊;... 吕祖谦是南宋一位非常重要的学者,后人对他的研究在三个主要问题上发生了错误:一是颠倒了吕祖谦的学术传承次序和地位,认为吕祖谦的理学思想和心学思想来自朱熹、陆九渊,功利思想来自陈亮、叶适;二是认为吕祖谦的思想兼容朱熹、陆九渊;三是将吕祖谦的中原文献之学解释为对图书资料的占有。这些错误影响了人们对吕祖谦学术的评价,也影响了对南宋学术的整体认识,所以这些错误有必要纠正。 展开更多

关键词 吕祖谦 学术传承 中原文献 兼容朱陆

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吕本中与中原文献南传 被引量：2

2

作者 王建生 《语文知识》 2010年第4期13-15,18,共4页

南宋初年,吕本中在中原文献南传中作出了突出的贡献。他以师友渊源为纽带,记述学说的师承关系,实为中原文化之记录;并以中原学术文化精神感召一批人,使他们成为文化传承的中坚人物。将中原文献传至南宋,无疑是南宋正统构建的关键环节。

关键词 吕本中 中原文献 南传

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吕祖谦“得中原文献之传”考辨 被引量：2

3

作者 蒋伟胜 《浙江工商大学学报》 CSSCI 2016年第4期34-39,共6页

联系中原沦陷,学术南移的史实,参考"文献"概念的历史演变,在南宋时期,"中原文献之传"是指以口传议论的方式传承北宋中原学术,说某人"得中原文献之传",是指其学有渊源,所习之业与北宋中原学术有着传承、... 联系中原沦陷,学术南移的史实,参考"文献"概念的历史演变,在南宋时期,"中原文献之传"是指以口传议论的方式传承北宋中原学术,说某人"得中原文献之传",是指其学有渊源,所习之业与北宋中原学术有着传承、授受关系,延续了儒学复兴以来的思想。吕祖谦"得中原文献之传"则指他以口传议论的方式继承张载、二程之学,代表了南宋时期关洛学传承的正宗。吕祖谦的家学渊源和师承关系都与关洛之学有着密切的关系,并且他讲授关洛之学与时代政治、学术氛围相一致。准确理解吕学与中原文献之间的关系,可以为解读吕祖谦哲学思想提供可靠的学术参照。 展开更多

关键词 吕祖谦 中原文献 口传议论 关洛之学

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吕祖谦的中原文献南传之功 被引量：1

4

作者 王建生 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2015年第3期45-50,共6页

吕祖谦是南宋乾淳时期的思想家,他在中原文献南传中做出了突出的贡献:全面地概括了"中原文献"的内涵,并自觉地承担起传承中原文献的重任;秉持吕氏家学救偏补弊、不守门户之见的精神,在调和朱熹、陆九渊分歧时发挥出积极的效... 吕祖谦是南宋乾淳时期的思想家,他在中原文献南传中做出了突出的贡献:全面地概括了"中原文献"的内涵,并自觉地承担起传承中原文献的重任;秉持吕氏家学救偏补弊、不守门户之见的精神,在调和朱熹、陆九渊分歧时发挥出积极的效力。吕祖谦之所以在中原文献南传中功德无量,吕氏家学"陶铸同类以渐化其偏"的精神厥功甚伟。 展开更多

关键词 吕祖谦 中原文献 南传 吕氏家学

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“广大”与“践履”的南宋文学构建——王建生先生《“中原文献南传”论稿》读后

5

作者 仝相卿 潘梦斯 《黄河文明与可持续发展》 2022年第1期215-219,共5页

北宋末年,金军压境,赵宋政权系于一旦,君臣方仓皇南渡,于搜山检海之际几亡于途。其后南渡君臣背海立国,以中兴之志揽四方之众,完成半壁江山的长期稳定,并形成以江浙一带为重心,以南宋为领导模式的后世近八百年来的文化基调,①荣枯代谢... 北宋末年,金军压境,赵宋政权系于一旦,君臣方仓皇南渡,于搜山检海之际几亡于途。其后南渡君臣背海立国,以中兴之志揽四方之众,完成半壁江山的长期稳定,并形成以江浙一带为重心,以南宋为领导模式的后世近八百年来的文化基调,①荣枯代谢而弥见其新,斯文于兹可谓盛矣! 展开更多

关键词 南宋文学 北宋末年 江浙一带 王建生 君臣 中原文献 南渡

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“周旋调护”:《宋文鉴》的编纂与元祐学术 被引量：1

6

作者 李法然 《中国典籍与文化》 CSSCI 北大核心 2021年第1期57-66,共10页

《宋文鉴》的编纂工作是一项由词臣发起,由执政官经办,由馆阁承担的国家行为。吕祖谦以馆职身份具体执行此事,其间与词臣偶有分歧,但并非学术之争。吕氏家学与宋孝宗的编纂意图高度契合。《宋文鉴》的编纂背后的学术之争,是在南渡之后的... 《宋文鉴》的编纂工作是一项由词臣发起,由执政官经办,由馆阁承担的国家行为。吕祖谦以馆职身份具体执行此事,其间与词臣偶有分歧,但并非学术之争。吕氏家学与宋孝宗的编纂意图高度契合。《宋文鉴》的编纂背后的学术之争,是在南渡之后的"元祐叙事"下,元祐学术中蜀学、洛学如何相容的问题。吕祖谦以文与道为判然二事,于其间取得平衡,将二者并置于此书之中。但这种方式是"调和"而非"融合",元祐学术并未真正浑然一体。 展开更多

关键词 宋文鉴 馆阁 理学 中原文献 元祐叙事 元祐学术

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论宋代东莱吕氏家族与“中原文献之传”

7

作者 罗莹 《唐都学刊》 2016年第5期115-118,共4页

南宋后,人们常常称东莱吕氏家族有"中原文献之传",原因是吕氏家族是著名的政治世家,吕蒙正、吕夷简、吕公著、吕公弼相继为宰执,从太宗、真宗朝延续到哲宗元祐朝。吕氏家族的其他成员世代为官,持续十代以上,他们参与了北宋时... 南宋后,人们常常称东莱吕氏家族有"中原文献之传",原因是吕氏家族是著名的政治世家,吕蒙正、吕夷简、吕公著、吕公弼相继为宰执,从太宗、真宗朝延续到哲宗元祐朝。吕氏家族的其他成员世代为官,持续十代以上,他们参与了北宋时期的一系列重大事件,是北宋政治、经济、军事、文化政策的制定者与执行者。吕氏家族又是著名的学术世家,其家族成员出入于各门各派,对各种学术思想均能究本探源,不断吸收和融合,吕氏家族可以说是北宋学术思想的贮藏库。政治与学术世家的双重身份,使这个家族所承载的文化信息是难以超越的。 展开更多

关键词 宋代 家族 东莱吕氏 中原文献

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吕本中与“中原文献之传” 被引量：3

8

作者 韩酉山 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第3期88-96,共9页

吕本中是南北宋之交一位很有影响的道学家、诗人和诗论家,在宋室南渡之初,对传播"中原文献"作过重要贡献,但长期以来,由于种种原因,往往被学术思想史的研究者所忽略。本文从吕本中的学术文化的素养、品格和南渡后的学术文化... 吕本中是南北宋之交一位很有影响的道学家、诗人和诗论家,在宋室南渡之初,对传播"中原文献"作过重要贡献,但长期以来,由于种种原因,往往被学术思想史的研究者所忽略。本文从吕本中的学术文化的素养、品格和南渡后的学术文化的传播活动及其身后的影响说明其在传播"中原文献"中的历史地位和作用。 展开更多

关键词 中原文献之传 前言往行

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浅说先秦两汉魏晋南北朝时期中原文献经部的辑佚

9

作者 张君蕊 《吉林广播电视大学学报》 2007年第1期56-57,82,共3页

辑佚至清而盛,宏篇伟帜层出,但仍存疏漏之处,且率以四部分类为限,非专为中原文献而设。国家古籍整理出版“十一五”规划重点项目——《中原文献钩沉》,是对先秦至南北朝时期河南籍(以现行河南行政区划为准)人民之著述的全面整理。《钩... 辑佚至清而盛,宏篇伟帜层出,但仍存疏漏之处,且率以四部分类为限,非专为中原文献而设。国家古籍整理出版“十一五”规划重点项目——《中原文献钩沉》,是对先秦至南北朝时期河南籍(以现行河南行政区划为准)人民之著述的全面整理。《钩沉》经部文献中的许多撰著是其学术领域的经典之作。 展开更多

关键词 辑佚 文献学 《中州文献总录》 《中原文献钩沉》

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河南文献整理史的集大成之作——读王钢先生的《中原文献整理史稿》有感

10

作者 张弦生 《辽东学院学报（社会科学版）》 2020年第6期132-137,共6页

王钢的《中原文献整理史稿》将河南文献整理之始定在明代,其叙述,是从河图洛书的远古说起,全书分为叙说、明代、清代、民国、新中国成立以来中原文献整理等部分,条分缕析河南文献整理历史。此书是首部系统的对河南文献整理历史给予总结... 王钢的《中原文献整理史稿》将河南文献整理之始定在明代,其叙述,是从河图洛书的远古说起,全书分为叙说、明代、清代、民国、新中国成立以来中原文献整理等部分,条分缕析河南文献整理历史。此书是首部系统的对河南文献整理历史给予总结的集大成之作,为河南历代文献整理提供了丰富翔实的资料,将对酝酿多年的《中原文库》的规划起到积极促进作用。 展开更多

关键词 王钢 《中原文献整理史稿》 河南文献整理

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政治、家世与学问——以吕祖谦的灾异观为例

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作者 汤元宋 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期33-40,共8页

吕祖谦作为南宋最知名的哲学家之一,关于其学问传承,生前即有"其学本之家庭,有中原文献之传"的共识。治宋明理学史的学者多从吕祖谦自身文献的角度加以概念性的定义,而较少从吕祖谦文献与吕氏家族先人文献参照的角度加以解读... 吕祖谦作为南宋最知名的哲学家之一,关于其学问传承,生前即有"其学本之家庭,有中原文献之传"的共识。治宋明理学史的学者多从吕祖谦自身文献的角度加以概念性的定义,而较少从吕祖谦文献与吕氏家族先人文献参照的角度加以解读。以吕祖谦的灾异观为例,考察吕氏家族先人吕公著与王安石围绕"天变不足畏"之说的著名政争,以吕祖谦后学王应麟的灾异观为参照,力求更为具体地展现政治、家世对吕祖谦学问的影响,指出把握政治、家世与学问之间的关系,对研究中国古代思想史具有特殊价值。 展开更多

关键词 吕祖谦 中原文献之传 灾异 天变不足畏

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朱松与河洛之学

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作者 王建生 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期73-82,共10页

朱松是南北宋之交的思想家、文学家,他在中原文献南传中作出了突出的贡献:最初以诗出名,二十七八岁后积极昌明伊洛之学;朱松在临终之际,嘱咐儿子朱熹师事理学精英胡宪、刘勉之、刘子翚,成就了理学发展史上的佳话。朱松在学术门径、行事... 朱松是南北宋之交的思想家、文学家,他在中原文献南传中作出了突出的贡献:最初以诗出名,二十七八岁后积极昌明伊洛之学;朱松在临终之际,嘱咐儿子朱熹师事理学精英胡宪、刘勉之、刘子翚,成就了理学发展史上的佳话。朱松在学术门径、行事风格及对南宋初年国势和人物的评判等方面,皆对朱熹产生了直接而深远的影响。朱松学术思想地位的确立,朱熹做了极大的努力。他坚信其父的节义风操作为理学的根本精神,可以垂范天下。朱松、朱熹父子间呈现出清晰的学术传承脉络的印记,他们具有自觉传承中原文献的担当精神。 展开更多

关键词 朱松 中原文献南传 朱熹 朱氏家学

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朱熹:因中原文献之传而编辑宋儒理学之大成——兼论朱熹与吕祖谦的编辑架构思想

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作者 王振铎 甄娜 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期145-150,共6页

朱熹是继孔子编创"六经"图书结构之后,出现于南宋的又一位编辑大师。他通过编创《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《近思录》等,开创了双重的"四书"图书结构。他将中国传统儒学体系推进到一个新的理学高峰... 朱熹是继孔子编创"六经"图书结构之后,出现于南宋的又一位编辑大师。他通过编创《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《近思录》等,开创了双重的"四书"图书结构。他将中国传统儒学体系推进到一个新的理学高峰,并影响其后880多年。这个图书结构的缔造成功,一是得力于嵩伊河洛大量"中原文献之传",二是得力于北宋众多学子特别是北宋"四子"理学研究的创新。在中国学术发展史上,形成了儒学"中兴"与文化"转型"的局面。但因宋代"变法"与"守持"、复兴统一与抱残独撑的朋党权力斗争,绑架了学术论著的编辑出版,特别是南宋庆元年间政坛引发的对程朱理学的攻讦挞伐,造成了宋元明清以来史上精神焚坑式的编辑出版学案。 展开更多

关键词 编辑家朱熹 中原文献学派 编辑架构 编辑出版学案

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论吕学的“中原文献之传”及其思想渊源

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作者 朱晓鹏 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第12期107-114,154,159,共10页

吕祖谦作为南宋著名思想家,其创立的吕学是南宋浙学的一个重要学派。学术界公认吕学深受其家学的影响并且得"中原文献之传",但是学术界对于什么是吕氏家学及吕学所得"中原文献之传"存在许多不同认识,而这更进一步... 吕祖谦作为南宋著名思想家,其创立的吕学是南宋浙学的一个重要学派。学术界公认吕学深受其家学的影响并且得"中原文献之传",但是学术界对于什么是吕氏家学及吕学所得"中原文献之传"存在许多不同认识,而这更进一步涉及对吕学的思想渊源、性质问题的理解。实际上,吕学所得"中原文献之传"既指其家族中经过战乱南迁后仍难得地保留了来自原有文化中心中原地区的大量珍贵的图书典籍,更进一步指吕氏家学中保留了大量用某些载体把北宋以来中原学者们对各种经典、典章制度等的理解、诠释及传授和各种先贤的见闻、言论、掌故、公案等予以记录的文字资料。因此,吕祖谦所传其家学及"中原文献",正是整个北宋的思想学术及其文化精神,而这也说明了吕学自有渊源,其学虽然博采众长,兼收并蓄,却又不是简单的综合拼凑众说,而是自成一说,卓然成家,最终以自己独特的思想路径和深广的思维向度,成为南宋浙学基本精神的典型代表。 展开更多

关键词 吕学 “中原文献之传” 思想渊源 南宋浙学

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