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《理想国》中的正义思想 被引量：5
1
作者 李永华 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第1期35-38,共4页
正义观念在古希腊首先是一种宇宙的原则,随着古希腊的思想家们把思考的重心从宇宙转向人类社会,正义观念也就逐渐地实现了从天道到人事的转变,正义成为维持社会秩序的最高原则。柏拉图不仅继承了古希腊早期的正义观念,而且他又在现实中... 正义观念在古希腊首先是一种宇宙的原则,随着古希腊的思想家们把思考的重心从宇宙转向人类社会,正义观念也就逐渐地实现了从天道到人事的转变,正义成为维持社会秩序的最高原则。柏拉图不仅继承了古希腊早期的正义观念,而且他又在现实中探求实现正义的途径。本文就《理想国》中正义问题的提出以及正义和理想国家的关系进行分析,说明柏拉图正义思想。 展开更多
关键词 理想国 个人的正义 国家的正义
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柏拉图的正义观及其思考
2
作者 方典昌 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2010年第7期31-33,共3页
柏拉图从个人正义开始,通过理性的归纳,把人们引导到对国家正义的认识上,提出个人的正义就是做自己该做的事,国家的正义就是和谐与秩序。国家的正义表现为智慧、勇敢、节制,与三种美德相对应的分别是统治者、护卫者和生产者,三个阶层各... 柏拉图从个人正义开始,通过理性的归纳,把人们引导到对国家正义的认识上,提出个人的正义就是做自己该做的事,国家的正义就是和谐与秩序。国家的正义表现为智慧、勇敢、节制,与三种美德相对应的分别是统治者、护卫者和生产者,三个阶层各安其分、各尽其责。但是现实社会并不如"理想国"那样理想,当代社会的正义是复杂的,甚至是以"畸形"的方式呈现出来。因此,为了保证正义的有效实现,保证公共利益的良序发展,就必须加强教育并建立和完善相关的制度。 展开更多
关键词 柏拉图 正义观 个人的正义 国家的正义
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论柏拉图《理想国》中的正义观
3
作者 杨之林 《沈阳工程学院学报（社会科学版）》 2011年第1期26-28,共3页
"正义"是柏拉图在《理想国》中重点探讨的一个问题。他首先针对当时流行的几种正义观逐一地进行了剖析和批驳,从而提出正义有城邦的正义和个人的正义两种。最终,他从宗教神学的角度说明正义者比非正义者更能获得美好的报酬。
关键词 柏拉图 《理想国》 城邦的正义 个人的正义
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试论柏拉图的正义思想
4
作者 孙小非 《才智》 2010年第5期164-165,共2页
柏拉图的正义思想是《理想国》一书的核心。本文试图通过对《理想国》前四卷进行梳理,来解读柏拉图的正义思想。柏拉图在否定"有话实说,有债照还"、"把善给予友人,把恶给予敌人"、"强者的利益"三种正义... 柏拉图的正义思想是《理想国》一书的核心。本文试图通过对《理想国》前四卷进行梳理,来解读柏拉图的正义思想。柏拉图在否定"有话实说,有债照还"、"把善给予友人,把恶给予敌人"、"强者的利益"三种正义思想的基础上,提出了自己的正义思想:城邦的正义与个人的正义,并指出这种正义思想是建构理想国的基础。 展开更多
关键词 理想国 城邦的正义 个人的正义
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Thumos:跳出理性与欲望的对峙——亚里士多德对柏拉图灵魂三分说的克服
5
作者 曾怡 《中国哲学年鉴》 2018年第1期330-330,共1页
柏拉图在《理想国》中将希腊词thumos正面建构为一个重要概念,且作为灵魂三分法的中介具有多重的功能,调节着理性与欲望的一般对立,并使城邦和个人的正义得以实施。但灵魂三分说自身的分类根据存在的问题,导致了在应用thumos解释灵魂美... 柏拉图在《理想国》中将希腊词thumos正面建构为一个重要概念,且作为灵魂三分法的中介具有多重的功能,调节着理性与欲望的一般对立,并使城邦和个人的正义得以实施。但灵魂三分说自身的分类根据存在的问题,导致了在应用thumos解释灵魂美德及其实现中的缺憾。由此引发了亚里士多德的批评,并使其在辩证地吸收自然学家对灵魂的研究成果的基础上展开了新的灵魂学说,找到了理性和欲望对立的结构性解决方案,取消了灵魂三分说的必要性,瓦解了thumos概念的中介性地位。 展开更多
关键词 《理想国》 亚里士多德 个人的正义 灵魂学说 灵魂三分法 柏拉图 希腊词 城邦
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