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中西印哲学中的“出世”与“入世”观念比较
被引量:
3
1
作者
姚卫群
《深圳社会科学》
2021年第3期136-144,共9页
"出世"与"入世"观念是中西印哲学中涉及的重要问题。中西印哲人在这个问题上的看法,从一个特定角度展示了他们理论的特色。三地哲人在发展中都在不同程度上追求超越人们社会生活的一种理想的思想境界或超凡脱俗的状...
"出世"与"入世"观念是中西印哲学中涉及的重要问题。中西印哲人在这个问题上的看法,从一个特定角度展示了他们理论的特色。三地哲人在发展中都在不同程度上追求超越人们社会生活的一种理想的思想境界或超凡脱俗的状态,但在发展中也最终都给世俗社会留有空间。古印度哲学中对"出世"与"入世"问题的探索基本上贯穿其各主要派别的发展过程,是一个各派普遍关注的问题。古代中国哲学相对古代印度哲学而言,对此问题的关注没有那么大。中国佛教较为重视这个问题,但其中有印度佛教影响的成分。古代欧洲哲学对这一问题的关注程度也不如古代印度哲学。在古代中国,"入世"的思想占据主导地位,不仅儒家的主导思想是如此,道教和佛教中的"入世"思想后来也很突出。在古代欧洲,"入世"的观念没有古代中国的影响大,"出世"的观念则没有古代印度的影响大。古代中国文化中对"出世"与"入世"观念的处理较为恰当,对社会发展的积极作用明显。古代印度虽也讨论这一组概念,但相对来说"出世"的观念较为突出,这虽然对于抑制人的贪欲有一定作用,但缺乏鼓励民众积极进取,所以也有一些负面作用。三地哲人有关"出世"与"入世"的观念与他们的基本理论倾向有较大关联。梳理和分析这方面的内容对我们了解东西方哲学的主要形态和基本发展脉络有着积极的意义。
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关键词
“出世”
“入世”
东
方
哲学
西方哲学
东
西方哲学
比较
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职称材料
中西印三大哲学传统发展的差别与特色
被引量:
1
2
作者
姚卫群
《船山学刊》
2022年第6期99-107,共9页
古代中国、古代印度和古代欧洲的哲学是世界哲学中的主干思想体系。它们对世界大部分地区的哲学有着强大的辐射作用,是根源性的思想体系。三地的哲学有着不同的发展模式、不同的关注问题和不同的哲学资料保存状况。梳理和分析这些内容,...
古代中国、古代印度和古代欧洲的哲学是世界哲学中的主干思想体系。它们对世界大部分地区的哲学有着强大的辐射作用,是根源性的思想体系。三地的哲学有着不同的发展模式、不同的关注问题和不同的哲学资料保存状况。梳理和分析这些内容,并加以比较研究,对于我们认识东西方哲学的基本思想发展脉络和理论特色有重要价值。
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关键词
古代中国
古代欧洲
古代印度
哲学
传统
东
西方哲学
比较
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职称材料
三大文明古国中对人与自然现象分析的异同
3
作者
姚卫群
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2022年第2期214-220,F0002,共8页
对人与自然现象的分析是哲学中的基本内容。在古代中国、印度和希腊三大世界文明的发源地,古代哲人们在这方面提出了宝贵的思想,这些思想是世界文明中的精髓。对有关理论的梳理和分析有助于我们明了世界主要哲学思想的基本发展脉络,认...
对人与自然现象的分析是哲学中的基本内容。在古代中国、印度和希腊三大世界文明的发源地,古代哲人们在这方面提出了宝贵的思想,这些思想是世界文明中的精髓。对有关理论的梳理和分析有助于我们明了世界主要哲学思想的基本发展脉络,认识人类文明的重要特征,这对于我们继承和发展以往宝贵的文化遗产以及促进思想的繁荣和社会的进步有积极意义。
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关键词
人与自然
古代印度
古代中国
古代希腊
东
西方哲学
比较
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职称材料
古印度和古希腊的“一多”观念比较
4
作者
姚卫群
《外国哲学》
2022年第1期42-55,共14页
古印度和古希腊哲人在提出其重要思想时都展现出了“一多”观念。这方面的论述涉及什么是事物根本以及事物的本质与现象的关系等问题。两地哲人中都有“一”与“多”密不可分的思想,有“一”为根本的思想,也有多元实在的思想。此种思想...
古印度和古希腊哲人在提出其重要思想时都展现出了“一多”观念。这方面的论述涉及什么是事物根本以及事物的本质与现象的关系等问题。两地哲人中都有“一”与“多”密不可分的思想,有“一”为根本的思想,也有多元实在的思想。此种思想的提出是人类哲学思想深入发展的重要标志,是人类思维从简单到复杂,从具体到抽象之转变的重要体现。梳理和分析这些内容,对于我们继承与发展人类文明的优秀文化遗产,服务于现在,放眼于未来有积极的意义。
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关键词
一多观念
古印度
古希腊
文明古国
东
西方哲学
比较
原文传递
古代中西印哲学中的真理观念比较
被引量:
1
5
作者
姚卫群
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第6期42-53,155,共13页
真理观念是哲学研究的重要内容。古代中西印三地的哲人很早就提出了有关思想。在后来长期的发展中,三地哲人又不断丰富和发展这方面的观念,使其逐渐成为各自哲学体系中的重要组成部分。梳理和分析三地哲人在真理观念上的主要异同和特色...
真理观念是哲学研究的重要内容。古代中西印三地的哲人很早就提出了有关思想。在后来长期的发展中,三地哲人又不断丰富和发展这方面的观念,使其逐渐成为各自哲学体系中的重要组成部分。梳理和分析三地哲人在真理观念上的主要异同和特色,对于我们认识东西方文化的重要形态,继承人类优秀的思想遗产,有积极的意义。
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关键词
真理
古代中国
古代印度
古代欧洲
东
西方哲学
比较
原文传递
古代印度与欧洲的平等观念比较
6
作者
姚卫群
《深圳社会科学》
2022年第5期94-102,共9页
平等观念是古代印度和欧洲思想史上的重要内容。两地此类思想的提出反映了当时社会形态发展变化的重要特征,与不同阶层之间的利益冲突和政治诉求有直接的关联。古印度的平等观念主要反映了四种姓里中下种姓的主张,较典型的是佛教的众生...
平等观念是古代印度和欧洲思想史上的重要内容。两地此类思想的提出反映了当时社会形态发展变化的重要特征,与不同阶层之间的利益冲突和政治诉求有直接的关联。古印度的平等观念主要反映了四种姓里中下种姓的主张,较典型的是佛教的众生平等思想和顺世论的反种姓高低区分的思想。欧洲古代一些思想家也有平等观念,如亚里士多德就认为稳定和安宁的社会使人们相互间处于一种平等的状态。欧洲古代的平等思想常受神学的影响,不少思想家所理解的平等是强调人在信奉神方面的平等。在文艺复兴时期,欧洲不少思想家明确主张人生而平等。古代印度和欧洲的平等观念存在一些重要的同异之处。同的方面主要表现在:二者的平等观念都与各自的社会变化密切相关;都涉及宗教的观念;都在近代社会中获得较多支持。异的方面主要表现在:欧洲的平等观念论及天赋人权多些,而古印度的平等观在这方面论述相对少些;印度的平等观念与种姓问题联系紧密,而欧洲的平等观念不都牵扯出身问题;古印度的平等观念主要是某一派或思想分支的主张,从古至今变化不大,而欧洲的平等观念相对印度变化较大,各时期的平等观念主要是社会中一些主张变革的人提出的。梳理分析这方面的内容,对我们认识人类社会的发展特点,借鉴吸收古代思想史中的宝贵遗产,有积极意义。
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关键词
印度
欧洲
平等观念
东
西方哲学
比较
世界文化
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职称材料
古代中希印哲学中的“有”“无”观念比较
被引量:
1
7
作者
姚卫群
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2021年第3期67-78,160,共13页
"有""无"观念是哲学研究的重要内容。古代希腊、中国和印度的众多哲人很早就在这方面提出了一些基本的思想。这一问题实际是世界哲学中的一个核心问题。从众多思想家在这方面的见解中,我们可以看出他们的基本哲学倾...
"有""无"观念是哲学研究的重要内容。古代希腊、中国和印度的众多哲人很早就在这方面提出了一些基本的思想。这一问题实际是世界哲学中的一个核心问题。从众多思想家在这方面的见解中,我们可以看出他们的基本哲学倾向,可以发现古代中希印哲人在这方面理论的异同,可以梳理出世界几个文明古国在哲学基本理论上的发展脉络和特色。
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关键词
古代中国
古代希腊
古代印度
有与无
东
西方哲学
比较
原文传递
古代印度和欧洲的无神思想比较
被引量:
1
8
作者
姚卫群
《科学与无神论》
CSSCI
2020年第4期1-8,共8页
无神思想是人类在探索自身和世界来源及本质问题的过程中提出的重要思想。这种思想在人类文明的发展中起到了极大作用。古代印度和欧洲的哲人们在数千年的历史发展中在这方面展示出大量重要见解,有力地批判了一些有神思想和迷信观念。...
无神思想是人类在探索自身和世界来源及本质问题的过程中提出的重要思想。这种思想在人类文明的发展中起到了极大作用。古代印度和欧洲的哲人们在数千年的历史发展中在这方面展示出大量重要见解,有力地批判了一些有神思想和迷信观念。这明显地促进了科学的进步和人类认识能力的提升。回顾这方面的历史,梳理有关内容,对我们深入认识人类思想的演变规律,推动现代精神文明建设有积极意义。
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关键词
神
无神论
古代印度
古代欧洲
东
西方哲学
比较
原文传递
中西印古代哲学中的“欲望”观念
9
作者
姚卫群
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第2期59-65,共7页
古代中国、欧洲和印度是世界文明三大发达区域,哲学思想也较为发达。自古以来,这些区域的哲人对于人的欲望问题的种种看法,构成了东西方哲学中的重要组成部分,展示了历史上这些地区人类对待自身的生存价值和行为准则的基本看法。对欲望...
古代中国、欧洲和印度是世界文明三大发达区域,哲学思想也较为发达。自古以来,这些区域的哲人对于人的欲望问题的种种看法,构成了东西方哲学中的重要组成部分,展示了历史上这些地区人类对待自身的生存价值和行为准则的基本看法。对欲望持否定和抑制的态度并加以具有古典特色的哲理分析,是古代哲学的主流,具有鲜明的特色。这对今天的人类是有启迪的。
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关键词
欲望
中国
哲学
欧洲
哲学
印度
哲学
东
西方哲学
比较
原文传递
古印度和古希腊的灵魂观念比较
被引量:
1
10
作者
姚卫群
《科学与无神论》
CSSCI
2021年第6期25-33,共9页
古印度和古希腊是世界两大文明古国。两地哲人很早就对人死后的问题有思 考,并且对人生命现象的主体问题提出了各自的看法。两地哲人都重视对灵 魂问题的探讨,但在关于灵魂的本质是什么、灵魂的主要作用以及灵魂主导 行为的善恶与生命...
古印度和古希腊是世界两大文明古国。两地哲人很早就对人死后的问题有思 考,并且对人生命现象的主体问题提出了各自的看法。两地哲人都重视对灵 魂问题的探讨,但在关于灵魂的本质是什么、灵魂的主要作用以及灵魂主导 行为的善恶与生命形态的好坏之关系等问题上看法有差别。其中的一些观念 将灵魂解释为是一种独立于物质事物的成分;也有一些观念将灵魂解释为就 是身体本身或是物质元素。后者有一定的无神论倾向。梳理和分析这方面的 内容,对于我们回顾人类文明的发展历史,提高理论思维水平,服务于现代 精神文明建设,有着积极意义。
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关键词
灵魂
古印度
古希腊
东
西方哲学
比较
文明古国
原文传递
古印度的极微论与古希腊的原子论
11
作者
姚卫群
《外国哲学》
2020年第1期223-237,共15页
古印度的极微论和古希腊的原子论是两个文明古国中探讨世界或宇宙基本构成问题的重要理论。两种理论都认为极微或原子是事物的最小单位,极微或原子是不可再分解的,永恒存在的;世界上的不同物体是由极微或原子的不同程度的积聚等造成的...
古印度的极微论和古希腊的原子论是两个文明古国中探讨世界或宇宙基本构成问题的重要理论。两种理论都认为极微或原子是事物的最小单位,极微或原子是不可再分解的,永恒存在的;世界上的不同物体是由极微或原子的不同程度的积聚等造成的。极微或原子是不断运动的,运动非神的推动引起,而是极微或原子的本性及一些其他偶然性的或不可见的力量造成的。两地的理论也有一些差别,如二者对极微或原子的种类划分问题、极微或原子的属性问题、极微或原子的运动产生的具体原因问题等也有一些不同说法。但这两种理论的相同之处更为突出。二者对事物最小颗粒的研究和探索对推动人类科学思想的进步和精神文明的发展做出了重要的贡献,是古代人类思想发展中的宝贵遗产。
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关键词
古印度
古希腊
极微
原子
东
西方哲学
比较
原文传递
古印度和古希腊哲学中的本原论比较研究
12
作者
姚卫群
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2020年第4期5-12,共8页
本原问题是哲学探讨的基本问题。古印度和古希腊在各自哲学观念形成之初就提出了这方面的思想。两者的此类理论中既有认为单一实体为本原的思想,也有认为多种实体为本原的思想;有不约而同地提出相同思想的情况,也有分别提出特色理论的...
本原问题是哲学探讨的基本问题。古印度和古希腊在各自哲学观念形成之初就提出了这方面的思想。两者的此类理论中既有认为单一实体为本原的思想,也有认为多种实体为本原的思想;有不约而同地提出相同思想的情况,也有分别提出特色理论的情形。在两地提出的相同或类似观点中,不能排除二者有相互交流的可能。本原概念对于印度和欧洲哲学在后世的发展都有重要影响。由于两地本原论在古代的差别,对后世两地哲学的影响也呈现出不同的形态。古印度和古希腊的本原思想展现了人类思想的智慧之光,为世界哲学在后世的发展提供了宝贵的思想材料和理论前行基础。
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关键词
古印度
古希腊
本原
世界
哲学
东
西方哲学
比较
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职称材料
古印度的句义论与古希腊的范畴论
13
作者
姚卫群
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第4期109-115,182,共8页
古印度和古希腊都是世界文明古国,且两地的哲学也是东西方文化中的瑰宝。其中,印度的句义论和希腊的范畴论则是两地古代哲学形态中引人瞩目的理论。这两种理论在很多方面有相似之处,较明显的相似点是二者都对事物本身及其属性和状态等...
古印度和古希腊都是世界文明古国,且两地的哲学也是东西方文化中的瑰宝。其中,印度的句义论和希腊的范畴论则是两地古代哲学形态中引人瞩目的理论。这两种理论在很多方面有相似之处,较明显的相似点是二者都对事物本身及其属性和状态等作了明确的区分,并将实体作为句义或范畴的基础;较明显的差别点是胜论派所说句义的含义与亚里士多德所说范畴的含义不同。胜论派在实句义外设立的句义与亚里士多德在实体外设立的范畴有对应的,也有不对应的。古印度的句义论和古希腊的范畴论之间是否会有一方借鉴吸收另一方的可能?根据现有材料无法作出完全肯定或完全否定的论断,但出现两处哲人不约而同各自独立提出相似理论的情况,可能性更大一些。
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关键词
印度
哲学
希腊
哲学
东
西方哲学
比较
句义
范畴
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职称材料
中西印哲学中的“心识”观念
14
作者
姚卫群
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2021年第5期22-31,共10页
“心识”观念是世界哲学中讨论的重要问题。古代中西印哲学中的这方面思想蕴含着丰富的内容。这些内容涉及意识的来源和作用问题,涉及人与思想的关系问题,还涉及意识的主要种类问题。对这些问题的梳理与分析有助于我们认识人类思想的基...
“心识”观念是世界哲学中讨论的重要问题。古代中西印哲学中的这方面思想蕴含着丰富的内容。这些内容涉及意识的来源和作用问题,涉及人与思想的关系问题,还涉及意识的主要种类问题。对这些问题的梳理与分析有助于我们认识人类思想的基本发展脉络,有助于我们丰富世界文明史的知识,吸收借鉴古代文化中的优秀遗产,促进人类的不断进步和发展。
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关键词
心识观念
中国
哲学
欧洲
哲学
印度
哲学
东
西方哲学
比较
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职称材料
古印度和古希腊的善恶观念比较
15
作者
姚卫群
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2021年第3期64-69,共6页
古印度和古希腊哲人不仅关注世界和人的本质是什么的问题,也关注人的行为的善恶问题,探讨什么样的行为是人应该做的,什么样的行为是人不应该做的。这也就是他们心中的善恶观念。此类观念在这两大文明古国中有多种表现,不同的哲人或派别...
古印度和古希腊哲人不仅关注世界和人的本质是什么的问题,也关注人的行为的善恶问题,探讨什么样的行为是人应该做的,什么样的行为是人不应该做的。这也就是他们心中的善恶观念。此类观念在这两大文明古国中有多种表现,不同的哲人或派别有不同的观点。这方面的思想是东西方哲学中的重要组成部分,梳理和分析有关内容,吸收其中的精华或可资借鉴的成分,对于我们今天的精神文明建设有着积极的意义。
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关键词
善恶观念
外国伦理
古印度
古希腊
东
西方哲学
比较
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职称材料
三大文明古国中的“中道”“中庸”和“适中”
16
作者
姚卫群
《船山学刊》
2021年第1期45-53,共9页
古代印度、中国和希腊提出的“中道”“中庸”和“适中”思想是东西方文化遗产中的闪亮珍宝。它们是古代哲人观察自然和指导自身行为时提出的宝贵思想结晶,长期为哲人和民众提供了重要的思想方法和行为准则,推动了他们在历史上探索前行...
古代印度、中国和希腊提出的“中道”“中庸”和“适中”思想是东西方文化遗产中的闪亮珍宝。它们是古代哲人观察自然和指导自身行为时提出的宝贵思想结晶,长期为哲人和民众提供了重要的思想方法和行为准则,推动了他们在历史上探索前行。直至今天,这方面的思想对人们仍有重要的启示和帮助,为人们创造美好的未来起着积极作用。
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关键词
思维方法
古代中国
古代印度
古代希腊
东
西方哲学
比较
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职称材料
古印度与古希腊的辩证思维
17
作者
姚卫群
《哲学门》
2020年第1期166-179,共14页
古印度和古希腊哲人提出的辩证思维在人类思想发展史上具有重要意义。这种思维的产生是古代人类认识能力有很大提高的表现,是人类认识事物从表面现象深入到事物本质,从孤立静止观察事物到全面综合分析事物的思想飞跃。两地的这些辩证思...
古印度和古希腊哲人提出的辩证思维在人类思想发展史上具有重要意义。这种思维的产生是古代人类认识能力有很大提高的表现,是人类认识事物从表面现象深入到事物本质,从孤立静止观察事物到全面综合分析事物的思想飞跃。两地的这些辩证思维有很多相同处,也有不同点,但它们都为人类文明程度的提高做出了重要贡献。这种思维极大地推动了人类文化的进步。整个世界后世科学的哲学思想的形成和发展,是在继承、改造、丰富这些辩证思维的基础之上实现的。
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关键词
古印度
古希腊
辩证思维
东
西方哲学
比较
文明古国
原文传递
古代印度和欧洲的神观念比较
18
作者
姚卫群
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2020年第5期1-8,共8页
古代印度和欧洲是世界文明的两个重要发源地。两地的宗教与哲学思想经常交织在一起。神的观念在两地都有重要的表现形态。两地神观念的共同点反映了人类思想发展到一定程度后所普遍产生的变化。两地神观念的差别点反映了不同区域内人们...
古代印度和欧洲是世界文明的两个重要发源地。两地的宗教与哲学思想经常交织在一起。神的观念在两地都有重要的表现形态。两地神观念的共同点反映了人类思想发展到一定程度后所普遍产生的变化。两地神观念的差别点反映了不同区域内人们的思想文化发展的特殊性或特色。梳理和分析这种发展的基本线索,找出一些规律性的东西,对于我们的精神文明建设,促进不同文明的思想互鉴有着积极意义。
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关键词
神
印度
哲学
欧洲
哲学
东
西方哲学
比较
宗教文化
原文传递
题名
中西印哲学中的“出世”与“入世”观念比较
被引量:
3
1
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
出处
《深圳社会科学》
2021年第3期136-144,共9页
文摘
"出世"与"入世"观念是中西印哲学中涉及的重要问题。中西印哲人在这个问题上的看法,从一个特定角度展示了他们理论的特色。三地哲人在发展中都在不同程度上追求超越人们社会生活的一种理想的思想境界或超凡脱俗的状态,但在发展中也最终都给世俗社会留有空间。古印度哲学中对"出世"与"入世"问题的探索基本上贯穿其各主要派别的发展过程,是一个各派普遍关注的问题。古代中国哲学相对古代印度哲学而言,对此问题的关注没有那么大。中国佛教较为重视这个问题,但其中有印度佛教影响的成分。古代欧洲哲学对这一问题的关注程度也不如古代印度哲学。在古代中国,"入世"的思想占据主导地位,不仅儒家的主导思想是如此,道教和佛教中的"入世"思想后来也很突出。在古代欧洲,"入世"的观念没有古代中国的影响大,"出世"的观念则没有古代印度的影响大。古代中国文化中对"出世"与"入世"观念的处理较为恰当,对社会发展的积极作用明显。古代印度虽也讨论这一组概念,但相对来说"出世"的观念较为突出,这虽然对于抑制人的贪欲有一定作用,但缺乏鼓励民众积极进取,所以也有一些负面作用。三地哲人有关"出世"与"入世"的观念与他们的基本理论倾向有较大关联。梳理和分析这方面的内容对我们了解东西方哲学的主要形态和基本发展脉络有着积极的意义。
关键词
“出世”
“入世”
东
方
哲学
西方哲学
东
西方哲学
比较
Keywords
"out of the world"
"into the world"
Eastern philosophy
Western philosophy
comparison of Eastern and Western philosophies
分类号
B12 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
中西印三大哲学传统发展的差别与特色
被引量:
1
2
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
出处
《船山学刊》
2022年第6期99-107,共9页
文摘
古代中国、古代印度和古代欧洲的哲学是世界哲学中的主干思想体系。它们对世界大部分地区的哲学有着强大的辐射作用,是根源性的思想体系。三地的哲学有着不同的发展模式、不同的关注问题和不同的哲学资料保存状况。梳理和分析这些内容,并加以比较研究,对于我们认识东西方哲学的基本思想发展脉络和理论特色有重要价值。
关键词
古代中国
古代欧洲
古代印度
哲学
传统
东
西方哲学
比较
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
B5
B351
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职称材料
题名
三大文明古国中对人与自然现象分析的异同
3
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
出处
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2022年第2期214-220,F0002,共8页
文摘
对人与自然现象的分析是哲学中的基本内容。在古代中国、印度和希腊三大世界文明的发源地,古代哲人们在这方面提出了宝贵的思想,这些思想是世界文明中的精髓。对有关理论的梳理和分析有助于我们明了世界主要哲学思想的基本发展脉络,认识人类文明的重要特征,这对于我们继承和发展以往宝贵的文化遗产以及促进思想的繁荣和社会的进步有积极意义。
关键词
人与自然
古代印度
古代中国
古代希腊
东
西方哲学
比较
分类号
B12 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
古印度和古希腊的“一多”观念比较
4
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
北京大学哲学系
出处
《外国哲学》
2022年第1期42-55,共14页
文摘
古印度和古希腊哲人在提出其重要思想时都展现出了“一多”观念。这方面的论述涉及什么是事物根本以及事物的本质与现象的关系等问题。两地哲人中都有“一”与“多”密不可分的思想,有“一”为根本的思想,也有多元实在的思想。此种思想的提出是人类哲学思想深入发展的重要标志,是人类思维从简单到复杂,从具体到抽象之转变的重要体现。梳理和分析这些内容,对于我们继承与发展人类文明的优秀文化遗产,服务于现在,放眼于未来有积极的意义。
关键词
一多观念
古印度
古希腊
文明古国
东
西方哲学
比较
分类号
B502 [哲学宗教—外国哲学]
B351.2
原文传递
题名
古代中西印哲学中的真理观念比较
被引量:
1
5
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系暨外国哲学研究所
出处
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第6期42-53,155,共13页
文摘
真理观念是哲学研究的重要内容。古代中西印三地的哲人很早就提出了有关思想。在后来长期的发展中,三地哲人又不断丰富和发展这方面的观念,使其逐渐成为各自哲学体系中的重要组成部分。梳理和分析三地哲人在真理观念上的主要异同和特色,对于我们认识东西方文化的重要形态,继承人类优秀的思想遗产,有积极的意义。
关键词
真理
古代中国
古代印度
古代欧洲
东
西方哲学
比较
Keywords
truth
ancient China
ancient India
ancient Europe
comparison of eastern and western philosophies
分类号
B017 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
古代印度与欧洲的平等观念比较
6
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
出处
《深圳社会科学》
2022年第5期94-102,共9页
文摘
平等观念是古代印度和欧洲思想史上的重要内容。两地此类思想的提出反映了当时社会形态发展变化的重要特征,与不同阶层之间的利益冲突和政治诉求有直接的关联。古印度的平等观念主要反映了四种姓里中下种姓的主张,较典型的是佛教的众生平等思想和顺世论的反种姓高低区分的思想。欧洲古代一些思想家也有平等观念,如亚里士多德就认为稳定和安宁的社会使人们相互间处于一种平等的状态。欧洲古代的平等思想常受神学的影响,不少思想家所理解的平等是强调人在信奉神方面的平等。在文艺复兴时期,欧洲不少思想家明确主张人生而平等。古代印度和欧洲的平等观念存在一些重要的同异之处。同的方面主要表现在:二者的平等观念都与各自的社会变化密切相关;都涉及宗教的观念;都在近代社会中获得较多支持。异的方面主要表现在:欧洲的平等观念论及天赋人权多些,而古印度的平等观在这方面论述相对少些;印度的平等观念与种姓问题联系紧密,而欧洲的平等观念不都牵扯出身问题;古印度的平等观念主要是某一派或思想分支的主张,从古至今变化不大,而欧洲的平等观念相对印度变化较大,各时期的平等观念主要是社会中一些主张变革的人提出的。梳理分析这方面的内容,对我们认识人类社会的发展特点,借鉴吸收古代思想史中的宝贵遗产,有积极意义。
关键词
印度
欧洲
平等观念
东
西方哲学
比较
世界文化
Keywords
India
Europe
concept of equality
comparison of Eastern and Western philosophies
world culture
分类号
B1 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
古代中希印哲学中的“有”“无”观念比较
被引量:
1
7
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所、哲学系
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2021年第3期67-78,160,共13页
文摘
"有""无"观念是哲学研究的重要内容。古代希腊、中国和印度的众多哲人很早就在这方面提出了一些基本的思想。这一问题实际是世界哲学中的一个核心问题。从众多思想家在这方面的见解中,我们可以看出他们的基本哲学倾向,可以发现古代中希印哲人在这方面理论的异同,可以梳理出世界几个文明古国在哲学基本理论上的发展脉络和特色。
关键词
古代中国
古代希腊
古代印度
有与无
东
西方哲学
比较
分类号
B351.2 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
古代印度和欧洲的无神思想比较
被引量:
1
8
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系暨外国哲学研究所
出处
《科学与无神论》
CSSCI
2020年第4期1-8,共8页
文摘
无神思想是人类在探索自身和世界来源及本质问题的过程中提出的重要思想。这种思想在人类文明的发展中起到了极大作用。古代印度和欧洲的哲人们在数千年的历史发展中在这方面展示出大量重要见解,有力地批判了一些有神思想和迷信观念。这明显地促进了科学的进步和人类认识能力的提升。回顾这方面的历史,梳理有关内容,对我们深入认识人类思想的演变规律,推动现代精神文明建设有积极意义。
关键词
神
无神论
古代印度
古代欧洲
东
西方哲学
比较
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
中西印古代哲学中的“欲望”观念
9
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第2期59-65,共7页
文摘
古代中国、欧洲和印度是世界文明三大发达区域,哲学思想也较为发达。自古以来,这些区域的哲人对于人的欲望问题的种种看法,构成了东西方哲学中的重要组成部分,展示了历史上这些地区人类对待自身的生存价值和行为准则的基本看法。对欲望持否定和抑制的态度并加以具有古典特色的哲理分析,是古代哲学的主流,具有鲜明的特色。这对今天的人类是有启迪的。
关键词
欲望
中国
哲学
欧洲
哲学
印度
哲学
东
西方哲学
比较
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
古印度和古希腊的灵魂观念比较
被引量:
1
10
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所、哲学系
出处
《科学与无神论》
CSSCI
2021年第6期25-33,共9页
文摘
古印度和古希腊是世界两大文明古国。两地哲人很早就对人死后的问题有思 考,并且对人生命现象的主体问题提出了各自的看法。两地哲人都重视对灵 魂问题的探讨,但在关于灵魂的本质是什么、灵魂的主要作用以及灵魂主导 行为的善恶与生命形态的好坏之关系等问题上看法有差别。其中的一些观念 将灵魂解释为是一种独立于物质事物的成分;也有一些观念将灵魂解释为就 是身体本身或是物质元素。后者有一定的无神论倾向。梳理和分析这方面的 内容,对于我们回顾人类文明的发展历史,提高理论思维水平,服务于现代 精神文明建设,有着积极意义。
关键词
灵魂
古印度
古希腊
东
西方哲学
比较
文明古国
分类号
B12 [哲学宗教—世界哲学]
B91
原文传递
题名
古印度的极微论与古希腊的原子论
11
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系
北京大学外国哲学研究所
出处
《外国哲学》
2020年第1期223-237,共15页
文摘
古印度的极微论和古希腊的原子论是两个文明古国中探讨世界或宇宙基本构成问题的重要理论。两种理论都认为极微或原子是事物的最小单位,极微或原子是不可再分解的,永恒存在的;世界上的不同物体是由极微或原子的不同程度的积聚等造成的。极微或原子是不断运动的,运动非神的推动引起,而是极微或原子的本性及一些其他偶然性的或不可见的力量造成的。两地的理论也有一些差别,如二者对极微或原子的种类划分问题、极微或原子的属性问题、极微或原子的运动产生的具体原因问题等也有一些不同说法。但这两种理论的相同之处更为突出。二者对事物最小颗粒的研究和探索对推动人类科学思想的进步和精神文明的发展做出了重要的贡献,是古代人类思想发展中的宝贵遗产。
关键词
古印度
古希腊
极微
原子
东
西方哲学
比较
分类号
B351.2 [哲学宗教—外国哲学]
B502
原文传递
题名
古印度和古希腊哲学中的本原论比较研究
12
作者
姚卫群
机构
北京大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2020年第4期5-12,共8页
文摘
本原问题是哲学探讨的基本问题。古印度和古希腊在各自哲学观念形成之初就提出了这方面的思想。两者的此类理论中既有认为单一实体为本原的思想,也有认为多种实体为本原的思想;有不约而同地提出相同思想的情况,也有分别提出特色理论的情形。在两地提出的相同或类似观点中,不能排除二者有相互交流的可能。本原概念对于印度和欧洲哲学在后世的发展都有重要影响。由于两地本原论在古代的差别,对后世两地哲学的影响也呈现出不同的形态。古印度和古希腊的本原思想展现了人类思想的智慧之光,为世界哲学在后世的发展提供了宝贵的思想材料和理论前行基础。
关键词
古印度
古希腊
本原
世界
哲学
东
西方哲学
比较
Keywords
ancient India
ancient Greece
ontology
world philosophy
comparison of the Eastern philosophy and the Western philosophy
分类号
B12 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
古印度的句义论与古希腊的范畴论
13
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系暨外国哲学研究所
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第4期109-115,182,共8页
文摘
古印度和古希腊都是世界文明古国,且两地的哲学也是东西方文化中的瑰宝。其中,印度的句义论和希腊的范畴论则是两地古代哲学形态中引人瞩目的理论。这两种理论在很多方面有相似之处,较明显的相似点是二者都对事物本身及其属性和状态等作了明确的区分,并将实体作为句义或范畴的基础;较明显的差别点是胜论派所说句义的含义与亚里士多德所说范畴的含义不同。胜论派在实句义外设立的句义与亚里士多德在实体外设立的范畴有对应的,也有不对应的。古印度的句义论和古希腊的范畴论之间是否会有一方借鉴吸收另一方的可能?根据现有材料无法作出完全肯定或完全否定的论断,但出现两处哲人不约而同各自独立提出相似理论的情况,可能性更大一些。
关键词
印度
哲学
希腊
哲学
东
西方哲学
比较
句义
范畴
Keywords
Indian philosophy
Greek philosophy
comparison between Eastern and Western philosophy
padqrtha
category
分类号
B12 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
中西印哲学中的“心识”观念
14
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
北京大学哲学系
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2021年第5期22-31,共10页
文摘
“心识”观念是世界哲学中讨论的重要问题。古代中西印哲学中的这方面思想蕴含着丰富的内容。这些内容涉及意识的来源和作用问题,涉及人与思想的关系问题,还涉及意识的主要种类问题。对这些问题的梳理与分析有助于我们认识人类思想的基本发展脉络,有助于我们丰富世界文明史的知识,吸收借鉴古代文化中的优秀遗产,促进人类的不断进步和发展。
关键词
心识观念
中国
哲学
欧洲
哲学
印度
哲学
东
西方哲学
比较
Keywords
concept of“mind and consciousness”
Chinese philosophy
European philosophy
Indian philosophy
comparison of the Eastern and Western philosophies
分类号
B1 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
古印度和古希腊的善恶观念比较
15
作者
姚卫群
机构
北京大学外国哲学研究所
北京大学哲学系
出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2021年第3期64-69,共6页
文摘
古印度和古希腊哲人不仅关注世界和人的本质是什么的问题,也关注人的行为的善恶问题,探讨什么样的行为是人应该做的,什么样的行为是人不应该做的。这也就是他们心中的善恶观念。此类观念在这两大文明古国中有多种表现,不同的哲人或派别有不同的观点。这方面的思想是东西方哲学中的重要组成部分,梳理和分析有关内容,吸收其中的精华或可资借鉴的成分,对于我们今天的精神文明建设有着积极的意义。
关键词
善恶观念
外国伦理
古印度
古希腊
东
西方哲学
比较
分类号
B82-091 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
三大文明古国中的“中道”“中庸”和“适中”
16
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系、外国哲学研究所
出处
《船山学刊》
2021年第1期45-53,共9页
文摘
古代印度、中国和希腊提出的“中道”“中庸”和“适中”思想是东西方文化遗产中的闪亮珍宝。它们是古代哲人观察自然和指导自身行为时提出的宝贵思想结晶,长期为哲人和民众提供了重要的思想方法和行为准则,推动了他们在历史上探索前行。直至今天,这方面的思想对人们仍有重要的启示和帮助,为人们创造美好的未来起着积极作用。
关键词
思维方法
古代中国
古代印度
古代希腊
东
西方哲学
比较
分类号
B1 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
古印度与古希腊的辩证思维
17
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系
北京大学外国哲学研究所
出处
《哲学门》
2020年第1期166-179,共14页
文摘
古印度和古希腊哲人提出的辩证思维在人类思想发展史上具有重要意义。这种思维的产生是古代人类认识能力有很大提高的表现,是人类认识事物从表面现象深入到事物本质,从孤立静止观察事物到全面综合分析事物的思想飞跃。两地的这些辩证思维有很多相同处,也有不同点,但它们都为人类文明程度的提高做出了重要贡献。这种思维极大地推动了人类文化的进步。整个世界后世科学的哲学思想的形成和发展,是在继承、改造、丰富这些辩证思维的基础之上实现的。
关键词
古印度
古希腊
辩证思维
东
西方哲学
比较
文明古国
Keywords
Ancient India
Ancient Greece
Dialectical thinking
Philosophical comparison between east and west
Country with ancient civilization
分类号
B811.07 [哲学宗教—逻辑学]
原文传递
题名
古代印度和欧洲的神观念比较
18
作者
姚卫群
机构
北京大学哲学系暨外国哲学研究所
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2020年第5期1-8,共8页
文摘
古代印度和欧洲是世界文明的两个重要发源地。两地的宗教与哲学思想经常交织在一起。神的观念在两地都有重要的表现形态。两地神观念的共同点反映了人类思想发展到一定程度后所普遍产生的变化。两地神观念的差别点反映了不同区域内人们的思想文化发展的特殊性或特色。梳理和分析这种发展的基本线索,找出一些规律性的东西,对于我们的精神文明建设,促进不同文明的思想互鉴有着积极意义。
关键词
神
印度
哲学
欧洲
哲学
东
西方哲学
比较
宗教文化
分类号
B929 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中西印哲学中的“出世”与“入世”观念比较
姚卫群
《深圳社会科学》
2021
3
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职称材料
2
中西印三大哲学传统发展的差别与特色
姚卫群
《船山学刊》
2022
1
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职称材料
3
三大文明古国中对人与自然现象分析的异同
姚卫群
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2022
0
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职称材料
4
古印度和古希腊的“一多”观念比较
姚卫群
《外国哲学》
2022
0
原文传递
5
古代中西印哲学中的真理观念比较
姚卫群
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2021
1
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6
古代印度与欧洲的平等观念比较
姚卫群
《深圳社会科学》
2022
0
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职称材料
7
古代中希印哲学中的“有”“无”观念比较
姚卫群
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2021
1
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8
古代印度和欧洲的无神思想比较
姚卫群
《科学与无神论》
CSSCI
2020
1
原文传递
9
中西印古代哲学中的“欲望”观念
姚卫群
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
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10
古印度和古希腊的灵魂观念比较
姚卫群
《科学与无神论》
CSSCI
2021
1
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11
古印度的极微论与古希腊的原子论
姚卫群
《外国哲学》
2020
0
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12
古印度和古希腊哲学中的本原论比较研究
姚卫群
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2020
0
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职称材料
13
古印度的句义论与古希腊的范畴论
姚卫群
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021
0
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职称材料
14
中西印哲学中的“心识”观念
姚卫群
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2021
0
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职称材料
15
古印度和古希腊的善恶观念比较
姚卫群
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2021
0
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职称材料
16
三大文明古国中的“中道”“中庸”和“适中”
姚卫群
《船山学刊》
2021
0
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职称材料
17
古印度与古希腊的辩证思维
姚卫群
《哲学门》
2020
0
原文传递
18
古代印度和欧洲的神观念比较
姚卫群
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2020
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