世界史:理解现在 被引量：5

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作者 汉娜.西斯勒 邹建华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期83-92,共10页

　本文从历史教育的角度, 论证了理解世界, 尤其是当今世界, 教材和课程安排必须包括世界史, 这需要对历史定位、历史思维及历史书写的方法论做出审慎的考虑。作者指出, 世界史有助于师生认识到世界并非远在天边, 而是浸透于我们的生活,... 　本文从历史教育的角度, 论证了理解世界, 尤其是当今世界, 教材和课程安排必须包括世界史, 这需要对历史定位、历史思维及历史书写的方法论做出审慎的考虑。作者指出, 世界史有助于师生认识到世界并非远在天边, 而是浸透于我们的生活, 并且我们是其中的一部分; 有助于忍耐现代性的模棱两可性, 并有助于抵制原教旨主义的诱惑。在致力于当今的历史性时, 世界史有助于师生在现代社会把握方向, 在某种程度上制止弥漫世界的不平等性。 展开更多

关键词 世界史 历史教育 世界想象

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天人之际——《老生》与中国古代的世界想象 被引量：2

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作者 杨辉 马佳娜 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2015年第12期187-195,共9页

在贾平凹的小说《老生》中,《山海经》的世界想象衍化为人之命运转换的精神背景。百年中国历史不过是人物施展抱负的舞台,其背后是广阔天地宇宙万物,有人在天地之间的大悲哀大寂寞大欢喜。这是真正的中国智慧中国思维,一半写人和,一半... 在贾平凹的小说《老生》中,《山海经》的世界想象衍化为人之命运转换的精神背景。百年中国历史不过是人物施展抱负的舞台,其背后是广阔天地宇宙万物,有人在天地之间的大悲哀大寂寞大欢喜。这是真正的中国智慧中国思维,一半写人和,一半写天道,二者的合一,便是《老生》隐秘意义的所在。《老生》因此也成为贾平凹以中国古典文化精神空间为参照,表达我们时代的典型文本。 展开更多

关键词 贾平凹 《老生》 《山海经》 世界想象

原文传递

全球化世界的别样意味——彼得·斯洛特戴克基于球域机制的世界想象

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作者 叶瑶 《德国哲学》 2022年第1期272-284,348,349,共15页

关于文化全球化的言说常常陷入同质化与异质化的争论。本文拟从世界想象问题入手,梳理狭义与广义两个层面上的全球化言说关于世界同质化的观点,阐明其不足;再引入德国哲学家彼得·斯洛特戴克对于全球化之“球”的内涵的溯源,表明把... 关于文化全球化的言说常常陷入同质化与异质化的争论。本文拟从世界想象问题入手,梳理狭义与广义两个层面上的全球化言说关于世界同质化的观点,阐明其不足;再引入德国哲学家彼得·斯洛特戴克对于全球化之“球”的内涵的溯源,表明把世界想象为“球”在西方思想中有着久远历史;继而立足于斯洛特戴克提出的球域学理论,重新考察“世界”概念,通过把世界揭示为一种让人的灵魂不惧外部风险的免疫空间,以期为超越“同质—异质”争论提供一种可能的视角。 展开更多

关键词 彼得·斯洛特戴克 全球化 世界想象 球域 文化同质化

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东亚视野下的唐馆、兰馆屏风——动物表现与世界想象

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作者 于薇 《天津美术学院学报》 2015年第5期102-108,共7页

本文关注日本江户时期(1603—1867)以长崎海港"唐馆"和"兰馆"为主题的一组系列屏风画作品。首先,对二者画面内容进行比较与分析,发现它们在一致的构图与设计之外,又在场景细节上加以不同处理,尤具代表性的是画面中... 本文关注日本江户时期(1603—1867)以长崎海港"唐馆"和"兰馆"为主题的一组系列屏风画作品。首先,对二者画面内容进行比较与分析,发现它们在一致的构图与设计之外,又在场景细节上加以不同处理,尤具代表性的是画面中对"动物"的表现。进而,参照江户时代与长崎唐通事有关的历史文献,以及其他史料中的相关记载,揭示"唐馆"与"兰馆"的图像化过程。这不仅仅是一段史实的视觉化呈现,更体现了江户时期的日本人对世界的渴望与想象。 展开更多

关键词 唐馆 兰馆 珍稀禽兽 家禽家畜 世界想象

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众仙云集歌舞升平:朱有燉宫廷庆赏剧中神仙世界的想象

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作者 舒子芩 张惠思 《戏剧之家》 2024年第23期18-20,共3页

明皇室朱有燉著有十二部宫廷庆赏剧,分为神仙赏花、神仙庆寿和神仙度脱三类,体现出明教坊杂剧众仙会聚的神仙“群像”特点。剧中神仙有天仙、地仙、神仙和鬼仙四品,主要有西金母“瑶池设蟠桃宴”、福禄寿“下界散福人间”、花仙“歌舞... 明皇室朱有燉著有十二部宫廷庆赏剧,分为神仙赏花、神仙庆寿和神仙度脱三类,体现出明教坊杂剧众仙会聚的神仙“群像”特点。剧中神仙有天仙、地仙、神仙和鬼仙四品,主要有西金母“瑶池设蟠桃宴”、福禄寿“下界散福人间”、花仙“歌舞赏玩园中景”和神仙“度脱下凡仙子”四种故事类型。朱有燉通过对超现实活动和场景的叙写,构建了一个众仙云集、歌舞升平的神仙世界,体现了世人倾仙慕道、祈福避祸的精神寄托和对康乐永生仙境的向往。 展开更多

关键词 神仙“群像” 神仙故事类型 神仙世界想象 慕道长生

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中国古代小说对世界的地理想象——从《山海经》到《野叟曝言》 被引量：1

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作者 唐妍 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期196-204,共9页

中国古代小说对世界的地理想象主要包含两个层面:一个是对世界地理疆域的想象,另一个则是对世界中心(包含了宗教、权力与道德中心)的想象。《山海经》作为一部地理性叙事作品,构建了从中心出发、向四方辐射的世界地理想象——"四... 中国古代小说对世界的地理想象主要包含两个层面:一个是对世界地理疆域的想象,另一个则是对世界中心(包含了宗教、权力与道德中心)的想象。《山海经》作为一部地理性叙事作品,构建了从中心出发、向四方辐射的世界地理想象——"四方想象"。之后的长篇小说《西游记》、《西洋记》、《野叟曝言》一方面延续了这一传统的世界地理想象模式,另一方面又选取了不同的文化他者(分别是天竺、南洋诸国与欧罗巴洲等)作为参照面,以建构新的世界地理想象模式,试图从不同角度回答《山海经》构建的以华夏为中心的世界地理想象,在遇到不同文明的"他者"时,怎样处理自我与他者之间的关系问题。这一研究或为当代文化交流的"互渗问题"与文化理论的"他者问题"做一多元化的参证。 展开更多

关键词 世界地理想象 他者 四方想象 华夏中心 明清小说

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一个活佛与神山的想象 被引量：1

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作者 陈波 《中国农业大学学报（社会科学版）》 2007年第2期142-152,共11页

文章从一个活佛的角度考察顶果山寺关于所在地方的世界中心化想象及其三种方式直线(原点辐射)、方形和圆形想象之间的关系,以及这种中心化的想象在现实社会中得以赋型的过程,强调在这个过程中活佛的关键性的文化能动性角色。研究说明在... 文章从一个活佛的角度考察顶果山寺关于所在地方的世界中心化想象及其三种方式直线(原点辐射)、方形和圆形想象之间的关系,以及这种中心化的想象在现实社会中得以赋型的过程,强调在这个过程中活佛的关键性的文化能动性角色。研究说明在藏文明中,活佛自身的修为和文化象征体系的实践密切相关;它的存在提供了一个从文化观念到社会现实呈现的路径。 展开更多

关键词 世界中心想象 社会实践 文化象征体系 能动性 活佛

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晚清科幻政治小说与押川春浪科幻小说的主题比较研究

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作者 蔡鸣雁 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期119-128,共10页

晚清科幻政治小说在发生过程中选择性接受了外来科幻作品的影响,押川春浪是晚清时期被译介最多的日本科幻作家,将押川春浪的科幻小说与晚清科幻政治小说的主题进行比较,可以发现二者在异域空间想象、世界新秩序构想和西方现代文明批判... 晚清科幻政治小说在发生过程中选择性接受了外来科幻作品的影响,押川春浪是晚清时期被译介最多的日本科幻作家,将押川春浪的科幻小说与晚清科幻政治小说的主题进行比较,可以发现二者在异域空间想象、世界新秩序构想和西方现代文明批判三大主题上均融入本国的时代政治主音。押川春浪科幻小说中的"国家主义+科幻想象"完美切中晚清文人现代转型期的文学理想,晚清科幻政治小说认同、接受这一文学主题范式,并在本土创作中呈现出独特的文学面貌。 展开更多

关键词 晚清科幻政治小说 押川春浪 异域空间想象 世界秩序想象 西方现代文明批判

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中国现代文学基本价值观及其超越

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作者 邵宁宁 《探索与争鸣》 CSSCI 2008年第7期53-56,共4页

形成于20世纪中国的"现代文学"概念,不仅是对一段文学史的命名,而且是对一套特定的文学价值观的概括性表述。近年来中国文学研究和文学活动领域发生的一系列变化,不但改变了这段文学史的原有框架,而且也从某种程度上形成对这... 形成于20世纪中国的"现代文学"概念,不仅是对一段文学史的命名,而且是对一套特定的文学价值观的概括性表述。近年来中国文学研究和文学活动领域发生的一系列变化,不但改变了这段文学史的原有框架,而且也从某种程度上形成对这种价值观的冲击和超越。这里所做的,首先是对一种已然发生的文学史事态的描述,但其最终目标,却不独从较深层次上揭示中国文学的当下状况,而更在通过这种揭示对它的未来发展做出尽可能前瞻的理解。 展开更多

关键词 工具论 纯文学 文学史秩序 世界文学想象 基本价值观

原文传递

文学与世界性想象:论《美国在心中》和《众生之一》中的离散再现和想象性世界主义（英文）

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作者 汪丽 《国际比较文学（中英文）》 2018年第3期377-385,共9页

当代著名菲裔美国作家兼诗人卡洛斯·布洛桑的成名代表作《美国在心中》甫一出版便引起美国文坛和学界的热切关注。这部半自传式的菲裔移民作家的在美经历书写,同时也奠定了布洛桑在菲裔美国作家中不可撼动的经典地位。本文试图以... 当代著名菲裔美国作家兼诗人卡洛斯·布洛桑的成名代表作《美国在心中》甫一出版便引起美国文坛和学界的热切关注。这部半自传式的菲裔移民作家的在美经历书写,同时也奠定了布洛桑在菲裔美国作家中不可撼动的经典地位。本文试图以英国诺贝尔获奖作家奈保尔的短篇小说《众生之一》作对比,试论布洛桑在《美国在心中》中所描绘勾勒的美国梦的虚幻性,以及世界性普世价值在一个以白人为主流的美国社会(WASP)中对少数族裔的潜移默化影响和其实质性的文化霸权主义。卡洛斯的理想美国社会内化了白人主流意识,同时又带有明显的性别政治色彩,此点可从书中主人公对待来自不同族裔女性的态度上显现。文章指出布洛桑的这种同化性的"美国梦"不能作为完美的应对策略来解决诸如《众生之一》里的小人物主人公桑托什关于移民的困惑,并解释其在美遭遇的诸般失败。因而卡洛斯·布洛桑在其代表作中所表现的不过是一种世界性想象,作者通过文学性想象所勾勒出来的世界主义社会正是菲裔在美实际经历的反照,揭示了菲裔等少数族裔在美的苦难遭遇和生命体验,同时也饱含了卡洛斯对少数族裔未来美好生活的一份期许和希冀。 展开更多

关键词 卡洛斯·布洛桑 《美国在心中》 《众生之一》 离散文学 世界性想象

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这世界没你想象的那么复杂

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作者 卡玛 《中国矿山工程》 2011年第5期I0001-I0001,共1页

我们前行的脚步，有多少次是被我们想象出的困难所阻挡!如果真的去做了，就会发现，根本就没有那么复杂!其实，如果真的遇到困难，兵来将挡，水来土掩，总是有出路的。关键是要迈出这一步，要去做，做了一切皆有可能，不做则什么都没有。

关键词 《这世界没你想象的那么复杂》 随笔 杂文 杂谈

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