试论《啼笑因缘》的情节创构

1

作者 芮立祥 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2015年第4期5-9,共5页

《啼笑因缘》的情节魅力,缘于张恨水做到了"戏性"、"世性"、"根性"的有机结合,实现了阅读的趣味享受与教化引领之统一。其情节创构寓有通俗小说的创作规律,把握这一规律,通俗小说方能立足当下并获得强劲... 《啼笑因缘》的情节魅力,缘于张恨水做到了"戏性"、"世性"、"根性"的有机结合,实现了阅读的趣味享受与教化引领之统一。其情节创构寓有通俗小说的创作规律,把握这一规律,通俗小说方能立足当下并获得强劲的生命力。 展开更多

关键词 张恨水 《啼笑因缘》 情节创构 戏性 世性 根性

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论宗教文化性命题的元理论意蕴——基于中国共产党认识宗教与文化关系的思想史考察

2

作者 毛胜 《马克思主义宗教观研究》 2014年第1期27-42,共16页

引论:宗教诸'性'之辨根据《现代汉语词典》的解释,'性'作为后缀,'加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词,表示事物的某种性质或性能'。在认识和处理宗教问题时,为了表示宗教的某种性质或特征,人们也... 引论:宗教诸'性'之辨根据《现代汉语词典》的解释,'性'作为后缀,'加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词,表示事物的某种性质或性能'。在认识和处理宗教问题时,为了表示宗教的某种性质或特征,人们也提出了宗教的意识形态性、文化性、超世性、长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性、地域性、世俗性、积极性、消极性等概念。 展开更多

关键词 宗教 积极性 群众性 消极性 文化 世俗性 性质 世性

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我国居住权设立的正当性 被引量：27

3

作者 李显冬 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2014年第12期40-46,共7页

2007年《物权法》并未规定居住权,致使实践中出现的案件只能以债权来处理。然而,居住权债权化的处理结果并不能为居住权人提供充分的保障,也未能忠实地执行所有权人的意志,有违私法自治理念。居住权之物权法定化,不仅能使其获得对世效力... 2007年《物权法》并未规定居住权,致使实践中出现的案件只能以债权来处理。然而,居住权债权化的处理结果并不能为居住权人提供充分的保障,也未能忠实地执行所有权人的意志,有违私法自治理念。居住权之物权法定化,不仅能使其获得对世效力,也体现了民法的人文精神,因而不论从民法理论还是从实践需要来看,居住权回归传统人役权无疑都具有合理性和可行性。 展开更多

关键词 居住权 私法自治 对世性 人文精神

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共世性:作为方法的跨媒介叙事 被引量：22

4

作者 施畅 《艺术学研究》 2022年第3期119-131,共13页

跨媒介叙事的前提并非“互文性”,而是“共世性”,即基于诸种媒介的若干故事发生在同一个故事世界之内。故事世界成立的必要条件,不在于其材质是幻想抑或现实,而在于历史、地理、人物等维度的“可扩展性”,其扩展方式包括填补历史之缝隙... 跨媒介叙事的前提并非“互文性”,而是“共世性”,即基于诸种媒介的若干故事发生在同一个故事世界之内。故事世界成立的必要条件,不在于其材质是幻想抑或现实,而在于历史、地理、人物等维度的“可扩展性”,其扩展方式包括填补历史之缝隙,探索未知之疆域,以及补充人物之经历。基于共世性原则,跨媒介叙事扩展可以借助“协同论”与“冲突论”两类视角予以考察:前者关注与典范版本保持一致的叙事扩展,后者则关注与典范版本存在明显冲突的叙事扩展,尤其是草根创作者有意为之的“另类叙事”。故事世界的消费者因未知驱动而不断探索,其模式可归为“体验收集”与“问题研究”:前者迁徙游历,收集新鲜事物;后者博闻强识,致力于深入钻研。故事世界吸纳了宏大叙事凋零之后的众多细小叙事,是后现代社会宏大叙事的替代品。故事世界为人们提供了“复数的世界”“多元的群体”等丰富的选择,人们借此重建个体与世界的连接,进而在故事世界中寻找相似的文化记忆与身份认同。 展开更多

关键词 跨媒介叙事 故事世界 共世性 身份认同 IP改编

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再论物权的概念 被引量：15

5

作者 王利明 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期81-89,共9页

物权概念具有抽象性与普适性,难以对各种物权的主体一一列举,物权的主体应当采用“权利人”的表述。权利人的概念具有高度的概括性和开放性,可以将各种主体纳入其中,能够为未来出现的新型物权及其主体的确定留下足够的空间,也符合我国... 物权概念具有抽象性与普适性,难以对各种物权的主体一一列举,物权的主体应当采用“权利人”的表述。权利人的概念具有高度的概括性和开放性,可以将各种主体纳入其中,能够为未来出现的新型物权及其主体的确定留下足够的空间,也符合我国公有制为主体多种所有制并存的经济形态。物权的客体主要指动产、不动产,是有体物,特殊情况下权利可以作为物权的客体。物权的支配性与物权的客体主要是有体物是联系在一起的,虽然无体财产权也具有支配性,但其客体范围很难像有体物那样确定,所以支配性较差。物权法应当将物权界定为权利人直接支配特定物,并对抗第三人的权利。 展开更多

关键词 物权 权利人 有体物 物的支配性 对世性

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论我国《民法典》物权编规范体系中的客体特定原则 被引量：20

6

作者 李永军 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2021年第4期2-13,共12页

物权客体特定原则是我国《民法典》物权编规范体系中的基础性原则,无论是物权编中的“物权法定原则”、公示公信原则,还是物权的排他和支配效力,都必须以此为基础。以德国为代表的大陆法系国家民法理论一般都将其作为物权法的基本原则... 物权客体特定原则是我国《民法典》物权编规范体系中的基础性原则,无论是物权编中的“物权法定原则”、公示公信原则,还是物权的排他和支配效力,都必须以此为基础。以德国为代表的大陆法系国家民法理论一般都将其作为物权法的基本原则对待。我国《民法典》物权编虽然没有明确规定这一原则,但从整个物权编体系的规范结构看,这一原则是确实存在的。对此,我国学者多使用的“一物一权”的表述并不十分妥帖。一物之上可以存在所有权、用益物权和抵押权的事实已经说明“一物一权”的外延仅仅能够适用于所有权,而非物权法的基本原则。物权客体特定要表达的就是,无论是什么样的物权,只要具有物权的效力就必须建立在特定的物(或者权利)之上。它比“一物一权”更符合物权法规范的体系构造。“客体特定”就要求物权必须建立在特定的、单个的物之上。“集合物”有时也能够笼统地作为抵押权的标的物,但是,如果进行抵押权登记,就会发现集合物无法进行登记,处分时也是单个地转移所有权。从本质上说,所谓的集合物所有权就是多个单个物所有权的集合,并不存在集合物的所有权。 展开更多

关键词 客体特定 一物一权 集合物 公示公信 排他性 对世性

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关于《物权法(草案)·总则》的几点思考 被引量：10

7

作者 王利明 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期1-14,共14页

本文探讨了物权法草案总则中的若干重要问题。作者认为,物权的概念中应当包括对世性,应当规定物权优先于债权的规则,违反物权法定原则的效果,区分所有权移转中的公示方法与他物权设定合同的公示方法,区分动产的善意取得和不动产的公信原... 本文探讨了物权法草案总则中的若干重要问题。作者认为,物权的概念中应当包括对世性,应当规定物权优先于债权的规则,违反物权法定原则的效果,区分所有权移转中的公示方法与他物权设定合同的公示方法,区分动产的善意取得和不动产的公信原则,增加实质审查的内容,进一步完善异议登记制度,对有权查阅不动产登记簿的人作出适当限制,对于法院的确权判决和裁定对物权变动的影响应当作出更明确的规定。 展开更多

关键词 物权法草案 对世性 实质审查 物权法定原则

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论物权的性质 被引量：9

8

作者 陈华彬 《政法论丛》 2009年第1期18-24,共7页

物权的性质是物权这一民事权利区别于他项民事权利如债权的标志。从民法发展史上看,物权的性质既是一个历史的概念,也是一个实定法上的概念。物权的性质主要包括:权利人直接支配标的物;权利人直接支配标的物而享受其利益;是一种绝对性权... 物权的性质是物权这一民事权利区别于他项民事权利如债权的标志。从民法发展史上看,物权的性质既是一个历史的概念,也是一个实定法上的概念。物权的性质主要包括:权利人直接支配标的物;权利人直接支配标的物而享受其利益;是一种绝对性权利;是一种独占性或排他性的权利;是一种不可侵性的权利等等。研究物权的性质,对于正确理解我国《物权法》第2条第3款关于物权定义的规定具有指导意义。 展开更多

关键词 物权 物权的性质 绝对性 对世性 不可侵性

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论“义务人的知晓”对物权/债权二元区分的改善 被引量：7

9

作者 冉昊 《法学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期124-135,共12页

1978年以后,我国为了迅速重建市场财产体系,只能依靠人为理性的快速建构,历史地选择了物权/债权的二元区分财产权结构。总体来看,这一结构既有历史前见提供的路径依赖,又符合日常经验的常识认知,也能满足资产阶级革命的时代需要以及现... 1978年以后,我国为了迅速重建市场财产体系,只能依靠人为理性的快速建构,历史地选择了物权/债权的二元区分财产权结构。总体来看,这一结构既有历史前见提供的路径依赖,又符合日常经验的常识认知,也能满足资产阶级革命的时代需要以及现代交易的正当保护要求,因此具有历史、经验以及逻辑的自洽性,从整体结构上应予保存。与此同时,随着市场经济的深入带来的复杂交往互动,这一典范式结构也从产生、变化阶段走向质疑阶段,受到了不绝的批评,基于其内在理论冲突、外生"中间权利"现象以及逻辑推演规则应用中的诸多矛盾,必须对现有物权/债权的僵硬区分标准予以改造。为此,有必要在现代权利话语语境下,以"义务人的知晓"作为物权逻辑链的新支撑,通过三个层次的默示外观反向推理方法重新建立物权的判断标准。同时,可借以实现私人意思判断坐标的转换,以权利人本人的意思与权利相对人的意思相互制约、互动并行。 展开更多

关键词 物权 债权 对世性 义务人的知晓 默示外观

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明清世情小说的江南性抒写 被引量：5

10

作者 申明秀 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2011年第3期78-84,共7页

明清江南诗性文化是儒道释三教合一的典范与中国诗性文化的代表,而成为中国几千年古代文化发展的高峰,其有着审美性、阴柔性、超越性的鲜明特征,而世情小说则是明清小说的主旋律,可谓中国古代文学发展的高峰,同时更是江南诗性文化的文... 明清江南诗性文化是儒道释三教合一的典范与中国诗性文化的代表,而成为中国几千年古代文化发展的高峰,其有着审美性、阴柔性、超越性的鲜明特征,而世情小说则是明清小说的主旋律,可谓中国古代文学发展的高峰,同时更是江南诗性文化的文学抒写与伟大结晶,其雅俗结合性、劝世性、审美性等等都是唐诗宋词所难以比肩的。 展开更多

关键词 江南诗性文化 明清世情小说 雅俗 劝世性 审美性

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外部思考与去殖民性 被引量：1

11

作者 何卫华 《广东外语外贸大学学报》 CSSCI 2024年第2期98-103,共6页

去殖民性理论是近年来在学界引起关注的理论思潮。作为一种来自欧洲“外部”的视角,去殖民性理论认为,尽管殖民主义已终结,但殖民性仍然存在,并对世界上不同国家和地区间的关系持续地造成影响。结合阿尼巴尔·奎杰罗和瓦尔特·... 去殖民性理论是近年来在学界引起关注的理论思潮。作为一种来自欧洲“外部”的视角,去殖民性理论认为,尽管殖民主义已终结,但殖民性仍然存在,并对世界上不同国家和地区间的关系持续地造成影响。结合阿尼巴尔·奎杰罗和瓦尔特·米尼奥罗等重要理论家的相关论述,本文主要从三个方面对去殖民性理论进行了讨论:首先,作为一种“外部”视角,去殖民性理论从殖民性的角度对现代性进行了反思,指出现代性的背后藏匿着的是殖民性;其次,本文认为,与后殖民理论相比,去殖民性试图从现代性的话语体系中跳脱出来,实现知识上的去殖民化,而后殖民理论在很大程度上仍局囿于欧洲中心主义的思维范式;最后,去殖民性理论提出了以对生命的呵护、共同体的成长与和谐作为目标的一套替代性方案,强调全世界人类和谐共处,对当下和未来世界格局进行了重新构想。 展开更多

关键词 去殖民性 现代性 后殖民主义 殖民权力矩阵 多世性

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股权变动模式的理论反思与立法选择 被引量：2

12

作者 邹学庚 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期59-68,共10页

有限公司股权变动模式是我国公司法学界和实务界长期以来亟待解答却又未形成共识的难题。股权所承载的法律关系兼具对人性和对世性,其变动应以能够使不特定第三人知悉的公示方法为生效要件,以彰显对世性法律关系的变动,保护不特定第三... 有限公司股权变动模式是我国公司法学界和实务界长期以来亟待解答却又未形成共识的难题。股权所承载的法律关系兼具对人性和对世性,其变动应以能够使不特定第三人知悉的公示方法为生效要件,以彰显对世性法律关系的变动,保护不特定第三人的合法权益。我国有限公司股权变动应采登记形式主义模式,即以工商登记作为股权变动的生效要件,以此实现对股权变动中对世性法律关系变动的有效公示,在保护不特定第三人合法权益的同时,降低股权交易当事人事前信息成本和事后纠纷处理成本,并为公司经济实践和司法实践提供一套逻辑清晰、体系融贯的行为规范和裁判规范。 展开更多

关键词 股权变动 股东资格 股权代持 登记生效 对世性

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论道教山崇拜信仰的原因及实质 被引量：3

13

作者 姚明会 《合肥学院学报（社会科学版）》 2006年第2期73-76,共4页

道教自创立之日始,即与“山”结下了不解之缘,在道教发展过程中逐渐形成了以“洞天福地”为崇拜对象,以山的“仙灵性”、“苞养性”为崇拜内涵,以祀神山居、入山修炼为崇拜形式的山崇拜信仰。考察了山崇拜信仰的形成原因,同时也分析了... 道教自创立之日始,即与“山”结下了不解之缘,在道教发展过程中逐渐形成了以“洞天福地”为崇拜对象,以山的“仙灵性”、“苞养性”为崇拜内涵,以祀神山居、入山修炼为崇拜形式的山崇拜信仰。考察了山崇拜信仰的形成原因,同时也分析了山崇拜信仰的实质和意义。 展开更多

关键词 道教 山崇拜信仰 神仙信仰 长生久视 超世性 价值取向

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明清世情小说与江南文化 被引量：2

14

作者 申明秀 《船山学刊》 CSSCI 2011年第3期161-163,共3页

江南文化是儒道释三教合一的典范,是中国诗性文化的代表,带有审美性、阴柔性、超越性的鲜明特征,而明清世情小说则是江南诗性文化的结晶,催生了《红楼梦》那样的世情杰作。

关键词 诗性文化 江南文化 世情小说 雅俗 劝世性 儒道释

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论物权的特征——从物权与债权之区别为视角

15

作者 陈岑 《广西政法管理干部学院学报》 2003年第3期116-119,122,共5页

物权是权利人对物的权利 ,物权关系反映了主体对客体物的支配关系和客体物对主体的归属关系 ,物权最明显的外在体现是物上请求权 ,具有直接支配性、独立性、排他性三大特征 ,而学者论述较多的物权的对世性、优先性。

关键词 直接支配性 独立性 排他性 对世性 优先性 物权 债权 比较

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确立健康权保护义务的对世性——TRIPS下专利权和健康权冲突的出路 被引量：1

16

作者 毛俊响 党庶枫 《湖南警察学院学报》 2015年第1期60-67,共8页

专利权和健康权的冲突自TRIPS协议确立的知识产权一体化保护后愈演愈烈,《多哈宣言》缓解了二者的冲突,但未从人权的角度为健康权保护提供依据。《经济、社会和文化权利国际公约》规定了健康权,但却因用语模糊而被认为是一种政策性原则,... 专利权和健康权的冲突自TRIPS协议确立的知识产权一体化保护后愈演愈烈,《多哈宣言》缓解了二者的冲突,但未从人权的角度为健康权保护提供依据。《经济、社会和文化权利国际公约》规定了健康权,但却因用语模糊而被认为是一种政策性原则,TRIPS协议对专利权"私权神圣"的保护模式更加重了健康权的"弱势"。健康权对应有明晰、具体的义务,而非模糊的政策标准。在国际法人本化时代,健康权代表的全人类共同利益折射出国家保护健康权所承担义务的对世性。这为解决TRIPS下专利权和健康权冲突提供了解决思路。 展开更多

关键词 健康权 专利权 对世性 全人类共同利益

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论自决权的强行法性质——以“查戈斯群岛”咨询意见案为切入点 被引量：1

17

作者 刘珊 《黑龙江省政法管理干部学院学报》 2021年第5期120-126,共7页

强行法一直以来是国际法中争议不断的问题。从司法层面,国际法院(ICJ)的实践对其确认和发展做出过相当贡献。在2019年2月ICJ就查戈斯群岛从毛里求斯分离一案出具的咨询意见中,法院论证了自决权是一项习惯国际法,进而确认其是一项具有对... 强行法一直以来是国际法中争议不断的问题。从司法层面,国际法院(ICJ)的实践对其确认和发展做出过相当贡献。在2019年2月ICJ就查戈斯群岛从毛里求斯分离一案出具的咨询意见中,法院论证了自决权是一项习惯国际法,进而确认其是一项具有对世性的权利。在此基础上,结合联合国的权威文件、国际司法机构的判例、国际组织和国家的实践,可以进一步判断自决权是一项强行法规则。对于自决权属于强行法的分析,有助于澄清强行法的判定标准,并且为国际法委员会(ILC)对强行法的研究提供若干思路。 展开更多

关键词 查戈斯群岛 自决权 习惯国际法 对世性 强行法

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意大利民法中非物质财产权利对我国的启示

18

作者 韩斐 《北京政法职业学院学报》 2014年第4期53-57,共5页

我国的知识产权、股权等权利在法律地位及与物权的关系上存在一定的困境。意大利民法中的非物质财产包括知识型财产和信用财产;非物质财产权与物质财产权利共同组成财产权利体系,绝对性是其共性。对此,我国可以予以借鉴,对知识产权、股... 我国的知识产权、股权等权利在法律地位及与物权的关系上存在一定的困境。意大利民法中的非物质财产包括知识型财产和信用财产;非物质财产权与物质财产权利共同组成财产权利体系,绝对性是其共性。对此,我国可以予以借鉴,对知识产权、股权等确立非物质财产的概念;非物质财产权利与物权同为财产权利的两个种类,其共性在于绝对性以及由此引申的对世性,支配性只是物权的特性。 展开更多

关键词 非物质财产 绝对性 对世性

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汉乐府中的时间意识探析——以“彼世性”为中心

19

作者 许迪 《汉语言文学研究》 2019年第1期122-128,共7页

汉代思想界儒而圣贤、道而神仙,佛教亦传入和发展起来。在这种思想背景下,两汉人的时间意识显著地表现在对生死两极的关切上——一方面他们关注人的此世存在,另一方面更将这种体悟展延至人的死后世界。后者对"彼世性"的关切... 汉代思想界儒而圣贤、道而神仙,佛教亦传入和发展起来。在这种思想背景下,两汉人的时间意识显著地表现在对生死两极的关切上——一方面他们关注人的此世存在,另一方面更将这种体悟展延至人的死后世界。后者对"彼世性"的关切在汉乐府中表现得尤为明显,突出为以下三点:一是以"魂魄二分"思想作为哲学基础;二是"生者无不死,死者不复生"的理性生死观;三是以"泰山""梁甫""黄泉""蒿里"作为人的自然生命终结之后,人的两种灵魂——魂与魄的安顿之处。汉乐府中体现出的时间意识既有对先秦时间观的延续,又有鲜明的迥然相异之处。 展开更多

关键词 时间意识 彼世性 魂魄二分

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王世性《五岳游草》山水版画的纪游特征——以《楚江》《匡庐》为例

20

作者 廖媛雨 万凤 《艺术生活》 2022年第2期22-28,共7页

本文以天津图书馆藏清刻本王士性《五岳游草》中的《楚江》《匡庐》两张版画插图为例,讨论《五岳游草》的内容与插图版画之间的关系,认为《五岳游草》的插图版画突破了地理学意义上的地图性质,具有山水纪游特征。

关键词 王世性 山水版画 纪游 《五岳游草》 《楚江》 《匡庐》

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