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题名内算与外算
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作者
俞晓群
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出处
《文史知识》
北大核心
1991年第10期89-91,共3页
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文摘
'算术'一词通行于汉代,正式使用始于《九章算术》(约成书于纪元前后),但涵义与现代不同,当时它不但涵盖了数学全体,而且还包括许多其它的内容。算术的基点是'算'字,《说文》中定义:'算,数也。''数,计也。'就是计算之义。深究之,古人都算些什么呢?这就与今人大相径庭了。
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关键词
《九章算术》
大衍求一术
数书九章
律历志
秦九韶
运算技能
大衍之数
缀术
龟策列传
不易之道
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分类号
O121
[理学—数学]
K207
[理学—基础数学]
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题名漫话乌龟
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作者
王立新
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出处
《文史知识》
北大核心
1992年第11期33-37,共5页
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文摘
龟曾经是中国人的尤物。最初时,它是中国社会生活中的圣灵之物。诚如司马迁在《史记·龟策列传》中所说:'自古……王者决定诸疑,参以卜筮,断以筮龟,不易之道也。'依据司马迁的看法,用龟卜筮历史非常久远,在唐虞之前。到夏商周时期,卜筮之风甚盛,每欲动刀兵,主大祭,都必须事先'灼龟观兆'。各代又都有卜筮之书,夏的《涂山》、殷的《归藏》、周的《易》。在当时人的心目中,龟甲的裂纹就是神的旨意。可以由它来预测吉凶祸福。
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关键词
灼龟
龟策列传
吉凶祸福
不易之道
大祭
筮龟
涂山
归藏
中国社会生活
唐虞
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分类号
K203
[历史地理—历史学]
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题名浅谈中国龟文化与潮汕传统村落
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作者
杜与德
朱雪梅
王国光
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机构
广东工业大学建筑设计研究院
广东工业大学建筑与城市规划学院
华南理工大学建筑学院
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出处
《北京规划建设》
2016年第3期108-111,共4页
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文摘
中国龟文化概况 在漫长的中华文明历史中,龟文化扮演着举足轻重的地位,龟卜便是其中典型的代表。古人用龟甲占卜,卜时灼龟甲,视其裂纹以判吉凶。早在夏代便有龟卜,＂涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百彀之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍、龟,不易之道也。＂（《史记·龟策列传》）周代宫廷甚至设有专职执掌朝堂占卜祭祀之事,称为＂龟人＂。
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关键词
龟卜
灼龟
龟策列传
不易之道
象埔寨
朝堂
吉故
龟形
涂山
夏启
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分类号
TU982.29
[建筑科学—城市规划与设计]
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题名论曾巩的人才思想
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作者
夏老长
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机构
南丰县委宣传部
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出处
《东华理工大学学报（社会科学版）》
1988年第4期24-28,共5页
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文摘
几乎任何一门学科正式被命名为一门学科时,人们总惊奇地发现前人早已涉足了这个领域。前人研究的成果虽然没有形成体系,却为后来建立这门学科打下了坚实的基础。人才学虽然只是近几年才在我国新兴的边缘学科,但它却以罕见的速度赢得了长足发展。
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关键词
人才思想
人才学
北宋文学
衰世
王回
洪范
不易之道
王无咎
社稷臣
济世之才
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名拾人牙慧的现代人
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作者
张义佼
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出处
《现代人才》
2006年第2期59-59,共1页
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文摘
早年,看纪晓岚感慨,世上的道理前人都已说完了,他没有什么说的。因此,他一辈子只看书,不著书。他也的确做到了。除了一部《阅微草堂笔记》外,再也无书传世。当时,我很不以为然。世界之大,新鲜事务层出不穷,岂是前人穷尽得了的?"数风流人物,还看今朝。"近日,重翻庄子,心中却不觉一动,怎么有种似曾相识的感觉呢?仔细想想,庄子老先生的无为、有为思想不就与现在流行的"人尽其材、才尽其能"的用人观如出一辙吗?换句话说,现在的流行观点早被我们的老祖先提过了,可怜的现代人只是在拾古人牙慧而已!
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关键词
纪晓岚
流行观点
天地之间
想当年
不易之道
岁月如梭
用人观
家乡人
三国演义
王天下
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名厚基蓬勃 其行必远
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作者
司徒正里
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出处
《石油政工研究》
2004年第1期1-,共1页
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文摘
"求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉";谋事之成者,必强本厚基.大凡志存高远者,必定熟谙此古今不易之道.
新年筹谋新发展.中国石油天然气集团公司今年工作会议,为建设具有国际竞争力跨国企业集团战略提出了更明确的指导思想、更具体的阶段目标、更有力的保障措施,其深思熟虑的实施步骤和求真务实的精神,与强本厚基的成功之道深相契合.
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关键词
跨国企业集团
不易之道
国际竞争力
阶段目标
必强
指导思想
基层管理
工作会议
冬蛰
经辩
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分类号
F426.22
[经济管理—产业经济]
D64
[政治法律—政治学]
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