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辽代上京地区官学教育发展探析 被引量：14
1
作者 高福顺 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期87-96,共10页
在辽朝统治者对中原先进儒家文化的认同、大量擢用汉族文人儒士,实行科举制度、大量收求中原图籍,以及汉人与契丹等游牧民族杂居等因素的影响下,辽代上京地区的官学教育获得了较大的发展,设置了国子监、国子学、上京学、府学、州县学等... 在辽朝统治者对中原先进儒家文化的认同、大量擢用汉族文人儒士,实行科举制度、大量收求中原图籍,以及汉人与契丹等游牧民族杂居等因素的影响下,辽代上京地区的官学教育获得了较大的发展,设置了国子监、国子学、上京学、府学、州县学等教育机构,在辽代上京地区出现了一批文臣儒士。但是,辽代上京地区的官学教育并不十分普及,呈现出地区间不平衡的态势。辽代上京地区官学教育的迅速发展,使得北方游牧民族能够大规模地、系统地接受中原儒家文化教育,为北方游牧民族对中原儒家文化的逐渐认同作出了重要贡献。 展开更多
关键词 上京 官学 儒家文化 教育 发展
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论辽之京城体系 被引量：6
2
作者 诸葛净 《华中建筑》 2009年第7期143-147,共5页
辽有五京之设。此五京的建立历时约一百年方始完备。该文通过对五京逐步建立的社会背景及其地理位置与四季捺钵地点关系的分析,指出这些京城形成了在政治经济文化生活中发挥重要作用的,各有分工、各有侧重又相互联系的京城体系。同时也... 辽有五京之设。此五京的建立历时约一百年方始完备。该文通过对五京逐步建立的社会背景及其地理位置与四季捺钵地点关系的分析,指出这些京城形成了在政治经济文化生活中发挥重要作用的,各有分工、各有侧重又相互联系的京城体系。同时也揭示了五京建立过程及五京体系中各京城相互关系的变化与辽之政治体制及社会经济发展进程的密切关系。 展开更多
关键词 京城体系 捺钵 辽 契丹 上京 中京
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辽代都城研究中的几个问题 被引量：5
3
作者 李冬楠 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期50-53,共4页
学术界对辽代都城的研究,主要集中在上京的朝向、上京"城分南北"的原因、中京城的历史功能、辽代都城对中原都城制度的仿效等相关问题上,并出现了不同的见解及其争论,有必要综合既有的意见,对各问题加以进一步研究探讨。
关键词 辽代 都城 上京 中京
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关于渤海五京制起始年代的说明——兼释渤海王孝廉访日诗中“上京”一词之所指 被引量：6
4
作者 刘晓东 《东北史地》 2009年第3期3-8,3-4,共8页
本文通过相关文献及其源头的推究,相关学术观点及其形成的钩沉,相关文辞用语及其所指的考察,对渤海五京制的起始年代作出三点说明:1.渤海五京制的史料源于张建章的《渤海记》,因此,不应轻易拿第十一代王大彝震时的称谓来取代第三代王大... 本文通过相关文献及其源头的推究,相关学术观点及其形成的钩沉,相关文辞用语及其所指的考察,对渤海五京制的起始年代作出三点说明:1.渤海五京制的史料源于张建章的《渤海记》,因此,不应轻易拿第十一代王大彝震时的称谓来取代第三代王大钦茂时的称谓。 2.金毓黻将渤海五京制的起始年代定在十世王仁秀世,是其精研渤海史的结晶,实属可信。 3.王孝廉访日诗中"上京"一词之所指,尚需考察,目前还不能成为当时渤海"五京悉备"方面的证据。 展开更多
关键词 渤海 五京制 王孝廉 上京 边厅
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马卫集书中的契丹“都城”——兼谈辽代东西交通路线 被引量：5
5
作者 康鹏 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期88-97,共10页
12世纪初,中亚谋夫(Marv)人马卫集曾记载了一条著名的东西交通路线,其东段自沙州(今甘肃敦煌)东行二月抵达Khātūn-san(可敦墓),再行一月至ūtkin,复行一月抵契丹都城ūjam。学界一般认为ūtkin即郁督军(tükn),ūjam系辽上京... 12世纪初,中亚谋夫(Marv)人马卫集曾记载了一条著名的东西交通路线,其东段自沙州(今甘肃敦煌)东行二月抵达Khātūn-san(可敦墓),再行一月至ūtkin,复行一月抵契丹都城ūjam。学界一般认为ūtkin即郁督军(tükn),ūjam系辽上京。考诸契丹语汇,ūtkin应为契丹语词*ūdkiη,意即"上京";ūjam很可能源自契丹语化的"御帐"(*ηu-t?aη)一词,盖指辽帝之行宫。正是由于辽的政治中心在捺钵(斡鲁朵)之中,造成人们误认为辽帝的"御帐"就是都城。 展开更多
关键词 马卫集 契丹 上京 utkin ujam
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白山黑水 浴火而生——上京窑的故事
6
作者 无 王仁亮 Rehab Mahmoud(翻译) 《孔子学院（中阿文对照版）》 2023年第4期10-15,共6页
“上京窑”瓷器采取无釉裸烧工艺,将泥坏在不施釉的状态下直接装入窑内进行烧制,瓷器表面所形成的釉层,均为经过上千度高温、连续几天几夜烧制自然窑变而成,每件作品均独一无二。其窑变形成原理为:松木燃烧后所形成的木灰随着火焰飘落... “上京窑”瓷器采取无釉裸烧工艺,将泥坏在不施釉的状态下直接装入窑内进行烧制,瓷器表面所形成的釉层,均为经过上千度高温、连续几天几夜烧制自然窑变而成,每件作品均独一无二。其窑变形成原理为:松木燃烧后所形成的木灰随着火焰飘落在窑内的土坏上,当窑温达到千度以上时,木灰开始融化,灰中的矿物质成分与瓷坏中的硅、铁等成分在高温状态下发生物理变化和化学变化,形成釉层;在窑内高温下因不同程度的氧化. 展开更多
关键词 矿物质成分 釉层 上京 物理变化 窑变 木灰 瓷器 化学变化
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漫谈我与王青的合作
7
作者 李莉 《中国戏剧》 北大核心 2023年第8期9-10,共2页
王青是上海京剧院培养并通过全国各地院团锻造成熟的优秀导演。上京为她扎根培土,各地院团助她开花结果。其间,既有上京原院长孙重亮和单跃进等不拘一格、放手由她驰骋于广阔实践平台的眼界与胸襟,更有她自己不懈的执着坚守与辛勤努力... 王青是上海京剧院培养并通过全国各地院团锻造成熟的优秀导演。上京为她扎根培土,各地院团助她开花结果。其间,既有上京原院长孙重亮和单跃进等不拘一格、放手由她驰骋于广阔实践平台的眼界与胸襟,更有她自己不懈的执着坚守与辛勤努力。从她还是一位青年导演开始,就和上海越剧院有过许多次的合作。 展开更多
关键词 实践平台 上海越剧院 上海京剧院 不拘一格 上京 放手 开花结果 合作
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白山黑水 浴火而生——上京窑的故事
8
作者 无 王仁亮 Catherine Charmant(翻译) 《孔子学院（中法文对照版）》 2023年第4期16-21,共6页
在中国陶瓷发展历史中,于冰天雪地中孕育而生的黑龙江陶瓷独具一格。黑龙江陶瓷的起源可追溯到7000一13000年前,在悠长的发展进程中,伴随着新开流文化、渤海文化、金源文化等,都有特色鲜明的陶瓷文化。其中,以距今900多年的金源文化期... 在中国陶瓷发展历史中,于冰天雪地中孕育而生的黑龙江陶瓷独具一格。黑龙江陶瓷的起源可追溯到7000一13000年前,在悠长的发展进程中,伴随着新开流文化、渤海文化、金源文化等,都有特色鲜明的陶瓷文化。其中,以距今900多年的金源文化期的“上京窑”最具代表性。 展开更多
关键词 金源文化 新开流文化 陶瓷文化 陶瓷发展 上京 黑龙江 白山黑水 冰天雪地
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渤海都城的田野考古研究 被引量：4
9
作者 宋玉彬 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2015年第8期81-89,共9页
作为阐释渤海国政治属性、文化内涵不可替代的重要组成部分,都城考古始终占据着渤海考古的前沿主导地位。学术界围绕渤海都城址而开展的田野考古工作,主要分为四个时期。与都城考古客观存在的四个时期不同,围绕渤海都城研究而形成的学... 作为阐释渤海国政治属性、文化内涵不可替代的重要组成部分,都城考古始终占据着渤海考古的前沿主导地位。学术界围绕渤海都城址而开展的田野考古工作,主要分为四个时期。与都城考古客观存在的四个时期不同,围绕渤海都城研究而形成的学术认识可以分为循序渐进的三个发展阶段。由于第二、三期渤海都城考古的田野工作仅仅围绕渤海上京城城址而展开,对于渤海都城研究而言,学术界认知渤海上京城的视野空间得以拓展,但有关西古城、八连城的学术认识则基本上处于止步不前状态。在中日两国尚未消除"京城说"、"都城说"认识分歧的情况下,随着韩国学术团队的介入,渤海都城研究增加了有关渤海国政权性质及其文化渊源的学术讨论。 展开更多
关键词 渤海考古 渤海都城 京城说 都城说 上京 西古城 八连城
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唐时期瓦作新识——渤海上京筒瓦和兽头之启示 被引量：4
10
作者 国庆华 《中国建筑史论汇刊》 2014年第2期269-290,共22页
渤海文化与唐文化的关系是一个很富吸引力的学术问题。长期以来,不少中外学者致力于这方面的探讨。这个问题先是在历史学界提出,然后考古学界,影响到建筑史界。这篇文章以上京筒瓦和兽头为纵线,从横的角度把渤海瓦和唐瓦联系起来以比较... 渤海文化与唐文化的关系是一个很富吸引力的学术问题。长期以来,不少中外学者致力于这方面的探讨。这个问题先是在历史学界提出,然后考古学界,影响到建筑史界。这篇文章以上京筒瓦和兽头为纵线,从横的角度把渤海瓦和唐瓦联系起来以比较研究的方式介入讨论。 展开更多
关键词 曲身檐头筒瓦 兽头 上京 渤海 唐朝
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黑龙江宁安市渤海时期山城址和长城遗迹调查简报 被引量：3
11
作者 赵哲夫 魏明江(执笔/拍摄) +3 位作者 尤洪才 赵永军 楚福印(拍摄) 曹伟(拍摄) 《北方文物》 北大核心 2021年第4期17-23,共7页
2018年5—12月,黑龙江省文物考古研究所对黑龙江省宁安市境内渤海国时期遗存,开展了专题考古调查。本次调查以渤海上京城为重心,在宁安市境内调查遗址、遗迹72处。鉴于以上遗存中,以往鲜有报道山城址和长城遗迹,故将此两类遗存专门整理... 2018年5—12月,黑龙江省文物考古研究所对黑龙江省宁安市境内渤海国时期遗存,开展了专题考古调查。本次调查以渤海上京城为重心,在宁安市境内调查遗址、遗迹72处。鉴于以上遗存中,以往鲜有报道山城址和长城遗迹,故将此两类遗存专门整理,其中包括城墙砬子山城址、重唇河山城址、城子后山城址、岱王山城址、江东边墙和镜泊湖边墙,并对其分布规律及断代问题进行探讨。 展开更多
关键词 渤海国 山城 长城 上京
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渤海政权迁都考述 被引量：3
12
作者 桑秋杰 高福顺 《东北史地》 2008年第2期37-42,共6页
渤海政权是以栗末靺鞨为主体的地方性民族政权,共存续229年,在此期间,渤海都城经历了多次迁徙,这是与渤海发展的不同阶段与东北亚形势变化密切相关的,初都"旧国",主要考虑的是立都建国的安全性;迁都中京主要是出于处理与新罗... 渤海政权是以栗末靺鞨为主体的地方性民族政权,共存续229年,在此期间,渤海都城经历了多次迁徙,这是与渤海发展的不同阶段与东北亚形势变化密切相关的,初都"旧国",主要考虑的是立都建国的安全性;迁都中京主要是出于处理与新罗的关系,以及发展经济,增强国力;改都上京是为了渤海政权的长治久安和震慑黑水靺鞨;徙于东京是出于同日本贸易的方便。渤海政权根据国内外的形势变化,适时地调整都城所在地,从而达到了制内御外的目的。 展开更多
关键词 迁都 旧国 中京 东京 上京
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辽代以上京为中心西辽河地带农业发展状况 被引量：2
13
作者 陈健 《黑龙江科学》 2016年第21期68-69,共2页
契丹族曾是我国东北边疆地区重要的少数民族之一,辽代政权是我国历史上重要的少数民族政权。上京为中心的西辽河地带是其重要的农业区,这里的农业生产者主要来自于汉民族区域或者渤海移民,辽政府也采取一系列措施鼓励农业生产,改进农业... 契丹族曾是我国东北边疆地区重要的少数民族之一,辽代政权是我国历史上重要的少数民族政权。上京为中心的西辽河地带是其重要的农业区,这里的农业生产者主要来自于汉民族区域或者渤海移民,辽政府也采取一系列措施鼓励农业生产,改进农业技术。 展开更多
关键词 辽代 上京 西辽河 农业
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陶渊明“始家何处”?
14
作者 徐声扬 《九江师专学报》 1997年第3期46-54,共9页
陶渊明始家何处？历来争议较大。本文从乡土材料和诗文内证入手，对陶渊明的“旧居”、“上京故居”、“火灾后起居”及“始家宜丰”等作出了新释。
关键词 南村 栗里 柴桑 "古田舍" 上京 园田居 宜丰 居住地 考证 陶渊明
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金上京“文字之道,夙夜匪懈”女真大字石碑考释 被引量：1
15
作者 乌拉熙春 金适 《沈阳故宫博物院院刊》 2009年第1期141-148,共8页
一、女真大字石刻的发现与释读中国黑龙江省哈尔滨市道外区巨源镇城子村,南距金上京遗址约40公里,东至城子村金代古城遗址约400米。这里是20世纪中国重大考古发现之一、有'塞北马王堆'美誉的金代齐国王完颜晏墓葬所在地。~①金... 一、女真大字石刻的发现与释读中国黑龙江省哈尔滨市道外区巨源镇城子村,南距金上京遗址约40公里,东至城子村金代古城遗址约400米。这里是20世纪中国重大考古发现之一、有'塞北马王堆'美誉的金代齐国王完颜晏墓葬所在地。~①金代的女真人与辽代的契丹人一样,都有归葬于本氏族原居地的习俗,因此可知,巨源镇一带就是完颜晏一族的故里。该村周边经常出土金代遗物,其中弥足珍贵的为一方刻有11个女真大字的石碑。 展开更多
关键词 上京 金代 齐国 中国 城子 石碑 大字
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地理环境与契丹人四时捺钵 被引量：1
16
作者 夏宇旭 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2015年第2期120-127,共8页
契丹人的四时捺钵活动与其所生存的环境息息相关,独特的自然地理环境是契丹四时捺钵制度产生的根源,捺钵地的选择及捺钵时的活动无不体现着其资源环境特征。捺钵习俗是契丹人对生存环境的顺应与调适,对契丹社会产生了重要影响,并且被金... 契丹人的四时捺钵活动与其所生存的环境息息相关,独特的自然地理环境是契丹四时捺钵制度产生的根源,捺钵地的选择及捺钵时的活动无不体现着其资源环境特征。捺钵习俗是契丹人对生存环境的顺应与调适,对契丹社会产生了重要影响,并且被金、元、清等王朝承袭。 展开更多
关键词 地理环境 契丹人 四时捺钵 春捺钵 海东青 中京 上京
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辽上京城“两城制”的探讨 被引量：1
17
作者 陈章龙 《辽金历史与考古》 2009年第1期236-242,共7页
辽有五京,即上京临潢府、东京辽阳府、中京大定府、南京析津府和西京大同府。其中上京一直是辽代的政治、经济和文化中心,在整个契丹王朝的兴衰发展史上占据着重要的地位,是所谓的'太祖创业之地'、'大部落之地'1。其遗... 辽有五京,即上京临潢府、东京辽阳府、中京大定府、南京析津府和西京大同府。其中上京一直是辽代的政治、经济和文化中心,在整个契丹王朝的兴衰发展史上占据着重要的地位,是所谓的'太祖创业之地'、'大部落之地'1。其遗址位于今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗的林东镇东南郊,近几十年来,针对辽上京开展过一系列的考古工作,学者们也根据部分文献资料和历年的一系列考古材料对城址的建造年代、规模大小、都城布局和郛郭等问题进行过探讨2,但多数还未得到共识。 展开更多
关键词 上京 东南郊 五京 考古 中京 中心 历年 巴林左旗 赤峰市
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辽上京与粟特文明 被引量：1
18
作者 岳东 《内蒙古农业大学学报（社会科学版）》 2013年第5期144-148,共5页
唐末以来,大量河朔移民迁往松漠,其中的粟特裔工匠对辽上京的修筑做出了重要贡献。河朔移民、回鹘营中的兴生胡后裔也是辽、西州回鹘贸易的承担者。汉化的粟特人推动了松漠地区的发展。
关键词 粟特 上京 回鹘营 兴生胡
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辽代上京的治安防范 被引量：1
19
作者 林丽群 《理论观察》 2017年第12期16-18,共3页
国家的稳定发展与安全防御息息相关,城市是国家安全的具体物化,特别是都城的治安防范更是重中之重。作为五京之首的辽上京的稳定与否,直接关系到辽朝的安定局面。本文就国家政权的治安防范,从空间布局的视角选取了上京城的治安防范等方... 国家的稳定发展与安全防御息息相关,城市是国家安全的具体物化,特别是都城的治安防范更是重中之重。作为五京之首的辽上京的稳定与否,直接关系到辽朝的安定局面。本文就国家政权的治安防范,从空间布局的视角选取了上京城的治安防范等方面的内容,对其加以阐述。 展开更多
关键词 辽代 上京 治安防范
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近代“陶谱”的里居问题之争
20
作者 刘中文 《原诗》 2022年第1期121-135,共15页
北宋乐史提出“渊明始家宜丰”的观点,引发了学者对陶渊明里居问题的持久争辩。民国时期的十三种“陶谱”类著作,对陶渊明的里居问题有深入的探究与热烈的讨论。柴桑问题:古直认为栗里为柴桑属地;而逯钦立认为柴桑有浔阳县南、庐山西南... 北宋乐史提出“渊明始家宜丰”的观点,引发了学者对陶渊明里居问题的持久争辩。民国时期的十三种“陶谱”类著作,对陶渊明的里居问题有深入的探究与热烈的讨论。柴桑问题:古直认为栗里为柴桑属地;而逯钦立认为柴桑有浔阳县南、庐山西南之面阳山两种观点,古柴桑在九江县西南,栗里即所谓的古田舍,在浔阳南郊,庐山北壁。上京问题:梁启超发挥朱熹旧说,以为上京是“上荆”之误,上荆即荆州;古直承李公焕之说,认为上京为地名,在玉京山前;朱自清承陶澍之说,认为上京乃为山名,为渊明旧居所在地;逯钦立认为上京是一里之名,玉京山为山名,二者实不相关,上京即上京里,在浔阳负郭;宋云彬承王质、吴仁杰之说,认为上京即上都,亦即京师建康。南村问题:与李公焕的南村即栗里、何孟春的柴桑之南村的观点相异,古直认为南村在浔阳负郭;逯钦立认为南村在浔阳附近。民国学人的观点或有从古人之说,然均各持诸据,反复论证,此乃民国学者之创新与功绩。 展开更多
关键词 近代 陶谱 居里 栗里 柴桑 上京 南村 考证 争辩
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