期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到75篇文章
< 1 2 … 4 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
辛弃疾消极避世思想小议 被引量：2
1
作者 王生平 《兰州学刊》 1983年第1期69-70,共2页
如同陶渊明静穆而非忘掉世事一样,辛弃疾于奋发进取中也有消极避世思想。前者已由鲁迅先生反复指出,而后者今人尚少提及。一生都在积极进取,这是理想化的辛弃疾,不是历史中现世的辛弃疾。现实的辛弃疾,也是个有血有肉的人,有悲哀,也有欢... 如同陶渊明静穆而非忘掉世事一样,辛弃疾于奋发进取中也有消极避世思想。前者已由鲁迅先生反复指出,而后者今人尚少提及。一生都在积极进取,这是理想化的辛弃疾,不是历史中现世的辛弃疾。现实的辛弃疾,也是个有血有肉的人,有悲哀,也有欢乐;在战斗,也在休息;为民族事业献身,也为个人的沉浮而自怜。 展开更多
关键词 消极避世 行香子 饮中八仙歌 临江仙 醉梦 人生道路 添字 三百杯 天来 莫强
下载PDF
情韵馥郁的福泉布依族婚嫁习俗 被引量：1
2
作者 刘广龙 《贵州文史丛刊》 1992年第4期145-147,共3页
福泉布依族占全县总人口数的7.1％。关于他们的祖籍,有一个遥远的故事。远在明朝“调北填南”时期,封建王朝为了开发西南洪荒蛮地,将居住生息在长江中下游平原的江西布依人迁徙贵州。故土难离。
关键词 福泉 故土难离 婚嫁习俗 外婆家 天干地支 朝前走 放鞭炮 三百杯 正面回答 这一天
下载PDF
李白与酒 被引量：1
3
作者 杨海峥 《渤海学刊（哲学社会科学版）》 1990年第Z1期45-48,共4页
酒在我国已有几千年的历史,它不但在各种祭祀和礼仪活动是必不可少的,而且常常成为文人墨客抒发情怀、寄托愁绪的象征.在中国文学史上很难举出不喝酒的诗人,虞信、阮籍、陶渊明……,可谓不胜枚举,而唐代大诗人李白可算其中酒名最盛的一... 酒在我国已有几千年的历史,它不但在各种祭祀和礼仪活动是必不可少的,而且常常成为文人墨客抒发情怀、寄托愁绪的象征.在中国文学史上很难举出不喝酒的诗人,虞信、阮籍、陶渊明……,可谓不胜枚举,而唐代大诗人李白可算其中酒名最盛的一位.李白被后人冠以“酒仙”的称号,郭沫若曾评价李白为“生于酒而死于酒”.酒与诗成为李白的代表和象征.据统计,李白诗文中六分之一提到酒,时至今日。 展开更多
关键词 大诗人李白 李白诗 中国文学史 礼仪活动 人生理想 狂放不羁 自我形象 江夏赠韦南陵冰 饮中八仙歌 三百杯
下载PDF
黄遵宪使日时期佚诗钩沉 被引量：1
4
作者 左鹏军 《文教资料》 1994年第2期95-103,共9页
1877年11月至1882年春,黄遵宪在驻日本使馆参赞任上的四年多,无疑是他诗歌创作的第一个最繁荣的时期,无论就作品的数量抑或质量而言均是如此。
关键词 沈文荧 诗歌创作 日本杂事诗 使馆参赞 廖锡恩 诗云 梅史 中日文化交流 三百杯 咳唾成珠
下载PDF
像李白那样望月(组诗)
5
作者 弓车 《绿风》 2005年第4期29-30,共2页
关键词 李太白 唐时 三百杯 苇叶 纯白 我是谁 了凡
原文传递
家住滩涂(组诗)
6
作者 祁鸿升 《绿风》 2013年第4期27-28,共2页
关键词 万里春 波涛汹涌 英草 三百杯 听雨 白荻 如石 潮墩 奔向大海
原文传递
复归的梦(二首)
7
作者 路忆桥 《诗刊》 北大核心 1989年第3期33-34,共2页
关键词 五陵年少 燕支山 沉郁顿挫 三百杯 给你 焚书坑 历尽沧桑 主题重复 大唐盛世 胡沙
原文传递
人生须有梦
8
作者 骆玉明 《世界中学生文摘》 2007年第8期20-21,共2页
梦,除了指生理上的睡梦以外,一般还指各种各样的幻境,以及一切超越现实限制的向往。人生若无梦,将是怎样的呢?那大概就不是人生了。深山里的穷汉,会梦想造几栋大楼房,娶个漂亮老婆,结果只造起三间草屋,娶了个粗手大脚的女人;他儿子会梦... 梦,除了指生理上的睡梦以外,一般还指各种各样的幻境,以及一切超越现实限制的向往。人生若无梦,将是怎样的呢?那大概就不是人生了。深山里的穷汉,会梦想造几栋大楼房,娶个漂亮老婆,结果只造起三间草屋,娶了个粗手大脚的女人;他儿子会梦想当省长、总统,结果只当了乡长。梦,说起来很可笑,但倘若没有梦,他们什么也不会有。 展开更多
关键词 三间 李白诗歌 祝允明 李杜 恩斯特·卡西尔 不如意 九首 宋诗 三百杯 老杜
原文传递
致富金点子
9
《农学学报》 2003年第4X期34-35,共2页
关键词 水煎包 刨冰机 大饭店 外地市场 孵化季节 久居城市 五桥 三百杯 丽莎 中国农学会
下载PDF
王济生的诗
10
作者 王济生 《时代文学（上半月）》 2014年第2期119-120,共2页
关键词 流杯池 《水经注》 三百杯 此君 曲水亭 娥英 墨兰 墨蕾 千佛寺 云间
原文传递
古诗新韵(组诗)
11
作者 王济生 《时代文学（上半月）》 2015年第4期140-141,共2页
关键词 新韵 墨蕾 墨兰 润野 银滩 南湾 白谷 三百杯 鸣声 此君
原文传递
漫说是玉液琼浆 凝神处处处皆文章——李白“诗酒”现象浅说
12
作者 党贺喜 《郑州航空工业管理学院学报》 1988年第3期40-42,共3页
本文试图通过具体篇章分析,对李白“诗酒”说提出一些见解,与同仁商榷。
关键词 篇章分析 杜甫诗 醉后赠从甥高镇 李白诗 对酒忆贺监 金龟换酒 三百杯 物在人亡 松下尘 酒诗
下载PDF
郭沫若与杜甫
13
作者 韩培基 江汗青 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 1980年第3期6-12,共7页
郭老在《李白与杜甫》一书中谈到元稹的《杜君(甫)墓系铭》时说:“这样抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。……其实无论李也好,杜也好,他们的‘光焰’在今天都不那么灿烂了。用公平的眼光来看,李的‘摆去拘束’的乐府歌诗... 郭老在《李白与杜甫》一书中谈到元稹的《杜君(甫)墓系铭》时说:“这样抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。……其实无论李也好,杜也好,他们的‘光焰’在今天都不那么灿烂了。用公平的眼光来看,李的‘摆去拘束’的乐府歌诗,比起杜的‘属于律切’的长篇排律来,要更有诗味,更接近于群众,更有生命一些。就是杜甫的好诗,也不属于他苦心惨淡地搞出来的排律。 展开更多
关键词 杜甫诗 歌诗 诗味 李杜 新丰折臂翁 玉台后集 后出塞 西康州 三百杯 三别
下载PDF
李白《行路难》
14
作者 蒙曼 《青年博览》 2024年第8期60-61,共2页
行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。谁都知道,李白是喜欢享乐... 行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。谁都知道,李白是喜欢享乐的人,他说:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”他还说:“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。” 展开更多
关键词 一饮三百杯 行路难 李白 登高 渡黄河 《行路难》
原文传递
貂裘换酒也堪豪——李白《将进酒》诗意的再感悟 被引量：3
15
作者 肖伟义 《西部广播电视》 2010年第Z3期188-193,共6页
高中时读李白的《将进酒》,语文老师叮嘱说:"诗中有李白消极逃世的情绪,你可要正确理解诗意呀。"那时,我不过是不谙世事不懂人生的中学生,不懂诗意,也就更谈不上正确了。在亲历了文革、上山下乡、恢复高考等众多世事变化和积... 高中时读李白的《将进酒》,语文老师叮嘱说:"诗中有李白消极逃世的情绪,你可要正确理解诗意呀。"那时,我不过是不谙世事不懂人生的中学生,不懂诗意,也就更谈不上正确了。在亲历了文革、上山下乡、恢复高考等众多世事变化和积累四十余年的人生阅历后,如今再读《将进酒》那真是"别有一番滋味在心头"(李煜《相见欢》),由不得有"天若有情天亦老"(李贺《金铜仙人辞汉歌》)的慨叹,更有" 展开更多
关键词 金铜仙人辞汉歌 将进酒 不谙世事 文老师 天若有情 丹丘生 千金散 千金裘 一饮三百杯 金龟换酒
下载PDF
酒入豪肠铸诗魂——《将进酒》赏读 被引量：2
16
作者 庞鹏峰 《高中生学习（作文素材与时评）》 2021年第11期18-19,共2页
原文再现将进酒唐·李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯... 原文再现将进酒唐·李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 展开更多
关键词 黄河之水天上来 天生我材必有用 《将进酒》 千金散 万古愁 一饮三百杯 将进酒 千金裘
原文传递
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——古代埃及的宴饮场景概述 被引量：1
17
作者 贾笑冰 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2022年第6期19-26,共8页
宴饮场景是古代埃及特别是新王国时期神庙浮雕、墓葬壁画中的一个重要题材,多以凿刻或绘画的方式出现在神庙墙面或墓葬内部的墓室壁面上。在古埃及文明中,宴饮场景既是对日常生活的描绘,又是古埃及人世界观、生死观、宗教观的具体体现。
关键词 古埃及文明 古代埃及 一饮三百杯 墓葬壁画 宴饮 宗教观 神庙 生死观
原文传递
酒仙故里的酒人酒事——甘肃酒文化一瞥 被引量：1
18
作者 高益群 《发展》 2015年第3期54-55,共2页
酒文化是中华传统文化中一种不可或缺的文化,在这一文化的百花园中,作为酒仙李白故里的甘肃,酒文化异彩纷呈,足以争艳天下。它所凝聚的文化内涵,体现在古往今来的酒人酒事中,细细品之,像香醇的老酒一样韵味悠长。酒事春秋酒从它诞生那天... 酒文化是中华传统文化中一种不可或缺的文化,在这一文化的百花园中,作为酒仙李白故里的甘肃,酒文化异彩纷呈,足以争艳天下。它所凝聚的文化内涵,体现在古往今来的酒人酒事中,细细品之,像香醇的老酒一样韵味悠长。酒事春秋酒从它诞生那天起,就带有传奇色彩。相传远古时代,猿猴将吃剩的野果随意掷落岩洞中,腐烂发酵,变成酒浆,谓之猿酒。此外,还有伏羲造酒、仪狄造酒、杜康造酒之说。 展开更多
关键词 酒人 江统 李白故里 晋朝 事中 一饮三百杯 沽酒 牛渚矶 中八仙 《全唐诗》
下载PDF
黄河之水天上来 神奇的水循环
19
作者 许秀华 玖月(插画) 《科学大众（小诺贝尔）》 2022年第1期14-16,共3页
大诗人李白官场失意,借酒消愁,感慨韶华易逝,自己的青春就像黄河之水奔腾入海,一去不复返。将进酒〔唐〕李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有... 大诗人李白官场失意,借酒消愁,感慨韶华易逝,自己的青春就像黄河之水奔腾入海,一去不复返。将进酒〔唐〕李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 展开更多
关键词 大诗人李白 一饮三百杯 千金散 黄河之水天上来 丹丘生 天生我材必有用 将进酒 水循环
下载PDF
李白《将进酒》：牢骚、怨怼中的盛唐气象 被引量：1
20
作者 谈胜轶 《中学语文（教学大参考）（上旬）》 2016年第7期108-110,共3页
一生以大鹏自喻的天才诗人李白,在天宝元年（742）终于获得了振翅而起、飞抵长安的机会。他怀揣建功立业的理想,却只能待诏翰林,不久因恃才傲物,遭权贵诋毁,于天宝三载（744）,被唐玄宗＂赐金放还＂而梦断长安,又开始了其求仙访道的漫... 一生以大鹏自喻的天才诗人李白,在天宝元年（742）终于获得了振翅而起、飞抵长安的机会。他怀揣建功立业的理想,却只能待诏翰林,不久因恃才傲物,遭权贵诋毁,于天宝三载（744）,被唐玄宗＂赐金放还＂而梦断长安,又开始了其求仙访道的漫游生活。＂中天摧兮力不济＂（《临路歌》）,一只飞振八裔的大鹏,半空跌落,铩羽而归! 展开更多
关键词 将进酒 盛唐气象 茫无边际 诗人李白 天宝元年 铩羽而归 赐金 丹丘生 一饮三百杯 钟鼓馔玉
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 4 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部