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马克思主义中国化发展历史探究
1
作者 汪洋 肖汉 《铜陵学院学报》 2021年第6期66-70,共5页
马克思主义在中国经过一个多世纪的发展历程,成功地解决了中华民族复兴的历史性重大任务,并在其中如影随形地产生了中国化的马克思主义的三大理论成果。在未来伟大征程中,中国共产党“立志于中国千秋伟业”,在实现中华民族伟大复兴的征... 马克思主义在中国经过一个多世纪的发展历程,成功地解决了中华民族复兴的历史性重大任务,并在其中如影随形地产生了中国化的马克思主义的三大理论成果。在未来伟大征程中,中国共产党“立志于中国千秋伟业”,在实现中华民族伟大复兴的征程中,选择“扬长”、“细化”、“拓新”等进路,不断推进马克思主义中国化。 展开更多
关键词 马克思主义 中国化 五个阶段 三条进路
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瞬间与无性——海德格尔关于《巴门尼德篇》第三条进路的存在论阐释 被引量：3
2
作者 邓定 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期109-118,共10页
在法兰克福的马尔库塞档案馆中保存着《海德格尔,柏拉图:〈巴门尼德篇〉》研讨班记录,它记录了海德格尔在1930-1931年冬季学期和1931年夏季学期关于柏拉图《巴门尼德篇》的研讨班内容。然而,这份记录却并未被《海德格尔全集》第83卷的... 在法兰克福的马尔库塞档案馆中保存着《海德格尔,柏拉图:〈巴门尼德篇〉》研讨班记录,它记录了海德格尔在1930-1931年冬季学期和1931年夏季学期关于柏拉图《巴门尼德篇》的研讨班内容。然而,这份记录却并未被《海德格尔全集》第83卷的编者马克·米查尔斯基收录其中,就连海德格尔本人后来也几乎从未提及上述两次研讨班,这已是学界一段公案。在《海德格尔,柏拉图:〈巴门尼德篇〉》中,海德格尔全面阐释了《巴门尼德篇》的主要内容,尤其是“第三条进路”(155e4-157b5),最后得出结论:“瞬间作为动静转变的发生通道和时间视域的绽出开端,同时具有无性”。与海德格尔后期对柏拉图的存在之历史定位相照,上述结论展现了他20世纪20-40年代对柏拉图理念学说的复杂态度,并迫使我们重新审视海德格尔前后期关于柏拉图思想阐释的整体进路。 展开更多
关键词 《海德格尔 柏拉图:〈巴门尼德篇〉》 瞬间 第三条进路 在场状态 无性
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理本论和心本论之外的第三条进路——《胡宏》析要 被引量：1
3
作者 蒋九愚 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第5期33-35,共3页
:宋代理学发展 ,不应划分为两大派 ,而应划分为三条进路 :程朱的理本论、陆九渊的心本论和胡宏的性本论。胡宏的性本论在逻辑上为第三条进路 ,它避免了理本论和心本论的局限性。胡宏沿着第三条理学进路 ,提出了自己颇具特色的人性论和... :宋代理学发展 ,不应划分为两大派 ,而应划分为三条进路 :程朱的理本论、陆九渊的心本论和胡宏的性本论。胡宏的性本论在逻辑上为第三条进路 ,它避免了理本论和心本论的局限性。胡宏沿着第三条理学进路 ,提出了自己颇具特色的人性论和理欲观。人们往往没有深察胡宏论性的层次性 ,从而误解胡宏的人性论为自然人性论。事实上 ,他坚持的是彻底的性善论。胡宏对“天理人欲同体”中的“欲”和“体” ,有着不同于一般理学家的理解。他的理欲观 ,并不是对宋代理学的反动 。 展开更多
关键词 胡宏 性善论 理欲观 第三条进路
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