百济武宁王陵随葬萧梁铁五铢钱考察 被引量：7

1

作者 邵磊 《中国钱币》 2009年第3期39-47,共9页

关键词 百济 五铢钱 王陵 《三国遗事》 三国时期 东晋南朝 《毛诗》 《梁书》

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浅析《三国遗事》天降母题神话

2

作者 彭子洲 《今古文创》 2024年第8期23-27,共5页

《三国遗事》较为完整地保存了朝鲜民族神话的故事情节,其中记载的多篇神话都具有天降母题,根据降临的主体可分为“神从天降”和“物从天降”两种类型。本文基于文献文本探究这些神话中的天降母题蕴含的共同特征,具体分为垂直宇宙建构... 《三国遗事》较为完整地保存了朝鲜民族神话的故事情节,其中记载的多篇神话都具有天降母题,根据降临的主体可分为“神从天降”和“物从天降”两种类型。本文基于文献文本探究这些神话中的天降母题蕴含的共同特征,具体分为垂直宇宙建构下的天地媒介和天父地母的故事模型两个方面。结合朝鲜民族历史文化的发展脉络可知,《三国遗事》神话中天降母题的形成,根植于朝鲜民族原始先民的崇天意识,以及母系氏族向父系氏族演变的历史之中。 展开更多

关键词 《三国遗事》 天降母题 朝鲜民族神话

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《三国史记》、《三国遗事》之梦的解析 被引量：4

3

作者 禹尚烈 《东疆学刊》 2005年第2期17-26,共10页

韩国古籍《三国史记》、《三国遗事》中记载了大量的梦,如果从出处、梦者、梦的主题、释梦等角度予以解析,可以把梦分成预示、胎梦等六种类型,由此进一步分析,可以看出这些梦离不开韩民族传统的民族文化心理及其价值观。

关键词 《三国史记》 《三国遗事》 释梦

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新罗五台山信仰的特点 被引量：3

4

作者 敖英 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2011年第6期56-60,共5页

本文通过分析《三国遗事》中与新罗五台山信仰相关的内容,发现在新罗的五台山信仰,从慈藏传入到宝川,最终将其体系化的百年历程中,呈现出一些与中国五台山信仰不同的特点。新罗的五台山信仰具有一定的独创性、包容性和圆融性。

关键词 新罗 五台山信仰 《三国遗事》 慈藏 宝川

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新罗高僧元晓生平考 被引量：2

5

作者 敖英 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期39-46,共8页

元晓是新罗著名的佛教学僧。他年少聪颖,学不从师,虽曾因仰慕玄奘,和义湘两次试图入唐,但终因自悟而还。元晓撰写了大量的著作,内容涵盖般若学、涅槃学、新旧唯识学、如来藏学等佛教思潮以及弥勒信仰和阿弥陀信仰等佛教信仰,并通过歌舞... 元晓是新罗著名的佛教学僧。他年少聪颖,学不从师,虽曾因仰慕玄奘,和义湘两次试图入唐,但终因自悟而还。元晓撰写了大量的著作,内容涵盖般若学、涅槃学、新旧唯识学、如来藏学等佛教思潮以及弥勒信仰和阿弥陀信仰等佛教信仰,并通过歌舞等形式向底层人民传播佛教。他毕生都在实践着大乘佛教所倡导的自利利他的菩萨行,其影响弥足深远。 展开更多

关键词 新罗 元晓 自悟 《三国遗事》

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日韩三轮山型神话传说与中国神话 被引量：1

6

作者 占才成 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期57-65,共9页

广布于日本、韩国的三轮山型神话传说与中国的老獭稚型传说的关系,曾引起中、日、韩三国学者激烈争论,虽然最后钟敬文先生力证其源起中国,但终因无传播时间上的铁证,至今仍不免让人生疑。考察三轮山型神话传说的影响源,日、韩学者更易... 广布于日本、韩国的三轮山型神话传说与中国的老獭稚型传说的关系,曾引起中、日、韩三国学者激烈争论,虽然最后钟敬文先生力证其源起中国,但终因无传播时间上的铁证,至今仍不免让人生疑。考察三轮山型神话传说的影响源,日、韩学者更易将视角置于韩国甄萱神话之上,认为其系北方系神话传说。但是,如果将中国民间神话传说以及早于三轮山神话出典数百年的《搜神记》,与日韩三轮山型神话传说在神话结构、情节模式上进行比较的话,可知三轮山型神话传说的祖型为《搜神记》的“钟繇”故事和“猪臂金铃”故事,其发生地应为中国长江中下游及西南少数民族地区,属南方系神话传说。 展开更多

关键词 比较神话学 三轮山型神话传说 《搜神记》 《古事记》 《日本书纪》 《三国遗事》

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后世对新罗善德女王的评价及原因分析 被引量：1

7

作者 王樱洁 《开封教育学院学报》 2017年第8期13-14,共2页

善德女王作为韩国历史上第一位女性统治者,对当时的新罗乃至东亚格局都产生了深远影响。公元六、七世纪,在男权主义思想占主导地位的情况下,女性统治者的出现格外引人注目,而后世有关善德女王的评价也莫衷一是。本文拟以新罗善德女王为... 善德女王作为韩国历史上第一位女性统治者,对当时的新罗乃至东亚格局都产生了深远影响。公元六、七世纪,在男权主义思想占主导地位的情况下,女性统治者的出现格外引人注目,而后世有关善德女王的评价也莫衷一是。本文拟以新罗善德女王为研究对象,深度剖析后世对她的评价及产生不同评价的原因。 展开更多

关键词 新罗善德女王 《三国史记》 《三国遗事》 评价

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《三国遗事》所见罗唐关系关联内容的新考察 被引量：1

8

作者 拜根兴 《唐史论丛》 2007年第1期198-216,共19页

一、前言 13世纪末,一然禅师编撰了韩国现存最古、和《三国史记》堪称韩国史书双璧的僧撰体史书《三国遗事》。自上世纪初叶以来,学术界对《三国遗事》的作者、具体写作时期、《三国遗事》刊行流传, 以及《三国遗事》体现的国家意识、... 一、前言 13世纪末,一然禅师编撰了韩国现存最古、和《三国史记》堪称韩国史书双璧的僧撰体史书《三国遗事》。自上世纪初叶以来,学术界对《三国遗事》的作者、具体写作时期、《三国遗事》刊行流传, 以及《三国遗事》体现的国家意识、在韩国史学史上的地位。 展开更多

关键词 三国遗事 见罗 金春秋 三国史记 景德王 百济 苏定方 唐史论丛 皇龙寺九层塔 双璧

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作为东亚共同美感之“风流”的来源与转变——以韩国新罗的文献为中心

9

作者 徐希定 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2015年第8期107-113,共7页

一、作为东亚＂共同美感＂的＂风流＂ 中、日、韩同属汉字文化圈（1）,在地理、历史、文化上有非常紧密的关系。细察三国对＂美＂的理解,并与其他文化圈做一对比,可以发现三国在思想文化上的相似。然而,如果提到＂东亚美学＂,问题就比... 一、作为东亚＂共同美感＂的＂风流＂ 中、日、韩同属汉字文化圈（1）,在地理、历史、文化上有非常紧密的关系。细察三国对＂美＂的理解,并与其他文化圈做一对比,可以发现三国在思想文化上的相似。然而,如果提到＂东亚美学＂,问题就比较复杂了。首先遇到的问题,是＂美＂与＂Aesthetics＂之＂翻译的合法性＂问题（2）,此题从产生之日起便被反复提及。 展开更多

关键词 韩同 三国遗事 三国时期 王谢风流 隐者 《世说新语》 审美价值 三国史记 审美特征 令狐澄

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新罗佛教神异故事小议 被引量：1

10

作者 黄大年 《世界宗教文化》 CSSCI 2003年第4期21-23,共3页

新罗是朝鲜半岛历史上第一个统一的王朝,密宗、净土宗等的灵验神异的传说故事广为流传.这些故事,既带有本土的巫觋信仰特色,又带有浓厚的佛教色彩.如何认识这一现象,对提升北传佛教的影响,是不无裨益的.

关键词 新罗 佛教 神异故事 《三国遗事》 巫觋信仰

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《三国遗事》桃花女·鼻荆郎条人物性格分析 被引量：1

11

作者 金东旭 《延边教育学院学报》 2014年第6期1-4,7,共5页

《三国遗事》纪异篇所载桃花女?鼻荆郎条,是一篇具有极高文学价值的神话故事。桃花女鼻荆郎故事中的舍轮王、桃花女、鼻荆的人物形象十分鲜明,也富具人格魅力。舍轮王的人物性格经历了从"政乱荒淫"到"圣帝"的一个... 《三国遗事》纪异篇所载桃花女?鼻荆郎条,是一篇具有极高文学价值的神话故事。桃花女鼻荆郎故事中的舍轮王、桃花女、鼻荆的人物形象十分鲜明,也富具人格魅力。舍轮王的人物性格经历了从"政乱荒淫"到"圣帝"的一个过程。桃花女虽不是"从一而终"、"不事二夫"的典型烈女形象,但是其人物形象显得更加有血有肉、有信有义,人物性格也更加鲜明。人鬼交媾所生的鼻荆,其出生本身就非常神奇,其人物形象更多地被赋予了正面因素,被塑造成半人半神、介乎于人神之间的英雄形象。 展开更多

关键词 三国遗事 桃花女 鼻荆郎 人鬼交媾 辟鬼

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《三国遗事》扶余叙事之史源与史实考辨 被引量：1

12

作者 李磊 《韩国研究论丛》 CSSCI 2016年第2期97-111,共15页

《三国遗事》扶余叙事展现的是12～13世纪高丽王朝的族源认同。5世纪前，汉魏晋宋的文献均对扶余始祖传说有明晰而一致的记载。5世纪时，扶余始祖传说开始变异，并在6世纪被与汉魏晋南朝传统不同的北朝官修史书所采信，进而形成北朝隋... 《三国遗事》扶余叙事展现的是12～13世纪高丽王朝的族源认同。5世纪前，汉魏晋宋的文献均对扶余始祖传说有明晰而一致的记载。5世纪时，扶余始祖传说开始变异，并在6世纪被与汉魏晋南朝传统不同的北朝官修史书所采信，进而形成北朝隋唐的扶余叙事传统。这一叙事传统成为高丽王朝历史认同的基础。扶余始祖传说在5世纪出现变异的重要原因是当时东扶余、农安扶余的亡国。由于扶余始祖传说在中国东北及朝鲜半岛具有构建统治合法性、动员民众的作用，其他族群便以此为政治历史资源嫁接进自身的始祖传说，从而使扶余始祖传说在扶余亡国后得以以变异的形式存在。当高丽王朝重建历史叙述时，扶余始祖传说再次作为重要历史资源整合入朝鲜半岛历史中，经由《三国遗事》的记载不断传承，并塑造了现代韩国人的历史观念。 展开更多

关键词 扶余 国家建构 《三国遗事》

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脱解神话的比较研究——基于《三国史记》与《三国遗事》的史料分析

13

作者 张骞予 《海外文摘》 2020年第19期48-49,共2页

《三国史记》主要记载新罗、高句丽、百济时期相关的史事,《三国遗事》主要记载这一时期的神话传说,亦有部分内容涉及史事①。对比两书内容进行比较研究,对于进一步研究三国时期历史具有非常重要的意义。关于新罗的昔脱解神话,两书都有... 《三国史记》主要记载新罗、高句丽、百济时期相关的史事,《三国遗事》主要记载这一时期的神话传说,亦有部分内容涉及史事①。对比两书内容进行比较研究,对于进一步研究三国时期历史具有非常重要的意义。关于新罗的昔脱解神话,两书都有记载,但记载又有不同之处。对比两书中的这一部分有助于理清这一时期的部分相关史实。 展开更多

关键词 脱解神话 三国遗事 三国史记

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《三国史记》与《三国遗事》比较研究

14

作者 李春祥 《东北史地》 2016年第1期84-90,共7页

《三国史记》主要记载新罗、高句丽、百济时期相关史事,《三国遗事》主要记载这一时期的神话传说,亦有部分内容涉及史事。对比两书在体例、内容、历史观等方面的问题,进一步探究新罗、高句丽、百济三国的历史,有助于厘清这一时期的相关... 《三国史记》主要记载新罗、高句丽、百济时期相关史事,《三国遗事》主要记载这一时期的神话传说,亦有部分内容涉及史事。对比两书在体例、内容、历史观等方面的问题,进一步探究新罗、高句丽、百济三国的历史,有助于厘清这一时期的相关史实。 展开更多

关键词 《三国史记》 《三国遗事》 新罗 高句丽 百济 比较研究

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新公布的在唐新罗人金日晟墓志考析

15

作者 拜根兴 《唐史论丛》 CSSCI 2013年第2期173-185,共13页

前言众所周知,七世纪中叶地处朝鲜半岛的高丽、百济,在唐朝与新罗的联合进攻下相继灭亡,大量高丽、百济移民因此移居唐朝,故高丽、百济人墓志不时出土于今洛阳、西安周边地带^[1]。与此同时,新罗统一朝鲜半岛后,... 前言众所周知,七世纪中叶地处朝鲜半岛的高丽、百济,在唐朝与新罗的联合进攻下相继灭亡,大量高丽、百济移民因此移居唐朝,故高丽、百济人墓志不时出土于今洛阳、西安周边地带^[1]。与此同时,新罗统一朝鲜半岛后,众多新罗人来到唐朝,有使者、留学生、商人,当然还包括不同时期定居于山东半岛登州一带的新罗人。但是,除过唐初陈子昂撰写的《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》^[2],无名氏撰写《大唐故金氏之铭》^[3]两方墓志,以及唐末五代人唐求法巡礼的个别僧侣塔碑碑刻文之外。 展开更多

关键词 百济 金氏 朝鲜半岛 景德王 周边地带 唐末五代 馆陶 唐求 金承庆 三国遗事

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《三国遗事》所载“胎梦”的叙事意义

16

作者 金东旭 《延边教育学院学报》 2018年第3期4-7,11,共5页

在《三国遗事》中,"胎梦"并不单独存在,而是作为连接主人公过去、现在,前世、今生的纽带,作为故事的一部分而存在。本文通过《三国遗事》"胎梦"相关记录的考察,从"得梦人""梦中出现的象征物"&q... 在《三国遗事》中,"胎梦"并不单独存在,而是作为连接主人公过去、现在,前世、今生的纽带,作为故事的一部分而存在。本文通过《三国遗事》"胎梦"相关记录的考察,从"得梦人""梦中出现的象征物""即将诞生之人"三个角度,对《三国遗事》所载"胎梦"进行分析,在此基础上探讨叙事进程中"胎梦"所被赋予的意义。从叙事结构的角度来讲,"胎梦"作为故事的一重要因素,起到了叙事进行中的动因,以及了解叙事主题及其结果的作用。 展开更多

关键词 三国遗事 胎梦 叙事意义 说话文学

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《三国遗事》中元晓人物分析

17

作者 屈俊如 《海外文摘》 2021年第21期14-16,共3页

元晓是新罗著名的佛教学僧,他一生著述颇丰,其内容几乎涵盖了中土流行的各种佛教思潮。《三国遗事》中第四卷中就有关于元晓的记载,在关于元晓不羁的文章中,《三国遗事》主要从出生异象、胎梦、破戒生子等事件对元晓进行了记载。本文主... 元晓是新罗著名的佛教学僧,他一生著述颇丰,其内容几乎涵盖了中土流行的各种佛教思潮。《三国遗事》中第四卷中就有关于元晓的记载,在关于元晓不羁的文章中,《三国遗事》主要从出生异象、胎梦、破戒生子等事件对元晓进行了记载。本文主要通过三个方面就《三国遗事》中的元晓不羁条中的内容对元晓的生平与他的思想进行分析,对元晓进行介绍,这三个方面分别为元晓的高僧形象,元晓娶妻生子背后的内涵,元晓游历生活与其念佛舞。 展开更多

关键词 《三国遗事》 元晓 人物形象

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水獭妈妈的爱

18

作者 法顶禅师 《小星星（作文100分）（小学3-6年级）》 2008年第Z2期27-28,共2页

下面是从《三国遗事》里摘录的一则关于海通僧人的故事。这则故事曾经在民间广为流传,是一则能让我们深切感受到母爱之伟大的好故事。

关键词 三国遗事 海通 獭肉 修行者 佛性

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古朝鲜时期关于“??(首尔)”的含义

19

作者 吴希馥 《中国朝鲜语文》 2019年第3期31-36,共6页

过去一些语言学界试图把指称一个国家政治中心为'??'的单词之意与中世纪朝鲜封建国家之一的新罗联系起来进行解释的同时,还将其与新罗的初期国名'徐伐'和'徐罗伐'联系起来。然而笔者认为这种主张源自其对朝鲜... 过去一些语言学界试图把指称一个国家政治中心为'??'的单词之意与中世纪朝鲜封建国家之一的新罗联系起来进行解释的同时,还将其与新罗的初期国名'徐伐'和'徐罗伐'联系起来。然而笔者认为这种主张源自其对朝鲜民族语言发展过程,尤其是单一民族的古代语言生活缺乏了解而产生的误解。本文在语言是一个民族的重要标志之一,而且朝鲜民族自古以来都以单一民族生活的多才多艺、勤劳智慧的民族前提下,全面研究过去与语言相关的资料,并重新深入琢磨和推敲《三国遗事》中记载的所谓'目前坊间将‘京’字解释为‘徐伐’'这段文字的真义。由此得出了‘??’一词是从古朝鲜时期沿用至今的朝鲜语,而且过去用汉字标记朝鲜语的诸多资料中‘神市’、‘始林’、‘始足’、‘柴原’等皆为‘徐伐’标记变种的结论。 展开更多

关键词 首尔 徐伐 始足 古朝鲜 《三国遗事》

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论朝鲜《三国遗事》中的观音信仰传说

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作者 金向德 《平顶山学院学报》 2018年第4期90-93,共4页

一然著《三国遗事》所载关于新罗时期的观音信仰传说,被视为朝鲜最早的有关观音信仰方面的史料。该书中的观音与中国民间信奉的观音既有一致之处,也带有"花郎道""佛国土"等本土特色,是中国观音文化与新罗本土文化... 一然著《三国遗事》所载关于新罗时期的观音信仰传说,被视为朝鲜最早的有关观音信仰方面的史料。该书中的观音与中国民间信奉的观音既有一致之处,也带有"花郎道""佛国土"等本土特色,是中国观音文化与新罗本土文化相结合的产物。 展开更多

关键词 新罗 《三国遗事》 观音信仰

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