论汉字艺术审美的国际性 被引量：3

1

作者 余延 《汉字文化》 2000年第2期20-26,共7页

关键词 汉字艺术 楷书 书体 《三十六法》 结构美 欧阳询 笔画组合 审美原则 形式美 抽象表现主义 草书 造型艺术 空间艺术 艺术风格 平衡对称 字形结构 前卫派 书法家 美术家 语言信息 言语信息

原文传递

环境适应——人生何处不青山——《当兵带兵练兵》一书文章连载之一

2

作者 张振江 《雷锋》 2023年第2期73-74,共2页

“怎样走好人生中这段军旅之路?”“如何带好新时代的战士?”“战斗精神培育有什么真经实招?”这些现实而又紧迫的课题时刻摆在每位官兵面前,成为一道道“必答题”。《当兵带兵练兵》一书,就回答了这些“必答题”。书中介绍的经验成果... “怎样走好人生中这段军旅之路?”“如何带好新时代的战士?”“战斗精神培育有什么真经实招?”这些现实而又紧迫的课题时刻摆在每位官兵面前,成为一道道“必答题”。《当兵带兵练兵》一书,就回答了这些“必答题”。书中介绍的经验成果曾被推广到全军部队,其中《阳光带兵三十六法》《战斗精神培育十八招》荣获中国人民解放军理论创新成果一等奖。 展开更多

关键词 战斗精神培育 必答题 练兵 带兵 经验成果 中国人民解放军 理论创新成果 三十六法

原文传递

从唐人书评看唐代楷书的审美理想 被引量：2

3

作者 邓宝剑 《中华书画家》 2014年第1期96-99,共4页

清末民初以来,唐人楷法的影响日显微弱,这和碑学观念的蔚然成风有关。通过比较,包世臣、康有为认为唐代楷书已经古法丧失殆尽,不仅笔法无存,结构也无生气。包世臣说:"北碑字有定法,而出之自在,故多变态;唐人书无定势,而出之矜持,... 清末民初以来,唐人楷法的影响日显微弱,这和碑学观念的蔚然成风有关。通过比较,包世臣、康有为认为唐代楷书已经古法丧失殆尽,不仅笔法无存,结构也无生气。包世臣说:"北碑字有定法,而出之自在,故多变态;唐人书无定势,而出之矜持,故形板刻。"康有为说:"书有南、北朝,隶、楷、行、草,体变各极,奇伟婉丽,意态斯备,至矣!观斯止矣。至于有唐,虽设书学,士大夫讲之尤甚。然缵承陈、隋之余,缀其遗绪之一二,不复能变,专讲结构,几若算子。截鹤续凫,整齐过甚。欧、虞、褚、薛,笔法虽未尽亡,然浇淳散朴, 展开更多

关键词 虞世南 邓宝剑 欧阳询 《〈述书赋〉语例字格》 张怀瓘 《三十六法》 审美理想

原文传递

书乃生命之法 被引量：2

4

作者 韩顺任 《书法》 2017年第1期76-79,共4页

出于书法形式的拟人,中国魏晋时就有筋、骨、气、肌、血等的完整描述;袁昂《古今书评》亦多有如＂谢家子弟＂＂河洛少年＂＂南冈士大夫＂＂新亭伧父＂＂深山道士＂＂插花美女＂等的人物意象批评;到了欧阳询《三十六法》,一系列的＂顶戴... 出于书法形式的拟人,中国魏晋时就有筋、骨、气、肌、血等的完整描述;袁昂《古今书评》亦多有如＂谢家子弟＂＂河洛少年＂＂南冈士大夫＂＂新亭伧父＂＂深山道士＂＂插花美女＂等的人物意象批评;到了欧阳询《三十六法》,一系列的＂顶戴＂＂向背＂＂相让＂＂朝揖＂＂撑拄＂＂相管领＂＂顾盼＂＂救应＂等分析身体组织的结构法则,则指明了书字具有生命的外观。但这仍旧易于为人作一般意义的象征理解。 展开更多

关键词 三十六法 古今书评 谢家 朝揖 袁昂 身体组织 完整描述 抽象表现主义 祭侄稿 非理性思维

原文传递

德育在书法教学中的渗透

5

作者 胡耀南 《青少年书法（少年版）》 2005年第6期12-13,共2页

关键词 三十六法 结字 执笔法 心正笔正 回锋 黄自元 一帖 方笔 字法 艺术欣赏价值

原文传递

楷书结构新十八法

6

作者 唐春玉 《青少年书法（少年版）》 2022年第5期39-41,共3页

历代书法家在楷书的结构上总结出了不少好的规律,比如欧阳询结字三十六法、李淳结字八十四法、黄自元间架结构九十二法,等等,不一而足。这些规律总体上来说,对初学楷书有很好的指导意义,但其不足也十分明显。这表现在有些规律描述不准... 历代书法家在楷书的结构上总结出了不少好的规律,比如欧阳询结字三十六法、李淳结字八十四法、黄自元间架结构九十二法,等等,不一而足。这些规律总体上来说,对初学楷书有很好的指导意义,但其不足也十分明显。这表现在有些规律描述不准确、概括不全面、分析不透彻,有些规律又语焉不详,未作精准归类,无法让人准确理解。 展开更多

关键词 间架结构 楷书 欧阳询 八十四 黄自元 十二法 三十六法 准确理解

原文传递

杨昌华和他的“三十六法”

7

作者 舜尧 《思想政治工作研究》 北大核心 1991年第4期39-,21,共2页

作为一名营教导员,一个普普通通的基层思想政治工作者,杨昌华似乎并没有显现出什么奇特的才干,他的可贵在于,在做好一般工作的同时,能够跳出日常事务的圈子,对自己的实践做一番更深层次的思考。他撰写的《思想政治工作三十六法》,便是... 作为一名营教导员,一个普普通通的基层思想政治工作者,杨昌华似乎并没有显现出什么奇特的才干,他的可贵在于,在做好一般工作的同时,能够跳出日常事务的圈子,对自己的实践做一番更深层次的思考。他撰写的《思想政治工作三十六法》,便是他长期思考,深入总结、辛勤劳动的结晶。作为一名从普通士兵成长起来的思想政治工作者,著书立说,杨昌华比别人付出了更多的心血。他现在有两个大专文凭,一个是党政干部基础自学毕业, 展开更多

关键词 三十六法 杨昌华 思想政治工作 大专文凭 三十六计 探索总结 赤诚相见 层次的 休假期 章疏

原文传递

形式与表现——艺术学与书法美学的有关命题(续) 被引量：1

8

作者 邱振中 《新美术》 1986年第4期25-29,共5页

四、表现的深层机制(下) 我们已经知道,审美主体只能从作品中直接接受形式构成。形式的物理性质——形式构成是审美接受的第二层次;形式构成的节奏、张力变化是审美接受的第二层次;此后,便是节奏、张力的变化与主体心理结构的相互作用... 四、表现的深层机制(下) 我们已经知道,审美主体只能从作品中直接接受形式构成。形式的物理性质——形式构成是审美接受的第二层次;形式构成的节奏、张力变化是审美接受的第二层次;此后,便是节奏、张力的变化与主体心理结构的相互作用所引发的一系列情感活动与思维活动。让我们首先对书法作品中某些主要的表现内容进行一些分析。 展开更多

关键词 书法美学 书法作品 审美接受 深层机制 书品 书如其人 情感活动 书法史 书法学习 三十六法

原文传递

探索诗意——书法本质的追求 被引量：1

9

作者 沈鹏 《中国书法》 CSSCI 北大核心 1997年第3期2-5,共4页

有朋友问:最早的书法是什么样子,比如彩陶上的'划道'能否归入书法?我想,从事物本源的意义上说,彩陶上'划道'既然代表文字的雏形,代表着人的本质的一种外现,也就可以视为书法的'存在'。然而彩陶上'划道'... 有朋友问:最早的书法是什么样子,比如彩陶上的'划道'能否归入书法?我想,从事物本源的意义上说,彩陶上'划道'既然代表文字的雏形,代表着人的本质的一种外现,也就可以视为书法的'存在'。然而彩陶上'划道'没有形成完备的文字,文字的各种笔法没有齐备,我们分析书法本体的发展,要从文字的完备形态谈起,还要考虑到包括物质材料的演变、审美观念的积淀等全部历史。学术界一般认为,三千余年前的殷商甲骨文是最早的文字,以后历经大小篆、隶、楷、行、草的演变,笔法和结体相应丰富起来。可以说,书法的历史同文字演变是不可分离的。没有文字即无所谓书法; 展开更多

关键词 划道 殷商甲骨文 结体 物质材料 审美观念 对偶范畴 笔墨精神 孙过庭 软毫 三十六法

原文传递

字学书学与美学 被引量：1

10

作者 姜澄清 《贵州文史丛刊》 1992年第2期106-111,137,共7页

中国的字学,在许慎时代已洋洋可观,而书(法)学则始萌于汉、魏之际;作为一门独立学科,美学是现代才成为显学的。但三者有很密切的关系,舍“字”无从言“书”,暗于“书”则难明中国美学。按理,文字学的宗旨,只在揭示汉字构成的原理及其源... 中国的字学,在许慎时代已洋洋可观,而书(法)学则始萌于汉、魏之际;作为一门独立学科,美学是现代才成为显学的。但三者有很密切的关系,舍“字”无从言“书”,暗于“书”则难明中国美学。按理,文字学的宗旨,只在揭示汉字构成的原理及其源变,而与书学、美学无实质的牵连,盖书法为艺术,以抒情达意为己任,美学则关注价值体系的清理,三者各趋一途,似无涉,实则不然。 展开更多

关键词 书学 抒情达意 美学观 艺术构思 中国美学 三十六法 于汉 书画书录题解 叔重 结体

下载PDF 职称材料

“书法答问百题”专栏征稿

11

《青少年书法（青年版）》 2005年第4期42-44,共3页

关键词 执笔法 行草书 临习 三十六法 金石味 临写 臣书刷字 拨镫法 书学 馆阁体

原文传递

戏曲美学范畴之功法论

12

作者 王安葵 《戏曲研究》 CSSCI 2015年第3期1-21,共21页

中国的艺术创作如书法、绘画讲究"功""法","功"指创作者为进行创作长期培养的能力和由积累而具备的修养,"法"指在创作的过程中必须遵循的规则和规律。戏曲表演也讲究"功""法&qu... 中国的艺术创作如书法、绘画讲究"功""法","功"指创作者为进行创作长期培养的能力和由积累而具备的修养,"法"指在创作的过程中必须遵循的规则和规律。戏曲表演也讲究"功""法",戏曲界流行着"四功五法"的说法。戏曲表演是以分行当、运用程式为基础的,而"功""法"是高于行当、程式之上的。各行当的表演都要讲"四功五法",程式是"四功五法"的具体运用。戏曲的美学特点, 展开更多

关键词 四功五法 戏曲表演 美学范畴 程砚秋 法论 三十六法 艺术创作 甩发 丁永利 俞振飞

原文传递

“书法答问百题”专栏征稿

13

《青少年书法（青年版）》 2005年第5期44-45,共2页

关键词 行草书 执笔法 临习 三十六法 金石味 临写 臣书刷字 拨镫法 书学 馆阁体

原文传递

漫谈民族院校的书法教学

14

作者 叶长生 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第1期98-101,共4页

书法是以毛笔为书写工具的艺术,是祖国一项宝贵的文化遗产.它既有欣赏价值,又有实用价值,历来受到人们的重视.可是,一段时间以来,由于种种原因,书法教学被淡化,许多中小学不开写字课,致使广大青少年书写水平普遍低下,不懂书写法则,书写... 书法是以毛笔为书写工具的艺术,是祖国一项宝贵的文化遗产.它既有欣赏价值,又有实用价值,历来受到人们的重视.可是,一段时间以来,由于种种原因,书法教学被淡化,许多中小学不开写字课,致使广大青少年书写水平普遍低下,不懂书写法则,书写不规范、不整齐,影响了学习和工作,妨碍着精神文明的建设.因此,恢复书法教学应有的地位。 展开更多

关键词 民族院校 欣赏价值 结体 书写工具 三十六法 执笔法 唐楷 书写水平 写作课 间架结构

下载PDF 职称材料

元代书法论著叙略

15

作者 丁锦玉 《青少年书法（青年版）》 2005年第8期22-23,共2页

关键词 论书 翰林要诀 笔势论十二章 执笔法 续书谱 本象 三十六法 张怀瓘 盛熙明 王僧虔

原文传递

习字一得

16

作者 陈海楼 《吉林艺术学院学报》 1984年第2期131-133,共3页

中国文字的价值有二:首先是实用价值——人们开始创造文字,便是以它帮助自己对事物的记忆,又以它为口头语言之外的工具,在社会生活中互相叙事说理、表情达意的。再就是艺术价值——中国文字具有指事、象形、形声、会意、转注、假借等特... 中国文字的价值有二:首先是实用价值——人们开始创造文字,便是以它帮助自己对事物的记忆,又以它为口头语言之外的工具,在社会生活中互相叙事说理、表情达意的。再就是艺术价值——中国文字具有指事、象形、形声、会意、转注、假借等特点,同时,随着人类文明的演进,它又形成了大致分为篆、隶、楷、行、草等书体,故它又是一种形象。人们利用此形象,如作画一样,加以创造地抒发自己的情感,因之它又成了艺术品。但写字必须首先完成实用的任务,不然,想让它有艺术价值是不可能的。 字的实用,一是写的字形工整、笔画清楚,让人一见便识;再者不能写错别字,应当使人见了不致误解。工整、清楚,是练习写字的结果; 展开更多

关键词 艺术价值 中国文字 帖字 纵腕 三十六法 横撇 使人 黄自元 结字 篆隶

下载PDF 职称材料

谈谈楷书结体美的法则

17

作者 王世国 《中国钢笔书法》 2015年第6期58-59,共2页

楷书由魏晋时期创造,而到唐代发展到了顶峰,并且作为社会上通用的标准书体,一直沿用至今。一千多年来,汉字书体发展似乎已经停止,再也没有出现可以替代楷书的通用书体。唐代人面对的是前所未有的大一统的天下,是一个刚刚建立新的统治秩... 楷书由魏晋时期创造,而到唐代发展到了顶峰,并且作为社会上通用的标准书体,一直沿用至今。一千多年来,汉字书体发展似乎已经停止,再也没有出现可以替代楷书的通用书体。唐代人面对的是前所未有的大一统的天下,是一个刚刚建立新的统治秩序、欣欣向荣的社会。所以,唐书尚法,即要把人的内在的情感、个性，纳入外在的规矩严正、一丝不苟的书体形式之中。 展开更多

关键词 结体 三十六法 唐代人 唐书 统治秩序 结字 中国书法艺术 长右 左小右大 八诀

原文传递

试论书法与绘画的关系

18

作者 徐金堤 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 1988年第2期13-16,共4页

中国书法与中国绘画在其发展过程中有着密切的关系,研究它们之间的关系,找出它们所具有的共同规律,对于加深对传统书法与绘画艺术的理解,继承与发展传统艺术是大有裨益的。一、关于书画同源论早在三国时期就有人提出“书画同源”说,魏... 中国书法与中国绘画在其发展过程中有着密切的关系,研究它们之间的关系,找出它们所具有的共同规律,对于加深对传统书法与绘画艺术的理解,继承与发展传统艺术是大有裨益的。一、关于书画同源论早在三国时期就有人提出“书画同源”说,魏曹植曾说:“盖画者,鸟书之流也”。至唐张彦的《历代名画记》中指出:“是时也,书画同体而,远未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书无以见其形故有画……。按字学之部,其体有六:一古文,二奇字,三篆书,四佐书,五缪书,六鸟书。在幡信上书端象鸟头者,则画之流也。颜光禄曰:图戴之意有三:一曰图理, 展开更多

关键词 论书法 书画同源论 中国书法 鸟书 《历代名画记》 三国时期 柯九思 一笔书 写意画 三十六法

下载PDF 职称材料

在书写中体验汉字的形体美

19

作者 程瑞彬 《福建论坛（社科教育版）》 2011年第1期43-45,共3页

在世界文字系统中,汉字以其形神兼具的独特之美享誉全球,并流传至今,且越来越散发出迷人的魅力。汉字是一种文化,不仅积淀着中华民族的智慧、中华民族的灵魂,更凝聚着一种民族精神,因此,《语文课程标准》

关键词 形体美 民族精神 文字系统 写字教学 三十六法 课程标准 思想道德水平 田字格 结字 意在笔前

下载PDF 职称材料

字形的外部轮廓与内部关系——对书法作品中结构问题的探讨

20

作者 邓宝剑 《文艺生活（艺术中国）》 2013年第9期122-125,共4页

书法家以一点一画为素材而为其赋予形式,便可以构造出完整的字形,我们常称单字的造型为"结构""结字""结体"。点画的形态再丰富,如果结字状如算子或支离扭捏,作品亦不能美观。关注结构,便要关注字形的外... 书法家以一点一画为素材而为其赋予形式,便可以构造出完整的字形,我们常称单字的造型为"结构""结字""结体"。点画的形态再丰富,如果结字状如算子或支离扭捏,作品亦不能美观。关注结构,便要关注字形的外部轮廓以及字形中各造型元素之间(点画与点画之间、点画与一组点画之间、一组点画与另一组点画之间)的关系。下文便对此两方面分别进行讨论。 展开更多

关键词 书法作品 结字 外部轮廓 内擫 结体 造型元素 三十六法 字势 颜家庙碑 张猛龙碑

原文传递