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中国古典诗歌平仄格律的历史经验 被引量：1
1
作者 张清常 《内蒙古大学学报（社会科学）》 1960年第2期41-64,共24页
1958年全国大跃进以来,新民歌大量涌现,我国文艺界展开了关于诗歌格律问题的讨论,这一讨论目前还在继续。讨论涉及了中国古典诗歌的格律,并考虑我们要向古典诗歌学习些什么。古典诗歌自中古齐梁以后曾以平仄为格律之一,一千五百年来,经... 1958年全国大跃进以来,新民歌大量涌现,我国文艺界展开了关于诗歌格律问题的讨论,这一讨论目前还在继续。讨论涉及了中国古典诗歌的格律,并考虑我们要向古典诗歌学习些什么。古典诗歌自中古齐梁以后曾以平仄为格律之一,一千五百年来,经验是不少的。 展开更多
关键词 中国古典诗歌 齐梁 先秦两汉 地方戏曲 三五七言 文人士大夫 曹子建集 徐孝穆集 郊居赋 散文写作
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唐人七言歌行论略 被引量：1
2
作者 王志民 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第1期75-84,共10页
一什么叫歌行?先看古人的几种说法: 方其意有所可,浩然发于句之长短、声之高下则为歌。欲有所达而意未能见,必遵而引之以致其所欲达则为行。(李之仪《谢人寄诗并问诗中格目小纸》) 体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。(张表臣《珊瑚钩... 一什么叫歌行?先看古人的几种说法: 方其意有所可,浩然发于句之长短、声之高下则为歌。欲有所达而意未能见,必遵而引之以致其所欲达则为行。(李之仪《谢人寄诗并问诗中格目小纸》) 体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。(张表臣《珊瑚钩诗话》) 展开更多
关键词 七言歌行 表臣 四杰 施补华 边塞诗 张若虚 长安古意 三五七言 即事名篇 兵车行
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一副楹联 一头雾水——电视连续剧《小兵张嘎》观后记
3
作者 曾媛 王靖宇 《电影评介》 北大核心 2015年第4期94-95,共2页
根据徐光耀同名小说改编、北京润亚影视传播有限公司与南京电影制片厂联合摄制的20集电视连续剧《小兵张嘎》第三回,有一副莫名其妙的楹联,把电视机前的亿万观众搞得一头雾水:县城某"照像馆"大门两侧的砖墙上,白底黑字,魏碑体... 根据徐光耀同名小说改编、北京润亚影视传播有限公司与南京电影制片厂联合摄制的20集电视连续剧《小兵张嘎》第三回,有一副莫名其妙的楹联,把电视机前的亿万观众搞得一头雾水:县城某"照像馆"大门两侧的砖墙上,白底黑字,魏碑体,要多醒目有多醒目——右侧的上联是"摄真将面去",左侧的下联是"幻出化身来"。问题一:其上联"摄真将3 3面去"语句不通,使人不知所云;问题二:上联"摄真将3 3面去"与下联"幻出化身来"不般配。 展开更多
关键词 小兵张嘎 影视传播 电影制片厂 同名小说 白底黑字 使人 李太白全集 刘令娴 三五七言 线网
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你的南山在哪里?
4
作者 慕容素衣 《中国青年》 2017年第6期52-53,共2页
《中国诗词大会》落幕了,可诗意的人生永远不会落幕,我的研究生导师胡老师,就诠释了什么叫做以诗意的方式过一生。在优酷上看到一个视频,以演唱《忐忑》风靡了网络的龚琳娜站在舞台上,静静地唱着一首歌,为她抚琴伴奏的是一个老外。
关键词 中国诗词 胡老师 三五七言 优酷 唐诗选 《蒹葭》 萨蛮 唐诗宋词 想不起 不经心
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从创造性思维到文学创新刍议
5
作者 孙连仲 《宝鸡社会科学》 2007年第1期26-29,共4页
关键词 创造性思维 五言 诗歌形式 七言律诗 三百篇 《古诗十九首》 三五七言 养一斋诗话 短歌微吟 牵牛织
原文传递
我国韵文发展的光辉时代
6
作者 吴企明 《苏州科技学院学报（社会科学版）》 1991年第4期1-7,共7页
闻一多先生爱讲“诗唐”,他认为唐代是诗的王国。确实,唐诗是我国诗歌发展史上的鼎盛时期,与之相应,以诗歌为主体的唐代韵文,也进入了空前繁荣昌盛的阶段。它的标志是,韵文体式空前齐备,韵文作家空前活跃,韵文数量空前繁富,韵文质量超... 闻一多先生爱讲“诗唐”,他认为唐代是诗的王国。确实,唐诗是我国诗歌发展史上的鼎盛时期,与之相应,以诗歌为主体的唐代韵文,也进入了空前繁荣昌盛的阶段。它的标志是,韵文体式空前齐备,韵文作家空前活跃,韵文数量空前繁富,韵文质量超轶前代,尤可瞩目的是唐五代出现许多先唐韵文史上从未见过的、面目全新的韵文体式和韵散结合的文学新样式。假如把我国整个韵文发展比作一条锁链的话,那末。 展开更多
关键词 诗歌发展史 先唐 唐五代 闻一多先生 题画诗 创作动机 杜甫诗 严羽 三五七言 李娃
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传说中的高原情事
7
作者 Richard Fung 《中国航空旅游》 2015年第11期105-,共1页
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相依,短相思兮无穷极。诗仙就是诗仙,一首《三五七言》,便已看破爱的辛酸。爱情的味道,总是五味陈杂,或苦、或甜、或幸福、或怅然;爱情的足迹,踏遍了万水千山,北有孟姜女哭长城,南有白素贞水漫金山。... 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相依,短相思兮无穷极。诗仙就是诗仙,一首《三五七言》,便已看破爱的辛酸。爱情的味道,总是五味陈杂,或苦、或甜、或幸福、或怅然;爱情的足迹,踏遍了万水千山,北有孟姜女哭长城,南有白素贞水漫金山。在雪域高原,自然也少不了美丽绚烂的高原情事。提到高原爱情,自然地不得不说起仓央嘉措的故事。在历代达赖喇嘛中,六世达赖喇嘛仓央嘉措是一位非常独特而神秘的人物。他是一代达赖,也是一位才华横溢的诗人。 展开更多
关键词 仓央嘉措 三五七言 孟姜女哭长城 班丹拉姆 慈觉 南有 白素贞 长相思 转经筒 觉林
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义净诗二首探微 被引量：8
8
作者 戴伟华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2003年第3期40-45,共6页
初唐义净在印度的第十三年创作《杂言》和《一三五七九言》诗 ,《杂言》的辞式结构和乐府、歌行形成呼应而又别具特点 ,《一三五七九言》成为“宝塔诗”之祖。
关键词 义净 《杂言》 《一三五七九言》 辞式 宝塔诗
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唐代高僧义净阶梯诗浅议 被引量：2
9
作者 李敏 张琪 《德州学院学报》 2020年第1期64-67,共4页
唐朝高僧义净的《一三五七九言》诗为其在印度学习游历期间所作。此诗在形式上极具特色,为早期阶梯诗的代表作,而非宝塔诗。在后来的传抄过程中,《一三五七九言》诗出现了多种不同版本,甚至被错误地收录于其他人名下。
关键词 义净 《一三五七九言》 阶梯诗 宝塔诗
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