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论康有为《中庸注》立教改制思想 被引量：2
1
作者 孙建伟 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期18-25,160,共8页
《中庸注》是康有为发挥今文经学中孔子的立教改制思想,以为其变法维新寻找理论依据的重要著作之一。《中庸注》主要从以下三个方面构建和发挥了孔子的立教改制思想:树立孔子的无上权威,把孔子塑造成有德有位之人;阐明孔教原于天而宜于... 《中庸注》是康有为发挥今文经学中孔子的立教改制思想,以为其变法维新寻找理论依据的重要著作之一。《中庸注》主要从以下三个方面构建和发挥了孔子的立教改制思想:树立孔子的无上权威,把孔子塑造成有德有位之人;阐明孔教原于天而宜于人,具有合法性和合理性;建立三世三统与变法维新的联系。康有为试图通过对《中庸》的阐释,以建立孔子、孔教与变法维新之间的有效联系。 展开更多
关键词 康有为 中庸注 立教改制 三世三统
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《重修漳州学宫记》考论--兼论康有为晚年孔教思想的表述
2
作者 蔡杰 《闽台文化研究》 2020年第1期31-36,共6页
《重修漳州学宫记》是康有为晚年为漳州文庙撰写的,今有《康有为全集》(手稿)、文庙石碑文、《龙溪新志》三个版本,互异较多。通过校对,手稿在行文上较为粗疏,碑文作了一定的有效修改,主要是对手稿中的文法进行修缮,以及根据文庙石碑的... 《重修漳州学宫记》是康有为晚年为漳州文庙撰写的,今有《康有为全集》(手稿)、文庙石碑文、《龙溪新志》三个版本,互异较多。通过校对,手稿在行文上较为粗疏,碑文作了一定的有效修改,主要是对手稿中的文法进行修缮,以及根据文庙石碑的具体情况进行修订;而《龙溪新志》的版本作为对碑文的抄录,在碑文基础上作了少量的完善工作,但是讹误较多。《重修漳州学宫记》堪称康有为晚年最后一次较为完整地阐述自己的孔教思想,以"小康大同说"与"三世三统说"会通的方式,寄希望于以确立孔教的形式来传达自己的救国救世的主张。 展开更多
关键词 重修漳州学宫记 康有为 晚年 三世三统 孔教
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