节日里的宗族--山东莱芜七月十五请家堂仪式考察 被引量：12

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作者 刁统菊 孙金奉 李久安 《民俗研究》 CSSCI 2010年第4期203-219,共17页

山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延... 山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延续了宗族的组织功能,在宗族文化的传承上具有重要意义。 展开更多

关键词 节日 宗族 七月十五 请家堂

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故乡的元宵

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作者 汪曾祺 《月读》 2024年第2期84-86,共3页

故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有“大头和尚戏柳翠”,没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”,我们那里的元宵却是静静的。

关键词 七月十五 闹元宵 跑旱船 故乡

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朝野互动:海口府城中元节俗历史以来的面貌演变 被引量：2

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作者 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2020年第4期66-75,共10页

自明代洪武朝以来,海南岛的海口府城中元节对应着当地亚热带天气最热的月份,面临飓风转强的季候,实践国朝"祭厉"的祀典,由郡县而乡村里社,动员各层级官民祭祀本处无祀先民。而府城民间传承着中原祖先文化,本有家家户户中元祭... 自明代洪武朝以来,海南岛的海口府城中元节对应着当地亚热带天气最热的月份,面临飓风转强的季候,实践国朝"祭厉"的祀典,由郡县而乡村里社,动员各层级官民祭祀本处无祀先民。而府城民间传承着中原祖先文化,本有家家户户中元祭祀本家祖先与无祀孤魂的习俗;因此,自明朝洪武至清代道光年间,府城先民便通过中元正日共同实践国朝祀典,大众也在各自地区的城落寺庙参与盂兰会超度彼此祖先,凝聚其集体社会的地方认同。如此惯俗,却也导致明清两朝府城乃至琼山县一带的家族中元祭祀,推前到七月七日乞巧节举行;无形中反而更加扩大与延长中元信俗及其背景观念传播。虽然郡县厉坛与国朝祭厉的祀典自道光十四年以后在当地渐成历史,但府城数百年形成的节俗习惯并未消退于民众生活,反而扩大为民间各地至今常见的自行组织活动,从初一至十五正日都是过节景象。 展开更多

关键词 天人合一 乞巧 七月十五 国朝祀典 海口府城中元节 祭厉 府县志

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下元节

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作者 龙菲 《疯狂英语（初中天地）》 2022年第11期8-11,共4页

下元节在农历十月十五,是一个被渐渐淡忘的祭祀亡灵的日子。这是一个缅怀、感恩、祈福的节日,这样的传统节日不该被遗忘。只有不忘过去,才能直面未来。在中国,正月十五称上元节,也称作元宵节,古已有之;中元节在农历七月十五,俗称“鬼节... 下元节在农历十月十五,是一个被渐渐淡忘的祭祀亡灵的日子。这是一个缅怀、感恩、祈福的节日,这样的传统节日不该被遗忘。只有不忘过去,才能直面未来。在中国,正月十五称上元节,也称作元宵节,古已有之;中元节在农历七月十五,俗称“鬼节”“七月半”;下元节,亦称“下元日”“下元”,有些地方俗称“十月半”,是中国民间传统节日之一。 展开更多

关键词 下元节 元宵节 七月十五 上元节 中元节 七月半 传统节日 被遗忘

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论七月十五鬼节的文化内涵及传承动力——以日照市岚山区芦涧村为研究个案 被引量：1

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作者 孔军 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期15-18,共4页

山东省日照市岚山区黄墩镇芦涧村的鬼节,包含祭祖、归宁等主要习俗活动,承载着慎终追远、缅怀祖先、意在孝道等文化内涵,寄托着强烈的精神需求及文化需求。借助对鬼神的安抚仪式,人们获得自我心灵秩序的规整,达到现实人际关系的谐调。... 山东省日照市岚山区黄墩镇芦涧村的鬼节,包含祭祖、归宁等主要习俗活动,承载着慎终追远、缅怀祖先、意在孝道等文化内涵,寄托着强烈的精神需求及文化需求。借助对鬼神的安抚仪式,人们获得自我心灵秩序的规整,达到现实人际关系的谐调。包含着丰盛民俗文化事象的鬼节为民众生活增光添彩,民众深切的文化需求又成为鬼节在民间传承的根本动力。 展开更多

关键词 七月十五 鬼节 芦涧村 文化内涵 传承动力

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话说中元节

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作者 胡笑兰 《农村农业农民》 2021年第15期61-62,共2页

农历的七月十五,是我国最古老的传统节俗之一,中元节。在古汉语中,"元"通"圆",有"十五月圆"的意思。所谓"中元",是源于道教经典中的"三元"之说:正月十五上元节,七月十五中元节,十月... 农历的七月十五,是我国最古老的传统节俗之一,中元节。在古汉语中,"元"通"圆",有"十五月圆"的意思。所谓"中元",是源于道教经典中的"三元"之说:正月十五上元节,七月十五中元节,十月十五下元节。在我的家乡,人们很少提到中元节这个名词,而是直呼"七月半"或称"鬼节"。而此日的节俗活动内容丰富,其中就有乡人拜土地神、祭奠先祖亡魂、设食荐享孤魂、庙观设开斋蘸会、放河灯等。 展开更多

关键词 中元节 上元节 七月十五 节俗活动 下元节 道教经典 放河灯 七月半

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最忆儿时看大戏

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作者 阎仁厚 《乡镇论坛》 2020年第27期40-41,共2页

每当在异乡听到秦腔时候,三十多年前在陕西省宝鸡市陇县的家里看大戏的一幕幕就会清晰地浮现在我的眼前。农历七月十五,是村子里唱大戏的日子。这个时候,夏粮早已归仓,秋苗长势喜人。农活少了,人闲了下来,就琢磨着做点什么来庆祝一下丰... 每当在异乡听到秦腔时候,三十多年前在陕西省宝鸡市陇县的家里看大戏的一幕幕就会清晰地浮现在我的眼前。农历七月十五,是村子里唱大戏的日子。这个时候,夏粮早已归仓,秋苗长势喜人。农活少了,人闲了下来,就琢磨着做点什么来庆祝一下丰收的喜悦,犒劳一下大半年的辛苦。唱大戏,就成了乡村的首选。 展开更多

关键词 陕西省宝鸡市 秋苗 七月十五

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丰州的民间信仰

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作者 洪少霖 《寻根》 2020年第6期32-34,共3页

普度普度,是丰州区域的一种民俗,糅合了农历七月十五道教的中元节和佛教盂兰盆会而形成。所谓普度,包含普度众生之意,潜在祭拜孤魂野鬼,希望他们早日脱离苦海或轮回转世。在普度期间,百姓们轮流做普度,互相宴请。在七月,人们不婚嫁、不... 普度普度,是丰州区域的一种民俗,糅合了农历七月十五道教的中元节和佛教盂兰盆会而形成。所谓普度,包含普度众生之意,潜在祭拜孤魂野鬼,希望他们早日脱离苦海或轮回转世。在普度期间,百姓们轮流做普度,互相宴请。在七月,人们不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事,唯恐将孤魂野鬼引入家门。农历七月十五为中元节,普度那天,每家每户都要宴请宾朋,热闹地吃普度,是普度过程之高潮,是祭祀仪式结束后的晚宴。普度期间,亲戚朋友互相宴请,据说请的人越多越好。 展开更多

关键词 普度 中元节 七月十五 祭祀仪式 盂兰盆会 亲戚朋友 民间信仰 丰州

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盂兰盆节的宗教源流 被引量：7

9

作者 范军 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期70-80,共11页

盂兰盆节是中国古代三大传统祭祀节日之一,是有着儒释道三家文化背景的重要的宗教节日。本文试图从宗教文化的角度来分析盂兰盆节的渊源和流变。“源”的部分追溯了盂兰盆节形成的多重文化源头,探讨作为佛教节日的盂兰盆节是如何与中国... 盂兰盆节是中国古代三大传统祭祀节日之一,是有着儒释道三家文化背景的重要的宗教节日。本文试图从宗教文化的角度来分析盂兰盆节的渊源和流变。“源”的部分追溯了盂兰盆节形成的多重文化源头,探讨作为佛教节日的盂兰盆节是如何与中国固有的文化传统融合无间的;“流”的部分描述分析了盂兰盆节世俗化为民众狂欢节的过程。盂兰盆节承载着多元文化内涵,对它的研讨有助于我们更深入地了解中国宗教的独特性。 展开更多

关键词 盂兰盆节 文化源头 孝道 目连救母 七月十五日 世俗化

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在古代,元宵节是怎么狂欢的?

10

作者 文雨 无 《旅游世界》 2022年第1期14-17,共4页

万家灯火,彻夜不眠地狂欢元宵节又叫“上元节”,起源于汉代。那时候开始道教盛行,道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。古代把夜称宵,所以“上元节”又叫“元宵节”。从黄昏开... 万家灯火,彻夜不眠地狂欢元宵节又叫“上元节”,起源于汉代。那时候开始道教盛行,道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。古代把夜称宵,所以“上元节”又叫“元宵节”。从黄昏开始,通宵达旦用盛大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星划过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。 展开更多

关键词 元宵节 上元节 正月十五日 下元节 中元节 彻夜不眠 道教 七月十五日

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农谚·俗语

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《乡镇论坛》 2021年第27期36-36,共1页

七月十五定旱涝,八月十五定收成这句农谚指一年的气候是干旱还是雨涝,到农历七月十五就见分晓;一年的庄稼是丰收还是歉收,到农历八月十五就成定局。

关键词 农历八月十五 八月十五 七月十五

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农谚・俗语

12

《乡镇论坛》 2020年第30期30-30,共1页

七月十五定旱涝,八月十五定收成这句农谚指一年的气候是干旱还是雨涝,到农历七月十五就见分晓;一年的庄稼是丰收还是歉收,到农历八月十五就成定局。

关键词 农历八月十五 八月十五 七月十五

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中元节祭祖时为何要吃鸭

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作者 刘丽君 《康复》 2021年第8期33-33,共1页

农历七月十五是中元节,民间俗称“鬼节”。在这一天,人们往往会摆上一桌酒菜,祭拜和追怀自己的祖先。这其中蕴含了很多的食俗文化,最为盛传的就是“中元祭祖要吃鸭”。祭祖时为什么要吃鸭子传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲,但... 农历七月十五是中元节,民间俗称“鬼节”。在这一天,人们往往会摆上一桌酒菜,祭拜和追怀自己的祖先。这其中蕴含了很多的食俗文化,最为盛传的就是“中元祭祖要吃鸭”。祭祖时为什么要吃鸭子传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲,但在阴间被一道“奈何桥”阻隔,所以就杀鸭祭祀,好让鸭子游泳载他们回来。每年到了这一天,人们焚烧衣服纸钱,摆好酒肉,祭拜祖先,并祈求顺利平安。 展开更多

关键词 中元节 七月十五 纸钱 食俗文化 祭拜 祖先 祭祖 鸭子

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中元节

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作者 罗可妮 李芬(指导) 《十几岁》 2022年第22期48-48,共1页

每年的农历七月十五日,是“中元节”,俗称“鬼节”。相传这一天,阎罗王会打开“鬼门关”,让鬼魂出来自由活动。每到中元节,我就会天真地问爷爷:“爷爷,今天太爷爷会来吗?”太爷爷,是我爷爷的父亲,在我出生前就已经逝世了。

关键词 中元节 鬼节 鬼门关 七月十五日 爷爷

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良宵

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作者 德富芦花 陈德文(译) 《书摘》 2019年第6期1-1,共1页

今夜可是良宵?今宵是阴历七月十五日。月朗,风凉。搁下夜间写作的笔,打开栅栏门,在院内走了十五六步,旁边有一棵枝叶浓密的栗树,黑漆漆的。树荫下有一口水井。夜气如水,在黑暗里浮动,虫声唧唧,时时有银白的水滴洒在地上,是谁汲水而去呢... 今夜可是良宵?今宵是阴历七月十五日。月朗,风凉。搁下夜间写作的笔,打开栅栏门,在院内走了十五六步,旁边有一棵枝叶浓密的栗树,黑漆漆的。树荫下有一口水井。夜气如水,在黑暗里浮动,虫声唧唧,时时有银白的水滴洒在地上,是谁汲水而去呢?再向前行,伫立于田间。月亮离开对面的大竹林,清光溶溶,浸透天地。身子仿佛立于水中。星光微薄。冰川的森林,看上去淡如清烟。静待良久,我身边的桑叶、玉米叶,浴着月色,闪着碧青的光亮。 展开更多

关键词 良宵 阴历七月十五日 光亮

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