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题名贾宝玉究竟爱谁
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作者
桂向明
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出处
《创作评谭》
2004年第9期32-33,共2页
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文摘
周汝昌先生在其新著《红楼夺目红》中提出一个新见解,即"宝玉真爱的是湘云",理由是:"雪芹写湘云,‘英豪阔大宽洪量’,是一句最须玩味的‘考语’。这等于‘批评’了钗、黛:黛太小气.不‘阔大’:太娇弱,毫无英气。这是‘致命点’。钗虽也有宽厚的一面,但她同样不是‘英豪’气象。湘云的真。最为可贵可爱。她心直口快,毫不做作。摒弃一切世俗的扭扭捏捏和‘搔首弄姿’,开朗,爽快,大方,坦荡。"
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关键词
贾宝玉
周汝昌先生
林黛玉
史湘云
雪芹
宝钗
晴雯
一技无成
金陵十二钗
王夫人
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名论曹雪芹文化心理层面的深刻矛盾
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作者
王政
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出处
《汕头大学学报（人文社会科学版）》
1987年第1期70-87,共18页
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文摘
一、痛苦的人生反思及其具体内容汉民族的一个最大特点就是绝少“游牧气”,生活依赖于固定的土地,日出而作,日入而返(归家),具有强烈、稳定、持久的“家”的观念。“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,“夕鸟兮争返”,“迷途知返”:“返”的观念以及“归去来”的“返(家)”的行为模式恒久而稳定地内化、积淀到人们心理结构中。儒家学派又将这种“返”的观念模式引伸到人生历程的观照、审思活动中,构造了“个体人”反思。
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关键词
人生理想
个体人生
心理层面
观念模式
黛玉
女性爱情
生活理想
思想倾向
一技无成
深层心理结构
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名小说的随意性与规定性
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作者
王蒙
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出处
《文学自由谈》
CSSCI
1991年第3期24-26,共3页
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文摘
随意性与规定性,这是相悖的两种美学观点。从严格的现实主义或唯美主义或浪漫主义来讲,文学正如戏剧表演,是有自己的“最高任务”的。或是最典型最准确最生动地表现现实,或是最大程度地追求美,或是最大限度地表现热情和激情,由于“主义”的不同,各有其一元化的最佳选择最佳标准。
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关键词
小说观
戏剧表演
一技无成
天恩祖德
甄士隐
游戏性
贾雨村
秦氏
贾宝玉
赵玫
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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题名语言的操作与情感的投入
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作者
何明
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机构
东北师范大学中文系 教师
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出处
《写作（中）》
1994年第7期24-25,共2页
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文摘
两年前,我在一篇文章(《论“语言痛苦”现象及其解除方式》载《写作》1992年第7期)中讲到了人们运用语言的三种方式,即:反复推敲的“苦吟”式,采用第一感觉的“灵感”式和标新立异、有悖常规的“创新”式。
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关键词
苦吟
先锋作家
知青作家
反复推敲
一技无成
天恩祖德
第一感觉
市民阶层
千古传诵
文学青年
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分类号
H15
[语言文字—汉语]
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题名程高本《红楼梦》顽石与神瑛合一的合理性浅说
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作者
萧凤芝
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机构
《红楼梦研究辑刊》编辑部
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出处
《曹雪芹研究》
2012年第1期73-79,共7页
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文摘
关于青埂峰顽石与神瑛侍者,早期《红楼梦》抄本第一回正文并未明确交待二者是同一体。到了程高刻本《红楼梦》,神瑛侍者才被明确是青埂峰下顽石的化身。近年来,关注顽石、神瑛关系的学者,互相之间时有辩驳。讨论焦点,部分学者认为顽石和神瑛各自独立,不是同一体,并因此认为程高本《红楼梦》强行捏合顽石、神瑛为一体,违背原作者本意,是程高妄改。同时也有学者提出不同意见,认为顽石幻化而美玉,而神瑛,而贾宝玉,合情顺理。本文拟从小说创作的角度,探讨程高本《红楼梦》将顽石与神瑛合一的合理性。
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关键词
程高
贾宝玉
青埂峰
木石前盟
绛珠草
庚辰本
金玉良缘
三生石
甲戌
一技无成
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名不使乱花迷人眼
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作者
蔡承泽
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机构
上海理工大学附属中学
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出处
《作文（高中版）》
2024年第7期24-24,共1页
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文摘
有人认为,比起广博的兴趣,我们或许更需要专注力。当我们处在纷繁芜杂的信息流十字路口时,是否需要专注力便成了首要的时代之问。这是一个让人眼花缭乱的信息时代,仅仅通过指尖轻触,我们就可接收到各领域的内容。毫无疑问,我们可以不费吹灰之力地称自己兴趣广博。可是人非圣贤,如若在追求全方位发展的途中迷失自我,最终一技无成,可谓悲哉。
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关键词
全方位发展
专注力
信息流
纷繁芜杂
迷失自我
信息时代
十字路口
一技无成
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名满怀激情写言论
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作者
柳玉柱
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出处
《新闻知识》
1986年第12期41-41,共1页
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文摘
有人认为,搞文艺创作需要激情,而报纸广播的言论写作,是叙事论理,因而在行文中,感情的作用不那么重要。对此,我的体会是,言论写作,也须先动感情后动笔。否则,便会胸中无情,笔下无味,很难写出情理交融的文章来。言论文章,要求针砭时弊,有感而发,与时代的脉搏共振,和群众的心思相通。
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关键词
文艺创作
情理交融
对我说
一技无成
亲戚朋友
存厚
利害得失
作风正派
心心相通
写作实践
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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