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胡应麟与古籍辨伪 被引量:6
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作者 曾贻芬 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期68-74,共7页
胡应麟与古籍辨伪曾贻芬辨伪由来已久,班固《汉书艺文志》已取得成果累累,这以后仍不断有人涉足此事,但多是出于个人读书的需要,所以辨伪基本上还是零散的、无序的。直到南宋朱章从诸多辨伪实践中总结出两种辨伪方法,而且有意撰一... 胡应麟与古籍辨伪曾贻芬辨伪由来已久,班固《汉书艺文志》已取得成果累累,这以后仍不断有人涉足此事,但多是出于个人读书的需要,所以辨伪基本上还是零散的、无序的。直到南宋朱章从诸多辨伪实践中总结出两种辨伪方法,而且有意撰一部有关辨伪的专著,尽管这部专书未能... 展开更多
关键词 胡应麟 伪书 《连山》 《直斋书录解题》 《七略》 《西京杂记》 《郡斋读书志》 《香奁集》
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汉代豪民私债考评 被引量:7
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作者 王彦辉 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期69-77,共9页
汉代豪民私债考评王彦辉借贷关系在汉代经济生活中十分活跃,从债务的性质上可分为公债(或称国债、官债)和私债两大类,私债中豪民出贷的现象非常普遍,引起的社会问题也相当突出。汉代的豪民从社会学上划分,一般指无任何官职的“素... 汉代豪民私债考评王彦辉借贷关系在汉代经济生活中十分活跃,从债务的性质上可分为公债(或称国债、官债)和私债两大类,私债中豪民出贷的现象非常普遍,引起的社会问题也相当突出。汉代的豪民从社会学上划分,一般指无任何官职的“素封”地主,但有些权贵也是豪民。豪民... 展开更多
关键词 豪民 从债务 倍称之息 占租 西汉前期 西汉末年 假民公田 借贷关系 吴楚七国之乱
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逄本《鬻子》考辨 被引量:4
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作者 陈自力 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第1期63-70,共8页
逄本《鬻子》的真伪与归属,是《汉志》小说家著作研究中不可回避的一个课题。学者所论,颇有分歧。本文在爬梳整理前人有关论述的基础上重加考辨,认为逄本《鬻子》既非后世伪造的赝本,亦非小说家《鬻子说》之残,而是《汉书艺文志》所录... 逄本《鬻子》的真伪与归属,是《汉志》小说家著作研究中不可回避的一个课题。学者所论,颇有分歧。本文在爬梳整理前人有关论述的基础上重加考辨,认为逄本《鬻子》既非后世伪造的赝本,亦非小说家《鬻子说》之残,而是《汉书艺文志》所录道家《鬻子》之残帙。对《新书》、伪《列子》、《文选》等书所引“鬻子”佚文的真伪归属,也做了逐一考证,并指出胡应麟关于《汉志》小说家著作“亦杂家者流”的论断实不可信。 展开更多
关键词 逄本 真伪考辨 说》
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21世纪以来《鬻子》研究述评
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作者 秦晓 《文史杂志》 2023年第1期93-96,共4页
21世纪以来关于《鬻子》的研究在逐渐深入,在《鬻子》作者和成书年代方面一般认为成书于战国时期,作者不确定;在《鬻子》版本流传方面分为白文本和逢行珪注本两个系统进行细致分析,清晰梳理《鬻子》的流传情况;在《鬻子》思想内涵方面... 21世纪以来关于《鬻子》的研究在逐渐深入,在《鬻子》作者和成书年代方面一般认为成书于战国时期,作者不确定;在《鬻子》版本流传方面分为白文本和逢行珪注本两个系统进行细致分析,清晰梳理《鬻子》的流传情况;在《鬻子》思想内涵方面从以儒家思想为主导到以黄老思想为主导,对《鬻子》思想主旨的把握进一步深入。不过,对于先秦古书成书的复杂性、历时性和地域性等问题还应做更深入的思考,应将《鬻子》思想的形成发展放置到整个先秦思想流变的过程中考察。在对比研究方面,《鬻子》与同一时期的先秦古书之间应该作深层对比,以凸显《鬻子》的思想特征和思想史地位。 展开更多
关键词 21世纪 述评 版本 思想
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“层层加码”:败坏实事求是作风 被引量:4
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作者 何建华 《人民论坛》 北大核心 2016年第14期14-15,共2页
当前,党中央治国理政的新理念新思想新战略正在各地各部门各领域层层推进。总结历史的经验教训,为促进经济社会的健康发展,应高度警惕古已有之、且于今未减的一种政治痼疾,即层层加码这一官僚政治的衍生物。
关键词 政治生态 经验教训 南宋诗人 基层干部 现代化建设 片面发展 治理能力 官僚政治 自身权力
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《鬻子》真伪考 被引量:2
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作者 马晨雪 《现代语文(上旬.文学研究)》 2014年第6期8-10,共3页
《鬻子》在中国文化史上占有重要地位。《鬻子》确为先秦典籍,非后世伪作。汉以后《鬻子》亡佚,今本《鬻子》即《逄行珪注鬻子》,为《汉书·艺文志》道家类《鬻子》真书残篇。
关键词 真伪
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试论鬻熊、《鬻子》与苗民崇尚“三”的关系 被引量:1
7
作者 雷安平 龙秀祥 龙炳文 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第3期55-57,共3页
本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不... 本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不同时代的人,即鬻熊是阿濮朴僮的祖先,熊(北十)又是阿濮朴僮的五代孙。从而说明汉文化与苗文化本来是同源的。 展开更多
关键词 “三” 苗民 共源 苗族先民 圣王 苗文化 一分为三 主宰作用
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鬻熊是楚国先祖杰出的政治家 被引量:1
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作者 丁有国 《鄂州大学学报》 2008年第6期47-49,共3页
该文通过简介《鬻子》一书,从鬻子的政治主张、要求执政者委任贤吏、改恶从善、赏罚严明等方面,说明楚国先祖鬻熊是杰出的政治家。
关键词 政治家
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《鬻子》与贾谊《新书》互文考 被引量:2
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作者 潘铭基 《古籍整理研究学刊》 北大核心 2010年第2期25-30,共6页
《鬻子》一书,题为楚祖鬻熊所撰。学者多以为伪,盖《新书》所引"鬻子曰"各条,均未见于今本《鬻子》。然而,岂必题为"鬻子曰"者,方为《鬻子》?俞樾、刘师培等校勘贾谊《新书》,疏理二书相合者,却得见两书内容重复者... 《鬻子》一书,题为楚祖鬻熊所撰。学者多以为伪,盖《新书》所引"鬻子曰"各条,均未见于今本《鬻子》。然而,岂必题为"鬻子曰"者,方为《鬻子》?俞樾、刘师培等校勘贾谊《新书》,疏理二书相合者,却得见两书内容重复者多则,是《鬻子》确有见于贾谊《新书》者也。本文即以二书互文部分为证,以见今本《鬻子》成书年代之下限。 展开更多
关键词 贾谊 新书 伪书 互文
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时代对个体价值严肃的理性要求与哲学思辨——兼论屈赋中怨伤思想的内涵
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作者 赵红玲 《韶关学院学报》 2001年第4期33-39,共7页
通过考察一代代楚国哲人对君王自始而终的理性评审对屈原思想深度的影响 ,来看屈子的怨伤情感的内涵 ,就会发现 ,贯穿屈赋的怨伤思绪 。
关键词 屈原 《文 《离骚》 文学评论 君王 理性要求 个体价值 怨伤思想
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《鬻子》引论
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作者 张京华 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2012年第5期120-123,共4页
在前人著录、评论、研究的基础上重新审定了《鬻子》学术价值:在学术渊源流派上,肯定《鬻子》为道家著作。在文献学上,肯定《鬻子》内容可信。在地缘关系上,认为《鬻子》为楚学、湘学的重要源头之一。
关键词 先秦诸 道家 湘学 楚学
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《鬻子》伪书辨正
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作者 刘建国 《长白学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第2期8-12,共5页
《鬻子》伪书辨正刘建国鬻子,名熊,周文王老师。据《汉书·艺文志》著录,鬻熊撰《鬻子》二十二篇,其后《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆有一卷本的著录。现存《鬻子》一卷,唐逢行注。《鬻... 《鬻子》伪书辨正刘建国鬻子,名熊,周文王老师。据《汉书·艺文志》著录,鬻熊撰《鬻子》二十二篇,其后《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆有一卷本的著录。现存《鬻子》一卷,唐逢行注。《鬻子》一书的真伪问题在宋代之前是没有争议的,皆视之为... 展开更多
关键词 真伪问题 四八目 周公 刘建国 成王 疑古派 唐书 残篇
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《鬻子》批校本六种 被引量:1
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作者 刘佩德 《晋图学刊》 2015年第6期64-67,共4页
《鬻子》为先秦子书之首,尽管存在诸多争议,但自古以来对其研究与整理的学者亦层出不穷。尤其是手校本,不仅对研治《鬻子》者有所帮助,且储存了大量的文献信息。文章所涉六种《鬻子》批校本,多出自名家手笔,其文献价值更为宝贵。
关键词 批校 提要
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《鬻子》篇目考 被引量:1
14
作者 刘佩德 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2015年第1期17-19,共3页
《鬻子》计有二十二篇、十五篇、十四篇、十二篇、六篇等传本,二十二篇本、十五篇本、十二篇本、六篇本均已失传,惟十四篇本传世。通过对文献书目所载及今存各种《鬻子》传本的比较,可以发现,《鬻子》在流传过程中有所亡佚,且十四篇本... 《鬻子》计有二十二篇、十五篇、十四篇、十二篇、六篇等传本,二十二篇本、十五篇本、十二篇本、六篇本均已失传,惟十四篇本传世。通过对文献书目所载及今存各种《鬻子》传本的比较,可以发现,《鬻子》在流传过程中有所亡佚,且十四篇本乃是后人强分篇目所致。 展开更多
关键词 篇目 考证
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《鬻子》传本综论 被引量:1
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作者 刘佩德 《泰州学术》 2017年第1期42-53,共12页
《鬻子》为较早的先秦道家典籍,主要反映了鬻熊的思想。尽管后人对传世本《鬻子》的争议较大,但这并不影响它的流传。通过对传世本《鬻子》的综合考察,就白文本、逢行珪注本两个版本系统加以讨论,重在理清其传承脉络。
关键词 版本 流传
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《群书治要》、《说郛》所收《鬻子》合校 被引量:1
16
作者 刘佩德 《管子学刊》 CSSCI 2014年第4期88-90,共3页
《群书治要》与《说郛》所录《鬻子》,分别为今存《鬻子》传本中最早的选本与全本。通过对两种文本的交叉阅读,可知今本《鬻子》亦存在诸多不当之处。今以《道藏》所收《鬻子》为底本,参校《群书治要》、《说郛》所收《鬻子》,必定对《... 《群书治要》与《说郛》所录《鬻子》,分别为今存《鬻子》传本中最早的选本与全本。通过对两种文本的交叉阅读,可知今本《鬻子》亦存在诸多不当之处。今以《道藏》所收《鬻子》为底本,参校《群书治要》、《说郛》所收《鬻子》,必定对《鬻子》文本研究有所裨益。 展开更多
关键词 《群书治要》 《说郛》 校勘
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刘勰论中国古小说探略——从“青史曲缀以街谈”说起
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作者 杨序春 《怀化学院学报》 1989年第1期43-48,共6页
《文心雕龙》(下简称《文心》)是我国古代一部体大思精的文论巨著。其文体论二十篇,从《明诗》、《哀吊》至《史传》、《书记》,兼以《谐隐》、《杂文》,计体三十四类、种百有余,蔚为大观。然而,近读该作,行间字里,凡诗、赋、铭、诔、... 《文心雕龙》(下简称《文心》)是我国古代一部体大思精的文论巨著。其文体论二十篇,从《明诗》、《哀吊》至《史传》、《书记》,兼以《谐隐》、《杂文》,计体三十四类、种百有余,蔚为大观。然而,近读该作,行间字里,凡诗、赋、铭、诔、史、论、书、表,无一不有,独小说未予列入。《文心》果挂一漏万么?未然。从刘《文心·诸子》“青史曲缀以街谈”窥视,其古小说论便可见一斑。 展开更多
关键词 古小说 文心 刘勰 探略 小说家 《汉志》 作品 《鬼谷
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自贡个体盐民生产经营管理综述
18
作者 陈福崇 《盐业史研究》 1991年第4期74-80,35,共8页
在盐业历史研究中,对个体盐民生产经营管理情况,应该说是不可忽视的问题。在自贡盐业的历史发展长河中,个体盐民生产经营情况更是不可磨灭而应占有一席之地的。 一、私井的产生和经营形态 (一)私井的产生 自贡盐业肇始于东汉,经魏晋南... 在盐业历史研究中,对个体盐民生产经营管理情况,应该说是不可忽视的问题。在自贡盐业的历史发展长河中,个体盐民生产经营情况更是不可磨灭而应占有一席之地的。 一、私井的产生和经营形态 (一)私井的产生 自贡盐业肇始于东汉,经魏晋南北朝时已具规模。《汉书·地理志》载“南安有盐官、铁官”。 展开更多
关键词 生产经营管理 铁官 盐官 经营形态 南安 烧盐 自贡盐场 大坟 余述怀
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王莽与西汉的奴隶制残余
19
作者 周鼎初 《湖北科技学院学报》 1992年第2期114-121,共8页
西汉处于中国封建社会初期,一方面是封建生产方式在迅速发展,另一方而又存在腐朽的奴隶制残余。 王莽作为西汉末期的一位地主阶级的政治家,一度强烈地反对西汉的奴隶制度,他愤怒谴责奴隶制度“逆天心,悖人伦,缪于天地之性人为贵之义”... 西汉处于中国封建社会初期,一方面是封建生产方式在迅速发展,另一方而又存在腐朽的奴隶制残余。 王莽作为西汉末期的一位地主阶级的政治家,一度强烈地反对西汉的奴隶制度,他愤怒谴责奴隶制度“逆天心,悖人伦,缪于天地之性人为贵之义”;他“愈为俭约”,反对将奴婢当作生活用具;他严禁杀死奴婢,中子王获杀死一奴,不仅切责王获,而且立即令他自杀抵罪;他极力主张限“ 展开更多
关键词 豪强地主 天地之性 生活用具 盗铸钱 假公田 土地占有制 汉哀帝 私属 西汉前期
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略谈汉魏六朝的小说
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作者 程毅中 《文史知识》 1982年第7期17-21,共5页
中国小说的发展有一个很长的历史过程,小说的概念曾有多次的变化。汉朝开始有小说这一家。班固在《汉书·艺文志》里记载了《伊尹说》、《鬻子说》和《虞初周说》等十五种古小说,现在都已失传了,只有《青史子》还存几条佚文,收在鲁... 中国小说的发展有一个很长的历史过程,小说的概念曾有多次的变化。汉朝开始有小说这一家。班固在《汉书·艺文志》里记载了《伊尹说》、《鬻子说》和《虞初周说》等十五种古小说,现在都已失传了,只有《青史子》还存几条佚文,收在鲁迅辑录的《古小说钩沉》里,可以作为汉人所谓小说的一个例证。那是一种杂录琐事的书,可说是后世笔记小说的先驱。更早一些的书。 展开更多
关键词 汉魏六朝 虞初周说 伊尹说 三王墓 续齐谐记 《世说新语》 汲冢 海内十洲记 历史过程
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