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中国古代家训通论 被引量：20
1
作者 徐秀丽 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第7期27-32,91,共7页
家训是中国传统文化中的一种重要现象,本文对中国历代流行的各种家训进行了系统的考察和分门别类的概述。在这个基础上作者指出,古代家训的产生和存在不是偶然的,“家”、“国”、“天”三位一体的统治机制,传统家庭中成员的社会化过程... 家训是中国传统文化中的一种重要现象,本文对中国历代流行的各种家训进行了系统的考察和分门别类的概述。在这个基础上作者指出,古代家训的产生和存在不是偶然的,“家”、“国”、“天”三位一体的统治机制,传统家庭中成员的社会化过程,家族的生存竞争,家庭内部的人际矛盾和家务的繁杂,是这种特殊文化现象数千年绵延不绝的历史根据。家族性与社会性的统一,经验性与规范性的统一,劝导性与强制性的统一以及历史性与代传性的统一,则是这种文化现象的显著特征。 展开更多
关键词 中国古代 袁氏世范 家庭教育 特殊文化现象 《颜氏家训》 家庭成员 《郑氏规范》 孙奇逢 “家” 《朱子家训》
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重建汉语中古音系的一些想法 被引量：24
2
作者 丁邦新 《中国语文》 CSSCI 北大核心 1995年第6期414-419,共6页
一引言对中古音系的研究主要有两个层次,一层是检讨陆法言(562-?)切韵的性质,另一层是根据切韵的结构拟测其音系。对于切韵的性质在周祖谟(1966)提出切韵代表六世纪文学语言的语音系统之后,最主要的有邵荣芬(1982)的看法,他认为切韵是... 一引言对中古音系的研究主要有两个层次,一层是检讨陆法言(562-?)切韵的性质,另一层是根据切韵的结构拟测其音系。对于切韵的性质在周祖谟(1966)提出切韵代表六世纪文学语言的语音系统之后,最主要的有邵荣芬(1982)的看法,他认为切韵是以洛阳话为基础,多少吸收了金陵方言的特点,切韵音系代表当时的洛阳语音。对于以切韵为根据的中古音系。 展开更多
关键词 切韵 语音系统 汉语方言 颜之推 中古音系 性质 颜氏家训 中国语文 金陵 两个层次
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汉语传统称谓词与中国传统文化 被引量：18
3
作者 李树新 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第3期56-61,共6页
本文认为汉语传统称谓词与中国传统文化有着密切的关系。由于宗法制度的影响,导致了汉语亲属称谓词和非亲属称谓词数量多,系统庞大;封建的伦理道德观念是支配人们如何使用称谓词的精神指挥棒。作者还指出文化具有二重性,汉语的传统称谓... 本文认为汉语传统称谓词与中国传统文化有着密切的关系。由于宗法制度的影响,导致了汉语亲属称谓词和非亲属称谓词数量多,系统庞大;封建的伦理道德观念是支配人们如何使用称谓词的精神指挥棒。作者还指出文化具有二重性,汉语的传统称谓词也具有二重性。 展开更多
关键词 称谓词 中国传统文化 伦理道德观念 卑称 唱诺 震川先生 君臣之义 直呼其名 东坡居士 颜氏家训
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论齐梁文人革新晋宋诗风的功绩 被引量：15
4
作者 葛晓音 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期19-28,共10页
隋唐以来,齐梁文风一直是浮靡之习的代称。其骨力不振之弊,人皆见之,其艺术变革之功,则毁誉不一。当代学者论及这一段诗歌时,即使对形式追求的成绩有所肯定,也仅限于声律的提倡和写景的技巧,除了少数诗人的名篇佳句受到注意以外,大多数... 隋唐以来,齐梁文风一直是浮靡之习的代称。其骨力不振之弊,人皆见之,其艺术变革之功,则毁誉不一。当代学者论及这一段诗歌时,即使对形式追求的成绩有所肯定,也仅限于声律的提倡和写景的技巧,除了少数诗人的名篇佳句受到注意以外,大多数作品都被冷落在故纸堆里。今天倘能拂去上面的尘封,抛开传统的偏见,或许对于我们更客观地研究中国古典诗歌发展的轨迹不无益处。我认为齐梁文人在诗歌发展史上的功绩主要还不在声律技巧,而是在以下两方面对晋宋诗风的革新:首先,他们在晋宋诗歌走到生涩僵滞的绝境时。 展开更多
关键词 萧子显 南齐书 刘宋 隋唐 代称 颜氏家训 儒家 诗歌发展史 齐梁诗 晋宋
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简论中国传统家训的文化学意义 被引量：13
5
作者 张艳国 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第5期99-104,共6页
简论中国传统家训的文化学意义张艳国（湖北社会科学院）传统家训，是指在中国传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是以一定社会时代占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育形式。传统家训，不仅在中国宗法─—专... 简论中国传统家训的文化学意义张艳国（湖北社会科学院）传统家训，是指在中国传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是以一定社会时代占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育形式。传统家训，不仅在中国宗法─—专制社会是一种占主导地位的家庭教育形... 展开更多
关键词 传统家训 中国传统文化 儒家文化 社会意识形态 家庭教育 文化学 《颜氏家训》 中国传统社会 文化精神 文化内容
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从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展 被引量：10
6
作者 王忻 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期28-31,共4页
从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展王忻复音化是汉语词汇发展的总趋势。汉语复音化．肇自先秦，秦汉间复音词虽不断增长，但直到魏晋南北朝才取得突破性的进展。本文拟通过北齐颜之推所撰《颜氏家训》并旁及同时期作品，... 从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展王忻复音化是汉语词汇发展的总趋势。汉语复音化．肇自先秦，秦汉间复音词虽不断增长，但直到魏晋南北朝才取得突破性的进展。本文拟通过北齐颜之推所撰《颜氏家训》并旁及同时期作品，对魏晋时期汉语复音化的状貌和促成复... 展开更多
关键词 《颜氏家训》 魏晋时期 复音化 魏晋南北朝 汉语词汇 复音词 双音词 语法造词 《高僧传》 中古汉语研究
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《颜氏家训》的社会批判思想——论颜之推对不良士风及学风的揭露和批判 被引量：10
7
作者 钱国旗 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期139-144,239,共7页
在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方... 在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方面对《颜氏家训》的社会批判思想进行了梳理和总结,从而从一个侧面比较充分地发掘了《颜氏家训》的思想史意义。颜之推对不良士风及学风的揭露和批判,体现了他对社会公共利害的关怀,从这一点考察,他是体现士人传统品格的忠实代表。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 社会批判思想 颜之推 学风 士风 文化体系 中国传统 家庭教育 望子成龙 文献资料 忠实代表 教育学 思想史 名著
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《颜氏家训》的人文关怀及现代启示 被引量：11
8
作者 李鹏辉 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第1期106-111,共6页
《颜氏家训》是我国家训里程碑式的著作。它集前代家训之大成,不仅以内容的丰富性、理论的系统性,文体的范式性,将家庭教育与社会大众化生活紧密结合,事理与亲情融合,言训与心育并用,而且在严肃的道统传承和尊长期待中包含了浓郁、细致... 《颜氏家训》是我国家训里程碑式的著作。它集前代家训之大成,不仅以内容的丰富性、理论的系统性,文体的范式性,将家庭教育与社会大众化生活紧密结合,事理与亲情融合,言训与心育并用,而且在严肃的道统传承和尊长期待中包含了浓郁、细致、深远的人文关怀。在社会高速发展,教育、尤其是家庭教育从观念到内容急需与时俱进的今天,我们以应试为功利目标的学校教育,在物化倾向重荷下向空心化、概念化、教条化嬗变的家庭教育,可以从中获得一点中国特色的人文关怀的启示,使我们在面对人、教育人、塑造人的百年工程中更富有人性化、人情味,更长于情感的、心灵的沟通与感召,从而促进青少年人文心理的建构,使他们逐步成长为走向世界的当代中国人。 展开更多
关键词 颜氏家训 人文关怀 现代启示
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中国古代家训论要 被引量：13
9
作者 陈延斌 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第3期125-128,共4页
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，家训文化是中华民族传统文化特别是伦理文化宝库中极具特色的部分。本文系统地阐述了传统家训所蕴含的治家、教子、立身、处世等十六个方面的丰富内容，同时剖析了其中的槽粕及局限性... 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，家训文化是中华民族传统文化特别是伦理文化宝库中极具特色的部分。本文系统地阐述了传统家训所蕴含的治家、教子、立身、处世等十六个方面的丰富内容，同时剖析了其中的槽粕及局限性，较全面地分析、归纳了在长期的发展演变中传统家训的五个鲜明特点。作者认为批判地继承这笔丰富的伦理文化遗产，对于我们今天的家庭教育及道德建设都具有重要的启迪和借鉴价值。 展开更多
关键词 传统家训 中国古代 《颜氏家训》 《郑氏规范》 家庭教育 道德建设 袁氏世范 伦理文化 中华民族传统文化 发展演变
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《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究 被引量：7
10
作者 魏达纯 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期56-60,76,共6页
《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究魏达纯《颜氏家训》是六朝时期一部篇幅较长的著作，其中有着极为鲜明的词汇特色。那就是在全书中运用了大量的由并列式词素构成的同义、近义和类义的词语，根据统计，全书除去人名、... 《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究魏达纯《颜氏家训》是六朝时期一部篇幅较长的著作，其中有着极为鲜明的词汇特色。那就是在全书中运用了大量的由并列式词素构成的同义、近义和类义的词语，根据统计，全书除去人名、地名、官名、药物及穴位名外，共出现... 展开更多
关键词 《颜氏家训》 双音词 并列式 词语研究 类义 词素 同义词语 颜之推 同义词群 魏晋时期
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秦权研究 被引量：19
11
作者 巫鸿 《故宫博物院院刊》 1979年第4期33-47,104,共16页
(一)秦权资料的整理秦权,一般指秦代制造或加刻铭文的权。秦权是秦代实施统一度量衡法令的物证,并相当集中的保存了一部分秦代文字;加以秦权遗存数量很大,远远超过秦尺。
关键词 统一度量衡 秦始皇 故宫博物院 秦律 文字 战国时期 甘肃 颜氏家训 重要资料 四川
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《颜氏家训》与现代家庭伦理 被引量：10
12
作者 张学智 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第2期53-58,共6页
本文以现代家庭的特点为背景 ,认为《颜氏家训》所提出的家庭伦理可在四个方面对现代家庭有借鉴意义 :一 ,家庭教育方面 ,提倡胎教 ,认为父母应威严而不失慈爱 ,对子女不能偏宠。二 ,兄弟关系方面 ,强调兄弟关系是子侄、妯娌、主仆关系... 本文以现代家庭的特点为背景 ,认为《颜氏家训》所提出的家庭伦理可在四个方面对现代家庭有借鉴意义 :一 ,家庭教育方面 ,提倡胎教 ,认为父母应威严而不失慈爱 ,对子女不能偏宠。二 ,兄弟关系方面 ,强调兄弟关系是子侄、妯娌、主仆关系的基础 ,对整个家庭尤其重要。三 ,前后妻及其子女的关系方面 ,主张以孝悌处理复杂的家庭关系。如果不得已后娶 ,要以礼让和宽容的态度对待家庭纠纷。四 ,治家方面 ,主张持家勤俭 ,反对在嫁娶上看重门户 ,反对妇女结交权门 ,及在家中进行迷信活动等。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 家庭伦理 颜之推 家庭教育 兄弟关系 妻 治家 现代家庭
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《颜氏家训》中的家庭教育观 被引量：7
13
作者 袁北星 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第12期76-80,共5页
《颜氏家训》的作者颜之推是南北朝时著名的教育思想家,他在家庭教育方面的思想理念、方式方法以及经验教训值得我们学习和借鉴。我们应当对它的具体内容加以分析,坚持继承、创新和发展的观念,抛弃其中宣扬封建伦理纲常和剥削阶级处世... 《颜氏家训》的作者颜之推是南北朝时著名的教育思想家,他在家庭教育方面的思想理念、方式方法以及经验教训值得我们学习和借鉴。我们应当对它的具体内容加以分析,坚持继承、创新和发展的观念,抛弃其中宣扬封建伦理纲常和剥削阶级处世哲学的消极部分,吸纳其中倡导弘扬传统美德、强调刻苦读书、提倡清白做人的积极内容,并增添具有时代特色的元素,从而建立中国特色的家庭教育理论体系。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 家庭教育观 继承和发展
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《颜氏家训》的道德教育思想 被引量：7
14
作者 尹旦平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2000年第1期89-92,共4页
《颜氏家训》是南北朝时期重建民间儒学道德教育的代表作，它涵摄了重人伦、行仁义、遵礼教、慎交游、倡忠诚等广博的道德教育的内容，提出了一系列家庭道德教育的原则与方法，产生了深远的历史影响。
关键词 《颜氏家训》 民间儒学 道德教育 人伦 仁义
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略论我国古代蒙学的伦理教育特点 被引量：9
15
作者 李贵洁 《教育研究》 CSSCI 北大核心 1998年第5期74-77,共4页
略论我国古代蒙学的伦理教育特点●李贵洁中国传统伦理道德以儒学为主体。儒学极为重视教化，所谓“人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫善于化。”①主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯，形成良好的社会风尚，达到“化民... 略论我国古代蒙学的伦理教育特点●李贵洁中国传统伦理道德以儒学为主体。儒学极为重视教化，所谓“人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫善于化。”①主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯，形成良好的社会风尚，达到“化民成俗”的目的。而作为基础教育的蒙学... 展开更多
关键词 道德教育方法 古代蒙学 伦理教育 儿童 蒙学教材 蒙学教育 伦理道德教育 《三字经》 道德说教 《颜氏家训》
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略析颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示 被引量：13
16
作者 曹麦玲 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第S1期310-312,共3页
我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中 ,他要求 :家长对子女应尽早施教 ;父母对待子女应严而有慈 ;主张人一生必须勤学以求上进 ;重视环境教育的作用 ,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重... 我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中 ,他要求 :家长对子女应尽早施教 ;父母对待子女应严而有慈 ;主张人一生必须勤学以求上进 ;重视环境教育的作用 ,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重要的意义。 展开更多
关键词 颜之推 《颜氏家训》 家庭教育
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血脉传承与扬名显亲——论《颜氏家训》的齐家之道 被引量：9
17
作者 钱国旗 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期36-48,共13页
在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。此书通过血脉传承和扬名显亲两个基点,把传统的家族意识转化为保持家族存续与繁荣的具体规范,为世俗社会确立了具有普遍意义的行为准则。《颜氏家训》的齐家之道,无... 在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。此书通过血脉传承和扬名显亲两个基点,把传统的家族意识转化为保持家族存续与繁荣的具体规范,为世俗社会确立了具有普遍意义的行为准则。《颜氏家训》的齐家之道,无论是对治家原则的把握,还是对家庭人伦关系的关注,其思想宗旨皆在于通过确保家庭的和谐与秩序达到家道的长远;而有关修身立名、传业扬名的训诫,则集中体现了家族意识中更为积极的价值取向。这种思想宗旨和价值取向在后世的家训及蒙学读物中不断得到发扬光大,其基本精神在世俗民间产生了广泛而深远的影响,对理解儒家世俗伦理的思想理念具有重要的文化价值。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 家庭伦理 儒家思想
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论传统家训文化与我国家庭道德建设 被引量：10
18
作者 陈延斌 《道德与文明》 北大核心 1996年第5期25-28,共4页
论传统家训文化与我国家庭道德建设陈延斌作为传统文化的重要组成部分，家训文化在我国有着悠久的历史。由于传统政治、伦理特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家... 论传统家训文化与我国家庭道德建设陈延斌作为传统文化的重要组成部分，家训文化在我国有着悠久的历史。由于传统政治、伦理特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范、“整齐门内，提撕子孙”（颜之... 展开更多
关键词 传统家训 家庭道德建设 家训文化 家庭伦理道德 《郑氏规范》 袁氏世范 伦理文化 《颜氏家训》 家庭成员 社会主义市场经济
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“所以”在六本古籍中的演变考察 被引量：9
19
作者 魏达纯 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期30-35,共6页
“所以”在六本古籍中的演变考察魏达纯考察“所以”，首先要明确如何区分先秦时期的介词结构的“所以”与后来的连词“所以”。王力先生的标准是：“（一）它放在句首；（二）句末没有‘也’。①”甘子钦先生在《连词“所以”产生的时... “所以”在六本古籍中的演变考察魏达纯考察“所以”，首先要明确如何区分先秦时期的介词结构的“所以”与后来的连词“所以”。王力先生的标准是：“（一）它放在句首；（二）句末没有‘也’。①”甘子钦先生在《连词“所以”产生的时代与条件》一文中也说：“首先要看它... 展开更多
关键词 “所以” 介词结构 敦煌变文 《世说新语》 《祖堂集》 《颜氏家训》 唐人小说 口语 《王昭君变文》 维摩诘经讲经文
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《颜氏家训》中的早期教育思想及其现代启示 被引量：11
20
作者 丁海东 李春芳 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第5期102-105,共4页
《颜氏家训》中关于早期教育的理论,涉及到早期教育的独特意义、内容、原则及方法等。颜之推倡导早期教育、重视道德启蒙、坚持慈爱相济和环境陶冶的早教原则与方法,以及关于儿童语言教育与艺术学习的思想,至今仍可资借鉴。
关键词 颜之推 《颜氏家训》 儿童教育
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