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从史記三家注商榷司馬迁的生年 被引量:7
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作者 程金造 《文史哲》 1957年第2期1-7,共7页
(一) “傳”、“記”、“章句”、“注”、“解”,这种文体,原始于經,衍及諸子,以至于史書和集部。在体制上,它們原自有別;可是他們都是詮譯本文的。三國曹魏以后,又生出了一种詮釋性的文体,叫作“正义”,或“疏”,或叫“义疏”。注解章... (一) “傳”、“記”、“章句”、“注”、“解”,这种文体,原始于經,衍及諸子,以至于史書和集部。在体制上,它們原自有別;可是他們都是詮譯本文的。三國曹魏以后,又生出了一种詮釋性的文体,叫作“正义”,或“疏”,或叫“义疏”。注解章句,是就本文所說的加以詮釋;正义,义疏,是就章句注解所說的加以疏通。注解应与本文密切結合;义疏应与注解密切联系。不能各不相顧。 展开更多
关键词 正义 三家注 太史公 生年 集解 平原君 太史令 注解 索隐 商榷
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《大明律集解附例》“集解”考 被引量:5
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作者 张伯元 《华东政法大学学报》 2000年第6期36-40,共5页
集解 ,顾名思义是各家注释的总汇。《大明律集解附例》“集解”则不尽然 ,情况较为复杂。本文有侧重的考证并明确了与“集解”有关的几个问题 :一、《大明律集解附例》“纂注”(即集解 )出于陈遇文的《大明律解》 ;二、明代以“集解”... 集解 ,顾名思义是各家注释的总汇。《大明律集解附例》“集解”则不尽然 ,情况较为复杂。本文有侧重的考证并明确了与“集解”有关的几个问题 :一、《大明律集解附例》“纂注”(即集解 )出于陈遇文的《大明律解》 ;二、明代以“集解”命名的本子有四种 ,用《大明律例》中所引“集解”与《大明律集解附例》“集解”相对照 ,证明“集解”的来源不一 ;三、考察《大明律集解附例》“集解”中的引证材料 ,作者概括出“集解”所具有的四大特点。 展开更多
关键词 大明律 集解 特点
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《史记》“三家注”的词义注释浅析 被引量:5
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作者 黄宝生 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第2期70-74,共5页
《史记》的语言,史称文言文的典范.自该书问世后,上起东汉,下至隋唐,为之作注者不下数十家.可惜的是,至南宋时代,这些注解几乎全部亡佚.流传下来的南朝宋裴骃集解、唐司马贞索隐、张守节正义是现在最通行的注本、史称“三家注”.这是一... 《史记》的语言,史称文言文的典范.自该书问世后,上起东汉,下至隋唐,为之作注者不下数十家.可惜的是,至南宋时代,这些注解几乎全部亡佚.流传下来的南朝宋裴骃集解、唐司马贞索隐、张守节正义是现在最通行的注本、史称“三家注”.这是一部特殊类型的集注.它虽然以人名、地名的考证和史实的考核作为集注的主干,但是对词义的注释亦特别重视.虽然《集解》、《索隐》和《正义》成书时间不同,但是注释《史记》的宗旨、注释词义的方式方法以及安排的体例却是大同小异的,特别是在对词义训释方面,他们都力求从该书语言的实际出发,遵循着随文立训的基本原则,把形训。 展开更多
关键词 三家注 索隐 注释词义 方式方法 史记 说文 引申义 正义 列传 集解
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日本東洋文庫藏藤原宗重跋藤堂家舊藏焚毁本《論語集解》
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作者 張士傑(译) 《国际中国文学研究丛刊》 2023年第1期13-19,共7页
一、南北朝時期古鈔本《論語集解》據《中國典籍日本古寫本の研究》第1號所述,現存的可以推測爲書寫於南北朝時期的幾種《論語集解》古鈔本中,有一件極其珍稀的完本,通稱爲“宗重本”或“鹽穴寺本”((1))。此本的書寫年代在1345—1349... 一、南北朝時期古鈔本《論語集解》據《中國典籍日本古寫本の研究》第1號所述,現存的可以推測爲書寫於南北朝時期的幾種《論語集解》古鈔本中,有一件極其珍稀的完本,通稱爲“宗重本”或“鹽穴寺本”((1))。此本的書寫年代在1345—1349年之間,當於日本南北朝時期的北朝貞和(1345—1350)年間、南朝興國六年(1345)至正平四年(1349)之間。此本尚無影印本流布,其全貌亦因之而無從得見。不過,此本在江户時期即受關注. 展开更多
关键词 寫本 影印本 南北朝 日本 集解
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对《本草纲目》“集解”用于药物品种考证的体会 被引量:3
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作者 郝近大 谢宗万 《中国药学杂志》 CAS CSCD 北大核心 1993年第9期521-523,共3页
《纲目》“集解”作为《纲目》药物各论中的一个重要项目,专门介绍历代医药学家(亦包括李时珍本人)有关药物品种及原植物形态,药物产地,采收等情况的论述,对于中药品研究者具有重要参考价值,本文从(1)广搜博引,集中前贤论述... 《纲目》“集解”作为《纲目》药物各论中的一个重要项目,专门介绍历代医药学家(亦包括李时珍本人)有关药物品种及原植物形态,药物产地,采收等情况的论述,对于中药品研究者具有重要参考价值,本文从(1)广搜博引,集中前贤论述,便于查老;(2)承前启后,被 充前人不足,有所发挥;(3)躬身实践,纠补前人之偏,资料可靠等3个面,阐述了《纲目》“集解”用于药物品种考证的工作体会。 展开更多
关键词 本草 本草纲目 李时珍 集解
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卢弼著《三国志集解》校点记 被引量:2
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作者 钱剑夫 《文献》 1985年第1期51-75,共25页
上海古籍出版社属为校点卢弼著《三国志集解》,力绌事烦,时作时辍,凡三易寒暑而始终卷。其中谬误之处,自所难免;尚待通博,锡予匡正。惟是此书流传既不甚广。
关键词 三国志 集解 后汉书 卢氏 古籍出版 沈家本 胡三省 杨守敬 卢弼 考证
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唐景龙四年写本《论语郑氏注》校勘记 被引量:3
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《考古》 1972年第2期54-67,共14页
凡例 (一)校勘记分论语本文和郑注两部分。校勘论语本文根据的主要材料有: 《论语注疏》并《校勘记》(阮刻《十三经注疏》本,简称《阮本》) 《四书考异》(翟灏撰,学海堂《经解》本,简称《考异》) 《七经孟子考文并补遗》(日本山井鼎撰,... 凡例 (一)校勘记分论语本文和郑注两部分。校勘论语本文根据的主要材料有: 《论语注疏》并《校勘记》(阮刻《十三经注疏》本,简称《阮本》) 《四书考异》(翟灏撰,学海堂《经解》本,简称《考异》) 《七经孟子考文并补遗》(日本山井鼎撰,《文选楼丛书》本,简称《考文》) 《天文本论语校勘记》(叶德辉撰,《观古堂所著书》本) 校勘郑注根据的主要材料有: 敦煌写本《论语郑氏注》 展开更多
关键词 校勘记 论语 本末 集解 主要材料 古本 郑注 仁者 正义 孔子弟子
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《史记》三家注注释讹误考辨 被引量:2
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作者 殷陆陆 《商洛学院学报》 2016年第1期53-56,共4页
押司马迁《史记》自问世以来为之作注的有几十家之多,但最具学术价值的是《集解》《索隐》和《正义》三部,后经宋人刊刻合为一编,附于《史记》正文之后,史称《史记三家注》流传至今,是研究《史记》文本最重要的参考资料。但三家注注解... 押司马迁《史记》自问世以来为之作注的有几十家之多,但最具学术价值的是《集解》《索隐》和《正义》三部,后经宋人刊刻合为一编,附于《史记》正文之后,史称《史记三家注》流传至今,是研究《史记》文本最重要的参考资料。但三家注注解《史记》成绩斐然的同时,释文也难免会出现各种各样的失误,历代均有学者对之辨正。因此,结合前人读书札记,并结合自己阅读三家注时发现的几处疑误,用具体的例证阐述《史记三家注》注解《史记》过程中的失误。 展开更多
关键词 《史记》 集解 《索隐》 《正义》
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愛知縣一宫市某家藏(市立博物館保管)鐮倉末南北朝時期寫本《論語集解》
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作者 高橋智 張士傑(译) 《国际中国文学研究丛刊》 2022年第1期60-72,共13页
據《日本南北朝時代寫本〈論語集解〉概略》①一文可知,日本的傳世外典古寫本以《論語集解》爲數最多,且尤以鐮倉末期至南北朝時期古寫本爲其源流,但關於個别傳本的詳細考察幾佔目前研究的全部。若將鐮倉時期與南北朝時期的《論語集解... 據《日本南北朝時代寫本〈論語集解〉概略》①一文可知,日本的傳世外典古寫本以《論語集解》爲數最多,且尤以鐮倉末期至南北朝時期古寫本爲其源流,但關於個别傳本的詳細考察幾佔目前研究的全部。若將鐮倉時期與南北朝時期的《論語集解》寫本情況作一關聯性考察. 展开更多
关键词 寫本 南北朝 集解 日本 考察
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宋刊本《史记》记略 被引量:1
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作者 杨(钅监) 《史学史研究》 1980年第1期25-29,24,共6页
《史记》的刊本很多,宋刻本也不少。关于宋刊本《史记》,各家书目和藏书志,都有所记载。但是,他们记载的,往往只限于他们见到的本子,而对于亡佚的本子,很少提到。这篇文章想对于宋刊本《史记》,无论存佚,都就所见到的材料,简略地记录下... 《史记》的刊本很多,宋刻本也不少。关于宋刊本《史记》,各家书目和藏书志,都有所记载。但是,他们记载的,往往只限于他们见到的本子,而对于亡佚的本子,很少提到。这篇文章想对于宋刊本《史记》,无论存佚,都就所见到的材料,简略地记录下来。这篇文章包含五个部份:(一)集解本、(二)集解索隐本、(三)集解索隐正义本、(四)百衲本、(五)伪本。关于现存各本中,宋讳的避缺,以及在文字校勘方面的价值,贺次君先生在他著的《史记书录》中,已经提到,我就不再一一列举了。 展开更多
关键词 史记 索隐 上海图书馆 集解 书目 天禄琳琅 正义 麟台故事 文字校勘 藏书家
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《史记》三家注体例略述
11
作者 赵英翘 《社会科学辑刊》 1988年第2期69-71,共3页
刘宋裴松之注释《三国志》时,冲决前人注释史笨之藩篱,“融历史为训诂”,扩大了注释内容之范围,首开史籍注释之新传统。裴駰受于家学,更“以徐为本,增演徐氏”,广采先儒百家之说,集录经史诸注,撰成《史记集解》八十卷。援引之外,更案补... 刘宋裴松之注释《三国志》时,冲决前人注释史笨之藩篱,“融历史为训诂”,扩大了注释内容之范围,首开史籍注释之新传统。裴駰受于家学,更“以徐为本,增演徐氏”,广采先儒百家之说,集录经史诸注,撰成《史记集解》八十卷。援引之外,更案补大量已见,充撰《集解》。唐司马贞、张守节,皆推重裴驷《集解》,取法《集解》体例,为《史记》敷注。司马贞采拾古代典故、异闻,解裴氏所未解者,申《集解》所未申者,撰《史记索隐》三十卷。张守节观采六籍九流,地理苍雅,注释《史记》,训释郡国城邑之地理原委,探发古典幽微之事理,而成《史记正义》三十卷。裴駰、司马贞与张守节,发展了裴松之“融历史为训诂”之传统,以大量历史、地理。 展开更多
关键词 注释 史记正义 三家注 裴松之 集解 索隐 体例 地理位置 新传统 守节
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《论语》诠释的三种范式及其内在关联
12
作者 臧要科 《商丘师范学院学报》 CAS 2022年第10期41-46,共6页
《论语》不仅清晰呈现出了儒家人文之学、德性之学与教化之学的发展方向,而且在“礼、义、仁”三概念构成的孔子哲学系统中,也隐含着其基于心性论的内向超越。言说一旦凝结为文字,便获得了独立性与开放性,孔子情境式的言说方式,进一步... 《论语》不仅清晰呈现出了儒家人文之学、德性之学与教化之学的发展方向,而且在“礼、义、仁”三概念构成的孔子哲学系统中,也隐含着其基于心性论的内向超越。言说一旦凝结为文字,便获得了独立性与开放性,孔子情境式的言说方式,进一步加强了这种开放性,使不同的诠释与理解成为可能。注、集解、义疏是两汉魏晋南北朝时期逐步形成的诠释《论语》的三种范式,它们共存于一个文本空间之内。对圣人原意的追求以及共同的文本空间,将它们内在地关联在一起,共同支撑起了《论语》的思想世界,也成为人们理解《论语》的重要依凭。 展开更多
关键词 两汉魏晋南北朝 《论语》诠释 集解 义疏
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《后汉书·光武纪》注匡补 被引量:1
13
作者 钱剑夫 《文献》 1988年第4期81-101,共21页
余好读史,尤喜秦汉,而于范书则籀读五十年,已稍知其得失。顾自李贤以次,至于近人,凡治是书者,皆有疏略,益叹蔚宗史才,为不可及。爰以王先谦《集解》为底本,撰成《后汉书注匡补》九十卷,都百万余言。惟是稿虽三易,仍难自信。
关键词 后汉书 说文 东观汉记 集解 标点本 艺文类聚 过所 汉书注 秦汉 匡补
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日本南北朝時代(1336—1392)寫本《論語集解》概略
14
作者 高橋智 劉芳亮(译) 《国际中国文学研究丛刊》 2022年第1期19-22,共4页
一、日本古鈔本《論語集解》的調查方向日本現存的室町時代以前的漢籍古鈔本有將近1000件,其中《論語集解》的數量超過了100件,這一現狀意味着對於存世古鈔本研究來説,《論語集解》古鈔本是極其重要的對象。拙著《室町時代古鈔本〈論語... 一、日本古鈔本《論語集解》的調查方向日本現存的室町時代以前的漢籍古鈔本有將近1000件,其中《論語集解》的數量超過了100件,這一現狀意味着對於存世古鈔本研究來説,《論語集解》古鈔本是極其重要的對象。拙著《室町時代古鈔本〈論語集解〉研究》(汲古書院,2008年)設定了一個前提,那就是《論語集解》日本古鈔本在南北朝時代以前和以後即室町時代(14世紀末至16世紀中葉)有着很大的差異。其中還談到,所謂古寫本中的南北朝時代. 展开更多
关键词 寫本 室町 南北朝 集解 日本 存世
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李简《学易记》论析 被引量:1
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作者 谢辉 《福建江夏学院学报》 2015年第5期63-69,共7页
李简《学易记》是金元之际北方易学的代表性著作之一。其特点在于:既主张太极为气,又接受理本论;既崇尚以程子为代表的义理之学,又博采百家,不专主一说;既推崇朱子易图,又在其基础上有所改易。由此反映出这一时期金代传统的注疏之学,受... 李简《学易记》是金元之际北方易学的代表性著作之一。其特点在于:既主张太极为气,又接受理本论;既崇尚以程子为代表的义理之学,又博采百家,不专主一说;既推崇朱子易图,又在其基础上有所改易。由此反映出这一时期金代传统的注疏之学,受到宋代义理象数之学的冲击,并与之交汇融合的过程,以及北方易学的义理占据主导、易图学发展迅猛、学术风气自由的特色。 展开更多
关键词 学易记 元代 太极元气 集解 易图
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关于史記三家注的关系問題——讀程金造先生“从史記三家注商榷司馬迁的生年”一文以后 被引量:1
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作者 黄烈 《文史哲》 1958年第4期34-38,共5页
“文史哲”一九五七年第二期,登載了程金造先生“从史記三家注商榷司馬迁的生年”一文。程文主要是从史記三家注互有結合的看法,来証成王国維的司馬迁生于景帝中五年(前145)的主張。关于司馬迁的生年,目的主要有兩种說法:一为王国維“... “文史哲”一九五七年第二期,登載了程金造先生“从史記三家注商榷司馬迁的生年”一文。程文主要是从史記三家注互有結合的看法,来証成王国維的司馬迁生于景帝中五年(前145)的主張。关于司馬迁的生年,目的主要有兩种說法:一为王国維“景帝中五年(前145)說”;另一为郭沫若、王达津等先生主張的“建元六年(前135)說”。前者主要根据为史記張守节正义:即史記自序“五年而当太初元年”下,正义云“按迁年四十二”推算而得。 展开更多
关键词 正义 三家注 生年 太史公 守节 索隐 集解 商榷 三江口 郭沫若
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史学呈现与著述转移:魏晋集解的学术新变 被引量:1
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作者 徐昌盛 《求索》 CSSCI 北大核心 2017年第5期178-184,共7页
集解是魏晋出现的新诠释方法,起源于何晏的《论语集解》,特点是集众家之善,兼断以己意。韦昭《国语解》推动了集解由经学向史学的演变,晋灼《汉书集注》以高水准、集大成的形式完成了这一进程。杜预撰有《春秋经传集解》《丧服要集议》... 集解是魏晋出现的新诠释方法,起源于何晏的《论语集解》,特点是集众家之善,兼断以己意。韦昭《国语解》推动了集解由经学向史学的演变,晋灼《汉书集注》以高水准、集大成的形式完成了这一进程。杜预撰有《春秋经传集解》《丧服要集议》和"集经书要事"的《善文》,是集解由注书向著述转移的开创者。挚虞在《春秋》学和礼学上颇受杜预的影响,所编撰的《文章流别集》是第一部诗文总集,不仅体现了集解法的主要特点,而且发展了《善文》的内容和形式,是集解法发展的重要创获。 展开更多
关键词 魏晋 集解 新变 史学 著述
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北京图书馆藏宋版书叙录(二○) 被引量:1
18
作者 李致忠 《文献》 北大核心 1995年第3期156-167,共12页
《龙龛手鉴》四卷辽释行均撰宋刻本(卷三配清初毛氏汲古阁影宋抄本)每半叶十行,行大小字不等,白口,左右双边。行均行实不详,据《续资治通鉴长编》记载,行均是辽代僧人,字广济,北地于氏子。博学多闻,淹贯群书。能诗文,尤精文字音韵,士夫... 《龙龛手鉴》四卷辽释行均撰宋刻本(卷三配清初毛氏汲古阁影宋抄本)每半叶十行,行大小字不等,白口,左右双边。行均行实不详,据《续资治通鉴长编》记载,行均是辽代僧人,字广济,北地于氏子。博学多闻,淹贯群书。能诗文,尤精文字音韵,士夫多就学之。有《龙龛手鉴》行世。也有记载说他是幽州僧人,实则就是活动于今河北、山东、北京一带的比丘。此地时为辽国所辖管,故称为辽释行均。 展开更多
关键词 图书馆 汲古阁 史记 转运司 宋刻本 南宋初期 杭州地区 北京 北宋 集解
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“集解”定义考辨
19
作者 张学涛 《唐山师范学院学报》 2011年第4期4-7,共4页
从学术史的视角,对"集解"的定义进行研究,旨在阐明"集解"外延模糊性产生的原因。通过结合时代背景的历时性的分析与描述,发现学术自身的发展与学术氛围的改变,"集解"这一术语在内涵不变的情况下,其外延... 从学术史的视角,对"集解"的定义进行研究,旨在阐明"集解"外延模糊性产生的原因。通过结合时代背景的历时性的分析与描述,发现学术自身的发展与学术氛围的改变,"集解"这一术语在内涵不变的情况下,其外延发生了其发明者未可预料地变化,这种认识有助于古老学科的现代化转型。 展开更多
关键词 集解 训诂学 术语 训诂体式
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北京图书馆宋版书叙录(四)
20
作者 李致忠 《文献》 北大核心 1991年第3期203-206,共4页
《纂图互注春秋经传集解》三十卷晋杜预撰唐陆德明释文《春秋名号归一图》二卷蜀冯继先撰宋龙山书院刻本袁克文跋十二行二十一字,小字双行二十五字,细黑口,左右双边。杜预字元凯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生于魏黄初三年(222),卒于... 《纂图互注春秋经传集解》三十卷晋杜预撰唐陆德明释文《春秋名号归一图》二卷蜀冯继先撰宋龙山书院刻本袁克文跋十二行二十一字,小字双行二十五字,细黑口,左右双边。杜预字元凯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生于魏黄初三年(222),卒于西晋太康五年(284),享年六十三岁。 展开更多
关键词 图书馆 书院 龙山 直斋书录解题 刻本 春秋 西晋太康 集解 藏书 北京
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