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论金陵怀古词的文学生成及表现 被引量：12
1
作者 高峰 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期107-112,共6页
金陵怀古词是中国词史中篇制浩繁、体系完备的题材类型。它成为追忆金陵历史、寄托政治感慨、抒写人生感怀的重要文学载体,包含着丰富深刻的思想意蕴。金陵怀古词形成鲜明的意象、典故系统,成功运用情景交融、虚实结合、古今对照等表现... 金陵怀古词是中国词史中篇制浩繁、体系完备的题材类型。它成为追忆金陵历史、寄托政治感慨、抒写人生感怀的重要文学载体,包含着丰富深刻的思想意蕴。金陵怀古词形成鲜明的意象、典故系统,成功运用情景交融、虚实结合、古今对照等表现手法,产生了独特的艺术魅力。 展开更多
关键词 金陵怀古 历史记忆 现实咏叹 哲学意蕴 审美境界
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在艰辛的探索中走自己的路——写于徐振民五部管弦乐作品付梓之际 被引量：4
2
作者 于润洋 《人民音乐（评论）》 CSSCI 北大核心 2004年第9期14-15,共2页
呈献在读者面前的、由中央音乐学院出版社首次出版的这部曲集，是中央音乐学院徐振民教授自上个世纪80年代以来创作的五部管弦乐作品，是这位作曲家的创作进入成熟期的具有代表性的标志。这五部作品全部都是我国历年来全国性交响音乐评... 呈献在读者面前的、由中央音乐学院出版社首次出版的这部曲集，是中央音乐学院徐振民教授自上个世纪80年代以来创作的五部管弦乐作品，是这位作曲家的创作进入成熟期的具有代表性的标志。这五部作品全部都是我国历年来全国性交响音乐评奖中的获奖作品，而其中的音诗《枫桥夜泊》曾两次获奖，并于1993年“单乐章管弦乐征集比赛”中获得最高奖。 展开更多
关键词 徐振民 管弦乐作品 意境 交响音乐 《枫桥夜》 《雪里梅园》 《边寨音画》 《金陵怀古》 《华夏颂》 意境
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从“金陵怀古”与“长安古意”看文学的地域性差异 被引量：3
3
作者 刘庆华 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第3期61-63,共3页
长安与金陵同为千年古都，诸多历史遗迹与名胜风景，吸引历代文人骚客登临凭吊，感慨系之，发为诗文，表现出鲜明的地域文学色彩。本文以“金陵怀古”与“长安古意”这一题材为研究对象，试图从文化地理、自然景观、文学传承与积淀、审... 长安与金陵同为千年古都，诸多历史遗迹与名胜风景，吸引历代文人骚客登临凭吊，感慨系之，发为诗文，表现出鲜明的地域文学色彩。本文以“金陵怀古”与“长安古意”这一题材为研究对象，试图从文化地理、自然景观、文学传承与积淀、审美崇尚等方面揭示这一现象及其深层原因。 展开更多
关键词 文化积淀 文学的时空差异性 “金陵怀古” “长安古意”
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唐宋诗词中的金陵怀古情结 被引量：5
4
作者 沈学玕 《南京邮电大学学报（社会科学版）》 2011年第2期91-95,共5页
怀古诗词是中国古典文学的一个重要组成部分,而金陵怀古又是其中最重要的内容。金陵有"六朝古都"之誉,历来是文人吟诵的对象,唐宋诗词中凡涉及金陵者都与怀古有关。唐宋文人怀古追昔,寻找沉痛的历史沦亡教训,同时也抒写个人... 怀古诗词是中国古典文学的一个重要组成部分,而金陵怀古又是其中最重要的内容。金陵有"六朝古都"之誉,历来是文人吟诵的对象,唐宋诗词中凡涉及金陵者都与怀古有关。唐宋文人怀古追昔,寻找沉痛的历史沦亡教训,同时也抒写个人无尽的伤感,使得金陵文化更添一份感伤的底蕴。 展开更多
关键词 唐宋诗词 金陵怀古 伤感
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金陵·秣陵·孝陵:地名入诗及其近古衍化
5
作者 蒲柏林 莫砺锋 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第1期92-100,193,194,共11页
地名是凝结着历史记忆且能激发语词联想的文化符号,典型如金陵有数十种别称,并且因其不同的语词特点、典故来源、称名性质构成复杂而庞大的表意系统。其中,“金陵”一称影响最大,“秣陵”因构词法相似而与之成为成对地名,受语言机制、... 地名是凝结着历史记忆且能激发语词联想的文化符号,典型如金陵有数十种别称,并且因其不同的语词特点、典故来源、称名性质构成复杂而庞大的表意系统。其中,“金陵”一称影响最大,“秣陵”因构词法相似而与之成为成对地名,受语言机制、历史情境、现实事件等多重因素作用,衍化出不同的意象偏好、题材选择与情感色彩。地名丰富化与金陵组诗规模化同步,文化内涵的累积使诗境更加饱满,但也因此陷入典故繁复、意象空洞的创作困境。明清时期,“孝陵”作为极具象征意味的新地标使怀古诗更具临场感,相似的词形使其得以部分继承“金陵”“秣陵”的表达传统而没有宋代以来金陵怀古诗肤廓之弊。作为人文学科重要的关键词类型,以地名为远读的切入口,还原背后的历史空间、诗人心态,对古代文学研究有重要意义。 展开更多
关键词 地名入诗 金陵怀古 文化符号 地方书写 远读
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六朝旧事随流水——《桂枝香·金陵怀古》
6
作者 沈喜阳 张朵拉(图) 《课外生活》 2023年第21期8-11,共4页
坐落在长江南岸的南京,古称金陵。南朝诗人谢眺说:“江南佳丽地,金陵帝王州。”王安石作为北宋著名政治家,他在金陵的深秋时节登高望远,抒写了他的所见所想。这一期的诗词漫游记,我们一起来学习王安石的《桂枝香·金陵怀古》,看看... 坐落在长江南岸的南京,古称金陵。南朝诗人谢眺说:“江南佳丽地,金陵帝王州。”王安石作为北宋著名政治家,他在金陵的深秋时节登高望远,抒写了他的所见所想。这一期的诗词漫游记,我们一起来学习王安石的《桂枝香·金陵怀古》,看看他对南京有着了怎样的见闻和感受。 展开更多
关键词 桂枝香 金陵怀古 谢眺 王安石 深秋时节 登高望远 长江南岸 帝王州
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莫愁本事说略 被引量：3
7
作者 王辉斌 《贵州文史丛刊》 1987年第2期73-75,共3页
歌女莫愁,是中国古典文学作品中备受人们喜爱的一个艺术形象。但历来却很少有人对她的生平事迹进行探考,以至她究竟是哪里人,到现在仍众说不一。在文学作品中,现存最早记载莫愁女事迹的是郭茂倩的《乐府诗集》,卷四十八“清商曲辞”内... 歌女莫愁,是中国古典文学作品中备受人们喜爱的一个艺术形象。但历来却很少有人对她的生平事迹进行探考,以至她究竟是哪里人,到现在仍众说不一。在文学作品中,现存最早记载莫愁女事迹的是郭茂倩的《乐府诗集》,卷四十八“清商曲辞”内收《莫愁乐》三首,其中两首为古辞,作者无名氏;另一首署名唐张祜。无名氏二首其一云: 莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。《旧唐书·音乐志》二云:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣”。唐吴兢《乐府古题要解》 展开更多
关键词 石城乐 乐府古题要解 《乐府诗集》 郭茂倩 清商曲 张祜 罗敷 钟祥县志 金陵怀古 《陌上桑》
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苍雪诗论 被引量：4
8
作者 陈力 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第4期61-68,共8页
明清易代之际,出现了一些爱国高僧,苍雪是其中较为卓著者。人们把他和担当、湛福合称为滇南三大名僧。又把他同巢松、一雨、汰如,称之为闻名海内的四大禅师。但他不仅是个名僧,而且还是一个著名的诗人。王渔洋称许他“贯穿教典,尤以诗... 明清易代之际,出现了一些爱国高僧,苍雪是其中较为卓著者。人们把他和担当、湛福合称为滇南三大名僧。又把他同巢松、一雨、汰如,称之为闻名海内的四大禅师。但他不仅是个名僧,而且还是一个著名的诗人。王渔洋称许他“贯穿教典,尤以诗名。”师荔扉赞扬他“诗名籍盛,与眉公(陈继儒)、元宰(董其昌)、虞山(钱谦益)、梅村(吴伟业)、烟客(王时敏) 展开更多
关键词 苍雪 江南 诗论 吴伟业 太仓 吴梅村 吴中 爱国诗人 金陵怀古 抗清斗争
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论宋词中的南京书写
9
作者 陈悦 《河南广播电视大学学报》 2023年第1期69-73,共5页
宋词中的南京书写,大概可分为三个层面,即宏观层面上的地标书写、微观层面上的景观书写,以及“金陵怀古”主题的历史书写。这三个书写层面,取决于词人对南京城体认的深刻程度。宏观层面上的地标书写表现词人对南京城初体验之后的认知,... 宋词中的南京书写,大概可分为三个层面,即宏观层面上的地标书写、微观层面上的景观书写,以及“金陵怀古”主题的历史书写。这三个书写层面,取决于词人对南京城体认的深刻程度。宏观层面上的地标书写表现词人对南京城初体验之后的认知,微观层面上的景物书写注重刻画秦淮沿岸的宋词实景,而“金陵怀古”的历史书写则寄予了词人深刻的思考和感慨。 展开更多
关键词 南京 秦淮 金陵怀古 文学书写
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《诗经》中的经典与高分作文(下)
10
作者 王琳琳 《作文与考试（高中版）》 2023年第12期28-29,共2页
五、蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗经·国风·蒹葭》解读:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。相似诗句彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。——王安石《桂枝香·金陵怀古》何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·... 五、蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗经·国风·蒹葭》解读:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。相似诗句彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。——王安石《桂枝香·金陵怀古》何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。 展开更多
关键词 白露为霜 南乡子 桂枝香 北固亭 《诗经》 辛弃疾 金陵怀古 蒹葭
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三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《桂枝香·金陵怀古》比较赏析 被引量：1
11
作者 阳江波 《文教资料》 2005年第30期117-119,共3页
关键词 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 金陵怀古 桂枝香 咏史词
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从《金陵怀古》看王安石的文学思想 被引量：1
12
作者 戚荣金 《信阳农业高等专科学校学报》 2002年第1期81-82,共2页
从赏析《金陵怀古》入手 ,阐述王安石的文学创作思想和远大的政治抱负、批判精神以及关注国家前途命运的政治倾向 ,揭示王安石“以适用为本”、“务为有补于世”的文学思想。
关键词 金陵怀古 怀古词 文学思想 王安石
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试论刘禹锡的怀古诗 被引量：2
13
作者 林静如 《求索》 CSSCI 北大核心 1994年第6期102-104,共3页
试论刘禹锡的怀古诗林静如刘禹锡是中晚唐的著名诗人，他在诗坛上留下了许多脍炙人口的怀古诗。对刘禹锡这类怀古诗，人们历来缺乏研究，前人评论也不多，恰如其分地评价刘禹锡的这类诗歌，对我们全面把握刘禹锡的创作成就是十分必要的... 试论刘禹锡的怀古诗林静如刘禹锡是中晚唐的著名诗人，他在诗坛上留下了许多脍炙人口的怀古诗。对刘禹锡这类怀古诗，人们历来缺乏研究，前人评论也不多，恰如其分地评价刘禹锡的这类诗歌，对我们全面把握刘禹锡的创作成就是十分必要的。一刘禹锡生活在安史乱后唐王朝由全... 展开更多
关键词 刘禹锡 怀古诗 咏史诗 金陵怀古 艺术表现方法 哲学思想 西塞山 议论入诗 唐王朝 政治斗争
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许浑诗歌简论 被引量：2
14
作者 富康年 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 1997年第2期7-10,共4页
五代孙光宪曾说:“许浑诗,李远赋,不如不作。”其理由是许诗“不干教化”,后来王夫之进一步说:“兴观群怨,诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏丹》《小弃》为怨,小人一往之喜怨耳,何足以言诗?”‘可以’云者,随所以而皆... 五代孙光宪曾说:“许浑诗,李远赋,不如不作。”其理由是许诗“不干教化”,后来王夫之进一步说:“兴观群怨,诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏丹》《小弃》为怨,小人一往之喜怨耳,何足以言诗?”‘可以’云者,随所以而皆可也。《诗》三百篇而下,唯十九首能然。李杜亦仿佛遇之,然其能俾人随触而皆可,亦不数数也。……故许浑尤为恶诗……。”可见,在“经生家”们看来许诗几无价值可言,但是,事实一再证明,艺术价值的最终裁决者是历史,而不是任何别的什么东西,在中国文学史上,相当多的有成就的诗人、作品曾被那些囿于“诗教”传统的批评家们所指责.许浑诗中的优秀篇章,至今仍腾传人口,就充分证明了“不如不作”,“最为低下”等等说法的极度偏颇.因此,要真正把握许浑诗歌的特质,就必须跳出纯社会学尺度的框框,探寻诗人特殊的心态,因为任何作品总是“在自我表现中表达,它显示以它为根本的这个世界。” 展开更多
关键词 许浑 诗歌 晚唐社会 李商隐 咏史怀古 山雨欲来风满楼 兴观群怨 金陵怀古 《全唐诗》 中国文学史
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铁锁何处沉江底?——黄石地区名胜古迹考辩之三(兼谈刘禹锡《西塞山怀古》为鄂西作) 被引量：1
15
作者 刘法绥 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期179-183,共5页
黄石市郊临江有座峭耸壁立的西塞山,长期以来,人们多以之为西晋伐吴、使吴国“千寻铁锁”沉江一役之地,又以为唐朝刘禹锡《西塞山怀古》诗所咏即此。如《湖北通志》(1921年刊本)在《舆地志·山川》之“大冶西塞山”条下,即引刘禹锡... 黄石市郊临江有座峭耸壁立的西塞山,长期以来,人们多以之为西晋伐吴、使吴国“千寻铁锁”沉江一役之地,又以为唐朝刘禹锡《西塞山怀古》诗所咏即此。如《湖北通志》(1921年刊本)在《舆地志·山川》之“大冶西塞山”条下,即引刘禹锡诗,又明清两代修撰之《大冶县志》,亦引刘禹锡诗,并将山列为“大冶八景”之一。 展开更多
关键词 西塞山怀古 考辩 禹锡 铁锁 诗所 王浚 冶县 唐宋诗举要 《唐诗纪事》 金陵怀古
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试论王安石的咏史怀古诗 被引量：1
16
作者 杨有山 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第2期77-81,106,共6页
唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。
关键词 咏史怀古诗 周昙 李商隐 桃源行 桃花源诗 文彦博 王荆文公诗笺注 石林诗话 金陵怀古 诗歌题材
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试论刘禹锡咏史诗的成就 被引量：1
17
作者 朱秋德 《兵团教育学院学报》 1996年第3期22-24,共3页
对于中唐大诗人刘禹锡,同时代的白居易曾盛赞如斯:“鼓城刘梦得,诗豪者也.其锋森然,少敢当者.”鄙意以为,刘禹锡能得时贤名流推重如此,主要在于他的怀古咏史之作能发前人所未发,自成一派,并给后世诗人以重大影响.
关键词 刘禹锡 咏史诗 怀古咏史 石头城 陈子昂 历史人物 天人关系 燕昭王 金陵怀古 历史与现实
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论稼轩登高词 被引量：1
18
作者 荆帅帅 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第S1期35-36,共2页
辛弃疾有登高词三十余首,在其六百余首的创作总量中不为多,却佳作迭出,本文通过分析其金陵怀古词和京口怀古词,总结其登高词的特征,从而探究辛弃疾登高词对登高传统的继承和发展。
关键词 辛弃疾 金陵怀古 京口怀古 孤独感 多样性 典故
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论萨都剌诗词特色
19
作者 李增林 许兴宝 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第3期32-37,共6页
论萨都剌诗词特色李增林，许兴宝元代是由蒙古族奠基并统治的一个时代。在这个时代里，蒙古贵族有过使人触目惊心、难以忘却的毁灭传统文化的反动政策。然而，我们又能观览到蒙古贵族在统治中国时期出现过的各民族文化的大融合。诸如许... 论萨都剌诗词特色李增林，许兴宝元代是由蒙古族奠基并统治的一个时代。在这个时代里，蒙古贵族有过使人触目惊心、难以忘却的毁灭传统文化的反动政策。然而，我们又能观览到蒙古贵族在统治中国时期出现过的各民族文化的大融合。诸如许多蒙古人、色目人以其出色的才华，用... 展开更多
关键词 萨都刺 萨都剌 怀古词 创作特征 金陵怀古 文学创作 石头城 满江红 词人 诗歌创作
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论刘禹锡的咏史诗 被引量：1
20
作者 肖瑞峰 《贵州文史丛刊》 1984年第2期117-126,共10页
在流派众多的中唐诗坛,刘禹锡“无体不备,蔚为大家”。其中,“咏史”一体,尤为他所擅长。他的咏史诗,寄兴深微,气韵沉雄,因而历来传诵不衰。“咏史”之名,起自班固。但班诗仅咏“缇萦救父”一事,实是史传的联缀,因而曾被钟嵘讥为“质木... 在流派众多的中唐诗坛,刘禹锡“无体不备,蔚为大家”。其中,“咏史”一体,尤为他所擅长。他的咏史诗,寄兴深微,气韵沉雄,因而历来传诵不衰。“咏史”之名,起自班固。但班诗仅咏“缇萦救父”一事,实是史传的联缀,因而曾被钟嵘讥为“质木无文”,《文选》亦弃而未录。曹植、王粲的咏史之作,虽然不乏文采,却一遵“概括本传,不加藻饰”的格式,鲜有寄托。魏人杜挚的《赠毋丘俭》诗,“叠用八古人名”,不复专咏一事,可惜“堆垛寡变”。直至西晋左思,才跳出传统的窠臼,将一己情怀挽入咏史诗中,开创了藉咏史以咏怀的先河。其代表作《咏史八首》,“题实因班。 展开更多
关键词 禹锡 杜挚 质木无文 李商隐 西塞山怀古 蜀先主庙 《文选》 乌衣巷 金陵怀古 施补华
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