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近代汉语“和”类虚词的历史考察 被引量：32
1
作者 于江 《中国语文》 CSSCI 北大核心 1996年第6期457-464,共8页
本文考察了近代汉语"和"类虚词"共"、"连"、"和"、"同"、"跟"的来源及发展,对前人和时贤的一些看法有所补充和修正。
关键词 介词 金瓶梅词话 近代汉语 连词 清平山堂话本 敦煌变文 动词 红楼梦 醒世姻缘传 中国语文
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山东方言里的反复问句 被引量：31
2
作者 罗福腾 《方言》 CSSCI 北大核心 1996年第3期69-74,共6页
山东方言里的反复问句罗福腾壹资料与方法本文利用现有的方言调查成果来分析山东全省反复问句的类型及其地域分布，并根据明末清初用山东方言写成的文学作品所反映的反复问句的事实，来讨论今山东话反复问句的某些类型的历史来源。讨论... 山东方言里的反复问句罗福腾壹资料与方法本文利用现有的方言调查成果来分析山东全省反复问句的类型及其地域分布，并根据明末清初用山东方言写成的文学作品所反映的反复问句的事实，来讨论今山东话反复问句的某些类型的历史来源。讨论按照反复问句的时态差异，分未然体反... 展开更多
关键词 反复问句 山东方言 北京话 未然体 《醒世姻缘传》 聊斋俚曲集 已然体 语气词 双音节词 明末清初
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禁止词“别”考源 被引量：30
3
作者 江蓝生 《语文研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期42-47,共6页
一禁止词“别”主要表示禁止和劝阻,跟“不要”的意思相同,此外,它又跟“是”合用,表示揣测。古代用“毋”和“勿”作禁止词,汉代以后又有“莫”,在“莫”之后又有“休”。到了现代,“勿”只在“请勿吸烟”之类的特定书面语中使用;“休... 一禁止词“别”主要表示禁止和劝阻,跟“不要”的意思相同,此外,它又跟“是”合用,表示揣测。古代用“毋”和“勿”作禁止词,汉代以后又有“莫”,在“莫”之后又有“休”。到了现代,“勿”只在“请勿吸烟”之类的特定书面语中使用;“休”,口语里只用“休想”一词,“莫”还保存在武汉、长沙、成都等方言里。现代官话系方言的禁止词大都用“不要”或“不要”之合音,如西安、西宁、洛阳等地(详见下文)。“不要”的合音,一般用俗字“嫑”表示,苏州话用“(勿要)”,只有北京、济南等地用“别”。关于禁止词“别”的来源有种种推测,迄今尚无定论。 展开更多
关键词 合音 金瓶梅词话 禁止 北京话 红楼梦 醒世姻缘传 基础方言 合用 来源 书面语
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《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》语法特点的差异 被引量：14
4
作者 张树铮 孙韵珩 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期56-62,共7页
《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》是明末清初两部重要的文学著作,后者为蒲松龄所作,前者作者 未定。本文比较两书若干语法特点的差异,指出两书作者不可能相同;同时也反映出明末清初山东方言不同 区域的一些语法现象。比较的方面主要有:... 《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》是明末清初两部重要的文学著作,后者为蒲松龄所作,前者作者 未定。本文比较两书若干语法特点的差异,指出两书作者不可能相同;同时也反映出明末清初山东方言不同 区域的一些语法现象。比较的方面主要有:宾语与补语的位置;助词“可”和“着”;代词“乜”;人称代词;“的”的 特殊用法。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 《聊斋俚曲集》 语法特点 比较
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《醒世姻缘传》正反疑问句研究 被引量：8
5
作者 李焱 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期57-61,共5页
本文在定量统计的基础上对《醒世姻缘传》中的各种正反疑问句进行了全面的描写,并结合近代汉语史上各种正反疑问句形式的兴衰,探求了明清之季“VP不曾”以及“VP没(有)”这两种正反疑问句内在更替的原因。
关键词 《醒世姻缘传》 正反疑问句 “VP不曾” “VP没有” 句法
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不是“混蛋”动词,而是泛义动词──泛义动词论稿之一 被引量：14
6
作者 刘瑞明 《喀什师范学院学报》 1998年第1期71-79,共9页
关键词 泛义动词 “打” 具体动词 《醒世姻缘传》 词义 欧阳修 语言现象 打字 动宾关系 《金瓶梅》
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男权的失落:从《醒世姻缘传》看明清小说中的“女尊男卑”现象 被引量：13
7
作者 段江丽 《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第6期147-151,146,共6页
先秦以来的礼法一直保证男性的绝对权威。可是 ,在明清小说中 ,我们却可以看到大量的“女尊男卑”现象。通过对这些现象的深入分析 ,我们发现 :男女双方在经济、道德、情感、情欲、智能等各方面的条件是影响婚姻质量的直接因素 ;在很多... 先秦以来的礼法一直保证男性的绝对权威。可是 ,在明清小说中 ,我们却可以看到大量的“女尊男卑”现象。通过对这些现象的深入分析 ,我们发现 :男女双方在经济、道德、情感、情欲、智能等各方面的条件是影响婚姻质量的直接因素 ;在很多时候 ,男女在婚姻中的实际地位并不由抽象的礼法决定 ,而是众多因素综合运作的结果。从更深的层面来说 ,家庭中的男权失落 。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 小说 "女尊男卑"现象 男权 明清时期
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《醒世姻缘传》的反复问句 被引量：11
8
作者 罗福腾 《语文研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期31-33,共3页
《醒世姻缘传》的反复问句罗福腾《醒世姻缘传》是我国明清时期著名的章回小说，尽管其作者“西周生”究竟是何人至今尚无定论，但其作品是用山东方言写成的却是学者们所公认的。笔者近年数读此书，从作品的方言特征来看，可以较肯定地... 《醒世姻缘传》的反复问句罗福腾《醒世姻缘传》是我国明清时期著名的章回小说，尽管其作者“西周生”究竟是何人至今尚无定论，但其作品是用山东方言写成的却是学者们所公认的。笔者近年数读此书，从作品的方言特征来看，可以较肯定地说，作者使用的是较为地道的山东章丘... 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 反复问句 元刊杂剧三十种 《水浒全传》 《红楼梦》 敦煌变文 聊斋俚曲集 《金瓶梅词话》 山东方言 否定副词
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冰山解冻的第一滴水——明清时期家庭与社会中的男女两性 被引量：6
9
作者 赵世瑜 《清史研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期93-99,共7页
关键词 明清时期 《醒世姻缘传》 《金瓶梅》 家庭 男性家长 女性 风俗志 《牡丹亭》 性行为 男子
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《醒世姻缘传》与现代山东方言的“可不”类句式 被引量：7
10
作者 冯春田 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期34-37,共4页
文章分析、讨论以明清山东话为方言背景的《醒世姻缘传》及现代山东方言里的“可不”类句式问题。包括:1.“可不”类句式的类型和意义;2.“可不”类句式的形成或历史来源;3.现代山东方言的相关句式及其特殊变化。
关键词 句式 山东方言 历史来源 意义 明清 《醒世姻缘传》
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从《醒世姻缘传》看明清妇女的朝山进香 被引量：7
11
作者 梅莉 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2003年第1期54-59,共6页
《醒世姻缘传》反映了明清之际山东地区的社会风俗 ,其中对妇女朝山进香多有描述。本文依据书 ,结合相关史料 ,认为明清时期妇女朝山进香是较为普遍的社会现象。她们多随香会出行 ,或祈福还愿 ,或游山玩水 ,游历所及遍及宗教圣地和名山... 《醒世姻缘传》反映了明清之际山东地区的社会风俗 ,其中对妇女朝山进香多有描述。本文依据书 ,结合相关史料 ,认为明清时期妇女朝山进香是较为普遍的社会现象。她们多随香会出行 ,或祈福还愿 ,或游山玩水 ,游历所及遍及宗教圣地和名山大寺。这种活动虽遭到统治阶级及维护礼教人士的禁止和反对 ,但却屡禁不止 。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 明清妇女 朝山进香 祈神还愿
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近代汉语中的时间词语 被引量：6
12
作者 郭芹纳 《语言研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期141-155,共15页
关键词 近代汉语 儿女英雄传 清平山堂话本 时间词语 西游记 《金瓶梅 醒世姻缘传 多早晚 现代汉语 荡寇志
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山东方言“V他V”结构的历史与现状 被引量：7
13
作者 罗福腾 《语言研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期118-126,共9页
山东方言“Ｖ他Ｖ”结构的历史与现状罗福腾山东大学一引言“Ｖ他Ｖ”结构，指的是这样一种语法现象：重叠的单音节或双音节及物动词（Ｖ），如果后面接续人称代词做宾语，则把人称代词（包括单复数）嵌入重叠的动词之间，如“看他看”... 山东方言“Ｖ他Ｖ”结构的历史与现状罗福腾山东大学一引言“Ｖ他Ｖ”结构，指的是这样一种语法现象：重叠的单音节或双音节及物动词（Ｖ），如果后面接续人称代词做宾语，则把人称代词（包括单复数）嵌入重叠的动词之间，如“看他看”；“谢你谢”；“看顾你看顾”；山东... 展开更多
关键词 山东方言 人称代词 蒲松龄 聊斋俚曲集 双音节动词 《金瓶梅词话》 《醒世姻缘传》 单音节动词 反复问句 重叠动词
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明末清初世情小说对才女命运的观照与反思 被引量：5
14
作者 雷勇 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期74-81,共8页
在明末清初文坛,有一甚可注意的现象,这就是对才女命运的普遍关注。许多作家采用不同的形式,创作了大量以冯小青为题材的作品,一定程度上形成了“冯小青热”,在以写大团圆式喜剧为能事的才子佳人小说风行之际,这可以说是创作中的一种不... 在明末清初文坛,有一甚可注意的现象,这就是对才女命运的普遍关注。许多作家采用不同的形式,创作了大量以冯小青为题材的作品,一定程度上形成了“冯小青热”,在以写大团圆式喜剧为能事的才子佳人小说风行之际,这可以说是创作中的一种不谐和音,但以此为契机,引发了很多小说家对女性命运的思考,客观地展示女性命运,写才女的悲剧,成为这时世情小说创作的一个重要特点。本文拟就此略做探讨。 展开更多
关键词 世情小说 明末清初 冯小青 《金云翘传》 爱情悲剧 女性命运 《林兰香》 才子佳人小说 王翠翘 《醒世姻缘传》
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《醒世姻缘传》里的句末语气词“可” 被引量：10
15
作者 李立成 《中国语文》 CSSCI 北大核心 1998年第4期304-308,共5页
本文结合元曲和现代方言证明《醒世姻缘传》中存在着一个句末语气词"可"。由于点校者皆未留意于此,涉及"可"的断句与标点有很多错误,本文还描写了这个句末语气词在元曲、《醒世姻缘传》和济南方言中的用法。
关键词 醒世姻缘传 句末语气词 断句 假设连词 用法 现代方言 假设复句 让步复句 标点本 济南
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影神、影堂及影舆 被引量：9
16
作者 陆锡兴 《中国典籍与文化》 CSSCI 1998年第2期50-54,共5页
关键词 影堂 醒世姻缘传 传神写照 世说新语 画士 影像 《朴通事》 遗像 马王堆帛画 《孝子传》
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《绿野仙踪》丛谈 被引量：9
17
作者 苏兴 《古籍整理研究学刊》 1997年第1期2-9,共8页
《绿野仙踪》丛谈苏兴遗著苏铁戈整理引言《绿野仙踪》问世、流传二百多年间，后人对它的考证、评述虽有，但为数不多；而综合起来从各个方面进行较系统研究的却少见。如有关作者的一些问题，有关版本流传的情况，有关书中的批注，等等... 《绿野仙踪》丛谈苏兴遗著苏铁戈整理引言《绿野仙踪》问世、流传二百多年间，后人对它的考证、评述虽有，但为数不多；而综合起来从各个方面进行较系统研究的却少见。如有关作者的一些问题，有关版本流传的情况，有关书中的批注，等等，都需要进行研究。前人研究做出的努... 展开更多
关键词 《绿野仙踪》 百回本 中国通俗小说 《儿女英雄传》 《醒世姻缘传》 华胥国 抄本 《金瓶梅词话》 乾隆 中国小说
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山东方言与普通话 被引量：6
18
作者 钱曾怡 罗福腾 《山东教育》 1998年第23期28-29,共2页
一提起山东话，我们本地人会有一种非常亲切的感觉，外地人会觉得就像山东人的性格一样，质朴、淳厚甚至有些土气。但是不管怎样，千百年来，它一直是山东人的特征之一，是八千七百万山东人民的主要交际工具。一、山东话的特点把山东话... 一提起山东话，我们本地人会有一种非常亲切的感觉，外地人会觉得就像山东人的性格一样，质朴、淳厚甚至有些土气。但是不管怎样，千百年来，它一直是山东人的特征之一，是八千七百万山东人民的主要交际工具。一、山东话的特点把山东话与普通话相比较，可以发现山东话在语... 展开更多
关键词 普通话 山东方言 《方言》 《醒世姻缘传》 汉语方言 声母 语音对应规律 《金瓶梅词话》 胶东地区 《韵略汇通》
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山东方言比较句式溯源简说 被引量：8
19
作者 徐复岭 《中国语文》 CSSCI 北大核心 1995年第2期130-,148,共2页
罗福腾同志《山东方言比较句的类型及其分布》（载《中国语文》1992年第3期）,讨论了比较句式"N<sub>r</sub>+A+起/的+N<sub>2</sub>"在现代山东方言中的分布情形,资料丰富,论述颇为详尽,本文拟在溯... 罗福腾同志《山东方言比较句的类型及其分布》（载《中国语文》1992年第3期）,讨论了比较句式"N<sub>r</sub>+A+起/的+N<sub>2</sub>"在现代山东方言中的分布情形,资料丰富,论述颇为详尽,本文拟在溯源方面作些补充。笔者详细调查了上至元代。 展开更多
关键词 山东方言 比较句 醒世姻缘传 中国语文 蒲松龄 溯源 康熙末年 资料丰富 差比句式 详细调查
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《醒世姻缘传》中的[VC了]式能性述补结构试析 被引量：7
20
作者 王衍军 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期117-123,129,共8页
《醒世姻缘传》是一部成书于明末清初、以山东方言写就的白话小说,在这部书中已出现了[VC了]式能性述补结构的若干用例。该格式用于未然语境,"了"粘附在动结式、动趋式VC之后,表示"动作结果或动作趋向实现的可能性"... 《醒世姻缘传》是一部成书于明末清初、以山东方言写就的白话小说,在这部书中已出现了[VC了]式能性述补结构的若干用例。该格式用于未然语境,"了"粘附在动结式、动趋式VC之后,表示"动作结果或动作趋向实现的可能性"。从历时的角度来看,这一格式是由表示实现的"VC了"式述补结构在特定的未然语境里派生出来的。 展开更多
关键词 醒世姻缘传 能性述补结构 [VC了]式 汉语方言语法 汉语历史语法
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