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题名制赞作图:再探南宋马麟《道统圣贤图》的制作脉络
被引量：1
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作者
陈韵如
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机构
台湾大学艺术史研究所
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出处
《故宫博物院院刊》
北大核心
2024年第1期67-88,167,168,共24页
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文摘
宋理宗在淳祐元年(1241)正月“幸太学、谒孔子”,将所作《道统十三赞》赐国子监以宣示诸生,至今刻石仍存。南宋画家马麟所作《伏羲》因有宋理宗《道统十三赞》序与赞文,向被视为相关创作,与《尧》《禹》《汤》《武王》等共五轴均现存台北故宫博物院,又合称为《道统圣贤图》。马麟《道统圣贤图》虽是宋理宗《道统十三赞》的延伸物,但二者是否属于同一使用脉络?何以刻成碑石的《道统十三赞》并无马麟配图,而马麟《道统圣贤图》于清宫旧藏则系南薰殿图像之一?石守谦曾从劝戒图绘传统分析此套画作,已能说明马麟《道统圣贤图》并非帝王神御画像。不过,马麟各轴计有宋理宗道统赞文,这类圣贤图绘究竟有何意义与作用?本文就此企图重新解析此套图作的制作脉络。文中将透过视觉分析,并举出其与《孔子与七十二弟子》石刻之相似造型,阐述《道统圣贤图》所显示出的“士人化”趋向。再由宋理宗营造缉熙殿之脉络,思考其与经筵讲殿空间的可能关联,指出《道统圣贤图》堪称为此后考察儒教艺术的重要例证。
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关键词
宋理宗
《道统十三赞》
马麟道统图
孔子与七十二弟子石刻
缉熙殿
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Keywords
Emperor Song Lizong(理宗)
‘Thirteen Praises of the Confucian Orthodoxy’(Dào Tǒng ShíSān Zàn)
Ma Lin’s‘Rulers and Sages in Confucian Orthodoxy’(Dào Tǒng Shèng Xián Tú)
‘Confucian and His 72 Disciples’of stone carving
Jixi Hall
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名吾道一以贯之:马麟《道统五祖像》研究
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作者
宫力
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机构
上海理工大学出版印刷与艺术设计学院
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出处
《故宫博物院院刊》
北大核心
2024年第1期89-103,168,共16页
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基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目“五代、两宋馆藏绘画题跋释文与考订”(项目编号:19YJC760025)的阶段性研究成果。
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文摘
《道统五祖像》是南宋画家马麟创作的一套上古道统人物全身组像中的五幅。本文以此件作品的乏考缘由、著录与递藏为切入点,探讨组像的特殊性,继而通过其与宋理宗《道统十三赞》碑文之间的关联,断定赞文创作于绍定三年,组像则是淳祐改元下赐国子监时所作。画中道统人物的选择遵循了朱熹所设谱系,反映了理宗对自身继位正统性的重申。此外,作者对画作的图文内容进行了溯源。
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关键词
南宋
道统五祖像
《道统十三赞》
宋理宗
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Keywords
the Southern-Song dynasty
‘Full-Length Portraits of Five Moral Legends of the Confucian Orthodoxy’
‘Thirteen Praises of the Confucian Orthodoxy’(Dào Tǒng ShíSān Zàn)’
Emperor Lizong(理宗)of the Song Dynasty
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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