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文化人类学视域下民族传统体育的现代性演进——基于康定转山的田野调查 被引量：8
1
作者 徐上斐 倪依克 《广州体育学院学报》 北大核心 2023年第5期20-26,共7页
运用田野调查、文献研究等方法,以四川省甘孜州的转山活动为研究个案,基于文化人类学研究范式,解读一项民族传统体育的现代性演进。研究认为:从仪式性转山到康定转山会地变迁,源于宗教祛魅的世俗化趋向、体育现代性的入场、族群认同的... 运用田野调查、文献研究等方法,以四川省甘孜州的转山活动为研究个案,基于文化人类学研究范式,解读一项民族传统体育的现代性演进。研究认为:从仪式性转山到康定转山会地变迁,源于宗教祛魅的世俗化趋向、体育现代性的入场、族群认同的强化、功能的适应性变化。其本质是民族传统体育在现代性演进中的生存策略,是文化自觉的过程。康定转山会杂糅了地方性经验,作为民族传统体育现代性再造,契合了体育促进乡村振兴的逻辑、体育融入区域社会治理的逻辑、体育助力社会主义文化充分繁荣的逻辑。从仪式性转山到康定转山会的演进,是集合了现代性、人文精神、生态和谐于一体的身体在场,对民族传统体育的发展具有启示意义。 展开更多
关键词 民族传统体育 文化人类学 转山 田野调查 文化自觉
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《转山》:壮游文化与疗愈系电影 被引量：7
2
作者 曹予恩 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2012年第1期21-23,共3页
电影《转山》取材自台湾旅行文学《转山》一书，这几年在台湾正流行壮游文化，70后的谢旺霖写下一个人骑行两千多公里抵达西藏的经历，边境流浪的旅途一路充满惊恐。当该片监制陈国富读到这个故事时，便被这个富于梦想与生命力量的故事... 电影《转山》取材自台湾旅行文学《转山》一书，这几年在台湾正流行壮游文化，70后的谢旺霖写下一个人骑行两千多公里抵达西藏的经历，边境流浪的旅途一路充满惊恐。当该片监制陈国富读到这个故事时，便被这个富于梦想与生命力量的故事打动，决定将它搬上大银幕。 展开更多
关键词 转山 电影 文化 生命力量 台湾地区 故事
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朝圣与转山——丹巴藏族转山考察 被引量：5
3
作者 刘亚玲 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期55-59,共5页
神圣是宗教学、民族学、哲学界的经典论题。在"朝圣"一词不断整合本土"绕境"、"转山"等词汇时,本土活动的呈现与论述尤为重要。本文尝试以丹巴藏族转山活动为例,描述和探讨了转山背后的神圣性及其相关联... 神圣是宗教学、民族学、哲学界的经典论题。在"朝圣"一词不断整合本土"绕境"、"转山"等词汇时,本土活动的呈现与论述尤为重要。本文尝试以丹巴藏族转山活动为例,描述和探讨了转山背后的神圣性及其相关联的国家力量,并由此分析了墨尔多山的重要地位及其影响。 展开更多
关键词 神圣 转山 丹巴藏族 墨尔多山
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地域文化在当代民间舞蹈创作中的应用分析——以藏族舞蹈《转山》为例
4
作者 贾君仪 《沈阳文旅》 2024年第9期79-81,共3页
地域文化是指在不同的地理环境下产生不同地区的文化。中国地域广阔,地形地貌复杂,各种类型的地势和气候等都有很大的差别。在历史发展过程中,由于政治经济发展的不平衡性,以至大到民族的传统文化、精神层面,小到方言、宗教、神话、风... 地域文化是指在不同的地理环境下产生不同地区的文化。中国地域广阔,地形地貌复杂,各种类型的地势和气候等都有很大的差别。在历史发展过程中,由于政治经济发展的不平衡性,以至大到民族的传统文化、精神层面,小到方言、宗教、神话、风俗、民情等都各不相同。 展开更多
关键词 藏族舞蹈 地域文化 《转山》 民间舞蹈创作 地理环境 精神层面 地形地貌 历史发展过程
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场转山一场探索
5
作者 杨馨宇 孙岩(图) +1 位作者 许山海(图) 舒小简(图) 《西藏旅游》 2024年第1期74-79,共6页
对于没去过西藏的人来说,那里总显得神秘。如果你能来-场“转山”之旅,就能更近距离接触到当地的风土人情。转山是辛苦的,转山也是震撼人心的,沿途的风光和巍峨的山令人升腾起对大自然的敬畏和对生命的信仰。在这里,村落只是偶尔的点缀... 对于没去过西藏的人来说,那里总显得神秘。如果你能来-场“转山”之旅,就能更近距离接触到当地的风土人情。转山是辛苦的,转山也是震撼人心的,沿途的风光和巍峨的山令人升腾起对大自然的敬畏和对生命的信仰。在这里,村落只是偶尔的点缀,零星的居民过着淳朴的生活,亲历他们的饮食起居。有趣的是,生活再淳朴,村落里也有小寺和转经筒。 展开更多
关键词 转山 转经筒 饮食起居 村落 淳朴 风土人情
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神山徒步记
6
作者 沉洲 《中国作家（纪实版）》 2024年第5期164-171,共8页
第一天我决定去众神居所冈仁波齐转山。对此,有发烧友做过这样的类比:以体操难度系数参照,目前已知最高难度为7.2,冈仁波齐转山在8.0以上。我给自己的定位是:会被故事里的“咕咚”吓唬逃离,却敢尾随野牛它们回去探查究竟的那类角色。我... 第一天我决定去众神居所冈仁波齐转山。对此,有发烧友做过这样的类比:以体操难度系数参照,目前已知最高难度为7.2,冈仁波齐转山在8.0以上。我给自己的定位是:会被故事里的“咕咚”吓唬逃离,却敢尾随野牛它们回去探查究竟的那类角色。我酷爱青藏高原行走,特别享受第三极奇崛的风景和神秘人文。这是一种几句话讲不清楚的痛苦迷恋。我与高亢之地并非天生和睦融洽,每回置身海拔3500米以上高度,太阳穴一圈必定突突启动。无论经过多少天放缓节奏的习服,白夜都会一宿宿如影随形,依赖“安定”方能勉强睡上五六个小时,无一例外均为支离破碎的觉。然而,一年年的念想斩不断,还是一次次地去。 展开更多
关键词 转山 冈仁波齐 第三极 难度系数 类角色
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《转山》 被引量：3
7
作者 杜家毅 陈墨 +4 位作者 皇甫宜川 田卉群 王真 侯丹 李芳瑶 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2011年第11期23-33,共11页
陈墨（以下简称陈）：首先祝贺导演，你的起点非常高。《转山》起点是丽江，那里海拔二千多米，真的非常高。先要请你谈谈，为什么会选择这个题材？
关键词 《转山》 陈墨 电影 导演
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跨地性、情感旅行与想象性救赎——评台湾影片《这儿是香格里拉》、《转山》 被引量：2
8
作者 张涛 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2014年第10期138-140,共3页
美籍华裔学者张英进教授多次在其文章中提到了电影研究中的＂跨地性＂概念,并倡导以此概念作为新的理论框架延伸到中国电影研究中去。他引述多位国外学者对＂跨地性＂的定义,如卡洛琳·卡地亚（Carolyn Cartier）认为＂跨地性的形... 美籍华裔学者张英进教授多次在其文章中提到了电影研究中的＂跨地性＂概念,并倡导以此概念作为新的理论框架延伸到中国电影研究中去。他引述多位国外学者对＂跨地性＂的定义,如卡洛琳·卡地亚（Carolyn Cartier）认为＂跨地性的形成是这样一个进程,多个地点之间因人们的不断流动而建立起依恋关系＂;戴维德·古德曼（David Goodman）的＂对不止一个地方产生认同感＂等。 展开更多
关键词 电影研究 华裔学者 转山 卡洛 古德曼 CARTIER 卡地亚 Goodman 梅里雪山 华语电影
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藏族山水文化考察记事 被引量：1
9
作者 洛桑.灵智多杰 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2016年第S1期98-101,共4页
由本人主持的一项课题,叫"青藏高原环境与山水文化"。2014年,应学术委员会"要实地拍摄藏族群众转山转湖实况"的要求,趁马年是藏族转山之年,课题组按计划对藏族等广大信众的转山祭祀活动进行了调研和拍摄。课题组历... 由本人主持的一项课题,叫"青藏高原环境与山水文化"。2014年,应学术委员会"要实地拍摄藏族群众转山转湖实况"的要求,趁马年是藏族转山之年,课题组按计划对藏族等广大信众的转山祭祀活动进行了调研和拍摄。课题组历时六十多天,行程二万多公里,共考察了大小十几座山、十多条江河源头和多个湖泊,以及13座藏传佛教寺院。其中重点调研和拍摄了珠穆朗玛、冈仁波齐、阿尼玛卿、尕朵觉沃、杂日、墨尔多等有代表性神山的转山状况、自然景观和人文景观。 展开更多
关键词 转山 山水文化 藏族人 藏传佛教寺院 冈仁波齐 江河源头 学术委员会 祭祀活动 人文景观 苯教
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浅析电影《转山》对体育精神的传播 被引量：1
10
作者 杨潇璇 《电影评介》 北大核心 2015年第6期24-25,共2页
近年来,随着我国社会的高速发展和经济的快速增长,影视文化事业同样迎来了新的春天,看电影成为了大众不可或缺的一种休闲娱乐方式。如今,电影市场种类琳琅满目,电影元素的多元化满足了各阶层、各年龄段的需求。其中,体育元素与电影的结... 近年来,随着我国社会的高速发展和经济的快速增长,影视文化事业同样迎来了新的春天,看电影成为了大众不可或缺的一种休闲娱乐方式。如今,电影市场种类琳琅满目,电影元素的多元化满足了各阶层、各年龄段的需求。其中,体育元素与电影的结合既丰富了电影文化的传播和普及又推广了大众对体育的认知,电影中的体育元素是体育精神和体育文化的传播媒介,是其重要的表现渠道。人们在余暇中即感受到了电影带来的视觉享受。 展开更多
关键词 休闲娱乐方式 转山 文化事业 视觉享受 运动画面 好莱坞大片 社会传播 影视文化 艰难困苦 在路上
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《无始无终--阿尼玛卿转山记》序 被引量：1
11
作者 王铭铭 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期159-162,共4页
2014年秋天,贝莉跟随藏族僧人才旺仁增去转山,跋山涉水,徒步六天,终于完成了绕转阿尼玛卿雪山的朝圣之旅。结束旅程后,她不是回家,而是去了青海果洛的一座藏传佛教寺院红科寺。在那里,她“隐居”一个多月,回来给我带了件礼物——这部转... 2014年秋天,贝莉跟随藏族僧人才旺仁增去转山,跋山涉水,徒步六天,终于完成了绕转阿尼玛卿雪山的朝圣之旅。结束旅程后,她不是回家,而是去了青海果洛的一座藏传佛教寺院红科寺。在那里,她“隐居”一个多月,回来给我带了件礼物——这部转山记的初稿。 展开更多
关键词 转山 绕转 阿尼玛 无始无终 才旺仁增 藏传佛教寺院 桑耶寺 成丁礼 背包族 民族志研究
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探颐藏族群舞《转山》的意境结构层次
12
作者 陈梦婷 喻可欣 《尚舞》 2023年第23期105-107,共3页
意境是我国古典美学传统中的一个重要范畴,意境的创造是引发人们无限思考与回味的重要手段。藏族群舞《转山》具有独特新颖的艺术语言,勾勒出了生动可感的艺术形象,给予了欣赏者味而无厌的绵绵意蕴。文章旨在通过分析纪事藏民《转山》... 意境是我国古典美学传统中的一个重要范畴,意境的创造是引发人们无限思考与回味的重要手段。藏族群舞《转山》具有独特新颖的艺术语言,勾勒出了生动可感的艺术形象,给予了欣赏者味而无厌的绵绵意蕴。文章旨在通过分析纪事藏民《转山》这一具有深厚内涵的信仰的舞蹈作品,探颐其意境的结构层次,进而提升中国民族民间舞蹈创作的审美价值,为创作符合当代审美需求的中国民族民间舞蹈作品明确方向。 展开更多
关键词 《转山》 意境 中国民族民间舞蹈
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民俗调查:新龙之神山信仰 被引量：1
13
作者 英珍 《中华文化论坛》 北大核心 2008年第4期140-143,共4页
新龙县地处历史上"民族走廊"的核心地带,加之山高谷深,历史与地理环境特殊,长期较为封闭,使其固有的古老民族文化传统较完整地保存下来,形成了康巴文化中独特的区域性文化——雅砻文化。事实上新龙的宁玛派(红教)与苯教也一... 新龙县地处历史上"民族走廊"的核心地带,加之山高谷深,历史与地理环境特殊,长期较为封闭,使其固有的古老民族文化传统较完整地保存下来,形成了康巴文化中独特的区域性文化——雅砻文化。事实上新龙的宁玛派(红教)与苯教也一直是紧密结合、互融相通。如雄龙扎呷等神山,不仅是苯教的神山圣地,也是藏传佛教宁玛派著名的神山圣地。 展开更多
关键词 新龙 转山 神山信仰
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你好!泸沽湖 被引量：1
14
作者 和振华 《民族文学》 北大核心 2015年第2期122-124,共3页
转山错过了摩梭人的转山节，却看到了格姆女神山的真容。 翻过垭口，穿过一段山谷，永宁坝子扑面而来，深秋了，是收获的季节。辽阔的永宁坝一如摩梭汉子宽广的胸膛迎接了人们，坝子上稻香谷浪在翻滚，一丘丘的苞谷刚收走，一垄垄的稻... 转山错过了摩梭人的转山节，却看到了格姆女神山的真容。 翻过垭口，穿过一段山谷，永宁坝子扑面而来，深秋了，是收获的季节。辽阔的永宁坝一如摩梭汉子宽广的胸膛迎接了人们，坝子上稻香谷浪在翻滚，一丘丘的苞谷刚收走，一垄垄的稻谷正金黄，一路看到在田间地头劳作的摩梭人，因为坝子太大，没有听到传说中的摩梭山歌，但养眼，四周的群山也如熟了般金黄，环抱着永宁坝子，如一锭硕大的金元宝落在天地间，摩梭人的家园是如此之美，惹得我想放开喉咙唱支山歌。 展开更多
关键词 泸沽湖 摩梭人 转山 稻谷 山歌
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身心交互视角下冈仁波齐转山旅游体验 被引量：1
15
作者 李家炫 张慧 白玫 《忻州师范学院学报》 2022年第5期61-67,共7页
冈仁波齐转山不仅是宗教信徒的朝圣活动,也是旅游者对西藏风土人情进行体验的一种旅游活动。文章借助Nvivo12.0软件,运用扎根理论对冈仁波齐转山旅游者的网络游记进行编码,探究旅游者转山的身心交互体验。结果如下:转山前,旅游者对神山... 冈仁波齐转山不仅是宗教信徒的朝圣活动,也是旅游者对西藏风土人情进行体验的一种旅游活动。文章借助Nvivo12.0软件,运用扎根理论对冈仁波齐转山旅游者的网络游记进行编码,探究旅游者转山的身心交互体验。结果如下:转山前,旅游者对神山产生地方想象,并进行身体、心理及物资准备;转山中,在自我激励、人际温暖、环境体悟和动物治愈的作用下,旅游者的身体和情感不断交互影响;转山后,旅游者产生了成长感和重生感。 展开更多
关键词 身心交互 旅游体验 转山 冈仁波齐
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用舞蹈诠释纯朴的信仰和生活——谈藏族原创题材作品《转山》《阿噶人》 被引量：1
16
作者 荀丽洁 《艺术教育》 2019年第8期239-240,共2页
近几十年来,以藏族传统文化为题材的舞蹈艺术作品不断涌现。从上世纪60年代的《洗衣歌》到90年代的独舞《母亲》、20世纪初的《哈达献给解放军》,再到近几年的作品《天浴》《阿嘎人》《转山》等,其舞蹈作品的艺术风格和表现形式都发生... 近几十年来,以藏族传统文化为题材的舞蹈艺术作品不断涌现。从上世纪60年代的《洗衣歌》到90年代的独舞《母亲》、20世纪初的《哈达献给解放军》,再到近几年的作品《天浴》《阿嘎人》《转山》等,其舞蹈作品的艺术风格和表现形式都发生了不小的变化。文章以东北师范大学《转山》、中央民族大学《阿噶人》两部舞蹈作品为例,从编创手法及创作主题等方面展开深入探究,分析近年来藏族舞蹈题材发展的新态势。 展开更多
关键词 《转山》 《阿噶人》 藏族舞蹈题材
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转山之路
17
作者 周有伟 《休闲读品》 2023年第4期81-86,共6页
冈仁波齐(藏语:■),位于西藏西部阿里地区普兰县北部巴嘎乡境内,为冈底斯山的主峰,冈底斯山脉(横贯北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间)西段的最高峰,海拔6714米,山体由新近纪砂砾岩组成,是一座四壁陡峭,呈圆锥状“金字塔形”的山峰。... 冈仁波齐(藏语:■),位于西藏西部阿里地区普兰县北部巴嘎乡境内,为冈底斯山的主峰,冈底斯山脉(横贯北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间)西段的最高峰,海拔6714米,山体由新近纪砂砾岩组成,是一座四壁陡峭,呈圆锥状“金字塔形”的山峰。冈仁波齐是藏传佛教四大神山之一,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古者那教认定为“世界的中心”。据说,围绕着冈仁波齐转山一圈就可以洗清身上的罪孽,因此每年去转山的人非常之多。转山的人们在想些什么,经历了什么,领悟到了什么,我们并不了解。巧的是,我们的老朋友,西藏阿拉嘉宝酒业的副总经理兼营销总经理周有伟先生是一位虔诚的佛教徒,2023年10月初他出差阿里地区时到了冈仁波齐,有了一次让他终身难忘的转山经历。一个多月后他对我们讲述他的经历时,仍沉浸在那种转山的状态与情绪之中并深深地感染了我们,特把他自述的转山经历刊登于此。 展开更多
关键词 藏传佛教 印度教 转山 金字塔形 西藏西部 阿里地区 普兰县 圆锥状
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那一年转山转水转佛塔
18
作者 程嵘 孙岩(图) 《西藏旅游》 2023年第7期19-21,共3页
神山冈仁波齐,是世界中心。相传这里是诸神居住的地方。到冈仁波齐转山,是许多人一生的心愿。塔钦是转山的起点和终点。“那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见……... 神山冈仁波齐,是世界中心。相传这里是诸神居住的地方。到冈仁波齐转山,是许多人一生的心愿。塔钦是转山的起点和终点。“那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见……”诗里那座山,就是冈仁波齐神山。 展开更多
关键词 冈仁波齐 磕长头 转山 起点和终点 神山 佛塔 相见
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转山之路——转动的朝圣马年神山 被引量：1
19
作者 范久辉 《西藏人文地理》 2014年第3期62-77,共16页
在西藏，对于藏传佛教而言，马年转冈仁波齐神山，羊年转纳木错圣湖．猴年转扎日神山，已是流传有800年的传统了，这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外，影响最大，参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族... 在西藏，对于藏传佛教而言，马年转冈仁波齐神山，羊年转纳木错圣湖．猴年转扎日神山，已是流传有800年的传统了，这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外，影响最大，参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族大译师仁钦桑写过一首关于转冈仁波齐和玛旁雍错的诗. “拜过神山来了，拜过狮子来了，神山狮子之间，接起授记来了；拜过圣湖来了，拜过金鱼来了，圣湖神鱼之间，接过授记来了； 展开更多
关键词 转山 藏传佛教 卡瓦格博 参加人数 佛教历史 神山 纳木错 圣湖
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转山转湖 环游阿里大北线
20
作者 桔猪 《西藏旅游》 2015年第11期144-149,共6页
玛旁雍措，此次环游阿里大北线的阿里境内首站，它和它旁边的冈仁波齐，是阿里最具代表性的神山圣湖。在藏族同胞心里，冈仁波齐代表着阳刚的太阳，是父神，而玛旁雍措代表着柔美的月亮，是母神，在这片日月生辉的圣土上，普通人即使只... 玛旁雍措，此次环游阿里大北线的阿里境内首站，它和它旁边的冈仁波齐，是阿里最具代表性的神山圣湖。在藏族同胞心里，冈仁波齐代表着阳刚的太阳，是父神，而玛旁雍措代表着柔美的月亮，是母神，在这片日月生辉的圣土上，普通人即使只作片刻停留，都是神的眷顾。 展开更多
关键词 阿里 转湖 转山 普通人 圣湖 藏族 母神 眷顾
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