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“自况”的行为方式及其求索——从《谿山琴况》谈起 被引量:18
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作者 宋瑾 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期17-23,共7页
况,有比拟、状况、况味等涵义。自况,直接意思为自比。《谿山琴况》之"雅"况指出自况为了"明心见性",乃是"大雅之归"。自况不同于他娱和普通意义的自娱,是中国古代"做的哲学"在音乐领域的体现... 况,有比拟、状况、况味等涵义。自况,直接意思为自比。《谿山琴况》之"雅"况指出自况为了"明心见性",乃是"大雅之归"。自况不同于他娱和普通意义的自娱,是中国古代"做的哲学"在音乐领域的体现。此乃修身养性藉琴求道之行为。照此领悟徐上灜之"琴况",所有24况便是鼓琴者的行动纲领,即以古琴为器通过各况抵达一况,也即心斋、坐忘所欲达之境。在历史语境中,自况还包含现实批判的意义,在今日浑浊世界拟古自况,有利于道德自律、提升精神境界。自况的行为方式,成就超越世俗的主体。它对中国音乐美学学科建设具有重要意义。 展开更多
关键词 谿山琴 做的哲学 道器并重
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《谿山琴况》结构新论 被引量:13
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作者 刘承华 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 2004年第2期17-22,共6页
本文在现有“二分说”的基础上对明代琴论著作《山琴况》的结构进行新的探讨,重点论述了以下问题:一、从演奏的四个要素说明前四况——和、静、清、远应从风格论中抽出,独立成段,作为全文的总纲;二、根据内容与侧重点的不同,将后十五况... 本文在现有“二分说”的基础上对明代琴论著作《山琴况》的结构进行新的探讨,重点论述了以下问题:一、从演奏的四个要素说明前四况——和、静、清、远应从风格论中抽出,独立成段,作为全文的总纲;二、根据内容与侧重点的不同,将后十五况分而为二,形成音色论与技法论两个层次;三、考察这四个层次间的关系和联系,指出它们既是逐层体现的递进关系,也是以纲统目的总分关系,同时还是互为联系、彼此交织的网络关系。 展开更多
关键词 谿山琴 结构 琴论 音乐美学
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徐上瀛与《谿山琴况》 被引量:7
3
作者 吴钊 《人民音乐》 1962年第2期29-31,共3页
《谿山琴况》在我国古代音乐理论上是一篇比较全面而系统地论述我国古琴表演艺术的作品。它总结了明末以前古琴表演艺术创造的丰富经验,并有所发展。这篇论著涉及的问题很多,这里仅能就其作者及其中几个较主要的问题作一些简单的介绍。
关键词 我国古代 表演艺术 谿山琴 明王朝 古琴 “气” 古道 徐上瀛 音乐理论 “和”
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《谿山琴况》音乐美学思想研究 被引量:4
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作者 孙佳宾 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1999年第2期18-21,共4页
本文通过对明代古琴演奏家徐上瀛《山琴况》(下心简称《琴况》)美学思想的研究 ,指出《琴况》与中国传统美学观念的内在联系 ,分析了《琴况》作为古琴表演理论独特的美学趣味及《琴况》
关键词 谿山琴 古琴演奏 古琴表演美学
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徐上瀛《谿山琴况》中的音乐思维与美学逻辑
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作者 潘晟 《魅力湖南》 2024年第4期0062-0064,共3页
《谿山琴况》是古琴艺术的重要理论著作,展示了徐上瀛深刻的音乐思维与独特的美学逻辑。他强调意境与韵味的追求,并将音乐与绘画、诗词相互贯通,体现了古琴艺术的多维美学。徐上瀛的思想不仅对古琴艺术的发展有深远影响,还为现代音乐美... 《谿山琴况》是古琴艺术的重要理论著作,展示了徐上瀛深刻的音乐思维与独特的美学逻辑。他强调意境与韵味的追求,并将音乐与绘画、诗词相互贯通,体现了古琴艺术的多维美学。徐上瀛的思想不仅对古琴艺术的发展有深远影响,还为现代音乐美学研究提供了宝贵的启示。文章分析《谿山琴况》的内容与结构,探究书中的音乐思维和美学逻辑,为现代音乐创作提供启示。 展开更多
关键词 谿山琴 徐上瀛 音乐美学
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《谿山琴况》成书背景新考 被引量:3
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作者 欧阳霄 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第12期95-98,共4页
《谿山琴况》作者徐青山晚年号"石山人",常见误读为"石泛"、"石汎"、"石讥"、"石汛"。《琴况》于1639年秋季到1640年立夏间在徐青山社友钱棻的影响下成书,非旧论成书于崇祯辛巳年(16... 《谿山琴况》作者徐青山晚年号"石山人",常见误读为"石泛"、"石汎"、"石讥"、"石汛"。《琴况》于1639年秋季到1640年立夏间在徐青山社友钱棻的影响下成书,非旧论成书于崇祯辛巳年(1641)。《琴况》的琴乐美学深受时代理学思潮的影响。徐青山传世作品依成书先后分为古琴曲谱集《青山琴谱》、乐论《谿山琴况》及演奏技法论《万峰阁指法閟笺》。上海图书馆所藏题为"稿本"之《万峰阁指法閟笺》实为晚于1691年拼凑杨抡《真传正宗琴谱》及杨表正《真传琴谱》等多个琴谱论集合的抄本。庄臻凤辑刊的《琴学心声谐谱》中标榜自创的"蝶庵琴声十六法"实是对《琴况》的抄袭与改写。 展开更多
关键词 谿山琴 徐青山 古琴 晚明士人
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弦与指和,指与音和,音与意和《谿山琴况》美学思想对高校古筝课程线上教学的启示 被引量:3
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作者 王晓旻 《音乐创作》 北大核心 2020年第4期173-176,共4页
2020年春天,一场突如其来的新冠疫情打乱了新学期的原有教学安排,开展线上教学势在必行。本文通过《谿山琴况》中的"弦与指和,指与音和,音与意和"美学思想为教学理念,依托互联网构建的线上教学平台为学习环境,从整合课程资源... 2020年春天,一场突如其来的新冠疫情打乱了新学期的原有教学安排,开展线上教学势在必行。本文通过《谿山琴况》中的"弦与指和,指与音和,音与意和"美学思想为教学理念,依托互联网构建的线上教学平台为学习环境,从整合课程资源、优化课程设计等方面,结合新时期古筝教学理念与课程特色,改进教学方式方法,为器乐课程线上教学与教育创新运用提供新思路。 展开更多
关键词 谿山琴 疫情 线上教学 高校 古筝课程
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論《谿山琴況》與《二十四詩品》之關係 被引量:1
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作者 龔敏 《中华文史论丛》 CSSCI 2008年第4期375-388,共14页
《谿山琴况》约成於明末崇祯十四年(1641),因为内容以二十四则文字对古琴进行评点,因此又被称为《二十四琴况》。三百多年以来,《琴况》一直被视为集古琴美学思想之大成,为琴人所尊崇。然而,《琴况》的来源是否与《二十四诗品》... 《谿山琴况》约成於明末崇祯十四年(1641),因为内容以二十四则文字对古琴进行评点,因此又被称为《二十四琴况》。三百多年以来,《琴况》一直被视为集古琴美学思想之大成,为琴人所尊崇。然而,《琴况》的来源是否与《二十四诗品》存在关系呢?学界论说莫衷一是。有鑑及此,本文结合近十余年学术界关於《二十四诗品》之研究成果,配合《琴况》的撰写时间、内容文字等进行考述,以求釐清两者之间的关系。 展开更多
关键词 徐上瀛 谿山琴 司空图 《二十四诗品》
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论《谿山琴况》琴乐思想的价值取向及其美学特征 被引量:1
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作者 孙佳宾 《吉林艺术学院学报》 2018年第2期57-68,共12页
徐上瀛作为明末清初著名琴家,其琴学主张和琴乐思想独树一帜,其琴学提出了一整套的古琴弹奏方式,其琴乐思想的价值取向则体现出如下的美学特征,即崇"和"、尚"清"、趋"淡"、求"静"、慕"古&... 徐上瀛作为明末清初著名琴家,其琴学主张和琴乐思想独树一帜,其琴学提出了一整套的古琴弹奏方式,其琴乐思想的价值取向则体现出如下的美学特征,即崇"和"、尚"清"、趋"淡"、求"静"、慕"古"、思"远"、致"雅"、达"逸"。 展开更多
关键词 谿山琴 古琴艺术 价值观
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《谿山琴况》音乐美学思想研究 被引量:1
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作者 孙佳宾 《吉林艺术学院学报》 1999年第2期1-5,共5页
明代古琴演奏家徐上瀛所著的《谿山琴况》(以下简称《琴况》),是一部探讨古琴演奏理论的专著,它集历代琴学理论的精华,以中国传统审美思想为理论圆基,从演奏实践出发,对占琴演奏艺术的形式特点,表现规律,审美标准及审美理想等问题做了... 明代古琴演奏家徐上瀛所著的《谿山琴况》(以下简称《琴况》),是一部探讨古琴演奏理论的专著,它集历代琴学理论的精华,以中国传统审美思想为理论圆基,从演奏实践出发,对占琴演奏艺术的形式特点,表现规律,审美标准及审美理想等问题做了系统的理论阐述。文中所涉及的许多问题,在中国音乐表演美学领域都做出了开创性的探索,所得出的独到的见解,在我国音乐表演理论中占有重要地位,有着卓越的理论价值和美学价值。因此,有人认为《琴况》是继《乐记》,《声无哀乐论》之后中国古代音乐美学思想的第三个里程碑。 展开更多
关键词 谿山琴 音乐美学思想 思想研究 审美理想 《声无哀乐论》 古琴演奏 审美意识 美学价值 审美标准 《乐记》
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《谿山琴况》对二胡演奏的一些启示
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作者 顾怀燕 《剧影月报》 2013年第6期44-46,共3页
《谿山琴况》是明末清初虞山派琴家徐上瀛(号青山)所著的一部全面而系统地论述古琴表演艺术理论的著作。他参照宋代崔尊度提出的说法“清丽而远,和润而远”,再将冷谦《琴声十六法》之理论扩大延伸。《琴况》全篇共二十四则,原载于... 《谿山琴况》是明末清初虞山派琴家徐上瀛(号青山)所著的一部全面而系统地论述古琴表演艺术理论的著作。他参照宋代崔尊度提出的说法“清丽而远,和润而远”,再将冷谦《琴声十六法》之理论扩大延伸。《琴况》全篇共二十四则,原载于《大还阁琴谱》,是对琴乐内在意境和外在风格、审美价值与标准的要求。为古琴艺术所提出的审美准则。它的主要贡献在于:先把琴的技巧和审美分开,再把琴的技巧和审美揉合在一起,其意义远不只单一针对古琴表现艺术,而是对所有乐器的演奏均有极大的启迪。 展开更多
关键词 谿山琴 二胡演奏 《琴声十六法》 审美价值 古琴艺术 艺术理论 明末清初 审美准则
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浅谈中国古代音乐的美学思想发展历程
12
作者 王双伟 《商情》 2012年第42期283-283,291,共2页
《乐记》在中国音乐美学史上最早总结了以“礼乐”观为核心的艺术与美学思想。嵇康的《声无哀乐论》最早论述中国音乐的内部矛盾。《豁山琴况》论述中国音乐具体关学方面所提出的系统论点和建树这些都值得我们进行认真总结和继承。
关键词 礼乐制度 统治工具 乐记 声无哀乐论 谿山琴
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论《谿山琴况》的深层意蕴
13
作者 卢小兵 《固原师专学报》 2005年第5期94-95,共2页
《谿山琴况》为明末清初的一部合律论音乐美学专著,其中提出了许多独到的见解。作者坚持以“和”为重的音乐美学思想,追求音乐作品在创作与演奏中的“静”与“远”。以音乐基本要素和语汇作为分析音乐的必要依据,并阐述了音乐的风格及... 《谿山琴况》为明末清初的一部合律论音乐美学专著,其中提出了许多独到的见解。作者坚持以“和”为重的音乐美学思想,追求音乐作品在创作与演奏中的“静”与“远”。以音乐基本要素和语汇作为分析音乐的必要依据,并阐述了音乐的风格及音乐与人的身心的内在关系。回答了包括明代以前音乐美学方面悬而未决的问题。在“音乐学”一词未曾出现之前已放射出灿烂的学术光芒,其深层的“弦外之音”对现当代音乐理论与实践有着重要的指导意义。 展开更多
关键词 谿山琴 意趣 音乐语言 风格
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论琴乐演奏的“简静”之美
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作者 臧卓敏 《音乐天地》 2019年第3期9-13,共5页
'简静'作为琴乐演奏的审美追求最早出现在唐代琴家薛易简的《琴诀》中。原文为:'弹琴之法,必须简静。非谓人静,乃手静也';'手指鼓动谓之喧,简要轻稳谓之静'。薛易简认为'简静'主要要体现在运指上。宋... '简静'作为琴乐演奏的审美追求最早出现在唐代琴家薛易简的《琴诀》中。原文为:'弹琴之法,必须简静。非谓人静,乃手静也';'手指鼓动谓之喧,简要轻稳谓之静'。薛易简认为'简静'主要要体现在运指上。宋代琴家成玉磵在薛易简的'简静'说的基础上,又提出'指法虽身贵简静,要须气韵生动'的观点。他说,'若僻于简静,则亦不可,有如隆冬枯木槎朽而终无屈伸者也'。限于技法层面的'简静'是没有美感的,犹如隆冬里的枯木,死气沉沉、毫无生气。 展开更多
关键词 演奏者 古琴音乐 徐上瀛 谿山琴
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中国古代音乐美学名著之探索——读《乐记》、《声无哀乐论》、《谿山琴况》有感
15
作者 黄梅 《湖北科技学院学报》 2014年第10期54-55,共2页
在中国古代诸多的音乐美学著作中,《乐记》、《声无哀乐论》和《谿山琴况》三份文献占据着重要的地位,集合了传统音乐美学思想的精华,是中国古代儒家、道家音乐美学思想集大成者。在阐述内容方面,三者侧重点各有不同;在写作方法方面,三... 在中国古代诸多的音乐美学著作中,《乐记》、《声无哀乐论》和《谿山琴况》三份文献占据着重要的地位,集合了传统音乐美学思想的精华,是中国古代儒家、道家音乐美学思想集大成者。在阐述内容方面,三者侧重点各有不同;在写作方法方面,三者均主要使用具有传统中国特征的类比式研究方法;在历史地位方面,这三份文献皆为中国古代里程碑式的音乐美学文献。 展开更多
关键词 乐记 声无哀乐论 谿山琴
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《谿山琴况》中的儒道美学思想
16
作者 王玲 《北方音乐》 2014年第5期47-48,共2页
《谿山琴况》一书,是徐上瀛在长期的琴乐实践过程中,借鉴吸收和总结前人琴学经验的基础上形成的一部琴学著作,他提出了琴乐演奏与审美中的24个命题,对古琴有关内外、主客、心物、形神等关系问题,以种属概念逻辑关系系列,从不同层... 《谿山琴况》一书,是徐上瀛在长期的琴乐实践过程中,借鉴吸收和总结前人琴学经验的基础上形成的一部琴学著作,他提出了琴乐演奏与审美中的24个命题,对古琴有关内外、主客、心物、形神等关系问题,以种属概念逻辑关系系列,从不同层次、不同维度和不同类别作出了周密的阐发。 展开更多
关键词 儒道思想 乐理 谿山琴
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论《谿山琴况》美学思想对现代钢琴表演艺术的启示 被引量:1
17
作者 陈光泉 《商情》 2009年第17期101-102,共2页
本文通过对中国古琴表演艺术理论专著《谿山琴况》的分析归纳,目的在于学习其重要的美学思想和审美理念,提炼其重要的演奏思想和审美原则,思考探讨《谿山琴况》关学思想对现代钢琴表演艺术的启示。以期赋予现代钢琴演奏具有东西方多... 本文通过对中国古琴表演艺术理论专著《谿山琴况》的分析归纳,目的在于学习其重要的美学思想和审美理念,提炼其重要的演奏思想和审美原则,思考探讨《谿山琴况》关学思想对现代钢琴表演艺术的启示。以期赋予现代钢琴演奏具有东西方多元文化交融之特征,使现代钢琴表演艺术更具东方表演艺术之神韵。 展开更多
关键词 钢琴演奏 古琴艺术《谿山琴
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《谿山琴况》的当代阐释研讨会
18
《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期I0002-I0002,共1页
关键词 谿山琴 当代阐释 研讨会
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三智养心古琴研习班
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《优品》 2013年第10期265-265,共1页
古琴是我国最早的弦乐器之一,是古代文人修身养性的必备之器。悠悠三千年,经历代文人的斫、抚、品、赏、析、著,受儒、道、释哲学思想的影响,琴文化已形成非常丰硕的成果,是中国传统文化的重要组成部分。当今的中国文化人,应当担负起保... 古琴是我国最早的弦乐器之一,是古代文人修身养性的必备之器。悠悠三千年,经历代文人的斫、抚、品、赏、析、著,受儒、道、释哲学思想的影响,琴文化已形成非常丰硕的成果,是中国传统文化的重要组成部分。当今的中国文化人,应当担负起保护、传承深厚文化遗产的责任,而学习、品悟则是完成这项责任的重要前提。蜿蜒流传的琴乐,至今已保留了千余首优秀的琴曲,其中饱含了儒家"中正平和"、道家"天人全一" 展开更多
关键词 研习班 琴文化 琴乐 谿山琴 古代文人 中国传统文化 大还阁琴谱 秋风词 管平湖 渔樵问答
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