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心哉美矣——《读杜心解》的感悟式批评 被引量：1
1
作者 吴中胜 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第2期54-56,60,共4页
在杜甫批评史上,清代浦起龙《读杜心解》是一部重要著作。它继承了中国古代文论重心领神会,重感悟心解的民族传统,以心解心,以心会心,以心传心,确立了杜甫批评史上一个重要批评范式。浦起龙强调,作诗、读诗、解读,全在一个心字;离心以索... 在杜甫批评史上,清代浦起龙《读杜心解》是一部重要著作。它继承了中国古代文论重心领神会,重感悟心解的民族传统,以心解心,以心会心,以心传心,确立了杜甫批评史上一个重要批评范式。浦起龙强调,作诗、读诗、解读,全在一个心字;离心以索杜,必无所得,以心印心,方有自见。以心解杜,浦起龙发现了解杜的最佳路径。好诗当以心解之,浦起龙把握住了杜诗的主骨和血脉,深得杜诗风神。 展开更多
关键词 浦起龙 心解 杜甫 《读杜心解》
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《读杜心解》与清代八股文 被引量：3
2
作者 王学军 《杜甫研究学刊》 2008年第2期48-52,共5页
借助清代八股文考试教本《四书集注》作为中介,我们可以看到《读杜心解》与清代八股文在编纂体例和注解惯例上的密切联系和八股倾向。《读杜心解》与清代八股文的联系既有正相关的一致性,又有负相关的疏离性。而注解者浦起龙在很大程度... 借助清代八股文考试教本《四书集注》作为中介,我们可以看到《读杜心解》与清代八股文在编纂体例和注解惯例上的密切联系和八股倾向。《读杜心解》与清代八股文的联系既有正相关的一致性,又有负相关的疏离性。而注解者浦起龙在很大程度上充当了清代八股文和《读杜心解》的中介,上承清代八股文特征而有所损益,下启《读杜心解》思路方法而有所新见。对《读杜心解》与清代八股文关系的梳理有助于我们认识八股解杜的得与失以及时代特征和学术风气。 展开更多
关键词 《读杜心解》 清代八股文 注解 联系
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独立苍茫自咏诗——杜甫曲江诗述评 被引量：3
3
作者 李炎 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 1991年第3期22-28,共7页
曲江,一名曲江池,在西安市东南郊,秦本名隑州,汉武帝因秦宜春苑故址凿而广之,后来因其水流曲折,故名曲江.唐开元中更加疏凿,湖中碧波荡漾,种了大量的荷花,烟水明媚,四处漂香;近岸浅处,菖蒲、菰米茂盛,水鸟成群;湖边有紫云楼、芙蓉园、... 曲江,一名曲江池,在西安市东南郊,秦本名隑州,汉武帝因秦宜春苑故址凿而广之,后来因其水流曲折,故名曲江.唐开元中更加疏凿,湖中碧波荡漾,种了大量的荷花,烟水明媚,四处漂香;近岸浅处,菖蒲、菰米茂盛,水鸟成群;湖边有紫云楼、芙蓉园、杏园、慈恩寺、乐游园等名胜,花卉环植,树木成荫.这里是宴游登高远眺的好地方,春秋佳节,更是游客如云.长安城里上自皇帝、大臣、贵戚,下至普通百姓,都纷纷前来游赏.按唐代惯例,新考中的进士,都要来这里一游.他们先在杏园参加宴会,然后到曲江西边的慈恩寺,在大雁塔上题名.可以想象,这里曾是多少读书人朝思暮想向往一游的地方啊! 展开更多
关键词 大雁塔 慈恩寺 薛据 环植 芙蓉园 读杜心解 紫云楼 游赏 浦起龙 成荫
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杜甫咏荔枝诗探幽──兼论古代咏物诗的政治内涵 被引量：4
4
作者 胡可先 《杜甫研究学刊》 1994年第4期31-38,共8页
杜甫咏荔枝诗探幽──兼论古代咏物诗的政治内涵胡可先咏物诗在中国古典诗歌中占有很大的比重，其中或单纯咏物，或因物兴感，或借题发挥。借题发挥之作，往往表现对某些政治问题或社会问题的看法，具有丰富而深刻的政治内涵。杜甫咏物... 杜甫咏荔枝诗探幽──兼论古代咏物诗的政治内涵胡可先咏物诗在中国古典诗歌中占有很大的比重，其中或单纯咏物，或因物兴感，或借题发挥。借题发挥之作，往往表现对某些政治问题或社会问题的看法，具有丰富而深刻的政治内涵。杜甫咏物诗甚多，其中不乏政治内涵深刻之作，... 展开更多
关键词 咏物 咏荔枝 政治内涵 兼论 中国古典诗歌 《杜诗详注》 杨贵妃 病橘 荔枝赋 读杜心解
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苦音急调 千载魂消——也谈杜甫的《哀江头》 被引量：2
5
作者 李炎 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1993年第1期8-13,7,共7页
《哀江头》是杜集中的名篇,仔细分析本诗的思想内容,就不难发现诗人把荒淫误国之责归于统治者唐玄宗,并未深责杨贵妃。这是杜甫不同凡响的地方。《哀江头》在艺术上也有很高的价值。
关键词 哀江头 杨贵妃 杜集 昭阳殿 《长恨歌》 浦起龙 诗所 张戒 《杜诗详注》 读杜心解
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《读杜心解》在杜诗批评史上的价值 被引量：2
6
作者 孙纪文 姚雪洁 《杜甫研究学刊》 2011年第2期75-81,105,共8页
《读杜心解》在杜诗批评史上的价值主要体现在三个方面:在杜诗思想论方面的价值是对历代杜诗思想论进行了修正和拓展;在杜诗艺术论方面的价值是对杜诗艺术魅力与章法文脉进行了深刻体悟和理性阐发;在杜诗阐释方法论方面的价值是复合式... 《读杜心解》在杜诗批评史上的价值主要体现在三个方面:在杜诗思想论方面的价值是对历代杜诗思想论进行了修正和拓展;在杜诗艺术论方面的价值是对杜诗艺术魅力与章法文脉进行了深刻体悟和理性阐发;在杜诗阐释方法论方面的价值是复合式阐释方法的运用。因此,《读杜心解》确实是杜诗批评史上的一篇力作。 展开更多
关键词 《读杜心解》 杜诗思想论 杜诗艺术论 杜诗阐释方法论
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杜甫之死考辨 被引量：2
7
作者 傅光 《陕西理工大学学报（社会科学版）》 1984年第2期37-41,共5页
杜甫的死,就现有文献来看,大约从诗人身后四、五十年起,就开始产生了异议,并且直到今天仍然是一段聚讼纷纭的公案。这一个打了上千年笔墨官司的老问题,是古今的研究家和论者一直关心的问题,却也是一个一直未能予以彻底解决的问题。这实... 杜甫的死,就现有文献来看,大约从诗人身后四、五十年起,就开始产生了异议,并且直到今天仍然是一段聚讼纷纭的公案。这一个打了上千年笔墨官司的老问题,是古今的研究家和论者一直关心的问题,却也是一个一直未能予以彻底解决的问题。这实在是千余年来杜甫研究的一大憾事。关于杜甫的死,影响最大和似乎理由最充分的约略有两种说法:一是饫死。时间在大历五年(七七○)夏,地点为湖南耒阳,绝笔诗是《聂耒阳以仆阻水,书致酒肉,疗饥荒江,诗以代怀,兴尽本韵。至县,呈聂令》,死因是“胀饫而死”(王洙《分门集注杜工部诗》载李观《杜传补遗》)。 展开更多
关键词 杜甫墓 杜工部 风疾 杂录 书致 闻一多先生 九家集注杜诗 本韵 读杜心解 来阳
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“青春”为酒名说 被引量：2
8
作者 傅易 《文史知识》 北大核心 1991年第1期115-117,共3页
杜甫《闻官军收河南河北》是一首十分著名的诗。对第三联'白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡'中的'青春'一词,历代注杜诗的人均把它释为'春季'或'春天'。但从文化史的角度,以及杜甫创作这首诗时的心态去考... 杜甫《闻官军收河南河北》是一首十分著名的诗。对第三联'白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡'中的'青春'一词,历代注杜诗的人均把它释为'春季'或'春天'。但从文化史的角度,以及杜甫创作这首诗时的心态去考察,我认为,这里的'青春'应为一种酒名,是唐代酒名'抛青春'的简称。唐宋时,人们多称酒为春。这是人们早已认识到了的,如《辞源》 展开更多
关键词 杜甫诗 名说 洞庭春色 读杜心解 浦起龙 赠韦七赞善 以酒浇愁 陈人 李商隐 史思明
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《钱注杜诗》和《读杜心解》阐释特色之比较
9
作者 李海燕 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2009年第2期108-110,138,共4页
清代前期钱谦益的《钱注杜诗》和浦起龙的《读杜心解》运用传统阐释观念对杜诗进行阐释。前者力图考辨史实,批驳旧注,后者力图阐发杜甫的"蔼然忠厚之本心";前者侧重"知人论世",后者侧重"以意逆志"。两者... 清代前期钱谦益的《钱注杜诗》和浦起龙的《读杜心解》运用传统阐释观念对杜诗进行阐释。前者力图考辨史实,批驳旧注,后者力图阐发杜甫的"蔼然忠厚之本心";前者侧重"知人论世",后者侧重"以意逆志"。两者各有特色而又互补,共同丰富和发展了杜诗学。 展开更多
关键词 杜诗 阐释 《钱注杜诗》 《读杜心解》
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试论个人著述书目与传记、年谱、别集、的关系 被引量：1
10
作者 王析之 《晋图学刊》 1989年第2期12-16,共5页
有关个人的文献,基本上以传记、年谱和个人著述书目三种为主。对于一个以著述成名的人物,后者更是不可或缺,当然如果不是著述人物,后者也就不存在。如朱元璋,仅仅作为一个政治人物引起我们注意。一般说来,著述是著者思想的反映。研究著... 有关个人的文献,基本上以传记、年谱和个人著述书目三种为主。对于一个以著述成名的人物,后者更是不可或缺,当然如果不是著述人物,后者也就不存在。如朱元璋,仅仅作为一个政治人物引起我们注意。一般说来,著述是著者思想的反映。研究著者如不考察其著述就如同研究政治人物而不考察其活动。编制个人著述书目是研究个人著述并进而探讨其思想发生发展变化的基本功夫,我们只有全面地把握个人著述,才能全面地了解其思路历程。个人著述书目是对个人著述的总结,那它自然与其别集有关。 展开更多
关键词 顾亭林 柳河东集 读杜心解 唐诗小集 张船山 形象化方法 杜审言 南行集 浦起龙 反离骚
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杜甫《北征》三题 被引量：1
11
作者 章起 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1994年第3期67-70,共4页
杜甫《北征》三题章起一、墨制放还“皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。”《北征》开端的这四句完全是文章的写法，在年月日与“问家室”之间只插入诗意浓郁的“苍茫”二字。金圣叹说这二字好就好在“将一时胸中为在为... 杜甫《北征》三题章起一、墨制放还“皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。”《北征》开端的这四句完全是文章的写法，在年月日与“问家室”之间只插入诗意浓郁的“苍茫”二字。金圣叹说这二字好就好在“将一时胸中为在为亡无数狐疑一并写出”“。听谓“狐疑... 展开更多
关键词 北征 闰八月 二字 金圣叹 两京 陈玄礼 还州 胡仔 留花门 读杜心解
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关于杜甫五律的评价问题 被引量：1
12
作者 孙琴安 《杜甫研究学刊》 1992年第4期12-16,41,共6页
杜甫今存诗约一千四百五十余首,古近体诗兼而有之。其中数量最多的一种诗体,便是五言律诗(即五言八句,以下简称五律)。清乔亿《剑溪说诗》认为“杜五言二百七十余篇”,这个说法是不确切的。清浦起龙《读杜心解》所载,凡约六百三十首。... 杜甫今存诗约一千四百五十余首,古近体诗兼而有之。其中数量最多的一种诗体,便是五言律诗(即五言八句,以下简称五律)。清乔亿《剑溪说诗》认为“杜五言二百七十余篇”,这个说法是不确切的。清浦起龙《读杜心解》所载,凡约六百三十首。这个统计是比较可靠的。如果按照这一数字,五律将占去杜全部诗歌总和的三分之一还要多。 展开更多
关键词 五言律诗 浦起龙 《读杜心解》 剑溪说诗 近体诗 五律 乔亿 三分之一
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杜甫自传诗初探 被引量：1
13
作者 曾子鲁 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期59-63,共5页
用诗歌的形式来写自传,最早可以上溯到屈原的《离骚》。《离骚》既是一首洋溢着爱国主义与理想主义精神的抒情长诗,又是屈原用血泪谱写的一曲生命之歌。它表现了作者的生活、斗争、向往与追求,塑造了爱国诗人光辉的自我形象。但是,由于... 用诗歌的形式来写自传,最早可以上溯到屈原的《离骚》。《离骚》既是一首洋溢着爱国主义与理想主义精神的抒情长诗,又是屈原用血泪谱写的一曲生命之歌。它表现了作者的生活、斗争、向往与追求,塑造了爱国诗人光辉的自我形象。但是,由于屈原采取了浪漫主义的创作方法,将黑暗的社会现实与迷离惝恍的神仙境界交织在一起,使自传体这一性质未受到后人重视。到了东汉,女诗人蔡琰的《悲愤诗》,回忆了她被掳入胡、迫从单于、赎身归汉、再嫁董祀这段悲辛的往事,感人至深,也可当作自传来读,但它只是作者一生中的一个片段,显得不够完整。杜甫在前人的基础上,以广阔的社会为背景,总结自己走过的道路,写出了一些自传式的诗歌。它们与杜诗中的其它篇章一样,闪烁着现实主义的光辉,集中体现了诗人的思想与品格,是我们了解、研究诗人的重要依据。一前人在论及杜甫的自传诗时,多指其在夔州创作的《壮游》而言。如浦起龙就曾说过,《壮游》一诗,“可续《八哀》,乃公自为列传也。”(《读杜心解》中华书局1961年版) 展开更多
关键词 壮游 读杜心解 悲愤诗 浦起龙 理想主义精神 生命之歌 蔡琰 自我形象 女诗人 互见法
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杜诗注本述评 被引量：1
14
作者 廖仲安 王学泰 《文史知识》 1984年第7期42-48,共7页
杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。在中国诗歌史上,自《诗经》、《楚辞》以下,诗集版本最多,注本、评本最多的诗人,首推杜甫。现将宋代以来。
关键词 注本 现实主义诗人 中国诗歌史 杜工部 仇兆鳌 《杜诗详注》 读杜心解 新安吏 钱注杜诗 评本
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寓情于景的佳作——漫谈杜甫的《绝句四首》 被引量：1
15
作者 李炎 《湖州师范学院学报》 1988年第4期53-55,共3页
广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂.诗人经过一段较长时的东川漂流,想不到又能重归草堂,心情比较愉快,但因长在外奔波,毕竟触物多感,遂将所见所感,随意收入诗篇,这就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗.其中的《... 广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂.诗人经过一段较长时的东川漂流,想不到又能重归草堂,心情比较愉快,但因长在外奔波,毕竟触物多感,遂将所见所感,随意收入诗篇,这就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗.其中的《绝句四首》,清人杨伦在题下释之曰:“此皆就所见掇拾成诗,亦漫兴之类.”(《杜诗镜铨》卷十二)所谓漫兴,就是触景生情,随遇所感,似漫不经心也.现在,我们来看《绝句四首》: 展开更多
关键词 绝句四首 寓情于景 严武 诗镜 漫兴 浦起龙 《杜诗详注》 读杜心解 见鞍思马 秦州杂诗
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从结构分析中得心解——浦起龙《读杜心解》特色之一
16
作者 张家壮 林继中 《杜甫研究学刊》 2009年第2期76-80,共5页
清代浦起龙《读杜心解》注重文本结构的分析,将篇章与诗人的情感因素结合起来考察。他不但分析意与象之关系,更深入地揭示杜诗内在的生命构成,理出"一篇命脉"之所在。他尤其重视"一线贯串之法",字句之间,组诗之间,... 清代浦起龙《读杜心解》注重文本结构的分析,将篇章与诗人的情感因素结合起来考察。他不但分析意与象之关系,更深入地揭示杜诗内在的生命构成,理出"一篇命脉"之所在。他尤其重视"一线贯串之法",字句之间,组诗之间,乃至整部杜诗,都作"一片看"。这种"浑然一体"的结构分析有别于八股式的评点,是浦注一大特色。 展开更多
关键词 浦起龙 《读杜心解》 结构分析
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读杜甫早年诗札记 被引量：1
17
作者 钟树梁 《杜甫研究学刊》 1990年第1期1-9,共9页
自己巴年除夕至庚午年人日,重读杜甫早年时期之诗,从《杜诗镜铨》之次。自《游龙门奉先寺》至《与李十二白同寻范十隐居》,共二十四首。此谓早年诗,主要是指诗人南北漫游时间之所作。泰山毫芒,今所见者止此。因就诵读时所感,写此札记。... 自己巴年除夕至庚午年人日,重读杜甫早年时期之诗,从《杜诗镜铨》之次。自《游龙门奉先寺》至《与李十二白同寻范十隐居》,共二十四首。此谓早年诗,主要是指诗人南北漫游时间之所作。泰山毫芒,今所见者止此。因就诵读时所感,写此札记。《游龙门奉先寺》此诗杜诗编年诸本率列为第一首,浦起龙《读杜心解》则列为第二首,以为杜甫游东都在开元二十九年后。其《少陵编年诗目谱》亦谓杜甫“下第游齐赵”,“但有齐鲁间诗”。故浦氏列《望岳》为第一首,自成其说。 展开更多
关键词 浦起龙 《读杜心解》 李十二 奉先寺 编年诗 杜甫 杜诗编年 《望岳》
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《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新
18
作者 孙纪文 姚雪洁 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期166-171,共6页
《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新主要体现在两个方面:间际于实证主义与文本批评之间;取舍于众家之注而归于"心解"。《读杜心解》既有学术的严谨内容,又有文学批评的灵性成分,可谓重学术而不废性情。探讨《读... 《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新主要体现在两个方面:间际于实证主义与文本批评之间;取舍于众家之注而归于"心解"。《读杜心解》既有学术的严谨内容,又有文学批评的灵性成分,可谓重学术而不废性情。探讨《读杜心解》的杜诗学研究状况有益于反观学术思想的继承性和发展性。杜诗学的接受与清初文化思想的关系是密切相联的。 展开更多
关键词 《读杜心解》 杜诗学 实证主义 文本批评 心解
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《垂老别》“岁暮”新解
19
作者 申章文 《天中学刊》 1987年第1期20-21,共2页
杜甫《垂老别》有句云: 老妇卧路啼,岁暮衣裳单。其中“岁暮”一词颇费解。我们都知道,杜甫是乾元二年(759)三月,由洛阳返回华州任所,耳闻目睹了人民的痛苦情状,写成了组诗《三吏》、《三别》的。既然是春三月,而何言“岁暮”呢?近查《... 杜甫《垂老别》有句云: 老妇卧路啼,岁暮衣裳单。其中“岁暮”一词颇费解。我们都知道,杜甫是乾元二年(759)三月,由洛阳返回华州任所,耳闻目睹了人民的痛苦情状,写成了组诗《三吏》、《三别》的。既然是春三月,而何言“岁暮”呢?近查《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详说》、《读杜心解》等书,对“岁暮”一词,均未有注。建国后,新出版的杜甫诗选,多数也都避而不注,但在译文中却译作“老伴卧在路旁啼哭,寒冬腊月穿的是单衫。”(黑龙江人民出版社:《杜甫诗选读》) 展开更多
关键词 垂老别 杜甫诗 读杜心解 钱注杜诗 乾元二年 三别 诗镜 读杜诗愚得 年衰岁暮 《古诗十九首》
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此中有情的真意，欲辨莫忘言的隐喻——谈《茅屋为秋风所破歌》的隐喻描写与抒情逻辑
20
作者 袁海锋 《中学语文》 2019年第31期58-60,共3页
《茅屋为秋风所破歌》(下称《茅屋》)是杜甫寓居成都时的作品,被编选在统编本八年级语文教材。历代方家对此诗多有评点,有赞其布局之妙者:"‘呜呼’一转,固是曲终馀意,亦是通篇大结"(王嗣奭《杜臆》)"末五句,翻出奇情,... 《茅屋为秋风所破歌》(下称《茅屋》)是杜甫寓居成都时的作品,被编选在统编本八年级语文教材。历代方家对此诗多有评点,有赞其布局之妙者:"‘呜呼’一转,固是曲终馀意,亦是通篇大结"(王嗣奭《杜臆》)"末五句,翻出奇情,作矫尾厉角之势"(浦起龙《读杜心解》)"妙竞推开自家,向大处作结,于极潦倒中正有兴会"(杨伦《杜诗镜铨》);有赞其胸襟广博者:"元气淋漓,自抒胸臆,非出外袭也"(何焯《义门读书记》)"固屋破而思广厦之庇. 展开更多
关键词 《茅屋为秋风所破歌》 浦起龙 《读杜心解》 王嗣奭 何焯 《杜臆》 元气淋漓 杨伦
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