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论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆 被引量：14
1
作者 吴泽霖 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期73-82,共10页
本文旨在阐述博物馆主要功能的二重性:宣传教育和科学研究。不同性质的博物馆应突出其不同的功能。因此,在民族范畴内,民族博物馆与民族学博物馆的功能,也应有所区别。一、什么叫博物馆A、名称的由来:博物作为一个词,始见于《山海经》,... 本文旨在阐述博物馆主要功能的二重性:宣传教育和科学研究。不同性质的博物馆应突出其不同的功能。因此,在民族范畴内,民族博物馆与民族学博物馆的功能,也应有所区别。一、什么叫博物馆A、名称的由来:博物作为一个词,始见于《山海经》,意思是能辨识多种事物。《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”。《汉书·楚元五传赞》也有“博物恰闻,通达古今”之句。这是传统的用法。 展开更多
关键词 民族博物馆 民族学院学报 少数民族 宣传教育 不同性质 民族地区 文物 社会教育 科学研究 十九世纪
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聂赤赞普“天神之子入主人间”说考 被引量：11
2
作者 石硕 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期84-93,共10页
有关藏族历史上最初之王聂赤赞普的身世来历，藏文史料中记载了几种不同的说法，“天神之子入主人间”说即其中之一。但此传说却因其令人费解的神话色彩而长期受到人们的忽视。本文通过对诸说产生年代及史料出处的考订，认为此说乃是目... 有关藏族历史上最初之王聂赤赞普的身世来历，藏文史料中记载了几种不同的说法，“天神之子入主人间”说即其中之一。但此传说却因其令人费解的神话色彩而长期受到人们的忽视。本文通过对诸说产生年代及史料出处的考订，认为此说乃是目前藏文史料中有关系赤赞普身世来历最古老和最具价值的传说。文章对这一传说产生的背景及其内涵进行了剖析，发现此传说不但与本教古老的“天神”崇拜有关，而且其内容竟与敦煌臧文写卷和吐蕃时代石刻文字中有关系赤赞普先世的记载有惊人的契合之处。为此，本文对聂赤赞普的身世来历及其与“吐蕃六牦牛部”的关系提出了一种更为具体的、新的阐释。 展开更多
关键词 聂赤赞普 吐蕃时代 历史文书 敦煌本 本教 天神 《贤者喜宴》 西藏研究 西藏民族学院学报 牦牛
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甘肃藏传佛教研究述评 被引量：9
3
作者 瑾桴.磬声 《西北民族研究》 CSSCI 1997年第1期142-149,共8页
甘肃藏传佛教研究述评●瑾桴·磬声宗教几乎是伴随着人类社会的形成而诞生，而且与特定的时代背景相联系。历史上，政治和宗教的协调与补充，往往成为社会安定繁荣的一种因素。佛教自东汉明帝永平八年时传入中国后，逐步演变和发展... 甘肃藏传佛教研究述评●瑾桴·磬声宗教几乎是伴随着人类社会的形成而诞生，而且与特定的时代背景相联系。历史上，政治和宗教的协调与补充，往往成为社会安定繁荣的一种因素。佛教自东汉明帝永平八年时传入中国后，逐步演变和发展，成为封建社会上层建筑的一个重要组成部... 展开更多
关键词 拉卜楞寺 佛教研究 研究述评 藏传佛教 西藏 甘肃民族 民族学院学报 喇嘛教 政教合一制度 西北民族学院
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西南民族服饰文化的社会功能 被引量：7
4
作者 管彦波 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第2期96-102,共7页
西南民族服饰文化的社会功能管彦波服饰作为自然环境和社会文化环境综合作用的产物，它除了具有保护性、实用性、区分性别与装饰身体的自然功能外，还具有幻化性、规范性、阐释性、象征性等诸多社会功能。而“功能是人的自然属性和社会... 西南民族服饰文化的社会功能管彦波服饰作为自然环境和社会文化环境综合作用的产物，它除了具有保护性、实用性、区分性别与装饰身体的自然功能外，还具有幻化性、规范性、阐释性、象征性等诸多社会功能。而“功能是人的自然属性和社会属性的体现，是协调主客体相互关系的... 展开更多
关键词 服饰文化 哈尼族 西南民族 民族学院学报 民族服饰 象征意义 布依族 中央民族学院 中国少数民族 民族研究
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《仓央嘉措情歌》翻译出版与研究概况述评 被引量：10
5
作者 谈士杰 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1989年第2期21-23,共3页
西藏历史上的特殊人物,黄教领袖之一,六世达赖仓央嘉措(1682—1706?)是十七世纪末到十八世纪初,我国西藏地区享有盛誉的著名诗人。他所创作的情诗——一般称《仓央嘉措情歌》(以下简称《情歌》),脍炙人口,蜚声中外,尤其是在藏族人民中,... 西藏历史上的特殊人物,黄教领袖之一,六世达赖仓央嘉措(1682—1706?)是十七世纪末到十八世纪初,我国西藏地区享有盛誉的著名诗人。他所创作的情诗——一般称《仓央嘉措情歌》(以下简称《情歌》),脍炙人口,蜚声中外,尤其是在藏族人民中,二百多年来,广为流传,可谓家喻户晓,历久不衰。在藏族诗歌史中,独树一帜,对藏族诗歌创作有深远的影响。它不仅是藏族文学史中,而且是我们伟大祖国文化宝库中不可多得的优秀作品之一,在世界诗坛上也是引人注目的一朵独放异彩的奇葩,引起了不少专家和学者的兴趣。 展开更多
关键词 仓央嘉措 西藏情歌 翻译出版 六世达赖喇嘛 西藏民族学院学报 藏族文学 西藏地区 于道泉 十七世纪 十八世纪
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蒙古马及其文化 被引量：6
6
作者 托雅 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1994年第4期28-31,共4页
素有“马背上的民族”之称的蒙古人,对马有着特殊的感情。从乌兰巴托的苏和巴特广场到内蒙古首府呼和浩特,作为蒙古草原特有的象征——骏马雕塑,时时处处呈现在人们的眼前,显示着蒙古民族异常发达的马文化。
关键词 蒙古马 蒙古人 成吉思汗 马文化 蒙古族 游牧民族 蒙古民族 文学作品 民族学院学报 那达慕大会
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古代汉语中的“马”字 被引量：8
7
作者 黄树先 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期23-25,共3页
古代汉语中的“马”字黄树先现代田野考古表明，马在中华大地出现和驯化饲养是很早的。考古学家大都认为马、牛、羊都是龙山文化（公元前３０００－前２３００年）时期的家畜①。在马被饲养前，野马、原始马就生息在这块古老的土地上，... 古代汉语中的“马”字黄树先现代田野考古表明，马在中华大地出现和驯化饲养是很早的。考古学家大都认为马、牛、羊都是龙山文化（公元前３０００－前２３００年）时期的家畜①。在马被饲养前，野马、原始马就生息在这块古老的土地上，大量的考古材料都已证明这一点。本文... 展开更多
关键词 藏缅语 古代汉语 汉语借词 民族语文 古音研究 汉藏语言 民族学院学报 汉语文献 动物词 语音形式
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浅析现代篮球竞技的时空观 被引量：8
8
作者 胡本东 《山东体育学院学报》 1998年第1期65-66,共2页
浅析现代篮球竞技的时空观胡本东篮球运动实质上就是将人、球、时间和空间限制在一个特定的环境和条件下所表现出的人对时间的掌握、对空间的控制和对球的争夺而展开的进攻与防守的角逐，技术与战术的较量，体能与智能的竞争，心理与意... 浅析现代篮球竞技的时空观胡本东篮球运动实质上就是将人、球、时间和空间限制在一个特定的环境和条件下所表现出的人对时间的掌握、对空间的控制和对球的争夺而展开的进攻与防守的角逐，技术与战术的较量，体能与智能的竞争，心理与意志的拚搏，思想与意识的争强。因此，... 展开更多
关键词 现代篮球运动 校园体育文化 时空观 篮板球 心理素质 社会主义精神文明 高校体育 西藏民族学院学报 学校体育 大学生运动会
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民族意识与祖国意识 被引量：7
9
作者 熊锡元 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期14-17,共4页
民族和国家是两个不同的历史范畴,但民族共同体与国家实体又是分不开的。民族及民族意识的存在,离不开一定的国家范围;民族意识的形成和健康发展,离不开爱国主义的哺育和薰陶。笔者在《社会主义与民族意识》一文中,(《中央民族学院学报... 民族和国家是两个不同的历史范畴,但民族共同体与国家实体又是分不开的。民族及民族意识的存在,离不开一定的国家范围;民族意识的形成和健康发展,离不开爱国主义的哺育和薰陶。笔者在《社会主义与民族意识》一文中,(《中央民族学院学报》,1991年第1期)曾提及在我国条件下以爱国主义和国情教育来克服民族意识中消极面的问题。最近读到尊敬的同行穆立立同志在一次学术讨论会上发的言。 展开更多
关键词 民族意识 爱国主义 祖国 民族共同体 苏联卫国战争 民族学院学报 学术讨论 社会主义 国家实体 国情教育
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西藏门巴族生殖崇拜及其祭祀活动 被引量：7
10
作者 刘志群 《民族艺术》 1995年第1期69-81,共13页
西藏门巴族生殖崇拜及其祭祀活动西藏／刘志群西藏门巴族聚居于喜玛拉雅山脉南坡的门隅地区，因山高谷深，道路艰险，交通闭塞，与外界交往甚少，历史上被宗教徒称为“培域吉莫穹”（隐秘的乐园）。还有一部分门巴族因历史上东迁而与珞... 西藏门巴族生殖崇拜及其祭祀活动西藏／刘志群西藏门巴族聚居于喜玛拉雅山脉南坡的门隅地区，因山高谷深，道路艰险，交通闭塞，与外界交往甚少，历史上被宗教徒称为“培域吉莫穹”（隐秘的乐园）。还有一部分门巴族因历史上东迁而与珞巴族毗邻定居于墨脱，也处于雅鲁藏布... 展开更多
关键词 生殖崇拜 男性生殖器 巴族 西藏民族学院学报 五世达赖喇嘛 格鲁派 宁玛派 喜玛拉雅山脉 女性生殖器 松赞干布
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盘瓠神话源出北方考 被引量：8
11
作者 苑利 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期47-54,共8页
盘瓠神话是一则流传范围颇为广泛的著名神话。从神话学角度而言,作为一则活态神话,它主要流传于苗、瑶、畲三个民族中间,并与他们的宗教信仰、衣食住行诸方面,发生广泛联系,是一则典型的图腾神话。历来学界普遍认为苗瑶畲纯系南方民族,... 盘瓠神话是一则流传范围颇为广泛的著名神话。从神话学角度而言,作为一则活态神话,它主要流传于苗、瑶、畲三个民族中间,并与他们的宗教信仰、衣食住行诸方面,发生广泛联系,是一则典型的图腾神话。历来学界普遍认为苗瑶畲纯系南方民族,他们所持有的盘瓠神话,也纯系南方型神话,与北方文化系统少有瓜葛。其实不然。笔者在本文中将要阐明:苗、瑶、畲这三个盘瓠神话的持有民族都出自北方,盘瓠神话之基本母题及所含主要文化因子亦出自北方,盘瓠神话是一则不折不扣的北方系神话。 展开更多
关键词 盘瓠神话 图腾崇拜 北方民族 苗族 民族学院学报 犬戎 南方民族 海经 祖先神 苗瑶
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中国少数民族头饰文化的社会功能 被引量：8
12
作者 管彦波 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1995年第6期28-35,共8页
中国少数民族头饰文化的社会功能管彦波头饰，作为人类最初的文化产物之一，它使裸露在大自然中的人增加了一层文化的“庇护”。同时，它赋予了人类一种身体器官以外的空间扩张及其速率，具有幻化性、规范性、阐释性、象征性、审美性等... 中国少数民族头饰文化的社会功能管彦波头饰，作为人类最初的文化产物之一，它使裸露在大自然中的人增加了一层文化的“庇护”。同时，它赋予了人类一种身体器官以外的空间扩张及其速率，具有幻化性、规范性、阐释性、象征性、审美性等诸多社会功能。而“功能是人的自然属... 展开更多
关键词 中国少数民族 头饰 象征意义 象征性 民族学院学报 社会功能 已婚妇女 云南人民出版社 少数民族服饰 布依族
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值得提倡的民族志类比分析法——“民族考古学”介绍 被引量：7
13
作者 容观夐 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1984年第3期21-28,147,共9页
民族志类比分析法是“民族考古学”这一新兴分支学科运用民族志资料,结合历史文献,研究解释出土文物,复原社会群体全貌的重要方法。在当前强调加强我国统一多民族国家的族别史和民族关系史的研究,进一步激发各族人民的爱国主义热情的形... 民族志类比分析法是“民族考古学”这一新兴分支学科运用民族志资料,结合历史文献,研究解释出土文物,复原社会群体全貌的重要方法。在当前强调加强我国统一多民族国家的族别史和民族关系史的研究,进一步激发各族人民的爱国主义热情的形势下,这种类比分析法是值得重视和提倡的。下面,拟就这一新兴分支学科的历史,国外、国内的发展情况,以及民族志类比分析法的特点作初步考察,请识者正之。 展开更多
关键词 民族志 类比分析 民族考古学 考古学文化 分支学科 出土文物 民族学院学报 民族关系史 多民族国家 历史问题
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“女书”研究十年综述 被引量：8
14
作者 晋风 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第2期96-102,共7页
“女书”研究十年综述晋风“女书”系指仅在湖南省江永县上江圩乡及其近邻地域妇女中流传的一种形体结构独特。风格古朴，自成一种独立体系的文字。１９８３年，“女书”进入学术界后，立即在学术界引起广泛的关注，历史上一直为文人雅... “女书”研究十年综述晋风“女书”系指仅在湖南省江永县上江圩乡及其近邻地域妇女中流传的一种形体结构独特。风格古朴，自成一种独立体系的文字。１９８３年，“女书”进入学术界后，立即在学术界引起广泛的关注，历史上一直为文人雅士不屑一顾的“女书”，被作为人类历... 展开更多
关键词 “女书”文字 民族学院学报 宫哲兵 甲骨文 文字体系 音节文字 特殊文字 江永 古文字 汉字
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九十年代以来我国民族法学研究回顾与展望 被引量：6
15
作者 方慧 朱琼芳 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第1期58-65,共8页
关键词 民族法学 民族区域 民族学院学报 民族地区 民族自治地方 自治法 区域自治 少数民族习惯法 民族研究 研究回顾
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20世纪的藏传佛教历史研究综述 被引量：5
16
作者 索南才让 《佛学研究》 1999年第0期331-341,共11页
关键词 佛教研究 佛教史 西藏民族学院学报 藏传 研究综述 格鲁派 觉囊派 噶举派 宁玛派 20世纪
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试证越与骆越同源(续) 被引量：7
17
作者 石钟健 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期13-24,共12页
五、从风俗信仰的相同论证越与骆越是否同源越与骆越有相同的风俗习惯和共同的意识信仰,表现在产翁之俗、悬棺葬、鸡骨卜、鸟田传说和仙掌崇拜等特征中。 (一)产翁之俗妇女生子三日后,即下床操作,婴儿则交其夫卧床抚育,谓之产翁。此系... 五、从风俗信仰的相同论证越与骆越是否同源越与骆越有相同的风俗习惯和共同的意识信仰,表现在产翁之俗、悬棺葬、鸡骨卜、鸟田传说和仙掌崇拜等特征中。 (一)产翁之俗妇女生子三日后,即下床操作,婴儿则交其夫卧床抚育,谓之产翁。此系母系社会向父系社会过渡时期的遗俗,在转入父系社会的很长时期,一些民族仍然保留此种风俗。越与骆越同有产翁之俗。“越俗,其妻或诞子,经三日,便澡身于溪河,返具糜以饷婿。婿拥衾抱雏,坐于寝榻,称为产翁。”(《太平广记》卷483,引《南楚新闻》) 展开更多
关键词 骆越 越人 悬棺葬 百越 同源 中国民族史 产翁 民族学院学报 武夷山 俗信仰
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“风搅雪花儿”与双语文化钩沉 被引量：6
18
作者 刘凯 《青海社会科学》 CSSCI 1999年第4期82-85,共4页
关键词 “花儿” 双语文化 民歌 内蒙古西部地区 蒙汉调 两种语言 汉语 文艺形式 女歌手 民族学院学报
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杂职和两税法后的代役纳课 被引量：7
19
作者 李春润 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1985年第2期61-65,72,共6页
《略论唐代的资课》(载《中华文史论丛》一九八三年第二辑)与本文系姊妹篇。本系一文,篇幅的关系,遂析为此文。本文探讨杂职和两税法后的代役纳课。这是为《资课》文未尝涉及或未有展开,但却是全面了解资课之发生、发展、变化不可或少... 《略论唐代的资课》(载《中华文史论丛》一九八三年第二辑)与本文系姊妹篇。本系一文,篇幅的关系,遂析为此文。本文探讨杂职和两税法后的代役纳课。这是为《资课》文未尝涉及或未有展开,但却是全面了解资课之发生、发展、变化不可或少的两个问题。 展开更多
关键词 两税法 资课 州县官 两个问题 中书门下 职掌 十三年 参军 民族学院学报 六典
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浅析盟誓在吐蕃统一中的作用 被引量：5
20
作者 史工会 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期21-26,35,共7页
关键词 松赞干布 中心地 统治集团 家族 吐蕃 历史文书 社会习俗 雅隆 西藏民族学院学报 奴隶制
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