中国古代家训通论 被引量：20

1

作者 徐秀丽 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第7期27-32,91,共7页

家训是中国传统文化中的一种重要现象,本文对中国历代流行的各种家训进行了系统的考察和分门别类的概述。在这个基础上作者指出,古代家训的产生和存在不是偶然的,“家”、“国”、“天”三位一体的统治机制,传统家庭中成员的社会化过程... 家训是中国传统文化中的一种重要现象,本文对中国历代流行的各种家训进行了系统的考察和分门别类的概述。在这个基础上作者指出,古代家训的产生和存在不是偶然的,“家”、“国”、“天”三位一体的统治机制,传统家庭中成员的社会化过程,家族的生存竞争,家庭内部的人际矛盾和家务的繁杂,是这种特殊文化现象数千年绵延不绝的历史根据。家族性与社会性的统一,经验性与规范性的统一,劝导性与强制性的统一以及历史性与代传性的统一,则是这种文化现象的显著特征。 展开更多

关键词 中国古代 袁氏世范 家庭教育 特殊文化现象 《颜氏家训》 家庭成员 《郑氏规范》 孙奇逢 “家” 《朱子家训》

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宋代的奁田和墓田 被引量：22

2

作者 邢铁 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期36-41,53,共7页

婚丧是人生最重要的两件大事,其礼俗之繁多,仪式之隆重,古今中外概莫能外。但透过这些表象,我们不难窥见其背后有着明确的经济因素。这篇短文不准备对婚丧的经济性质作全面考察,只是从宋代的婚丧习俗中各撷取一个侧面作些分析,借以说明... 婚丧是人生最重要的两件大事,其礼俗之繁多,仪式之隆重,古今中外概莫能外。但透过这些表象,我们不难窥见其背后有着明确的经济因素。这篇短文不准备对婚丧的经济性质作全面考察,只是从宋代的婚丧习俗中各撷取一个侧面作些分析,借以说明在以往的研究中被忽视了的古代财产所有权的两个重要特征——妇女财产权的不稳定性和只有家庭家族所有权,没有个人所有权的问题。 展开更多

关键词 《清明集》 奁田 祖坟 官府 丈夫 田产 财产 袁氏世范 袁采 《建炎以来系年要录》

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两宋时期的社会流动 被引量：25

3

作者 张邦炜 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1989年第2期61-67,共7页

宋代婚姻度制的主要特色不是男子可以再娶、女子不能再嫁,而是“姻婚不问阀阅”。这个结论虽然不乏史实依据,可是人们不免要问:不问阀阅原因何在?不问阀阅又问什么?对于问题之二,宋人已有答案:“议亲贵人物相当。”“榜下择婿”之风的盛... 宋代婚姻度制的主要特色不是男子可以再娶、女子不能再嫁,而是“姻婚不问阀阅”。这个结论虽然不乏史实依据,可是人们不免要问:不问阀阅原因何在?不问阀阅又问什么?对于问题之二,宋人已有答案:“议亲贵人物相当。”“榜下择婿”之风的盛行,即是“贵人物”的具体表现。至于问题之一,关键在于社会流动。所谓社会流动,是指人们的社会地位以及职业的变动。封建社会是个封闭式的凝固态社会,整个社会犹如一潭死水。 展开更多

关键词 社会流动 两宋时期 政治地位 婚姻 四民 门第观念 士商 外戚 显宦 袁氏世范

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中国古代家训论要 被引量：13

4

作者 陈延斌 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第3期125-128,共4页

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，家训文化是中华民族传统文化特别是伦理文化宝库中极具特色的部分。本文系统地阐述了传统家训所蕴含的治家、教子、立身、处世等十六个方面的丰富内容，同时剖析了其中的槽粕及局限性... 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，家训文化是中华民族传统文化特别是伦理文化宝库中极具特色的部分。本文系统地阐述了传统家训所蕴含的治家、教子、立身、处世等十六个方面的丰富内容，同时剖析了其中的槽粕及局限性，较全面地分析、归纳了在长期的发展演变中传统家训的五个鲜明特点。作者认为批判地继承这笔丰富的伦理文化遗产，对于我们今天的家庭教育及道德建设都具有重要的启迪和借鉴价值。 展开更多

关键词 传统家训 中国古代 《颜氏家训》 《郑氏规范》 家庭教育 道德建设 袁氏世范 伦理文化 中华民族传统文化 发展演变

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论传统家训文化与我国家庭道德建设 被引量：10

5

作者 陈延斌 《道德与文明》 北大核心 1996年第5期25-28,共4页

论传统家训文化与我国家庭道德建设陈延斌作为传统文化的重要组成部分，家训文化在我国有着悠久的历史。由于传统政治、伦理特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家... 论传统家训文化与我国家庭道德建设陈延斌作为传统文化的重要组成部分，家训文化在我国有着悠久的历史。由于传统政治、伦理特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范、“整齐门内，提撕子孙”（颜之... 展开更多

关键词 传统家训 家庭道德建设 家训文化 家庭伦理道德 《郑氏规范》 袁氏世范 伦理文化 《颜氏家训》 家庭成员 社会主义市场经济

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中国古代家训文化透视 被引量：7

6

作者 李景文 《河南大学学报（社会科学版）》 1998年第6期117-121,共5页

中国古代家训文化博大精深，其精华部分主要是：为官清廉，勤政爱民；为人坦荡无私，诚实守信；治学刻苦勤奋，立志成才；齐家孝亲敬长，善于理财；生活勤劳俭朴，慎独自省；交往扶危济贫，德洽乡里。其糟粕主要是：宣传明哲保身的中庸... 中国古代家训文化博大精深，其精华部分主要是：为官清廉，勤政爱民；为人坦荡无私，诚实守信；治学刻苦勤奋，立志成才；齐家孝亲敬长，善于理财；生活勤劳俭朴，慎独自省；交往扶危济贫，德洽乡里。其糟粕主要是：宣传明哲保身的中庸之道、男尊女卑的观念和宿命论思想。 展开更多

关键词 家训文化 中国古代 道德教育 《颜氏家训》 曾国藩 庭训格言 袁氏世范 传统家训 《戒子通录》 《郑氏规范》

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中国传统家训的“仁爱”教化与21世纪的道德文明 被引量：3

7

作者 陈延斌 《道德与文明》 北大核心 1998年第2期24-27,共4页

中国传统家训的“仁爱”教化与２１世纪的道德文明陈延斌“仁爱”是中国传统道德的重要范畴，儒家的“仁”、“仁者爱人”（《孟子·离娄上》），墨家的“爱人若爱其身”、“兼相爱，交相利”（《墨子·兼爱上》）等无不是这种... 中国传统家训的“仁爱”教化与２１世纪的道德文明陈延斌“仁爱”是中国传统道德的重要范畴，儒家的“仁”、“仁者爱人”（《孟子·离娄上》），墨家的“爱人若爱其身”、“兼相爱，交相利”（《墨子·兼爱上》）等无不是这种思想的简明表达。由于中国古代社会以家庭为本... 展开更多

关键词 传统家训 “仁爱” 21世纪 《郑氏规范》 袁氏世范 “爱物” 伦理文化 道德文明 社会教化 高攀龙

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论袁采的女性观 被引量：5

8

作者 朱均灵 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期83-87,共5页

袁采所著《袁氏世范》反映了其在家庭伦理、婚姻与家庭管理等方面的女性观。虽然他的女性观不可避免地打上了时代的烙印,有一定的局限性,但他亦能从人道主义角度出发,同情和怜悯女性弱势群体,并对传统的婚姻观念提出异议,进而提出较为... 袁采所著《袁氏世范》反映了其在家庭伦理、婚姻与家庭管理等方面的女性观。虽然他的女性观不可避免地打上了时代的烙印,有一定的局限性,但他亦能从人道主义角度出发,同情和怜悯女性弱势群体,并对传统的婚姻观念提出异议,进而提出较为进步的婚姻观。 展开更多

关键词 袁采 袁氏世范 女性观

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传统家训的道德意蕴及其创新发展——以宋代《袁氏世范》为主要对象 被引量：4

9

作者 杨峻岭 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期75-78,共4页

中华民族历来十分重视家庭教育,并在长期的家庭教育实践中,积淀形成了丰富而独具中国特色的家训文化。宋代是我国家训文化发展史上最繁荣的历史时期之一。其中蕴含的亲亲爱人、诚信为本、自强不息、孝老敬亲、廉洁公允的价值观念,依然... 中华民族历来十分重视家庭教育,并在长期的家庭教育实践中,积淀形成了丰富而独具中国特色的家训文化。宋代是我国家训文化发展史上最繁荣的历史时期之一。其中蕴含的亲亲爱人、诚信为本、自强不息、孝老敬亲、廉洁公允的价值观念,依然是当前我国家庭美德伦理建设和社会主义核心价值观培育的宝贵精神财富。 展开更多

关键词 传统家训 《袁氏世范》 道德价值 创新发展

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中国传统家庭经济形态浅析——基于宋代的考察

10

作者 何明 《云南学术探索》 1998年第3期19-23,共5页

中国传统家庭经济形态浅析———基于宋代的考察○何明《云南学术探索》１９９８年第３期（总第４５期）中国传统家庭作为社会再生产与人口再生产基本单位，具有不同的类型。两宋处于中国经济史上的变革时期，家庭经济形态既具有传统时... 中国传统家庭经济形态浅析———基于宋代的考察○何明《云南学术探索》１９９８年第３期（总第４５期）中国传统家庭作为社会再生产与人口再生产基本单位，具有不同的类型。两宋处于中国经济史上的变革时期，家庭经济形态既具有传统时代的共性，又呈现其独有的时代特征。... 展开更多

关键词 中国传统家庭 经济形态 小农家庭 个体家庭 家庭规模 袁氏世范 半自耕农 家庭经济 租佃地主 第三等

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《袁氏世范》的道德教化思想论析 被引量：2

11

作者 唐明燕 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期58-63,共6页

《袁氏世范》是中国古代家训、俗训中最具代表性的典籍之一。长期以来,对《袁氏世范》的研究主要集中在其道德教化的具体内容上,而对其道德教化思路、道德教化角度、道德叙事方式却鲜有论及。事实上,《袁氏世范》的思想特色及其超越历... 《袁氏世范》是中国古代家训、俗训中最具代表性的典籍之一。长期以来,对《袁氏世范》的研究主要集中在其道德教化的具体内容上,而对其道德教化思路、道德教化角度、道德叙事方式却鲜有论及。事实上,《袁氏世范》的思想特色及其超越历史的恒常价值恰恰体现在三个方面。在道德教化思路方面,其借鉴价值主要在于深入到情感心理领域,通过疏解妨碍受教育者践履道德理念的矛盾症结来开展道德教化,触发人的情感认同;在道德教化角度方面,其借鉴价值主要在于注重人文关怀,体察受教育者的利益和需求,减少预设性、控制性内容,增强亲和力;在道德叙事方式方面,其借鉴价值主要在于与丰富的生活实践相结合,增强教育话语的生动性、务实性和可操作性。 展开更多

关键词 《袁氏世范》 教化思路 教化角度 道德叙事方式 思想政治教育

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宋代的干运与经纪 被引量：2

12

作者 斯波义信 孙耀 李凭 《运城学院学报》 1985年第3期34-40,46,共8页

在唐宋史籍中,常出现干运、经纪及干人、经纪人等词。 这些词原来不外是“斡旋(人)”的意思,但常被广义地用来表示“家计经管(人)”和“家产管理(人)”,后来又逐渐地具有了“商业经营(者),“掮客”等特殊的含义,并衍生出经商、行钱等词... 在唐宋史籍中,常出现干运、经纪及干人、经纪人等词。 这些词原来不外是“斡旋(人)”的意思,但常被广义地用来表示“家计经管(人)”和“家产管理(人)”,后来又逐渐地具有了“商业经营(者),“掮客”等特殊的含义,并衍生出经商、行钱等词汇。上述现象无疑地是随着社会、文化的发展和人们的能力、欲望以及为之相应的生活手段的分化和发生而逐渐发生的。 不言而喻,在中国,商业发展的历史十分悠久。早在战国秦汉时期就不断出现经营各地特产的大商人。 展开更多

关键词 战国秦汉时期 商业经营 袁氏世范 词原 邵武县 人身依附关系 开元通宝钱 邵武军 揽户 清尊录

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读《袁氏世范》并论宋代封建关系的若干特点 被引量：1

13

作者 梁太济 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 1978年第2期35-44,共10页

《袁氏世范》(以下简称《世范》)三卷,南宋袁采撰。袁采,字君载,信安(浙江常山)人。“德足而行成,学博而文富”。“登进士第,三宰剧邑,以廉明刚直称,仕至监登闻鼓院”。所“宰剧邑”,可考者有乐清、政和两县。任乐清知县的时间为淳熙五... 《袁氏世范》(以下简称《世范》)三卷,南宋袁采撰。袁采,字君载,信安(浙江常山)人。“德足而行成,学博而文富”。“登进士第,三宰剧邑,以廉明刚直称,仕至监登闻鼓院”。所“宰剧邑”,可考者有乐清、政和两县。任乐清知县的时间为淳熙五年至十年(1178—1183年)。著作除《世范》外,可考者尚有《乐清县志》、《欷歔子》、《政和杂志》、《县令小录》等,今皆不传。《世范》是他任乐清知县时于淳熙五年写就并准备版行的,但实际锓木已是绍熙元年(1190年)。袁采自称“好论世俗事”。他写作《世范》的目的,就是为了要用以“厚人伦而美习俗”。全书分《睦亲》《处己》《治家》三门。对于此书,为之作序的刘镇誉为“其言则精确而详尽,其意则敦厚而委曲”。《四库提要》也认为:“其书于立身处世之道。 展开更多

关键词 袁氏世范 袁采 登闻鼓院 淳熙 乐清县志 《四库提要》 锓木 登进士第 宋代社会 君载

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我国古代对青少年的家庭道德教育 被引量：1

14

作者 马镛 《道德与文明》 北大核心 1992年第6期23-25,共3页

我国古代的家庭道德教育历来侧重于子女成长的两个阶段:幼儿阶段和青少年阶段。幼儿是人生的起点,古人强调“蒙以养正”,对单纯的幼儿及时给予正面教育,以利于培养正确的道德观念和行为习惯。青少年则是人生的一个十字路口,是走向社会... 我国古代的家庭道德教育历来侧重于子女成长的两个阶段:幼儿阶段和青少年阶段。幼儿是人生的起点,古人强调“蒙以养正”,对单纯的幼儿及时给予正面教育,以利于培养正确的道德观念和行为习惯。青少年则是人生的一个十字路口,是走向社会的开端,他们将逐渐面临学业、职业、处世等一系列问题。然而,青少年还处在“德性未定,识见未纯”(张英:《聪训斋语》)阶段。 展开更多

关键词 家庭道德教育 少年 我国古代 格言 张英 品行 幼儿 职业 为人处世 袁氏世范

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对元祐更化应重新评价 被引量：2

15

作者 刘文瑞 拓荒 《中州学刊》 1985年第2期107-111,17,共6页

王安石变法,在北宋掀起了一场轩然大波,元祐更化则是这次变法的终结。长期以来,人们对王安石变法褒贬不一,但一般肯定变法者则否定元祐更化,否定变法者则肯定元祐更化,二者必居其一,把这个问题绝对化了。 目前史学界大多认为王安石变... 王安石变法,在北宋掀起了一场轩然大波,元祐更化则是这次变法的终结。长期以来,人们对王安石变法褒贬不一,但一般肯定变法者则否定元祐更化,否定变法者则肯定元祐更化,二者必居其一,把这个问题绝对化了。 目前史学界大多认为王安石变法具有进步意义,而把元祐更化看作是一场复辟和历史倒退。 展开更多

关键词 元祐 新评价 王安石变法 司马光 定变 《论财利疏》 答司马谏议书 袁氏世范 轩然 历史倒退

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《袁氏世范》与宋代民间社会建设 被引量：1

16

作者 景乔雯 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2021年第6期94-101,共8页

民间社会建设的实质在于以“礼”化“俗”,在这一进程中又包含两个层次,即“以礼训俗”和“由礼变俗”,前者是由上而下的教化,后者是民间社会的自我“礼”化。宋代民间社会发展的核心机制是由“礼”转向“俗”,这一过程是伴随着商品经... 民间社会建设的实质在于以“礼”化“俗”,在这一进程中又包含两个层次,即“以礼训俗”和“由礼变俗”,前者是由上而下的教化,后者是民间社会的自我“礼”化。宋代民间社会发展的核心机制是由“礼”转向“俗”,这一过程是伴随着商品经济的发展、科举制度昌盛带来的人才外溢效应而实现的,以往为上层社会掌控的“礼”逐渐下渗,民间社会主动将其吸收,转变为适合基层发展的“俗”。家训作为一种重要规范,在民间社会的发育中起着重要作用,是民间自我“礼”化的重要方式。而《袁氏世范》作为一部训俗的家训,不仅是家训由“礼”转向“俗”的重要表征,更是宋代民间社会建设的范本。 展开更多

关键词 “由礼变俗” 宋代民间 社会建设 家训 《袁氏世范》

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试析《袁氏世范》道德教育思想 被引量：1

17

作者 周颖 《江苏第二师范学院学报》 2016年第2期29-32,共4页

《袁氏世范》一书中蕴含着丰富的道德教育思想,书中叙述的道德教育目标是成为"君子",即"全德之人"。在袁采看来,道德教育具体包括了淡泊致远,尊礼忘势;光风霁月,襟怀坦荡;忠信笃敬,四面俱佳等内容。同时书中还提到... 《袁氏世范》一书中蕴含着丰富的道德教育思想,书中叙述的道德教育目标是成为"君子",即"全德之人"。在袁采看来,道德教育具体包括了淡泊致远,尊礼忘势;光风霁月,襟怀坦荡;忠信笃敬,四面俱佳等内容。同时书中还提到可以通过学而实习,得助他人;克己复省,薄责于人;虚心求教,牢记劝言;心有所敬,动辄知畏;罔谈彼私,谨言慎行;慎染等具体途径提高自身,《袁氏世范》中蕴含的道德教育思想对当下的道德教育具有重要的启示作用。 展开更多

关键词 袁氏世范 道德教育 君子

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刍议传统家训文化创造性转化的三个维度——以《袁氏世范》为考察对象 被引量：1

18

作者 刘博 《大庆师范学院学报》 2018年第2期102-107,共6页

家训是中国传统文化中的独特景观,作为古人教化后人的重要载体,在相当长的一段历史时期里发挥着十分重要的道德教育功能。实现传统家训文化的创造性转化,是新时期对传统家训文化的创新诠释,同样也为当前的道德教育提供了新的资源和动力... 家训是中国传统文化中的独特景观,作为古人教化后人的重要载体,在相当长的一段历史时期里发挥着十分重要的道德教育功能。实现传统家训文化的创造性转化,是新时期对传统家训文化的创新诠释,同样也为当前的道德教育提供了新的资源和动力。基于内容维度、方法维度、价值维度的考察,可以为新时期发挥传统家训的文化作用,提升道德教育实效性提供借鉴。 展开更多

关键词 中国传统文化 袁氏世范 道德教育思想 家训 儒家

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《袁氏世范》中的空间、规训与女性身份 被引量：1

19

作者 肖丽华 《宁波大学学报（人文科学版）》 2019年第4期29-33,共5页

有学者认为中国古代女性因被局限在家庭内部,而成为历史的沉默他者,女性解放的道路首先要打破这一空间限制,走向公共空间;这一论断显得过于简单,且有失偏颇。事实上,中国古代女性的存在状态并非局限在家庭内部。在理学盛行的宋代,江南... 有学者认为中国古代女性因被局限在家庭内部,而成为历史的沉默他者,女性解放的道路首先要打破这一空间限制,走向公共空间;这一论断显得过于简单,且有失偏颇。事实上,中国古代女性的存在状态并非局限在家庭内部。在理学盛行的宋代,江南家训的代表《袁氏世范》呈现了复杂多元的女性生活空间与身份,女性溢出了传统性别理论设置的界限。江南地区士绅阶层的女性,作为母亲、作为妻子都被鼓励通过“内”,实现对“外”的参与与跨越,体现了中国“家国同构”在性别问题上的独特性。 展开更多

关键词 《袁氏世范》 江南家训 女性 空间 身份

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兴讼乎?息讼乎?——对《袁氏世范》中有关诉讼内容的分析 被引量：1

20

作者 刘欣 吕亚军 《邢台学院学报》 2009年第3期22-25,共4页

诉讼兴盛是宋代社会转型下出现的一个显著现象。《袁氏世范》在客观评价这一现象的同时,从儒家学说根本价值观出发,用浅白通俗的话语对易于出现纷争的居家琐事进行有针对性地规劝,以期达到"息讼"这一最终目的。

关键词 《袁氏世范》 诉讼 息讼

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