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题名亲历岂是诗文之铁门限——难船山先生诗论一则
被引量：1
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作者
李智福
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机构
黑龙江省黑河学院社科系
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出处
《船山学刊》
2014年第1期33-35,共3页
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文摘
船山先生诗论多持论精微,发人深省。但亦并非全无可指摘之处,船山曾在《薑斋诗话》中批评贾岛"秋风吹渭水,落叶满长安"之语、许浑"湘潭云尽暮烟出,巴蜀雪消春水来"之语为"乌合"之诗,并且以此认为诗人写诗"身之所历,目之所见,是铁门限",若缺乏亲身历见,便是"欺心炫巧"。窃以为,船山之论,虽不无道理,却亦可商榷。古今大诗人写诗,莫不是外师造化,中得心源,诗人笔下之景,莫不得天地之会归,境识俱起,物我浃化,最终会超越耳闻目见。本文征引古今文论,并以古今名篇证之。今不揣冒昧,指摘古人,是否唐突先贤,以求教于方家!
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关键词
王夫之
薑斋诗话
诗论
铁门限
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《薑斋诗话》的诗论构成及其儒学根源
被引量：1
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作者
张文涛
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机构
漳州师范学院
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出处
《衡阳师范学院学报》
2008年第4期1-5,共5页
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文摘
王夫之《薑斋诗话》以"意"为论诗主旨,并把"意"展开为"情"、"景"两要素。"势"作为"意"的下属形态,与"情"、"景"一样构成了"意"的丰富内涵。这一切,皆源自先儒所揣摩出的心性"中和"之度对从生活到做诗各种活动的生动性把握。
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关键词
《薑斋诗话》
意
情
景
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Keywords
jiangzhai idea
feeling
scenery
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名王夫之《薑斋诗话》中的情景论
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作者
熊浚
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机构
湖北民族学院科技学院学工部
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出处
《湖南科技学院学报》
2011年第7期31-32,共2页
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文摘
诗话是中国古代诗歌理论批评的一种重要形式,而情景论又是中国古典美学、诗学研究中的一个重要课题,明末清初的王夫之在前人的基础上提炼出自己的观点,将"以意为主"这个范畴扩大化,又进一步深化了前人提出的"情景论"观点,并将情景论推向了中国古典美学和诗学的最高峰,标志着中国古典美学和诗学情景论的最终完成。
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关键词
王夫之
《薑斋诗话》
"以意为主"
情景论
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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