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口头程试理论:口头传统研究概述 被引量：50
1
作者 约翰·迈尔斯·弗里 朝戈金 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期86-90,共5页
说明:该文为弗里教授应约特别为我刊撰写。弗里教授为美国口头程式理论的专家,密苏里大学口头传统研究中心主任,学术刊物《口头传统》的创始人(1986年)。
关键词 口头传统 研究概述 口头史诗 口头程式理论 荷马史诗 前南斯拉夫 语言 特殊化 歌手 说话方式
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对古希腊罗马史诗作品中荣誉问题的反思 被引量：47
2
作者 杨修志 张泽腾 《汉字文化》 2019年第14期41-42,共2页
古希腊罗马史诗作品中的英雄人物引发人们对荣誉问题的思考,史诗中的英雄人物都极其看重他们个人的荣誉,作为史诗作品中最重要的英雄人物,阿基琉斯与赫克托尔两个人尤为值得关注。对两位英雄人物的分析,可以帮我们发现追求荣誉对英雄的... 古希腊罗马史诗作品中的英雄人物引发人们对荣誉问题的思考,史诗中的英雄人物都极其看重他们个人的荣誉,作为史诗作品中最重要的英雄人物,阿基琉斯与赫克托尔两个人尤为值得关注。对两位英雄人物的分析,可以帮我们发现追求荣誉对英雄的至高无上的意义。通过《尼各马可伦理学》《上帝之城》等著作中对荣誉问题的研究,综合进行理性的思考,我们可以得出结论:追求荣誉是应该的,它本身没有错,关键是追求荣誉的过程应该是正当的、合理的,不能建立在他人的痛苦之上,也不应该过度追求荣誉。 展开更多
关键词 荣誉 荷马史诗 上帝之城
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口头程式理论(Oral-Formulaic Theory) 被引量：26
3
作者 朝戈金 巴莫曲布嫫 《民间文化论坛》 2004年第6期91-93,共3页
关键词 美国民俗学 荷马史诗 洛德 口头传统 口头诗学 创作理论 田野作业 非主流文化 古典诗学 古典文学研究
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史诗的诗学:口头程式理论研究 被引量：24
4
作者 尹虎彬 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期86-94,共9页
“口头程式理论”是由米尔曼·帕里和阿尔伯特·洛德创立的,因此又称为“帕里—洛德理论”,是二十世纪在西方发展起来的为数不多的民俗学理论之一。其思想渊源可追溯到十九世纪的语言学和人类学的一些成果,其直接动因则与著名... “口头程式理论”是由米尔曼·帕里和阿尔伯特·洛德创立的,因此又称为“帕里—洛德理论”,是二十世纪在西方发展起来的为数不多的民俗学理论之一。其思想渊源可追溯到十九世纪的语言学和人类学的一些成果,其直接动因则与著名的“荷马问题”相关联。 “荷马问题”指的是相互关联的两个问题:一是荷马其人的历史真实性,二是《伊利亚特》和《奥德赛》是如何形成的。口头理论的最初的发展,正是基于对荷马史诗的两个设定与论证:第一,设定并论证荷马史诗是传统的;第二,设定并验证荷马史诗因此必定曾经是口头的。前者是通过对荷马史诗本文的语言学解析而完成,后者则是利用人类学的成果,依据口头诗歌经验的现实而确认的。口头理论这两个关键性突破,标志着该理论的方法论已基本确立。 展开更多
关键词 荷马史诗 口头程式理论 属性形容词 程式化 史诗文体 口头传统 口头史诗 比较研究 表达方式 南斯拉夫
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试论荷马社会的性质与早期希腊国家的形成 被引量：20
5
作者 黄洋 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1997年第4期53-59,129,共8页
试论荷马社会的性质与早期希腊国家的形成黄洋荷马史诗是古代希腊最早的文献材料，学者们习惯将它所描述的社会称作荷马社会或荷马时代。对荷马社会性质的判断是早期希腊史上的一个重大问题，它同学者们对早期希腊国家形态的认识有着密... 试论荷马社会的性质与早期希腊国家的形成黄洋荷马史诗是古代希腊最早的文献材料，学者们习惯将它所描述的社会称作荷马社会或荷马时代。对荷马社会性质的判断是早期希腊史上的一个重大问题，它同学者们对早期希腊国家形态的认识有着密切的关联。在国内学术界，占统治地位... 展开更多
关键词 民众大会 荷马史诗 希腊文明 国家形态 古代希腊 贵族阶层 黑暗时代 政治生活 非延续性 社会性质
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英雄符码及其解构:荷马史诗三位主要英雄形象论析 被引量：16
6
作者 麦永雄 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期14-18,共5页
一、性格完美的悲剧英雄——赫克托耳 在西方文学史上,赫克托耳是作为阿喀琉斯的衬托或参照而定位的。实际上,在《伊利昂纪》中他们分别是交战双方的主将,代表着不同的古代英雄类型。 对于现代读者而言,赫克托耳是一个富于理性的、成熟... 一、性格完美的悲剧英雄——赫克托耳 在西方文学史上,赫克托耳是作为阿喀琉斯的衬托或参照而定位的。实际上,在《伊利昂纪》中他们分别是交战双方的主将,代表着不同的古代英雄类型。 对于现代读者而言,赫克托耳是一个富于理性的、成熟的政治军事领袖。 展开更多
关键词 阿喀琉斯 赫克托 荷马史诗 英雄形象 特洛伊 战争 解构 西方文学史 论析 利昂
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现代小说中的“神话叙事” 被引量：10
7
作者 叶永胜 《文艺理论与批评》 北大核心 2006年第2期97-100,共4页
关键词 古希腊神话 现代小说 叙事体 文学叙述 文学艺术 艺术世界 荷马史诗
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希罗多德的“探究”——《历史》序言的思想史释读 被引量：14
8
作者 张巍 《世界历史》 CSSCI 北大核心 2011年第5期126-134,共9页
希罗多德著《历史》卷首冠有一段开宗明义的序言,其核心概念"探究"(historia)与其他几个相关联的概念构成一个特殊的、意蕴深厚的语义场,对于读者领会整部《历史》的旨趣至为关键。本文将该序言置于早期希腊思想史的语境(主... 希罗多德著《历史》卷首冠有一段开宗明义的序言,其核心概念"探究"(historia)与其他几个相关联的概念构成一个特殊的、意蕴深厚的语义场,对于读者领会整部《历史》的旨趣至为关键。本文将该序言置于早期希腊思想史的语境(主要是荷马史诗传统与新兴的伊奥尼亚思想)之中加以考察,旨在提出《历史》序言的结构、内容和功能与荷马史诗的序诗,尤其是与《伊利亚特》的序诗存在着多重的互应关系,从中可以看出,希罗多德的"探究"虽然是一种新的认知方式,但更多地沿袭着荷马史诗的传统。通过"叙事"(logos)来展示自己的"探究"的希罗多德,就实现保存荣耀的目的而言,既是史诗诗人的竞争者,亦是他的追随者。 展开更多
关键词 希罗多德《历史》 序言 “探究” 荷马史诗
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《伊利亚特》中英雄的典型人物形象分析 被引量：14
9
作者 叶朗 《戏剧之家》 2019年第32期228-229,共2页
荷马史诗一直被认为是西方文学史上现存最早的精彩作品,《伊利亚特》更是重要组成部分,通过对特洛伊之战的描写与刻画,为后世的研究提供了丰富的内涵。随着时代和科技发展,逐渐迷失在钢铁水泥丛林与网络构成的虚拟世界中的青少年们,重... 荷马史诗一直被认为是西方文学史上现存最早的精彩作品,《伊利亚特》更是重要组成部分,通过对特洛伊之战的描写与刻画,为后世的研究提供了丰富的内涵。随着时代和科技发展,逐渐迷失在钢铁水泥丛林与网络构成的虚拟世界中的青少年们,重回经典细读《伊利亚特》,并分析其中英雄人物的优缺点,为当代社会青少年群体形成世界观提供一定的模板,有助于培育青少年正确的人生观和价值观,延展青少年群体思想的广度与深度。 展开更多
关键词 荷马史诗 伊利亚特 英雄 青少年 教育
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口传史诗的误读──朝戈金访谈录 被引量：12
10
作者 廖明君 《民族艺术》 1999年第1期8-18,共11页
关键词 口传史诗 田野作业 蒙古史诗 口头传统 文本分析 荷马史诗 方法论 表演理论 口头程式理论 蒙古英雄史诗
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《荷马史诗》人物形象的文化内涵 被引量：10
11
作者 林广泽 《成都大学学报（社会科学版）》 2004年第2期30-32,共3页
如果说《荷马史诗》中一系列的“英雄”群像是奠定史诗永恒的艺术魅力的重要的基础 ,那么他们身上展示的极为深厚的文化底蕴便是这些“英雄”群像永恒生命力的深层根因。古希腊文化精神正是由于他们的存在而得到了凝聚和弘扬。
关键词 《荷马史诗》 “英雄”群像 整体风范 精神特性 人本主义
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古希腊《荷马史诗》中的体育竞技 被引量：13
12
作者 刘欣然 陶国新 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第1期95-99,共5页
《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头,是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技,体育竞技可以给英雄带来无尚荣... 《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头,是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技,体育竞技可以给英雄带来无尚荣誉。通过对《荷马史诗》中英雄人物的剖析,发现体育竞技可以培养人荣誉和机智的勇敢。《荷马史诗》中蕴藏的体育竞技思想是寻找古希腊体育思想的无尽源泉。 展开更多
关键词 荷马史诗 荷马时代 体育竞技 英雄竞技 古希腊
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专名的意义 被引量：10
13
作者 阮松 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第5期20-26,共7页
意义问题是自柏拉图和亚里士多德以来的哲学家和逻辑学家所共同关心的问题。专有名词的意义则成为现代分析哲学,逻辑哲学以及语言逻辑的中心议题之一。 众所周知,专名是用来指称某特定对象的。但除了这种指称功能之外,专名是否还包含有... 意义问题是自柏拉图和亚里士多德以来的哲学家和逻辑学家所共同关心的问题。专有名词的意义则成为现代分析哲学,逻辑哲学以及语言逻辑的中心议题之一。 众所周知,专名是用来指称某特定对象的。但除了这种指称功能之外,专名是否还包含有更丰富的内容?比如说,“马克思”除指称马克思其人之外,是否还具有其他功能?换句话说,如果我们知道了一个专名的指称,是否就穷尽了这个专名的意义?对这个问题的不同回答便形成了两种对立的专名理论。 展开更多
关键词 摹状词 描述论 涵义 亚里士多德 使用者 负荷者 说话者 《荷马史诗》 因果论 指称对象
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经典教育与生命滋养 被引量：12
14
作者 刘铁芳 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第2期7-9,共3页
《荷马史诗》中，《伊利亚特》讲的是出征、出发，而《奥德赛》讲的则是回归，似乎预示着出发与回归，乃是人类永恒的主题。“《伊利亚特》蕴涵的是人类生活的‘出征’模式，即那种为美而战斗而牺牲而捍卫尊严的永恒精神；而《奥德赛》... 《荷马史诗》中，《伊利亚特》讲的是出征、出发，而《奥德赛》讲的则是回归，似乎预示着出发与回归，乃是人类永恒的主题。“《伊利亚特》蕴涵的是人类生活的‘出征’模式，即那种为美而战斗而牺牲而捍卫尊严的永恒精神；而《奥德赛》则意味着‘回归’模式，即那种出征之后返回自身、返回家乡、返回情感本体的永恒眷念。”[1]人类的出发点无疑是自然，文明发展到今天，我们从自然素朴出发已经很远了，如果说回归是永恒的主题，那么，置身现代文明幽昧之中，不断地向着人类的出发之地回返，以求得健全生命底气的滋养，避免文明的过度濡化，应该是现代人不可或缺的基本功课。 展开更多
关键词 经典教育 生命 《伊利亚特》 《奥德赛》 人类生活 《荷马史诗》 文明发展 情感本体
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经典的普世性与文化阐释的多元性——从荷马史诗的三个后续文本谈起 被引量：10
15
作者 张德明 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2007年第1期19-27,共9页
本文以19世纪以来荷马史诗的三个后续文本为例,探讨古代经典在后世不同时代、文化背景和作家手中经历的历史命运及其具有的不同文化身份诉求。认为经典不是孤立的文本,而是处于一个动态过程,是一种历史的编织物,经典会在不断衍生的后续... 本文以19世纪以来荷马史诗的三个后续文本为例,探讨古代经典在后世不同时代、文化背景和作家手中经历的历史命运及其具有的不同文化身份诉求。认为经典不是孤立的文本,而是处于一个动态过程,是一种历史的编织物,经典会在不断衍生的后续文本中变化发展。经典的普世性与文化的多元性并不矛盾,而是相辅相成,互动互补的。经典的普世价值正是在它的跨文化传播过程中显示出来并得到强化和增殖的;而具有不同文化身份的经典后续文本,也正是从各自的文化立场出发,通过对古代经典的阐释和改写,借助其话语权和传播力量而得以“增势”,从而建立起自己的经典地位。 展开更多
关键词 经典 普世性 文化阐释 荷马史诗 后续文本
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口头诗学的本文概念 被引量：8
16
作者 尹虎彬 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期89-93,共5页
前言 文学一词,通常以运用文字为先决条件,并假定那些富于想象有语言的艺术作品是借助书写和阅读来传递的。口头文学显然是个相反的术语。但不能简单地认为“口头”便是“书写”的对立面。口头文学不以书写为先决条件,但也的确涉及到... 前言 文学一词,通常以运用文字为先决条件,并假定那些富于想象有语言的艺术作品是借助书写和阅读来传递的。口头文学显然是个相反的术语。但不能简单地认为“口头”便是“书写”的对立面。口头文学不以书写为先决条件,但也的确涉及到文字技巧。应当纠正的是把书面文学才有的概念套用到口头文学上去。 对原始口头文学的现代发现,始于欧洲的浪漫主义运动,自此人们开始对口述。 展开更多
关键词 口头诗学 荷马史诗 口述传统 口头史诗 口头传统 再创作 诗歌 伊利亚特 语言学 活形态
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试论荷马社会的性质 被引量：9
17
作者 郭长刚 《史林》 CSSCI 北大核心 1999年第2期99-107,共9页
荷马社会是指从公元前十二世纪到公元前九世纪的古希腊社会，它因荷马史诗而得名。由于古希腊城邦文明是直接从荷马社会发展而来，因而其性质如何，就成了希腊城邦起源研究中的一个至关重要的问题。国内外学术界对这一问题的传统看法是... 荷马社会是指从公元前十二世纪到公元前九世纪的古希腊社会，它因荷马史诗而得名。由于古希腊城邦文明是直接从荷马社会发展而来，因而其性质如何，就成了希腊城邦起源研究中的一个至关重要的问题。国内外学术界对这一问题的传统看法是认为荷马社会是氏族制度盛行的原始社... 展开更多
关键词 社会分层 人民大会 《伊利亚特》 荷马史诗 早期国家 氏族部落 古代希腊 《奥德赛》 社会分化 摩尔根
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汪译《诗经》序 被引量：9
18
作者 许渊冲 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 1995年第1期12-13,共2页
汪译《诗经》序北京大学教授许渊冲《诗经》是我国最古老的诗集，也是我国最古老的教科书，对建立及维护我国几千年的传统文化，起了非常重大的作用。《诗经》体现了儒家的治国之道，概括起来，就是“礼乐”二字。“礼”模仿自然界外在... 汪译《诗经》序北京大学教授许渊冲《诗经》是我国最古老的诗集，也是我国最古老的教科书，对建立及维护我国几千年的传统文化，起了非常重大的作用。《诗经》体现了儒家的治国之道，概括起来，就是“礼乐”二字。“礼”模仿自然界外在秩序，“乐”模仿自然界内在的和谐；... 展开更多
关键词 《诗经》 汪译 “礼乐” 中国传统文化 模仿自然 理雅各 “乐” 中国文化 荷马史诗 “礼”
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简约、含蓄的《圣经》叙事艺术 被引量：8
19
作者 刘意青 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2001年第1期66-71,共6页
20世纪中叶艾里克·俄尔巴哈首先提出了《圣经》的叙事特点是简约和含蓄 ,它与荷马史诗外化和铺陈的文体形成了截然不同的两大类别 ;两者服从于不同的写作目的 ,但都是伟大的文学作品。此后 ,西方就逐渐形成了对《圣经》叙事和文学... 20世纪中叶艾里克·俄尔巴哈首先提出了《圣经》的叙事特点是简约和含蓄 ,它与荷马史诗外化和铺陈的文体形成了截然不同的两大类别 ;两者服从于不同的写作目的 ,但都是伟大的文学作品。此后 ,西方就逐渐形成了对《圣经》叙事和文学特点进行研究的一个新学科领域 ,许多著名学者都对此做出了精湛的分析。至 2 0世纪末 ,这方面的研讨已发展得如火如荼 ,并对西方形成后现代的多元文学理论起了巨大促进作用。本文就《圣经》的文学研究以及首倡者俄尔巴哈和他的创见做了较详尽的评介 ,为我国读者从文学角度去审视《圣经》 展开更多
关键词 《圣经》 含蓄 文学特点 铺陈 文学理论 叙事艺术 荷马史诗 首先 新学 西方
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《封神演义》的拟史诗性及其生成 被引量：9
20
作者 萧兵 《明清小说研究》 CSSCI 1989年第2期112-125,共14页
《封神演义》在文学史上地位不很高,但是海外比较文学界对它却比较重视。中国,除了引进的“变文”以外,准史诗之类长篇叙事文学起来得很晚,所以有人就说,象《封神演义》这样以上古的传说性很强的历史为基础,充满神话色彩和“英雄性”,... 《封神演义》在文学史上地位不很高,但是海外比较文学界对它却比较重视。中国,除了引进的“变文”以外,准史诗之类长篇叙事文学起来得很晚,所以有人就说,象《封神演义》这样以上古的传说性很强的历史为基础,充满神话色彩和“英雄性”,长期在民间口头传承,又经过艺人和作家的整理加工或再创造的通俗说部,不妨把它看做不典型的“拟史诗”而与维吉尔的《埃涅阿斯》、加慕恩的《卢西阿纪》、伏尔泰的《伊利特》相比照。有人因为《封神演义》写了殷周两个集团的激战,有许多神祇和英雄参加。 展开更多
关键词 封神演义 荷马史诗 史诗性 英雄史诗 武王 三国演义 文学史 伏尔泰 英雄性 神话传说
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