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《苍颉篇》的版本、流传、亡佚和再发现 被引量:6
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作者 张存良 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期89-94,共6页
《苍颉篇》是秦汉时期流行最广、影响最大的识字课本,但在后世却亡佚了。其亡佚的原因主要是收字过多而且古奥难识,后继者不断增续并且为之注释,由识字课本变成了诂训专书,越来越不适合童蒙诵读和传写。自1907年斯坦因在我国敦煌等地发... 《苍颉篇》是秦汉时期流行最广、影响最大的识字课本,但在后世却亡佚了。其亡佚的原因主要是收字过多而且古奥难识,后继者不断增续并且为之注释,由识字课本变成了诂训专书,越来越不适合童蒙诵读和传写。自1907年斯坦因在我国敦煌等地发现汉简以来,《苍颉篇》的出土就不绝如缕,其中比较重要的就有敦煌汉简、居延汉简、阜阳汉简、水泉子汉简、北大汉简等多批汉简中的《苍颉篇》残简。这些出土文献极大地丰富了我们对《苍颉篇》这部古书的认识,相关学术问题便有了一些比较清晰的认识。 展开更多
关键词 苍颉篇 版本 流传 亡佚 再发现
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《苍颉篇》的两种汉代版本及相关问题研究 被引量:5
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作者 白军鹏 《文献》 CSSCI 北大核心 2015年第3期41-49,共9页
关于《苍颉篇》作者及流传等情况的记载最早见于《汉书·艺文志》,这是后代学者研究此书的基础文献之一。在历年来所发掘及发现的汉简中,经常有《苍颉篇》或相关内容,经过对这几批相关材料的研究,本文认为《苍颉篇》在汉代的流传过... 关于《苍颉篇》作者及流传等情况的记载最早见于《汉书·艺文志》,这是后代学者研究此书的基础文献之一。在历年来所发掘及发现的汉简中,经常有《苍颉篇》或相关内容,经过对这几批相关材料的研究,本文认为《苍颉篇》在汉代的流传过程中经过了两次大的修改,从而形成了"断章"前及"断章"后的两种版本。"北大简"及"阜阳简"中的《苍颉篇》为"断章"前的本子,而"敦煌简"、"居延简"以及"水泉子汉简"中的《苍颉篇》则属于"断章"后的本子。因此《汉志》所载此书流传情况并非确凿无疑。在此基础上我们也对相关的一些问题作了探讨。 展开更多
关键词 苍颉篇 汉代版本 断章
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北大汉简《苍颉篇·阔错》的释读与章旨 被引量:2
3
作者 杨振红 单印飞 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期167-177,共11页
2009年北京大学入藏的西汉竹书《苍颉篇》中有《阔错》一章,目前被整理者归入此章的有12、13两枚简,①共42个字,形制、内容完整。根据其他章的形制、体例,可以确定这两枚简简首的"阔错"两字是本章的章题。
关键词 苍颉篇 整理者 《说文解字》 胡平生 段玉裁 《说文解字注》 丧葬仪礼 苍颉篇 孔颖达疏
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扬州仓颉村与西汉“苍颉”铭熏炉关系初探
4
作者 李智 《扬州文化研究论丛》 2024年第1期78-83,共6页
扬州市杨庙镇有仓颉村,村内有仓颉山、苍颉庙。2004年在该村附近的西汉墓中出土了一件西汉时期的“苍颉”铭青釉陶熏炉,村子的名称和出土文物上的铭文重合,引发了诸多猜测。本文认为,仓颉村、仓颉山的名称,得名于村内始建于宋代的苍颉帝... 扬州市杨庙镇有仓颉村,村内有仓颉山、苍颉庙。2004年在该村附近的西汉墓中出土了一件西汉时期的“苍颉”铭青釉陶熏炉,村子的名称和出土文物上的铭文重合,引发了诸多猜测。本文认为,仓颉村、仓颉山的名称,得名于村内始建于宋代的苍颉帝庙,而仓颉村附近出土的“苍颉”铭青釉陶熏炉上面的“苍颉”二字,应来源于汉代的识字课本《苍颉篇》。这两个字是墓主人随手书写的,只是个性化的随葬品,不是汉代普遍风俗,仓颉村的地名和带有“苍颉”二字的文物熏炉并无必然联系,只是相隔千年以后的一次巧合和偶遇。 展开更多
关键词 仓颉 “苍颉”铭青釉陶熏炉 仓颉村 苍颉篇
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字书渊薮: 《仓颉篇》篇目源流考述
5
作者 间镇 《青少年书法(青年版)》 2024年第8期48-51,共4页
20世纪以来,书法史上最早最系统的书法范本《苍颉篇》简牍墨迹层出不穷,呈现出示范摹写、传抄训练、师生同简等多样性习书面貌,改变了今人对传统小学识字与书学教育的认知,也引起了对传世《苍颉篇》文本性质和价值的研究热潮。学术界出... 20世纪以来,书法史上最早最系统的书法范本《苍颉篇》简牍墨迹层出不穷,呈现出示范摹写、传抄训练、师生同简等多样性习书面貌,改变了今人对传统小学识字与书学教育的认知,也引起了对传世《苍颉篇》文本性质和价值的研究热潮。学术界出现《北京大学藏西汉竹简(一)》《新见汉牍<苍颉篇><史篇>校释》《出土<苍颉篇>研究》等专门整理和研究出土《苍颉篇》墨迹的著述,成果卓硕。但对史籍中所载《苍颉篇》资料的整理和研究仍尚显不足。究其缘由,是其资料繁复古奥、散乱失次,诸家论者又莫衷一是,以讹传讹,其中错误疏漏不一而足。故有必要在对《苍颉篇》历代文献搜集扒梳基础上,厘清其篇目源流及关系,从而扫清《苍颉篇》文献阅读上的部分障碍,这对后续《苍颉篇》文本整理、小学或书学教育制度研究有所神益。 展开更多
关键词 苍颉篇 源流 考述
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出土简牍墨迹《苍颉篇》之“书学”研究述评
6
作者 闫镇 《美与时代(美学)(下)》 2024年第7期72-75,共4页
《苍颉篇》是目前现存最早、最系统的小学字书类法帖,由秦李斯所作。它上承《史籀篇》,下启《急就篇》,兼具名物、识字、习书、明德多重功能,可谓字学之渊薮,经学之津梁。汉时多有训纂续编之作,自宋亡佚后,至清朝辑佚之风又盛。1914年,... 《苍颉篇》是目前现存最早、最系统的小学字书类法帖,由秦李斯所作。它上承《史籀篇》,下启《急就篇》,兼具名物、识字、习书、明德多重功能,可谓字学之渊薮,经学之津梁。汉时多有训纂续编之作,自宋亡佚后,至清朝辑佚之风又盛。1914年,罗振玉、王国维首次将斯坦因所获、沙畹整理苍颉简图录出版并作考释,其后《苍颉篇》简牍墨迹相继出土,学术视野也逐渐由地上典籍文献转向地下简帛墨迹研究。但由于新出土简牍文字古奥难解、材料散乱失次,目前学术界对《苍颉篇》的整理和研究仍有阙遗。2015年以后,北大汉简、悬泉汉简、新见汉牍本及乌程汉简《苍颉篇》图录资料进一步整理出版和丰富。文章在对13个版本《苍颉篇》图录资料分类梳理基础上,结合历史典籍及最新研究成果,旨在厘清《苍颉篇》书体特征、小学与书学的原生关系等问题,从而对周秦两汉蒙学教育制度、书学教育史以及学吏制度研究有所裨益,对当代书教观念和方式亦有启示指导意义。 展开更多
关键词 简牍墨迹 苍颉篇 书学 研究述评
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简牍本《苍颉篇》通假问题研究
7
作者 白军鹏 《古籍整理研究学刊》 2024年第2期1-7,共7页
《苍颉篇》作为一部字书,学者们对其使用通假字及以通假的方式进行词义解读方面有所关注。通过异文间的比勘可以确定有些版本的《苍颉篇》确实存在使用通假字的情况。不过由于目前所见均为汉代写本,尚无法据此判断李斯等人所作的原本《... 《苍颉篇》作为一部字书,学者们对其使用通假字及以通假的方式进行词义解读方面有所关注。通过异文间的比勘可以确定有些版本的《苍颉篇》确实存在使用通假字的情况。不过由于目前所见均为汉代写本,尚无法据此判断李斯等人所作的原本《苍颉篇》也大量使用通假字。本文认为作为“书同文”的重要标尺,秦本《苍颉篇》应是尽量使用本字的。对于一些所谓的通假字,通过考察可以发现其实都是其在书写时代的通常写法。在此认识的基础上,“破读”《苍颉篇》中所谓的“通假字”要格外谨慎,而紧密联系秦汉时代的用字习惯对《苍颉篇》词义进行解读则是十分重要的方法。 展开更多
关键词 苍颉篇 通假 异文 用字习惯
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《苍颉篇》训释材料的作用与训释方法刍议
8
作者 周飞 孔晋萍 《汉字文化》 2024年第13期85-89,共5页
《苍颉篇》是秦统一文字的工具,也是两汉字书的源头。由于《苍颉篇》早已亡佚,目前仅能依据辑佚的注本和出土残篇对其进行研究。文章梳理了《苍颉篇》及其注本的源流,指出利用辑佚的注本是解读《苍颉篇》的重要途径,并以此方法将出土本... 《苍颉篇》是秦统一文字的工具,也是两汉字书的源头。由于《苍颉篇》早已亡佚,目前仅能依据辑佚的注本和出土残篇对其进行研究。文章梳理了《苍颉篇》及其注本的源流,指出利用辑佚的注本是解读《苍颉篇》的重要途径,并以此方法将出土本《苍颉篇》的语句与辑佚的《苍颉篇》注本进行系联比对,对《苍颉篇》的部分文句进行解读,最后归纳了《苍颉篇》注本的训释方法。 展开更多
关键词 苍颉篇 训诂 辑佚
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北大汉简“开闭”“下服之筴”解——兼释马王堆帛书《五星占》“夹”字辞例
9
作者 陈哲 《出土文献》 CSSCI 2024年第1期80-88,172,共10页
北大汉简中,《苍颉篇》“开闭门闾”的上下文为建筑及道路类名词并列,“开闭”可读为指门闩的名词组合“楗闭”;《反淫》“下服之筴”对应枚乘《七发》和司马相如《子虚赋》中的“夏服之劲箭”,“筴”是“策”的异体,“筴(策)”与“箭... 北大汉简中,《苍颉篇》“开闭门闾”的上下文为建筑及道路类名词并列,“开闭”可读为指门闩的名词组合“楗闭”;《反淫》“下服之筴”对应枚乘《七发》和司马相如《子虚赋》中的“夏服之劲箭”,“筴”是“策”的异体,“筴(策)”与“箭”有音近相通的可能。马王堆帛书《五星占》47行论述金星在三种高度各有光芒尖锐如利器的异象及其与战争的关联,可与传世汉代谶纬、星占学说合观,句中“夹”字可视为“朿”之异体而读“刺”,“闬”字可读为天体高度单位“竿”,“参”字可读为武器名“欃”。 展开更多
关键词 北大汉简 苍颉篇 反淫 马王堆帛书 五星占
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习字简中的《苍颉篇》首章及相关问题 被引量:2
10
作者 白军鹏 《古文字研究》 2018年第1期517-521,共5页
在出土的秦汉简牍材料中,有一定数量的习字简牍,通常被学界称为习字简。对于习字简,已经有学者注意到,并做过相关的研究^(①)。在现在所能见到的秦汉时期的习字简中,有相当一部分抄写的是字书,这其中又以《苍颉篇》为主。本文以习字简... 在出土的秦汉简牍材料中,有一定数量的习字简牍,通常被学界称为习字简。对于习字简,已经有学者注意到,并做过相关的研究^(①)。在现在所能见到的秦汉时期的习字简中,有相当一部分抄写的是字书,这其中又以《苍颉篇》为主。本文以习字简中《苍颉篇》首章为研究对象,对相关内容进行简单的探讨。一、习字简《苍颉篇》首章的考察对于《苍颉篇》的首章,传世文献无从考察。 展开更多
关键词 苍颉篇 秦汉时期 秦汉简牍 传世文献 首章 抄写
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出土简牍文献《苍颉篇》与《说文》对比研究 被引量:1
11
作者 黄潇潇 《兰台世界》 2017年第6期25-28,共4页
秦汉时期的官方识字课本《苍颉篇》流传广、影响大,是东汉许慎编纂《说文解字》的重要依据。唐宋之际,《苍颉篇》亡佚不传。20世纪以来全国各地陆续出土的秦汉简牍文献中重新出现了《苍颉篇》的残篇,成为研究《说文解字》以及上古汉语... 秦汉时期的官方识字课本《苍颉篇》流传广、影响大,是东汉许慎编纂《说文解字》的重要依据。唐宋之际,《苍颉篇》亡佚不传。20世纪以来全国各地陆续出土的秦汉简牍文献中重新出现了《苍颉篇》的残篇,成为研究《说文解字》以及上古汉语的重要资料。本文用出土简牍文献《苍颉篇》与《说文解字》做对比研究,旨在发掘其对于研究上古汉语、中国古代字书发展历史的重要价值。 展开更多
关键词 出土文献 苍颉篇 说文解字 训诂
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陕西大荔方言上古单音词考释 被引量:1
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作者 韩秋红 《汉字文化》 2017年第2期37-39,共3页
一 陕西大荔,古称“同州”,历史悠久、文化灿烂,距今20万年左右的“大荔人”就在此刀耕火种、繁衍生息。岱祠岑楼、丰图义仓、魏长城遗址、金龙高塔、八鱼石墓群等古迹犹存。同州梆子被誉为中国梆子腔的鼻祖,同朝皮影、大荔面花和朝邑... 一 陕西大荔,古称“同州”,历史悠久、文化灿烂,距今20万年左右的“大荔人”就在此刀耕火种、繁衍生息。岱祠岑楼、丰图义仓、魏长城遗址、金龙高塔、八鱼石墓群等古迹犹存。同州梆子被誉为中国梆子腔的鼻祖,同朝皮影、大荔面花和朝邑剪纸史称“同州三绝”。古城同州为关中平原东部重镇,东临黄河,北依铁镰山,南有渭河,洛河穿境而过,特有的地理位置造就了其语言中保留着古语, 展开更多
关键词 同州梆子 陕西大荔 大荔人 魏长城 丰图义仓 墓群 朝邑 高塔 苍颉篇 南有
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近五年《苍颉篇》研究综述 被引量:1
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作者 童悦 《汉字文化》 2020年第16期1-3,共3页
《苍颉篇》作为古代重要字书,一直是学者研究的热点,北大简的问世,更掀起了学者研究的热潮。我们在原有研究①的基础上,对近五年《苍颉篇》研究作了梳理综述。
关键词 苍颉篇 汉简 字书
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汉字书法的珍贵史料——《敦煌汉简书法精选》 被引量:1
14
作者 刘云石 《中国美术》 1997年第1期55-56,共2页
汉字书法的珍贵史料——《敦煌汉简书法精选》刘云石汉简——中国汉语文字在中古时期的载籍,书法美学的一种具体显现。我国解放前后出土的大量汉代简牍,不仅是研究我国古代历史的重要实物资料,也是探讨我国古代书法史和书法艺术的珍... 汉字书法的珍贵史料——《敦煌汉简书法精选》刘云石汉简——中国汉语文字在中古时期的载籍,书法美学的一种具体显现。我国解放前后出土的大量汉代简牍,不仅是研究我国古代历史的重要实物资料,也是探讨我国古代书法史和书法艺术的珍贵资料。甘肃是我国发现汉简最多的一... 展开更多
关键词 汉字书法 汉简 汉语文字 中古时期 实物资料 古代历史 书艺 中国文字 士吏 苍颉篇
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汉简《苍颉篇》释读举隅 被引量:1
15
作者 张传官 《出土文献》 2020年第4期123-133,158,共12页
本文以汉简《苍颉篇》的释读为中心,通过旧有材料的新释字、后出材料提供新释读、据后出材料辨析诸家异说三个方面共五个例子的讨论,考察在新材料层出不穷的背景下对旧有材料进行新释读需要注意的一些问题,认为汉简(尤其是旧有材料)文... 本文以汉简《苍颉篇》的释读为中心,通过旧有材料的新释字、后出材料提供新释读、据后出材料辨析诸家异说三个方面共五个例子的讨论,考察在新材料层出不穷的背景下对旧有材料进行新释读需要注意的一些问题,认为汉简(尤其是旧有材料)文字释读的突破点在于更为细致地分析字形和充分利用后出材料提供的新信息。本文所举例证的结论如下:《阜苍》C032+C033之"戠"实为"周"字;居延汉简282.1未释首字从"阜(阝)",很可能是"陛"字;《水苍》C092之"秃央"当读为"秀英";肯定《水苍》C047"胫"之释读;据新见削杮补证《敦煌汉简》639C"筭"之释读。 展开更多
关键词 汉简 苍颉篇 旧有材料 后出材料 新释读
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汉简牍《苍颉篇》校读零札
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作者 张传官 《古文字研究》 2022年第1期467-470,共4页
新见汉代木牍本《苍颉篇》是目前所见字数最多的《苍颉篇》传本,对相关研究具有重大的学术价值(1)。本文是结合《新牍》对历来出土的汉代简牍《苍颉篇》的校读札记,其内容大致可分为汉牍本文字改释(2)、汉牍本与旧简本异文辨析、据汉牍... 新见汉代木牍本《苍颉篇》是目前所见字数最多的《苍颉篇》传本,对相关研究具有重大的学术价值(1)。本文是结合《新牍》对历来出土的汉代简牍《苍颉篇》的校读札记,其内容大致可分为汉牍本文字改释(2)、汉牍本与旧简本异文辨析、据汉牍本改释旧简本文字等三个方面。今略依《新牍》所录汉牍本《苍颉篇》的篇次章序罗列如下,敬请方家指正。 展开更多
关键词 苍颉篇 简牍 简本 改释
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论王国维於《急就篇》之研究
17
作者 姚淦铭 《苏州科技学院学报(社会科学版)》 1990年第1期55-61,共7页
学术大师王国维於《说文解字》前之古字书曾作过系统深入的研究,於《史籀》则著有《史籀篇疏证》,於《苍颉》则著有《重辑苍颉篇》,於《急就》则著有《校松江本急就篇》。他用功劬劳,成果卓越,成就其整个学术殿堂中极为堂皇之一部。此... 学术大师王国维於《说文解字》前之古字书曾作过系统深入的研究,於《史籀》则著有《史籀篇疏证》,於《苍颉》则著有《重辑苍颉篇》,於《急就》则著有《校松江本急就篇》。他用功劬劳,成果卓越,成就其整个学术殿堂中极为堂皇之一部。此论述王国维於《急就篇》之研究,亦可窥其堂奥之一斑。 展开更多
关键词 急就篇 史籀篇 苍颉篇 史游 皇象 复字 急就章考异 音训 通假字 索靖
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汉简所见秦赵高《爰历》开篇语疏证
18
作者 路炜 张显成 《民俗典籍文字研究》 2021年第1期203-217,267-268,共17页
秦赵高所撰《爰历》是秦"书同文"运动的法定识字教材,是汉语汉字史、秦汉史的重要研究对象,惜早已佚亡。《爰历》开篇内容今喜见于汉简《苍颉篇》,自出土以来,其开篇语内容一直未被正确认知。今通过对汉简有关材料的钩稽研究... 秦赵高所撰《爰历》是秦"书同文"运动的法定识字教材,是汉语汉字史、秦汉史的重要研究对象,惜早已佚亡。《爰历》开篇内容今喜见于汉简《苍颉篇》,自出土以来,其开篇语内容一直未被正确认知。今通过对汉简有关材料的钩稽研究,认为《爰历》开篇四句应释读为:"爰历次貤,继续前图。辅勤颗咀,跋涉旅途。"第一、二句"爰历次貤,继续前图"句义为"经过重复不断地(讽诵、摹习),(现在)按照前书(《苍颉》七章)的法度继续(学习)"。该二句具有劝学性质,当为《爰历》的开篇劝学语。第三、四句"辅勤颗咀,跋涉旅途"是《爰历》正文开始部分,二者都属于《苍颉篇》体例中罗列式下"事类相从"一类。"辅勤颗咀"之"辅""勤"二字均表"辅助、佐助"义,二字同义并列。"颗"指"颗粒(小块)","咀"指"咀嚼食用","颗咀"是"咀嚼食用"事类下具有因果关系的一组词。"辅勤"可指颊骨对咀嚼进食的辅助作用,故与"颗咀"具有语义联系,"辅勤颗咀"为"咀嚼食用"事类下的字词罗列。"跋涉旅途"之"跋涉""旅途"为两个同义词组,全句属"行路旅途"事类下的字词罗列。"旅途"在上古不成词,亦不符合"跋涉"一词动宾搭配的语义条件,故"跋涉旅途"不应视为具有述宾关系的陈述句式。 展开更多
关键词 《爰历》 秦汉识字教材 苍颉篇 秦三苍 开篇劝学
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论中国历代启蒙识字书籍的编辑与发展
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作者 王三庆 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期17-20,共4页
一、语言是人类社会的契约行为 语言是人类沟通的重要媒介工具,它所代表的意义不只是个人的意志表达,也是群体之间共同的文化现象,更是大家藉以相互取得信任的工具,其功能有如银行之间的汇兑交易,所谓人言为信,正是这个意思。也因如此... 一、语言是人类社会的契约行为 语言是人类沟通的重要媒介工具,它所代表的意义不只是个人的意志表达,也是群体之间共同的文化现象,更是大家藉以相互取得信任的工具,其功能有如银行之间的汇兑交易,所谓人言为信,正是这个意思。也因如此,随着人类形成聚落,群体之间便有共同语言的出现。 展开更多
关键词 苍颉篇 《凡将篇》 说文解字注 段玉裁 《训纂篇》 启蒙教育
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“小学”与“字书”
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作者 刘云鹏 《绥化学院学报》 1985年第1期81-82,共2页
“小学”是一个历史概念。最早,在周代(约前十一世纪——前二世纪),只是为了供当时儿童诵读,而把比较重要的常用汉字编成一种便于记忆的通俗韵文书籍。有《史籀篇》(约前8—3世纪)之类。这类书籍,在后来,秦代有《苍颉篇》(约前二世纪?)... “小学”是一个历史概念。最早,在周代(约前十一世纪——前二世纪),只是为了供当时儿童诵读,而把比较重要的常用汉字编成一种便于记忆的通俗韵文书籍。有《史籀篇》(约前8—3世纪)之类。这类书籍,在后来,秦代有《苍颉篇》(约前二世纪?),汉代有《急就篇》(约前一世纪?)等等。汉代初年(约前一世纪前后),“小学”曾用来专指文字之学。《汉书·艺文志》提到“小学十家”所收的书,从书目看,都是文字训诂方面的著述。后来,又曾把几童教育的全部内容(礼、乐、射、御、书、数)统称为“小学”。 展开更多
关键词 苍颉篇 史籀篇 急就篇 文字训诂 历史概念 常用汉字 清代学者 《尔雅》 三国魏 韵字
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