《花间集序》的词学观点及《花间集》词 被引量：13

1

作者 贺中复 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1994年第5期70-79,共10页

五代欧阳炯的《花间集序》是有词以来的第一篇词论，对于我们了解最初文人的词学观点和品评《花间集》具有重要的价值。然而，欧序的词学观点到底是怎样的？是否提出了可贵见解？其观点与《花间集》的编定、花间词的创作之关系如何？这... 五代欧阳炯的《花间集序》是有词以来的第一篇词论，对于我们了解最初文人的词学观点和品评《花间集》具有重要的价值。然而，欧序的词学观点到底是怎样的？是否提出了可贵见解？其观点与《花间集》的编定、花间词的创作之关系如何？这些问题，长期以来众多论者似乎一直未能准确把握。 展开更多

关键词 《花间集序》 《花间集》 词学观 词的创作 欧阳炯 词论

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《花间集序》:一篇被深度误解的词论 被引量：14

2

作者 彭国忠 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2001年第7期99-104,共6页

在《花间集序》中 ,欧阳炯第一次勾勒出可歌之“词”发展的大致线索 ,并明确提出了“清”、“清绝”的审美标准。但是 ,长期以来 ,他的词史线索未引起人们的注意 ,而他的词学观点却遭到完全相反的理解 :他所反对的 ,变成了他所赞成的。... 在《花间集序》中 ,欧阳炯第一次勾勒出可歌之“词”发展的大致线索 ,并明确提出了“清”、“清绝”的审美标准。但是 ,长期以来 ,他的词史线索未引起人们的注意 ,而他的词学观点却遭到完全相反的理解 :他所反对的 ,变成了他所赞成的。造成这种深度误解的原因 ,约有四端 :受《花间集》词的连累 ;受他所采用的骈体文的影响 ;受他的词作的影响 ;受《玉台新咏》及《玉台新咏序》 展开更多

关键词 《花间集序》 词史 "清" 误解

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《花间集序》与词体清艳观念之确立 被引量：11

3

作者 彭玉平 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期179-187,共9页

欧阳炯的《花间集序》作为最早的一篇词论,历来备受关注,但学界往往侧重揭示其对词体软媚风格确立的奠基意义。其实由于面向"西园英哲"和"南国婵娟"的双重对象,《花间集》及其序言在审美倾向上具有两重性或折中性... 欧阳炯的《花间集序》作为最早的一篇词论,历来备受关注,但学界往往侧重揭示其对词体软媚风格确立的奠基意义。其实由于面向"西园英哲"和"南国婵娟"的双重对象,《花间集》及其序言在审美倾向上具有两重性或折中性。《花间集序》从音乐特性解说"花间"的意义,清艳的审美价值从中已得到确认。《花间集》中所收录作品也与序言中所揭示的审美倾向不谋而合,这种作品与序言在审美上的一致性,可以从特定的时代和地域特征中得到合理的解释。 展开更多

关键词 欧阳炯 《花间集序》 《花间集》 赵崇祚 清艳

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论传播方式的改变对唐宋词的影响 被引量：9

4

作者 刘光裕 郭术兵 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第1期18-21,共4页

本文认为，传播方式的发展演变是导致唐宋词内在变迁的重要原因。最初，晚唐五代曲子词专为应歌而作，由乐妓演唱传播，因而形成了曲子词华艳婉约的特色。到了宋代，出版和手抄逐渐打破乐妓传唱对唐宋词的决定性影响，使宋词成为男性词... 本文认为，传播方式的发展演变是导致唐宋词内在变迁的重要原因。最初，晚唐五代曲子词专为应歌而作，由乐妓演唱传播，因而形成了曲子词华艳婉约的特色。到了宋代，出版和手抄逐渐打破乐妓传唱对唐宋词的决定性影响，使宋词成为男性词人自我抒情言志的长短句诗体，从而在“婉约”之外更添“豪放”一家。 展开更多

关键词 传播方式 唐宋词 曲子词 乐妓 长短句 豪放词 《花间集序》 美学风格 《苕溪渔隐丛话》 辛弃疾

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词序与姜白石的词序 被引量：5

5

作者 张玉璞 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第8期64-68,共5页

词之有序,始于中唐.大和元年(827年)白居易居洛阳时作《忆江南》三首.题下自注云:“此曲亦名《谢秋娘》,每首五句.”《忆江南》是后世词人常用的地道的词调,我们将此自注视为最初的词序,当无异议.入来后,自范仲淹、张先始,词调下标以小... 词之有序,始于中唐.大和元年(827年)白居易居洛阳时作《忆江南》三首.题下自注云:“此曲亦名《谢秋娘》,每首五句.”《忆江南》是后世词人常用的地道的词调,我们将此自注视为最初的词序,当无异议.入来后,自范仲淹、张先始,词调下标以小序的现象明显增多,如张先《谢池春慢》下标“玉仙观道中逢谢媚卿”.《天仙子》下标”时为嘉禾小倅。 展开更多

关键词 词序 姜白石 满江红 《花间集序》 小序 语言艺术 曲子词 词调 歌唱艺术 《碧鸡漫志》

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云谣集杂曲子校注 被引量：6

6

作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1981年第1期83-86,共4页

《云谣集杂曲子》为敦煌曲子词诸选本（或随意抄录）中今存唯一书题。其所以称“云谣”，任二北《敦煌曲初探·考屑》以为或用《列子》西王母于瑶池为穆王谣之事，据此作为当时辞集名。叉引曹唐《小游仙》诗云：“玉童私地夸书扎，... 《云谣集杂曲子》为敦煌曲子词诸选本（或随意抄录）中今存唯一书题。其所以称“云谣”，任二北《敦煌曲初探·考屑》以为或用《列子》西王母于瑶池为穆王谣之事，据此作为当时辞集名。叉引曹唐《小游仙》诗云：“玉童私地夸书扎，偷写云谣暗赠人。”徐铉《蒙恩赐酒进诗》云：“御题初认白云谣。”（按西王母有《白云谣》”后唐庄宗《歌头》云：“长宵宴，云谣歌皓齿，且行乐。”欧阳炯《花间集序》云：“唱云谣则金母词清。”并谓向达论唐代佛曲，疑欧阳炯所指即此。其后记又引皮日休《秋夕文宴》诗云：“高韵最宜题雪赞，逸才偏称和云谣。”陆龟蒙《伤故道士》云：“药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。” 展开更多

关键词 敦煌曲子词 《云谣集杂曲子》 校注 《花间集序》 《小游仙》 《列子》 西王母 欧阳炯

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也论《花间集序》的主旨——兼与贺中复、彭国忠先生商榷 被引量：6

7

作者 李定广 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期117-120,共4页

欧阳炯《花间集序》不反宫体 ,更不反艳情 ,也没有提出“清”、“清绝”的审美标准。《花间集序》的主旨是提倡“雅词” ,崇雅黜俗。针对民间曲子词质木无文之俗 ,欧阳炯提出了“诗客曲子词”的概念 ,以文雅的诗客曲子词取代鄙俗的民间... 欧阳炯《花间集序》不反宫体 ,更不反艳情 ,也没有提出“清”、“清绝”的审美标准。《花间集序》的主旨是提倡“雅词” ,崇雅黜俗。针对民间曲子词质木无文之俗 ,欧阳炯提出了“诗客曲子词”的概念 ,以文雅的诗客曲子词取代鄙俗的民间曲子词 ,以供文人宴集娱乐之用。 展开更多

关键词 欧阳炯 《花间集序》 词 评论 雅 俗 写作主旨

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从《花间集》编纂标准看《花间集序》“清雅”的词学思想 被引量：4

8

作者 郭锋 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期164-169,共6页

《花间集》是我国第一部文人雅词选集,无疑具有规范词体的作用。它的“清雅”标准体现在两个方面:首先在它的词人、词作以及词作的题材、情感都是经过选择的;其次词作的题材以言情为主,其他各类题材多是从言情派生的。欧阳炯赞颂了赵崇... 《花间集》是我国第一部文人雅词选集,无疑具有规范词体的作用。它的“清雅”标准体现在两个方面:首先在它的词人、词作以及词作的题材、情感都是经过选择的;其次词作的题材以言情为主,其他各类题材多是从言情派生的。欧阳炯赞颂了赵崇祚“清雅”的编纂思想,但《花间集序》却是用骈体文来表现抽象的词学理论,其间还有遗漏和讹误,因此比较难读。我们认为从《花间集》编纂标准来探讨《花间集序》的词学思想,也不失为一条可靠的途径。 展开更多

关键词 《花间集》 编纂标准 《花间集序》 清雅词学思想

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论冯延巳词 被引量：3

9

作者 杨海明 《文史哲》 1985年第2期12-18,共7页

五代十国,是我国历史上最为混乱的时期之一。然而在这片灰濛濛的夜空中,偶而也露出过几颗文学之星,给当时寂寞黯淡的文坛,带来了微弱的光亮。冯延巳,就可以算得上是这样的一颗词坛之星。王国维说:“冯正中词,虽不失五代风格,而堂庑特大... 五代十国,是我国历史上最为混乱的时期之一。然而在这片灰濛濛的夜空中,偶而也露出过几颗文学之星,给当时寂寞黯淡的文坛,带来了微弱的光亮。冯延巳,就可以算得上是这样的一颗词坛之星。王国维说:“冯正中词,虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”(《人间词话》卷上)从某种意义上讲,冯词正是从五代词坛的残夜向宋初词坛的黎明过渡中的一颗破晓星。一冯延巳是南唐小王朝的重臣之一,曾几度拜相,地位显赫。按理,生活在五代“天下岌岌”的乱世(陆游《花间集跋》语),而冯氏又身掌重权,他的词里应该是有很多内容可写的。但是我们发觉,充满着冯词的,除了一些关于富贵生活的描写之外,竟连篇累读的是那些写不完的伤春悲秋的“闲情”。他和同时代的很多词人一样,艺术兴趣并不在于反映充满着复杂矛盾斗争的外部世界,而在于狭窄窈深的主观情志的内心世界;他们躲避着现实世界“大天地”里的风云变幻,却津津有味、乐而不疲地抒写着私人生活“ 展开更多

关键词 冯延巳 江南 主要指 王国维 外部世界 花间集序 五代十国 人间词话 晚唐五代 现实世界

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论“词为艳科”的词学观念 被引量：2

10

作者 陈学广 《求是学刊》 CSSCI 1999年第4期87-91,共5页

在我国文学史上，周秦以来，诗文一直占据着正统文学的地位，代表着主流意识形态文化。诗以言志，文以载道，体现着主流意识形态所赋予的价值和功能。而词这一起源于唐，滋衍于五代的新型文体，由于其初始阶段价值取向与传统诗教的背离... 在我国文学史上，周秦以来，诗文一直占据着正统文学的地位，代表着主流意识形态文化。诗以言志，文以载道，体现着主流意识形态所赋予的价值和功能。而词这一起源于唐，滋衍于五代的新型文体，由于其初始阶段价值取向与传统诗教的背离，直至宋代一直被排除在主流文化之外... 展开更多

关键词 词为艳科 主流文化 士大夫文人 词学观 词体观念 《花间集序》 矛盾态度 《碧鸡漫志》 欧阳修 主流意识形态

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是侧艳,还是清绝——浅评《花间集序》的词学观 被引量：2

11

作者 李其霞 《焦作师范高等专科学校学报》 2007年第2期27-28,共2页

欧阳炯《花间集序》的词学观学术界主要有两种争议:一是花间词作的产生是宫体与倡风的结合;二是《花间集序》否定了宫体诗。这两种说法都有一定的合理性,但是都有失偏颇。只有结合词人对情理的表现及词体发展的审美特征才能正确地看待花... 欧阳炯《花间集序》的词学观学术界主要有两种争议:一是花间词作的产生是宫体与倡风的结合;二是《花间集序》否定了宫体诗。这两种说法都有一定的合理性,但是都有失偏颇。只有结合词人对情理的表现及词体发展的审美特征才能正确地看待花序,才能清楚地把握词体流变的脉络。 展开更多

关键词 《花间集》 《花间集序》 欧阳炯 宫体诗

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《花间集序》的词学观 被引量：2

12

作者 曲向红 《枣庄师范专科学校学报》 2004年第1期66-69,共4页

《花间集序》是一篇被词学界深度误读的词论,其以艳为美崇雅斥俗以及词之价值娱宾谴兴的词学观,对后代的词学批评产生深远影响。以艳为美经后世的词学批评家们补充发展成本色论的重要内容,随着词的愈益雅化,花间尊前娱宾遣兴的小道薄技... 《花间集序》是一篇被词学界深度误读的词论,其以艳为美崇雅斥俗以及词之价值娱宾谴兴的词学观,对后代的词学批评产生深远影响。以艳为美经后世的词学批评家们补充发展成本色论的重要内容,随着词的愈益雅化,花间尊前娱宾遣兴的小道薄技,渐渐发展成一种抒情文学样式,而失去了原来的低吟清唱的娱乐功能。 展开更多

关键词 欧阳炯 娱宾遣兴 欧序 《花间集序》 词论 词学观 抒情文学样式

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从《花间集序》看花间词之于六朝诗的理论认同 被引量：1

13

作者 褚媛 《新余学院学报》 1998年第2期7-10,共4页

词,又称诗余,与诗歌有着密不可分的联系。“词,古诗流也,吟咏情性,莫工于词。”因此,在对文学作品创作的传承关系中,人们不断发现词与六朝诗歌的一脉相承关系。杨慎《词品》即云“大率六朝人诗,风华情致,若作长短句,即是词也。予论填词... 词,又称诗余,与诗歌有着密不可分的联系。“词,古诗流也,吟咏情性,莫工于词。”因此,在对文学作品创作的传承关系中,人们不断发现词与六朝诗歌的一脉相承关系。杨慎《词品》即云“大率六朝人诗,风华情致,若作长短句,即是词也。予论填词必溯六朝,亦穷黄河源之意也。”,从创作内容上肯定了二者的渊源关系。明代王世贞则从创作风格上给予了肯定的论述“盖六朝君臣,颂酒庚色,务裁艳语,默启词端,实为滥觞之始。”此外,王国维《人间词话》也指出这种创作风格上的相似“读《花间集》、《尊前集》。 展开更多

关键词 《花间集序》 花间词 六朝诗歌 欧阳炯 创作风格 《花间集》 吟咏情性 宫体诗 艺术形式 王世贞

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论花间词人欧阳炯的词论及其词 被引量：1

14

作者 白静 刘尊明 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第6期60-64,共5页

作为“花间词人”之一,欧阳炯曾为《花间集》作序,序中对花间词风的侧艳倾向、词与音乐的关系、词体发展的文人化趋势都有所阐明,并且确立了与诗评迥然相异的词评标准。在此种词论思想的影响下,欧阳炯词的创作既散发着浓艳绮丽的花间情... 作为“花间词人”之一,欧阳炯曾为《花间集》作序,序中对花间词风的侧艳倾向、词与音乐的关系、词体发展的文人化趋势都有所阐明,并且确立了与诗评迥然相异的词评标准。在此种词论思想的影响下,欧阳炯词的创作既散发着浓艳绮丽的花间情调,又在词调体式的运用上推陈出新,内容题材的表现上有所拓展,从而确立了他在词史上的独特地位。 展开更多

关键词 欧阳炯 花间集序 词论 艳词 词调

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《花间集序》研究述论 被引量：2

15

作者 郭丽 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期99-106,共8页

《花间集序》是有词以来的第一篇词论。自它问世一千多年以来,学者们对之展开了广泛的研究并取得了令人瞩目的成就。但是其中也存在关于序文中个别词句的解读、《花间集》的命名缘由以及序文所表达的词学思想的争议。有鉴于此,有必要对... 《花间集序》是有词以来的第一篇词论。自它问世一千多年以来,学者们对之展开了广泛的研究并取得了令人瞩目的成就。但是其中也存在关于序文中个别词句的解读、《花间集》的命名缘由以及序文所表达的词学思想的争议。有鉴于此,有必要对现有研究成果进行回顾和反思,以推动今后《花间集序》以及《花间集》乃至整个词学研究的进展和深化。 展开更多

关键词 《花间集序》 研究现状 词学思想

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《阳春集序》作者陈世修小考 被引量：1

16

作者 刘礼堂 王兆鹏 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2007年第4期122-124,共3页

在唐宋词学批评史上，有两篇较早的词序最引人注目。一是五代欧阳炯的《花间集序》，二是北宋仁宗嘉桔三年戊戌（1058）陈世修的《阳春集序》。

关键词 陈世修 词序 小考 作者 《花间集序》 词学批评 欧阳炯 宋仁宗

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欧阳修对豪放词的开拓之功 被引量：1

17

作者 吴相洲 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 1993年第3期76-79,共4页

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,不仅在诗文革新方面取得了辉煌成就,而且在豪放词的开拓上也做出了巨大贡献。对于后一方面的功绩,建国以来的词学评论中一直无人明确提及。基于这种情况,本文拟就欧阳修对豪放词开拓这一问题做一番探讨... 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,不仅在诗文革新方面取得了辉煌成就,而且在豪放词的开拓上也做出了巨大贡献。对于后一方面的功绩,建国以来的词学评论中一直无人明确提及。基于这种情况,本文拟就欧阳修对豪放词开拓这一问题做一番探讨。人们把欧阳修排斥在豪放词的开拓者之外,最主要的原因就是认为他没有豪放词作。 展开更多

关键词 豪放词 词学 婉约词 诗文革新运动 狂放不羁 疏隽 《诗品》 晚唐五代 横制颓波 花间集序

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《花间集序》在传统词体观念形成过程中的意义 被引量：1

18

作者 岳珍 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1990年第6期67-72,共6页

一词为艳科,这是五代以来人们对词体性质的共同认识。比如,五代刘昫在评论温庭筠时,称赞他“能逐弦吹之音,为侧艳之词”。宋代,人们好作“艳歌小词”,以为词应该是“盛丽如游金、张之堂,而妖冶如搅嫱、施之祛”,“泥纸上之空言,极舞裙... 一词为艳科,这是五代以来人们对词体性质的共同认识。比如,五代刘昫在评论温庭筠时,称赞他“能逐弦吹之音,为侧艳之词”。宋代,人们好作“艳歌小词”,以为词应该是“盛丽如游金、张之堂,而妖冶如搅嫱、施之祛”,“泥纸上之空言,极舞裙之逸乐”。可见,从五代到宋,在人们的观念中,侧重描写男女恋情的艳词是词体本色。后代的研究者们通常把这种观念的建立归之于花间词的创作,而明显地忽略了《花间集序》在传统词体观念形成过程中的理论建树。事实上,人们承认花间词形成了词为艳科的传统,这只是一种局限在创作继承关系与创作经验上的认识。从理性认识的高度讲。 展开更多

关键词 继承关系 研究者 花间集序 形成过程 词为艳科 词体观念 前后蜀 花间词 教化作用 唐人

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《花间集序》与《玉台新咏序》比较谈 被引量：1

19

作者 杨培森 《现代中文学刊》 1998年第2期47-49,共3页

近人王国维《人间词话》说:"读《花间》、《尊前集》,令人回想徐陵《玉台新咏》。"这是借敏锐的艺术鉴赏力,从作品的角度将花间词与宫体诗两两牵系。清初钱曾《读书敏求记》指出:"赵崇祚集唐末才士长短句,欧阳炯为之弁言... 近人王国维《人间词话》说:"读《花间》、《尊前集》,令人回想徐陵《玉台新咏》。"这是借敏锐的艺术鉴赏力,从作品的角度将花间词与宫体诗两两牵系。清初钱曾《读书敏求记》指出:"赵崇祚集唐末才士长短句,欧阳炯为之弁言,可继孝穆《玉台新咏序》。" 展开更多

关键词 花间集序 花间词 宫体诗 欧阳炯 文学艺术 词学批评 艺术鉴赏力 徐陵 王国维 人间词话

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帘卷西风 人比黄花瘦——浅谈李清照及其爱情词 被引量：1

20

作者 嶒岚 《怀化学院学报》 1987年第S1期77-82,共6页

西风如狂,落叶如雨,黄花春颜已去,然气韵犹存。闺中词人愁肠百断,人去难寻,相思成疾,以致一夜之间,玉肌消减——这就是李清照。李清照是宋代杰出的词人,抒发诚挚、纯洁的爱情是她词的主要内容。她冲封建思想约束,勇敢而热烈地歌唱自己... 西风如狂,落叶如雨,黄花春颜已去,然气韵犹存。闺中词人愁肠百断,人去难寻,相思成疾,以致一夜之间,玉肌消减——这就是李清照。李清照是宋代杰出的词人,抒发诚挚、纯洁的爱情是她词的主要内容。她冲封建思想约束,勇敢而热烈地歌唱自己的爱情生活。她的晚年,当国家逢遭厄运,自己家破人亡之际她在表达对亡夫怀念的同时,深沉地抒发了忧国忧民的情怀。她一生对词的思想性和艺术性都刻意追求,在宋代词坛上独树一旌。 展开更多

关键词 人比黄花瘦 宋代词 女词人 易安词 醉花阴 首词 诗词散论 离情别绪 吟风咏月 花间集序

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