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秦玉牍索隐 被引量：26
1
作者 李学勤 《故宫博物院院刊》 北大核心 2000年第2期41-45,共5页
秦玉牍,近年出土于陕西华山地区。2件同文,双面镌刻或朱书文字。本文就其中五个问题钩沉索隐,论证了玉牍所属为秦惠文王(前337—前311年),牍文提到了两件惠文王认为可能获罪于神的事件,希图籍祭秦国之望——华山以使病体痊愈。由此推断... 秦玉牍,近年出土于陕西华山地区。2件同文,双面镌刻或朱书文字。本文就其中五个问题钩沉索隐,论证了玉牍所属为秦惠文王(前337—前311年),牍文提到了两件惠文王认为可能获罪于神的事件,希图籍祭秦国之望——华山以使病体痊愈。由此推断玉牍之作当在秦惠文王末年。 展开更多
关键词 索隐 出土 秦国 华山 文字 陕西 论证 问题 山地 事件
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说字小记 被引量：26
2
作者 裘锡圭 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1988年第2期10-19,共10页
1、说“敝”《说文·七下·■部》:“■,败衣也。从巾,象衣败之形”。“敝,帔也。一日:败衣。从■,从攴,■亦声。”殷墟甲骨文有“敝”无“■”。“敝字作帔断帧等形(《甲骨文编》337页“敝”字、336页“敝录”合文),左旁可以... 1、说“敝”《说文·七下·■部》:“■,败衣也。从巾,象衣败之形”。“敝,帔也。一日:败衣。从■,从攴,■亦声。”殷墟甲骨文有“敝”无“■”。“敝字作帔断帧等形(《甲骨文编》337页“敝”字、336页“敝录”合文),左旁可以省作“巾”。从甲骨文字形看,“敝”字显然象击巾之形,巾旁小点表示击巾时扬起来的灰尘。从“攴”从“巾”。 展开更多
关键词 甲骨文字 古文字 索隐 高诱注 合文 说文 古玺文 甲骨卜辞 史记 吕氏春秋
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论《蜀王本纪》成书年代及其作者 被引量：24
3
作者 徐中舒 《社会科学研究》 1979年第1期99-103,共5页
《蜀王本纪》相传为西汉末杨雄所作,但其书不见于《汉书·艺文志》。《隋书》及新旧《唐书》始著录其书于地理类中,是记录蜀中掌故的地方志书,原与正史中的本纪不同,所以《隋书》、《新唐书》纪皆作记。纪虽可训记,但在习惯用法上... 《蜀王本纪》相传为西汉末杨雄所作,但其书不见于《汉书·艺文志》。《隋书》及新旧《唐书》始著录其书于地理类中,是记录蜀中掌故的地方志书,原与正史中的本纪不同,所以《隋书》、《新唐书》纪皆作记。纪虽可训记,但在习惯用法上究有不同。《史记·五帝本纪·索隐》:“帝王书称纪者,言为后代纲纪也。”《蜀王本纪》初名《蜀本纪》,或省称《蜀纪》(见《华阳国志·序志》)。《蜀纪》。 展开更多
关键词 五帝本纪 成书年代 汉书·艺文志 蜀王 三国志 新唐书 新旧 史记 索隐 益州
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侯马盟书试探 被引量：23
4
作者 郭沫若 《文物》 1966年第2期4-6,共3页
读了张颔同志的《侯马东周遗址发现晋国朱书文字》,同时也看到了好几片玉片上的笔写朱书。我认为:这些玉片上的朱书文,是战国初期,周安王十六年,赵敬侯章时的盟书,订于公元前三八六年,距今二千三百五十二年。玉片凡60件,与牲骨同出于一... 读了张颔同志的《侯马东周遗址发现晋国朱书文字》,同时也看到了好几片玉片上的笔写朱书。我认为:这些玉片上的朱书文,是战国初期,周安王十六年,赵敬侯章时的盟书,订于公元前三八六年,距今二千三百五十二年。玉片凡60件,与牲骨同出于一坑,可见乃同时所埋藏之物。其中一片上具有月日,文为"十有一月,□□乙丑,敢用一□□牛……[丕]显皇君(?)公……",(?)公疑是晋幽公柳。 展开更多
关键词 玉片 朱书文字 公元前 十三年 侯马盟书 战国时代 赵世家 邯郸 盟誓文 索隐
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楚国官印考释(四篇) 被引量：17
5
作者 李家浩 《江汉考古》 1984年第2期44-49,共6页
壹上君之谞玺《古玺汇编》0008号楚印,其文如下: 原书“上”下一字和“玺”上一字并缺释,《古玺文编》作为不认识的字收在附录里(见该书452、400页)。按“上”下一字应分析为从“章”从“次”从“口”。
关键词 战国策 官印 楚国 史记 印文 汇编 越王勾践 索隐 汉书 韩非子
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南北朝谱牒形式的发现和索隐 被引量：18
6
作者 陈直 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第3期49-54,共6页
一、谱牒的起源谱牒的起源,当开始于父系氏族形成以后。萌芽于商周,发展于秦汉,昌盛于南北朝,流衍于隋唐,消沉于两宋,明清因科举籍贯关系,尚起残余的作用。商代甲骨文有衣祭,罗列商代先王,有条不紊,已启谱牒的形式。《史记》太史公自序... 一、谱牒的起源谱牒的起源,当开始于父系氏族形成以后。萌芽于商周,发展于秦汉,昌盛于南北朝,流衍于隋唐,消沉于两宋,明清因科举籍贯关系,尚起残余的作用。商代甲骨文有衣祭,罗列商代先王,有条不紊,已启谱牒的形式。《史记》太史公自序,《汉书》班固叙传,及《汉书》扬雄传,叙述世系独详,当系根据于家谱。两晋至南北朝发达的原因,一是九品中正选人的关系,二是晋元帝渡江以后,北朝土族不愿与南人通婚,皆以门望自高的关系。 展开更多
关键词 南北朝 宰相世系 家谱 九品中正 索隐 北魏 甲骨文 墓志 父系氏族 起源
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索隐式翻译研究 被引量：13
7
作者 岳峰 程丽英 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2009年第1期33-37,共5页
本文评介译界较少提及的索隐式翻译并基于哲学阐释学分析该独特的现象。明清时期以耶稣会士为主体的基督教传教士出于"合儒"动机,以类似《圣经》诠释学的独特索隐手法,在儒家经典中探求天主教的证据,力图证明中西宗教主体并... 本文评介译界较少提及的索隐式翻译并基于哲学阐释学分析该独特的现象。明清时期以耶稣会士为主体的基督教传教士出于"合儒"动机,以类似《圣经》诠释学的独特索隐手法,在儒家经典中探求天主教的证据,力图证明中西宗教主体并行不悖,并以相应的理念阐释、翻译儒经。索隐学派经历了滥觞、浸淫与延续三个发展阶段,代表性人物先后主要有利玛窦、卫匡国、利安当、白晋、傅圣泽、马若瑟与理雅各。索隐式翻译引起了古今中外人士褒贬兼具的议论。究其原因,历史背景、知识模块与理念动机的差异造成不同学者对同一文本有着不同的理解,因而分歧是必然且正常的。索隐派触及了中西文化的内核,平心相待其观点有利于儒家文化在世界文明的会通中提升。 展开更多
关键词 索隐 翻译 传教士
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略论晋侯邦父及其名、字问题 被引量：12
8
作者 冯时 《文物》 CSSCI 北大核心 1998年第5期31-34,共4页
随着山西北赵晋侯墓地的发掘及其一批重要晋侯铜器的出土,诸晋君的位次已有广泛讨论,其中64号墓主晋侯邦父,学者多定为穆侯弗生,意见已渐趋一致。64号墓与63号墓为夫妻异穴合葬,63号墓出有杨姞壶,或可明邦父夫人之称。准此,我们可在传... 随着山西北赵晋侯墓地的发掘及其一批重要晋侯铜器的出土,诸晋君的位次已有广泛讨论,其中64号墓主晋侯邦父,学者多定为穆侯弗生,意见已渐趋一致。64号墓与63号墓为夫妻异穴合葬,63号墓出有杨姞壶,或可明邦父夫人之称。准此,我们可在传世铜器中寻找邦父之器,并据以证得晋侯邦父的名、字及相关史实。吕大临《考古图》卷三载(?)盨1件(原误作寅簋),盖佚,器铭存全文的一半(图一、二): (上缺)又进退,(雨于) 展开更多
关键词 史记 世家 铜器 宣王 略论 墓主 郭沫若 考古图 索隐 金文
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云梦龙岗秦简《禁苑律》中的“耍”(壖)字及相关制度 被引量：12
9
作者 胡平生 《江汉考古》 北大核心 1991年第2期61-63,共3页
《江汉考古》1990年第3期发表的刘信芳、梁柱二同志的《云梦龙岗秦简综述》一文,介绍了国内外学术界十分关注的云梦新出秦简的整理和研究情况,是一篇很有意思、也很有价值的文章。笔者读后深受启发,特别是《禁苑律》中关于“栗”的记述... 《江汉考古》1990年第3期发表的刘信芳、梁柱二同志的《云梦龙岗秦简综述》一文,介绍了国内外学术界十分关注的云梦新出秦简的整理和研究情况,是一篇很有意思、也很有价值的文章。笔者读后深受启发,特别是《禁苑律》中关于“栗”的记述,与文献所载有关制度颇可相互参稽,今草此小文以就正于方家。据《综述》,有(而大)字的几支简内容如下: §1.诸禁苑为(而大),去□?里。毋敢取(而大)中兽,取者□罪□盗禁中?(274简) 展开更多
关键词 学术界 食货志 汉书 唐律疏议 史记 江汉 相关制度 睡虎地秦简 索隐 宫殿
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散盘考释(下) 被引量：12
10
作者 张筱衡 《人文杂志》 1958年第4期81-98,共18页
释地(1)吴大虞郐会人桧周礼、夏官、职方氏:“正西曰雍州。其山镇曰岳山。”郑注:“岳、吴岳也。在汧。”○尔雅释山:“河西、岳。”郭注:“吴岳。”郑语:(女员)姓、邬、郐、路,……”韦解:“陆终第四子,曰求言,为(女员)姓,封于郐,今新... 释地(1)吴大虞郐会人桧周礼、夏官、职方氏:“正西曰雍州。其山镇曰岳山。”郑注:“岳、吴岳也。在汧。”○尔雅释山:“河西、岳。”郭注:“吴岳。”郑语:(女员)姓、邬、郐、路,……”韦解:“陆终第四子,曰求言,为(女员)姓,封于郐,今新郑也。”○史记封禅书:“秦文公东猎汧渭之间……自未作鄜畤也。而雍旁故有吴阳武畤。”集解:“李奇曰、于旁有吴阳也。(按:汉书注,吴阳下有地字。此脱去。)又:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祀炎帝。”索隐:“吴阳、地名。盖在岳之南。”又:“自华以西。名山七。曰华山。……曰吴岳。”(按:汉志作吴山)集解:“徐广曰:在汧也。 展开更多
关键词 文王 周原 渭水 地理志 索隐 雍州 秦灵公 曹姓 尔雅 大散关
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周昭王南征史实索隐 被引量：11
11
作者 龚维英 《人文杂志》 1984年第6期81-83,45,共4页
《史记·周本纪》云:“昭王之时,王道微缺,南巡狩,不返,卒于江上。其卒不赴(讣)告,讳之也。” 周昭王“南巡狩”,据说是为了讨伐荆楚;“不返,卒于江上”是溺死于汉水(详后)。但是,《左传》僖公四年记齐桓公伐楚事,管仲代齐侯以“贡... 《史记·周本纪》云:“昭王之时,王道微缺,南巡狩,不返,卒于江上。其卒不赴(讣)告,讳之也。” 周昭王“南巡狩”,据说是为了讨伐荆楚;“不返,卒于江上”是溺死于汉水(详后)。但是,《左传》僖公四年记齐桓公伐楚事,管仲代齐侯以“贡包茅不入”和“昭王南征而不复”两条罪状质问楚方。楚方承认“贡之不入,寡君之罪也”;对第二条却矢口否认道:“昭王不复,君其问诸水滨?”反倒责备对方缺乏调查研究。这又是怎么回事? 关于昭王南征史事,《宗周钟铭》、《过伯簋铭》、《簋铭》均有记载。 展开更多
关键词 昭王 南征 荆蛮 索隐 楚人 伐楚 史记 荆楚 南巡狩 楚世家
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林红玉索隐 被引量：11
12
作者 沈治钧 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第3期326-338,共13页
林红玉,即通常所称的小红。这里强调她的本名,是基于两方面的考虑:一是其本名似比“小红”更合乎作者本意;二是其本名似隐喻有某些特殊的意义。《红楼梦》里的人名,常有隐喻、双关、象征等作用,或暗示人物的性格、人品和命运,或点明人... 林红玉,即通常所称的小红。这里强调她的本名,是基于两方面的考虑:一是其本名似比“小红”更合乎作者本意;二是其本名似隐喻有某些特殊的意义。《红楼梦》里的人名,常有隐喻、双关、象征等作用,或暗示人物的性格、人品和命运,或点明人物之间错综复杂的关系。在所有古典小说中,《红楼梦》 展开更多
关键词 红玉 红楼梦 宝玉 庚辰本 索隐 林黛玉 甲戌本 贾芸 作者 曹雪芹
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秦骃祷病玉版铭文集解 被引量：10
13
作者 侯乃峰 《文博》 2005年第6期69-75,共7页
秦驷祷病玉版是近些年来发现的重要的战国秦系文字材料,传出土于华山地区,原藏私人手中,现归上海博物馆.
关键词 字形 秦惠文王 索隐
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汉芗他君石祠堂题字通考 被引量：9
14
作者 陈直 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第4期65-67,共3页
石刻原文东郡厥县东阿,西乡常吉里,芗他君石祠堂(以上十七字类似碑额) 永兴二年七月戊辰朔,甘七日甲午,孤子芗无患弟奉宗顿首。家父主吏,年九十,岁时加寅,五月中率得病,饭食衰少,遂至掩忽不起。母八十六,岁移在卯,九月十九日被病,卜问奏... 石刻原文东郡厥县东阿,西乡常吉里,芗他君石祠堂(以上十七字类似碑额) 永兴二年七月戊辰朔,甘七日甲午,孤子芗无患弟奉宗顿首。家父主吏,年九十,岁时加寅,五月中率得病,饭食衰少,遂至掩忽不起。母八十六,岁移在卯,九月十九日被病,卜问奏解,不为有差,其月二十一日况忽不愈。旬年二亲,蚤去明世,弃离子孙,往而不返。帝王有终,不可追还。内外子孙,且至百人,抢持啼呼,不可奈何。唯主吏夙性忠孝, 展开更多
关键词 祠堂 后汉书 居延汉简 颜师古注 卜问 主薄 史记 太仓 索隐 隶释
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民间曲项琵琶考察纪实 被引量：7
15
作者 李世斌 《中国音乐学》 1988年第3期42-46,共5页
曲项琵琶,在民间流行很久。随着社会文化的发展,它自身在不断地变革中已被现代六相二十三(四)品弧项琵琶所替代。如今要研究琵琶史,多在浮雕壁画“肖像”中去揣磨推测、索隐发微,有如隔靴搔痒。
关键词 浮雕壁画 琵琶史 社会文化 六相 索隐 肖像 品第 艺人 文化馆 陕北
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谁解其中味——评《〈红楼梦〉诗词曲赋英译比较研究》 被引量：6
16
作者 吕洁 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2002年第5期84-86,共3页
《红楼梦》是中国古典小说发展的最高峰，其思想内容博大精深，艺术成就精湛无比。迄今《红楼梦》的研究业已成为一门专门的学问，红学。自20世纪初王国维、蔡元培、胡适等人相继发表研究《红楼梦》的文章和著作，开创红学研究的小说批... 《红楼梦》是中国古典小说发展的最高峰，其思想内容博大精深，艺术成就精湛无比。迄今《红楼梦》的研究业已成为一门专门的学问，红学。自20世纪初王国维、蔡元培、胡适等人相继发表研究《红楼梦》的文章和著作，开创红学研究的小说批评、红学索隐、红学考证三大学派以来，新红学热闹已近百载。与此同时，《红楼梦》 展开更多
关键词 新红学 《红楼梦》研究 小说批评 红学研究 中国古典小说 索隐 王国维 〈红楼梦〉 考证 胡适
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朱淑真事迹索隐 被引量：6
17
作者 黄嫣梨 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1992年第6期25-32,共8页
(一) 朱淑真的籍贯为安徽海宁。她是南宋人,约生于高宗绍兴五年(1135)前后,卒于孝宗乾道五年(1169)至淳熙九年(1182)之间,很可能卒于淳熙七年(1180)前后,在世40多年。(二) 朱淑真死时父母尚在,并非“早失父母”;她的父亲很有文学造诣,... (一) 朱淑真的籍贯为安徽海宁。她是南宋人,约生于高宗绍兴五年(1135)前后,卒于孝宗乾道五年(1169)至淳熙九年(1182)之间,很可能卒于淳熙七年(1180)前后,在世40多年。(二) 朱淑真死时父母尚在,并非“早失父母”;她的父亲很有文学造诣,并非“无识”;她出身于富裕家庭,并非“市井民女”。(三) 朱淑真的丈夫为一庸俗官吏,并非市井民家子。朱淑真对婚姻不满,原因有三:一是夫妻意趣相悖;二是夫婿学浅才短;三是她未嫁时已另有情人,婚后仍与情人私相往来。(四) 朱淑真的婚外恋情被丈夫或父母识破,她不堪忍受诽谤和攻击,遂赴水而死。因她负有“不贞”的罪名,故夫家置之不理。淑真的父母为免遗污后世,玷辱家声,遂将她的遗体与爱情诗篇一并火焚。 展开更多
关键词 海宁 朱淑真 索隐 徽州 地理志 婚姻 朱熹 安徽 生卒年代 绍兴
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司马贞《史记索隐》声类 被引量：6
18
作者 游尚功 《贵州大学学报（社会科学版）》 1988年第1期61-68,共8页
司马贞,字子正,自号小司马,新旧唐书无传,生平事迹不详。据《史记索隐序》自题“朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞”,可知他是河内(今河南沁阳)人,据《唐书·经籍志》,他还做过润卅(今江苏镇江)别驾,可见江南也曾留下过他的踪... 司马贞,字子正,自号小司马,新旧唐书无传,生平事迹不详。据《史记索隐序》自题“朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞”,可知他是河内(今河南沁阳)人,据《唐书·经籍志》,他还做过润卅(今江苏镇江)别驾,可见江南也曾留下过他的踪迹。司马贞撰《史记索隐》30卷,今三家注合刻本通行于世。本文音切一依中华书局排印本《史记》(1972)。 展开更多
关键词 索隐 司马贞 国子博士 声类 经籍志 别驾 切上字 生平事迹 《广韵》 朝散大夫
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从史記三家注商榷司馬迁的生年 被引量：7
19
作者 程金造 《文史哲》 1957年第2期1-7,共7页
(一) “傳”、“記”、“章句”、“注”、“解”,这种文体,原始于經,衍及諸子,以至于史書和集部。在体制上,它們原自有別;可是他們都是詮譯本文的。三國曹魏以后,又生出了一种詮釋性的文体,叫作“正义”,或“疏”,或叫“义疏”。注解章... (一) “傳”、“記”、“章句”、“注”、“解”,这种文体,原始于經,衍及諸子,以至于史書和集部。在体制上,它們原自有別;可是他們都是詮譯本文的。三國曹魏以后,又生出了一种詮釋性的文体,叫作“正义”,或“疏”,或叫“义疏”。注解章句,是就本文所說的加以詮釋;正义,义疏,是就章句注解所說的加以疏通。注解应与本文密切結合;义疏应与注解密切联系。不能各不相顧。 展开更多
关键词 正义 三家注 太史公 生年 集解 平原君 太史令 注解 索隐 商榷
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《呐喊》索隐 被引量：7
20
作者 孙伏园 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期61-64,共4页
欠了子曰一笔文债,无法偿还,心里老是惦记着。忽然想到《阿Q正传》要制电影上银幕了,关于阿Q的性格想说几句话,目的是凑成一篇文章,可以还债,并不是有什么新的意见发表,可以供制电影片之参考。我以为阿Q的性格不是农民的,在《故乡》中... 欠了子曰一笔文债,无法偿还,心里老是惦记着。忽然想到《阿Q正传》要制电影上银幕了,关于阿Q的性格想说几句话,目的是凑成一篇文章,可以还债,并不是有什么新的意见发表,可以供制电影片之参考。我以为阿Q的性格不是农民的,在《故乡》中出现的闰土乃是一种农民,别的多是在城里乡下两面混出来的游民之类,其性格多分与士大夫相近,可以说是未蜕化的,地下的士大夫,而阿Q则是这一类人的代表。阿Q性格中最明显的两点是精神的胜利与伪革命。 展开更多
关键词 《呐喊》 《阿Q正传》 索隐 《故乡》 电影片 士大夫 性格 农民
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