加味瓜蒌薤白半夏汤治疗冠心病痰瘀毒互结证的临床观察 被引量：18

1

作者 武雪萍 范红 +1 位作者 刘超峰 雷忠义 《世界中西医结合杂志》 2012年第9期800-801,共2页

冠心病为临床常见病和多发病,严重威胁人类身心健康,对冠心病的预防和治疗一直是心血管领域研究的热点。冠心病属中医＂胸痹＂＂心痛＂范畴,其基本病机为本虚标实证。现今医家遵从《素问.痹论》中＂心痹痛者,亦有顽痰死血＂的论述,指出... 冠心病为临床常见病和多发病,严重威胁人类身心健康,对冠心病的预防和治疗一直是心血管领域研究的热点。冠心病属中医＂胸痹＂＂心痛＂范畴,其基本病机为本虚标实证。现今医家遵从《素问.痹论》中＂心痹痛者,亦有顽痰死血＂的论述,指出痰浊瘀血交阻是胸痹心痛的主要病机之一。痰浊同瘀血常常是相兼为病的,其血瘀与痰浊既是病理过程中的产物,又是致病因素,相互结滞在冠心病发生发展中起着非常重要的作用,痰瘀互结理论应用于临床治疗中,取得了良好疗效。近年来,根据中医学发展与临床与实践, 展开更多

关键词 痰浊瘀血 加味瓜蒌薤白半夏汤 临床观察 临床治疗 冠心病 《素问.痹论》 中医学发展 结证

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基于《素问·痹论》探析沈津湛教授治疗痹证的证治规律 被引量：4

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作者 倪文通 沈津湛 《浙江中医药大学学报》 CAS 2023年第10期1230-1234,共5页

[目的]总结沈津湛教授依据《素问·痹论》治疗痹证的临床思路与经验。[方法]通过跟师临证学习,从沈师对《素问·痹论》原文的解读,对痹证病因、病机、病位、治法、用药、传变、预后等方面的理解运用,以及对固本培元派、温补学... [目的]总结沈津湛教授依据《素问·痹论》治疗痹证的临床思路与经验。[方法]通过跟师临证学习,从沈师对《素问·痹论》原文的解读,对痹证病因、病机、病位、治法、用药、传变、预后等方面的理解运用,以及对固本培元派、温补学派诸位医家治痹经验的继承,总结整理沈师治疗痹证的临床经验与方药特色,并选取一则系统性硬皮病验案进行佐证。[结果]沈师认为,痹证为风寒湿邪侵袭所致,其根本病因为正气虚弱,包括营卫不足、运行异常与精血亏损、阳气不足两方面,病位多在脾、肾。发病之初尚在五体,是治疗绝佳期,久而入络,转为脏腑痹,则为难治。治疗上,沈师主要继承固本培元派及温补学派多位医家的治痹思路,以脾、肾为核心,将扶正贯穿整个治疗过程。邪在肌表及痹证发作期,以除邪为先,祛风散寒除湿,通络止痛,兼以扶正;邪入经络、脏腑后,以养正为要,依据侵邪之偏重施以补剂,风盛补血,寒甚补火,湿重补气。所举验案乃阳虚寒甚之系统性硬皮病,沈师先治以温阳散寒、除痹止痛,四诊后主以养正温阳、补益气血,取得较好疗效。[结论]沈师系统解读《素问·痹论》,认为治痹当“养正为要,除邪为先”,以温阳、益气、养血、除邪、止痛、通络六法治疗痹证,疗效尚佳,对临床有较好的指导作用。 展开更多

关键词 素问·痹论 痹证 扶正 李中梓 温补 名医经验 沈津湛

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基于《素问·痹论》之“不通”“不仁”探析麻木的治疗思路 被引量：5

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作者 张会择 朱毅 赖宇 《中国民族民间医药》 2021年第23期5-7,共3页

《素问·痹论》提出痹证病久,气血亏耗,荣卫行涩,肌肤失于濡煦,而出现麻木的临床表现。通过分析历代医家注解,提出麻木病机为气血虚衰,神气虚羸;或邪痹经络,神气游行受阻,导致神不至肤。治疗应坚持整体观,表里兼顾,通补兼施,引神至... 《素问·痹论》提出痹证病久,气血亏耗,荣卫行涩,肌肤失于濡煦,而出现麻木的临床表现。通过分析历代医家注解,提出麻木病机为气血虚衰,神气虚羸;或邪痹经络,神气游行受阻,导致神不至肤。治疗应坚持整体观,表里兼顾,通补兼施,引神至肌肤,麻木可逐渐改善。 展开更多

关键词 《素问·痹论》 不通 不仁 麻木

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《素问·痹论》藏府痹小考 被引量：1

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作者 李海峰 陈农 《上海中医药杂志》 北大核心 2001年第1期39-41,共3页

《素问·痹论》中“凡痹之客五藏者”至“痹聚在脾”一段 ,林亿认为是王冰次注《素问》将其他篇章移至《痹论》中 ,张琦等以为王氏所移过于轻率。通过考察巢元方《诸病源候论》 ,对上述观点提出不同看法 :《病源》中已把此段文字与... 《素问·痹论》中“凡痹之客五藏者”至“痹聚在脾”一段 ,林亿认为是王冰次注《素问》将其他篇章移至《痹论》中 ,张琦等以为王氏所移过于轻率。通过考察巢元方《诸病源候论》 ,对上述观点提出不同看法 :《病源》中已把此段文字与《痹论》痹久入藏的论述相联系。王冰次注《素问》 ,或受《病源》影响 ,或出自临床经验 ,似非轻率之举。而且 ,从“凡痹之客五藏者”一段出现在《内经》中的不同篇章 ,从古人对五藏痹的前后认识的不同 ,恰体现出古代对疾病认识是逐渐深入的。 展开更多

关键词 五藏六府痹 王冰 巢元方 《素问·痹论》

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《内经》疑难新解二则 被引量：1

5

作者 杨昉 《四川中医》 2010年第12期43-44,共2页

本文讨论了《灵枢.周痹》"九者,经巽之理"及《素问.六节藏象论》"形藏四,神藏五"两条经文。通过对比分析提出《素问.痹论》与《灵枢.周痹》本当为一篇,《周痹》中提出的痹病治疗法则应当引起研究者的重视。通过对&q... 本文讨论了《灵枢.周痹》"九者,经巽之理"及《素问.六节藏象论》"形藏四,神藏五"两条经文。通过对比分析提出《素问.痹论》与《灵枢.周痹》本当为一篇,《周痹》中提出的痹病治疗法则应当引起研究者的重视。通过对"四海"、"四气街"、"五十九热腧"的对比分析,提出"形藏四"应当指头、胸、胃、冲脉四部分。 展开更多

关键词 素问·痹论 灵枢·周痹 形藏四 神藏五 四海

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辨证论治阴虚痹证体会

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作者 陈伟 管建存 《世界中西医结合杂志》 2011年第2期153-153,163,共2页

痹病泛指机体正气不足、卫外不固,邪气乘虚而入,致使气血凝滞、经络痹阻,引起相关系统疾病的总称[1]。痹证首见于《内经》＂肢节痛＂＂骨痛＂＂手臂痛＂＂脚下痛＂＂腰股痛＂等。《素问.痹论》载有＂风寒湿三气杂至,合而为痹。＂

关键词 辨证论治 痹证 《素问.痹论》 阴虚 正气不足 气血凝滞 经络痹阻 系统疾病

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“逢寒则虫”解

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作者 许振国 《河南中医学院学报》 2006年第6期80-81,共2页

《素问·痹论》中有“逢寒则虫”一句,意即“逢寒则疒虫”,也就是说逢寒则筋挛之意。

关键词 逢寒则虫 《素问·痹论》 文献研究

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参珀通心丸治心痹 被引量：1

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作者 刘石梅 《中国社区医师（医学专业）》 2012年第13期35-35,共1页

参珀通心丸的主药材有人参、三七、琥珀、丹参、元参等,主要功能为通心痹,故而命名参珀通心丸。中医学中的心指的是：血肉之心,如＂未开莲花＂;神明之心,为＂君主之官,神明出焉＂。＂心痹＂是指心受邪侵,致血脉、经络、脏腑、气血闭阻,... 参珀通心丸的主药材有人参、三七、琥珀、丹参、元参等,主要功能为通心痹,故而命名参珀通心丸。中医学中的心指的是：血肉之心,如＂未开莲花＂;神明之心,为＂君主之官,神明出焉＂。＂心痹＂是指心受邪侵,致血脉、经络、脏腑、气血闭阻,不得宣行而发生的以胸闷痛为主要证候的疾病。 展开更多

关键词 心痹 《素问.痹论》 君主之官 中医学 胸闷痛 神明 血脉

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“尻以代踵,脊以代头”之我见

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作者 王卫清 《湖北中医学院学报》 2004年第4期43-43,共1页

关键词 《素问·痹论》 尻以代踵 脊以代头 中医学

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也谈《素问·痹论》“故不为痹”

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作者 马新飞 宫丽 《国医论坛》 2004年第4期49-49,共1页

关键词 《素问·痹论》 《内经》 六淫外邪 痹证

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从《素问·痹论篇》探讨痹证的治疗方法 被引量：11

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作者 李进 陈玉梅 《实用中医药杂志》 2004年第12期721-721,共1页

关键词 《素问·痹论篇》 痹证 中医药疗法 辨证论治

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