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论伊藤仁斋的复古之路——以《童子问》为例
1
作者 王茂林 刘莹 《河北民族师范学院学报》 2017年第3期55-61,共7页
日本儒学"古学派"代表者之一——伊藤仁斋在其晚年时所著的《童子问》是其儒学思想成熟时期的代表作之一,从中可以看出仁斋的复古图景。在《童子问》中,仁斋以《论语》《孟子》二书为载体探寻孔孟本义,从中可以看出诠释文本... 日本儒学"古学派"代表者之一——伊藤仁斋在其晚年时所著的《童子问》是其儒学思想成熟时期的代表作之一,从中可以看出仁斋的复古图景。在《童子问》中,仁斋以《论语》《孟子》二书为载体探寻孔孟本义,从中可以看出诠释文本的转换;其以"教"为基点所构建的"性道教"三重架构,则是对理学核心概念的转移;然后回归到孔孟之义的最终指向,即是以"王道"为宗旨的"复古"之路。 展开更多
关键词 《童子问》 语孟二书 复古 王道
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辅广《诗童子问》版本考
2
作者 李鹏远 《图书馆界》 2024年第3期29-37,70,共10页
《诗童子问》是宋儒辅广的著作,其在《诗集传》基础上疏解、发挥朱熹之说而成。此书今存最早版本为元至正四年崇化余志安勤有堂刊刻二十卷本,明末又有毛氏汲古阁刻十卷本,后世诸本皆源出此两本。其中,中国国家图书馆藏明抄本、日本国立... 《诗童子问》是宋儒辅广的著作,其在《诗集传》基础上疏解、发挥朱熹之说而成。此书今存最早版本为元至正四年崇化余志安勤有堂刊刻二十卷本,明末又有毛氏汲古阁刻十卷本,后世诸本皆源出此两本。其中,中国国家图书馆藏明抄本、日本国立公文书馆藏抄本皆影抄写自前者,四库全书本、复旦大学藏清抄本以及日本文化十二年官刻本则属后者版本系统。 展开更多
关键词 诗童子问 辅广 版本 版本流变
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欧阳修《诗本义》与《易童子问》经学阐释比较 被引量：3
3
作者 程刚 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第6期66-71,共6页
《诗本义》与《易童子问》是欧阳修经学的代表作,他在这两部著作中的经学阐释同中有异。从阐释目的来说,欧阳修主张抓住"大本",但具体在《诗本义》与《易童子问》中,"大本"的含义存在差异。欧阳修的经学以"人... 《诗本义》与《易童子问》是欧阳修经学的代表作,他在这两部著作中的经学阐释同中有异。从阐释目的来说,欧阳修主张抓住"大本",但具体在《诗本义》与《易童子问》中,"大本"的含义存在差异。欧阳修的经学以"人情"为其阐释根据,但对于"情"的理解在此二书中也存在差异。欧阳修常将经学著作看成一个自足的文本,从文本的文意、文理、文风等角度去判断其真伪,表达自己的理解。对于《周易》文本,他常从其文本的合逻辑性出发,而《诗经》研究中他主要从文学性与逻辑性两个角度去考察。他的经学阐释没有采用逐字逐句的解释经文的模式,而是运用了一种论辩、答问的方式展开。 展开更多
关键词 《诗本义》 《易童子问》 欧阳修 经学阐释
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试论欧阳修及其作品与《易经》的关系 被引量：1
4
作者 李文炳 《齐齐哈尔社会科学》 1985年第4期19-22,共4页
《易经》是我国的一部最古老最完整的珍贵文献,它对我国古代的社会科学和自然科学都有重大的影响,有很高的价值;欧阳修是北宋的文学家、史学家和政治家,但也是易学家,只是被他的杰出的文学成就所淹没,而未被人们所重观罢了。关于这一点... 《易经》是我国的一部最古老最完整的珍贵文献,它对我国古代的社会科学和自然科学都有重大的影响,有很高的价值;欧阳修是北宋的文学家、史学家和政治家,但也是易学家,只是被他的杰出的文学成就所淹没,而未被人们所重观罢了。关于这一点,早在清康熙五十四年(公元1715年),康熙皇帝“御纂”的《周易折中》一书,已把欧阳修列入从汉到明的二百一十八人的易学家之列(其中宋代人居多,共九十八人);收入欧阳修的著作则为《易童子问》,完全是新观点。当然,该书也收入了朱熹的《周易本义》,那是正统的观点。 展开更多
关键词 易学家 周易折中 易童子问 系辞 周易本义 康熙皇帝 文学成就 宋代人 象辞 大衍之数
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巧用叙事疗法,打开学生心结 被引量：1
5
作者 王丽 《中小学心理健康教育》 2019年第16期61-62,共2页
博是一名三年级男生。开学两周来,他在课堂上心事重重,眉头紧锁,偶尔眼圈红红的。下课了,我和博来到咨询室。“博,寒假之前,你开朗活泼,课间总能听到你欢乐的笑声。最近一段时间,好像你有点儿闷闷不乐,是这样的吗?”“嗯,爸爸妈妈要离婚... 博是一名三年级男生。开学两周来,他在课堂上心事重重,眉头紧锁,偶尔眼圈红红的。下课了,我和博来到咨询室。“博,寒假之前,你开朗活泼,课间总能听到你欢乐的笑声。最近一段时间,好像你有点儿闷闷不乐,是这样的吗?”“嗯,爸爸妈妈要离婚了,他们俩吵架了!……”博呜呜大哭起来。 展开更多
关键词 叙事疗法 发童子问 双重故事
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论《周易》的产生时代及其与《易传》的关系
6
作者 王世舜 《聊城大学学报（社会科学版）》 1989年第2期50-54,共5页
《周易》产生时代及其与《易传》的关系是《周易》的研究中的重要问题。《周易》的作者究竟是谁,司马迁的意见是:伏牺画八卦,文王演为六十四卦,孔子作十翼。班固在《汉书·艺术志》中归纳为“人更三圣,世历三古”。司马迁的说法便... 《周易》产生时代及其与《易传》的关系是《周易》的研究中的重要问题。《周易》的作者究竟是谁,司马迁的意见是:伏牺画八卦,文王演为六十四卦,孔子作十翼。班固在《汉书·艺术志》中归纳为“人更三圣,世历三古”。司马迁的说法便成为权威的说法。根据这个说法,《周易》经的部分,最后的实际的完成者是文王,而传即十翼的作者则是孔子。 展开更多
关键词 《易传》 阴阳说 六十四卦 伏牺 文王 象数 卦象 春秋中叶 易童子问 《系辞》
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《四库全书》诗类提要辨正三则
7
作者 袁强 《文教资料》 2017年第32期64-67,共4页
四库各提要中《毛诗名物解》《诗总闻》《诗童子问》三书提要在书名、卷数、版本、内容评述及行文等方面存在一些需要商榷之处。文章通过汇校《毛詩名物解》《诗总闻》《诗童子问》三书现存提要、核实《四库全书》所收书及参考文献，力... 四库各提要中《毛诗名物解》《诗总闻》《诗童子问》三书提要在书名、卷数、版本、内容评述及行文等方面存在一些需要商榷之处。文章通过汇校《毛詩名物解》《诗总闻》《诗童子问》三书现存提要、核实《四库全书》所收书及参考文献，力图理清各书提要源流，考证事实原貌。 展开更多
关键词 毛诗名物解 诗总闻 诗童子问 四库全书 四库提要
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欧阳修的《易》学
8
作者 户田丰三郎 文炳 《齐齐哈尔社会科学》 1986年第3期22-27,共6页
本刊一九八五年第四期曾发表了李文炳同志《试论欧阳修及其作品与易经的关系》一文,该文介绍了欧阳修在他的《传易图序》中,敢于冲破宋以前的传统观点:破天荒地提出了“文言、系辞”不是孔子此作,而是汉代讲师之言。 为再次系统地说明... 本刊一九八五年第四期曾发表了李文炳同志《试论欧阳修及其作品与易经的关系》一文,该文介绍了欧阳修在他的《传易图序》中,敢于冲破宋以前的传统观点:破天荒地提出了“文言、系辞”不是孔子此作,而是汉代讲师之言。 为再次系统地说明这一观点,本刊发表李文炳、李耕夫二同志译校的日本易学家户田丰三郎的《欧阳修的<易>学》。本文比较全面而深刻地论述了欧阳修的《易》学说。 展开更多
关键词 《易》学 系辞 图序 穆姜 传统经学 译校 古经 易童子问 爻彖 《易传》
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清代徐州户部山四门考辨
9
作者 卢润生 《江苏地方志》 2014年第5期74-76,共3页
二00一年九月一日,在徐州市南侧的户部山崔家巷改造施工中,发现一方＂永远示禁＂碑。碑文因年代久远,风雨剥蚀,以致部分漫漶阙如。碑文是当年本县掌印官颁布的一则政府告谕,因户部山四门本是前朝古迹,却屡遭附近居民损坏,故特谕示禁,以... 二00一年九月一日,在徐州市南侧的户部山崔家巷改造施工中,发现一方＂永远示禁＂碑。碑文因年代久远,风雨剥蚀,以致部分漫漶阙如。碑文是当年本县掌印官颁布的一则政府告谕,因户部山四门本是前朝古迹,却屡遭附近居民损坏,故特谕示禁,以加保护。此碑虽只就户部山四门发布禁令,却对户部山古迹的整体保护,同样起到了积极作用。现将其文可辨者抄录于下（原文竖排左行,今改为横排右行,格式如旧。 展开更多
关键词 户部山 四门 谕示 戏马台 上元县知县 文可 三义庙 象贤 易童子问 雉门
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刍议北宋初中叶时期的儒家天命观——从欧阳修、王安石、苏轼看儒家天命观在北宋初中叶的理论走向
10
作者 钱小玲 《学子（理论版）》 2016年第3期23-23,共1页
天命是对天地变幻与人之生死际遇的一种思考,是人类有思维以来最为古老的思考命题之一。儒家对天命的思考也是一以贯之的,与宗教有神论的天命观不同,儒家的天命观有其可知性的一面,"不知命,无以为君子也"(《论语·尧曰》... 天命是对天地变幻与人之生死际遇的一种思考,是人类有思维以来最为古老的思考命题之一。儒家对天命的思考也是一以贯之的,与宗教有神论的天命观不同,儒家的天命观有其可知性的一面,"不知命,无以为君子也"(《论语·尧曰》)。北宋初中叶思想界空前活跃,"天命"作为儒学重要的母命题得到了广泛深入的探讨,本文拟以北宋初中叶三位最富影响力的思想者——欧阳修, 展开更多
关键词 天命观 北宋初 可知性 思想者 尧曰 易童子问 繁盛期 俟命 天则 盛唐时期
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