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文学中的法律:安提戈涅、窦娥和鲍西娅——女权主义的法律视角及检讨 被引量：40
1
作者 强世功 《比较法研究》 CSSCI 1996年第1期29-43,共15页
本文从女权主义法律的视角入手,选择三部戏剧《安提戈涅》、《窦娥冤》和《威尼斯商人》作为分析对象,分别讨论了三部戏剧中的法律问题,诸如国家法与习俗法的冲突,中国古代法文化中对法官的超人预设与其常人品格之间的冲突,同时分析了... 本文从女权主义法律的视角入手,选择三部戏剧《安提戈涅》、《窦娥冤》和《威尼斯商人》作为分析对象,分别讨论了三部戏剧中的法律问题,诸如国家法与习俗法的冲突,中国古代法文化中对法官的超人预设与其常人品格之间的冲突,同时分析了追求正义中的英雄型选择和常人型选择。在此基础上揭示女权主义法律观的内在矛盾,并对产生这种矛盾的话语模式进行了剖析,从而指出女权主义法学所揭示的不仅是女性的问题或法律的问题,而是整个人类文化的困境,并倡导放弃女权主义的偏狭意识,积极参与建设一种自由平等和多元并存的新文化。 展开更多
关键词 女权主义 安提戈涅 法律观 法律视角 《窦娥冤》 《威尼斯商人》 国家法 法律事实 法律制度 自然法
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信息技术与语文教学的整合 被引量：18
2
作者 顾德希 丁新 《中国远程教育》 北大核心 2002年第6期61-64,共4页
本文从信息技术与语文教学整合的视角出发,重新审视语文学科,指出:“整合”是一场面向未来而又立足于现在的教学改革。“整合”不是简单盲目地否定以往语文教学中的经验,而是力求把语文教学中许多该做却难以做好的事情真正做好,是让过... 本文从信息技术与语文教学整合的视角出发,重新审视语文学科,指出:“整合”是一场面向未来而又立足于现在的教学改革。“整合”不是简单盲目地否定以往语文教学中的经验,而是力求把语文教学中许多该做却难以做好的事情真正做好,是让过去一切宝贵成果得到更好的继承发展,并真正实现共享。文章还以高中语文第四册《窦娥冤》的一个课件为例,详细说明怎样开展信息技术与语文教学整合的实验。 展开更多
关键词 整合 信息技术 语文教学 《窦娥冤》 教学改革 高中教育 课程资源
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中国古代戏曲中的悲剧 被引量：19
3
作者 钱鍾书 陆文虎 《解放军艺术学院学报》 2004年第1期5-8,共4页
戏剧艺术的最高形式是悲剧 ,但是 ,我国古代并没有成功的悲剧作家。恕不同意王国维在《宋元戏曲史》中称《窦娥冤》、《赵氏孤儿》“最有悲剧之性质” ,“即列之于世界大悲剧中 ,亦无愧色也”的说法。对西方美学关于悲剧的理论应当了解... 戏剧艺术的最高形式是悲剧 ,但是 ,我国古代并没有成功的悲剧作家。恕不同意王国维在《宋元戏曲史》中称《窦娥冤》、《赵氏孤儿》“最有悲剧之性质” ,“即列之于世界大悲剧中 ,亦无愧色也”的说法。对西方美学关于悲剧的理论应当了解和利用 ;对中西戏剧作比较研究是极有助益的。为了充实美学经验 ,我们必须走向外国文学 ,为了充实其他方面 ,我们也必须走向我们自己的文学。 展开更多
关键词 中国 古代 戏曲艺术 悲剧 美学思想 比较文学 现实主义 《窦娥冤》 《赵氏孤儿》
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冤狱是怎样炼成的——从《窦娥冤》中的举证责任谈起 被引量：16
4
作者 易延友 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第4期118-129,共12页
窦娥的悲剧固然反映了人类认识能力的有限,以及科技水平的不够发达,但是其更深层的原因则在于无罪推定原则的缺失,以及相应的权力约束机制的缺席。无罪推定原则的功能不仅表现在举证责任的分配方面,而且表现在以权利约束权力的制衡方面... 窦娥的悲剧固然反映了人类认识能力的有限,以及科技水平的不够发达,但是其更深层的原因则在于无罪推定原则的缺失,以及相应的权力约束机制的缺席。无罪推定原则的功能不仅表现在举证责任的分配方面,而且表现在以权利约束权力的制衡方面。因此,现代刑事诉讼制度的完善,仍然应当着眼于基本制度的建设,而与科技基本无关。 展开更多
关键词 窦娥冤 无罪推定 举证责任 权力制衡
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臧懋循改写《窦娥冤》研究 被引量：15
5
作者 奚如谷 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1992年第2期73-84,共12页
在中国文学的研究中,对元杂剧的研究一直没注意版本的严审。忽视版本的明显结果,就是在对文学质量作判断时,容易满足于经文人修饰过的版本,即对商业性的坊刻本中粗糙质朴的语言加以润饰了的文人版本。①臧懋循编(1550—1620)的《元曲选... 在中国文学的研究中,对元杂剧的研究一直没注意版本的严审。忽视版本的明显结果,就是在对文学质量作判断时,容易满足于经文人修饰过的版本,即对商业性的坊刻本中粗糙质朴的语言加以润饰了的文人版本。①臧懋循编(1550—1620)的《元曲选》被普遍认作元杂剧的标准选集,最明显地反映了人们的这种心态。 展开更多
关键词 窦娥冤 现存版本 元杂剧 臧懋循 坊刻本 语言 中国文学 改写 文学作品 王骥德
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《窦娥冤》与历代改编本之比较 被引量：12
6
作者 王卫民 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期93-103,共11页
《窦娥冤》与历代改编本之比较王卫民《窦娥冤》问世后，历代都有改编本：明代有《金锁记》；清代有两本《东海记》；民国初年有皮黄剧《金锁记》（后改名《窦娥冤》。一九五八年是关汉卿从事创作七百周年，我国广大地区开展了各种各样... 《窦娥冤》与历代改编本之比较王卫民《窦娥冤》问世后，历代都有改编本：明代有《金锁记》；清代有两本《东海记》；民国初年有皮黄剧《金锁记》（后改名《窦娥冤》。一九五八年是关汉卿从事创作七百周年，我国广大地区开展了各种各样的纪念活动。许多剧种纷纷把《窦娥冤... 展开更多
关键词 《窦娥冤》 《金锁记》 改编本 关汉卿 赛卢医 人物形象 故事情节 蔡婆 东海 改编者
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《窦娥冤》与元代法制的若干问题试析 被引量：11
7
作者 徐忠明 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第S3期190-198,共9页
中国传统文学作品与历史著述之间有着极为密切的关系，这一说法向为学者定评；以之探讨和论述历史，也为学者重视。然而，以之研讨中国传统法制文化，则不多见。本文试图以元代著名杂剧《窦娥冤》为例，来探讨元代法制的若干问题，以期... 中国传统文学作品与历史著述之间有着极为密切的关系，这一说法向为学者定评；以之探讨和论述历史，也为学者重视。然而，以之研讨中国传统法制文化，则不多见。本文试图以元代著名杂剧《窦娥冤》为例，来探讨元代法制的若干问题，以期有补于中国传统法制文化的研究。在方法论上，本文拟以《窦娥冤》文本与元代法律资料相互释证以及叙述与评论结合的方法展开论述。 展开更多
关键词 窦娥冤 元代 法制 利率 威刑 冤狱 天人感应 法律观念
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试论元杂剧的抒情诗本质 被引量：10
8
作者 吕效平 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 1998年第6期72-86,共15页
从文学的一般意义上讲,我们给予元杂剧非常高的评价,因为它为古老的中国诗歌带来新的意境,初创了“戏曲”这种中国戏剧的新样式。但是如果从戏剧文学和戏剧艺术的特殊意义上讲,元杂剧还是十分幼稚,有待成熟的。除了四折为限、一人主唱... 从文学的一般意义上讲,我们给予元杂剧非常高的评价,因为它为古老的中国诗歌带来新的意境,初创了“戏曲”这种中国戏剧的新样式。但是如果从戏剧文学和戏剧艺术的特殊意义上讲,元杂剧还是十分幼稚,有待成熟的。除了四折为限、一人主唱这些外在的幼稚形式之外,文学的戏剧精神的缺乏是更重要的问题。 展开更多
关键词 元杂剧 抒情诗 戏剧冲突 抒情主人公 关汉卿 《赵氏孤儿》 诗歌传统 情节结构 窦娥冤 代言体
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论窦娥形象的内涵及《窦娥冤》的创作意图 被引量：11
9
作者 诸葛忆兵 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期130-134,共5页
窦娥是封建礼教的“孝子贤孙”,她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终”的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观。在窦娥的那个时代 ,出身于这样一个穷酸知识分子家庭 ,又是一位受社会压迫最深的弱女子 ,窦娥被毒害到拿泯灭人性的伦理道德... 窦娥是封建礼教的“孝子贤孙”,她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终”的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观。在窦娥的那个时代 ,出身于这样一个穷酸知识分子家庭 ,又是一位受社会压迫最深的弱女子 ,窦娥被毒害到拿泯灭人性的伦理道德规条要求自己 ,自觉地维护这些伦理规范 ,成为封建社会的牺牲品 ,是非常普通正常的。《窦娥冤》从传统的“贞节”、“孝道”等道德伦理规范角度出发 ,不认同蒙古人的现实统治 ,更主要的是体现了一种对现实社会伦理道德方面的批判 ,其中潜藏着的是一种强烈的民族情绪。 展开更多
关键词 窦娥 贞节 民族意识 《窦娥冤》
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也论冤案是如何产生的──对《错斩崔宁》、《窦娥冤》的再解析 被引量：5
10
作者 邓建鹏 《法学评论》 CSSCI 北大核心 2010年第5期152-160,共9页
关于宋元以来公案作品的代表《错斩崔宁》、《窦娥冤》中冤案产生的原因,有学者认为主要是由于当时科技水平不发达或没有无罪推定导致。然而,仔细检视上述案件的文本,并比对当时背景性的法律法规,将发现两个冤案的产生,主要是由于司法... 关于宋元以来公案作品的代表《错斩崔宁》、《窦娥冤》中冤案产生的原因,有学者认为主要是由于当时科技水平不发达或没有无罪推定导致。然而,仔细检视上述案件的文本,并比对当时背景性的法律法规,将发现两个冤案的产生,主要是由于司法官员违背社会常理、司法常识尤其是相关法律规定,未作基本的现场调查所致。过分强调无罪推定、科技水平的发达等现代社会的标准去要求古人,是对中国古代官员的苛责,也未能正确分析冤案产生的基本原因,从而有意无意地忽视了当时制度建设、维护司法正当程序对公正审判的重要性及其现代警示。 展开更多
关键词 《错斩崔宁》 《窦娥冤》 证据有法不依
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《窦娥冤》三考 被引量：6
11
作者 徐沁君 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 1983年第4期85-92,共8页
一、《窦娥冤》创作年代考 关于《窦娥冤》的创作年代,学术界有个一致的看法,是在元世祖至元二十八年(1291)之后。 例如: 吴晓铃《关汉卿戏曲集·编校后记》:“《感天动地窦娥冤》排在最后,是由于肃政廉访使是在元世祖至元二十八年... 一、《窦娥冤》创作年代考 关于《窦娥冤》的创作年代,学术界有个一致的看法,是在元世祖至元二十八年(1291)之后。 例如: 吴晓铃《关汉卿戏曲集·编校后记》:“《感天动地窦娥冤》排在最后,是由于肃政廉访使是在元世祖至元二十八年设立的。” 展开更多
关键词 《窦娥冤》 创作年代 关汉卿戏曲集 感天动地窦娥冤 窦娥 东海孝妇 《元曲选》 三考 酹江集 元二
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掀起传统戏曲的红盖头——元杂剧《窦娥冤》的教学追求
12
作者 王秀翠 董福杰 《作文（高中版）》 2024年第6期51-52,共2页
“文学阅读与写作”学习任务群的人文主题“良知与悲”中,选择了古今中外的经典著作表现主人公不可挽回的悲剧命运。《窦娥冤》是元杂剧的最高成就,节选的第三折是剧作矛盾冲突最激烈的部分。《窦娥冤(节选)》这篇戏剧课文,呈现着古人... “文学阅读与写作”学习任务群的人文主题“良知与悲”中,选择了古今中外的经典著作表现主人公不可挽回的悲剧命运。《窦娥冤》是元杂剧的最高成就,节选的第三折是剧作矛盾冲突最激烈的部分。《窦娥冤(节选)》这篇戏剧课文,呈现着古人独特的戏剧创作风格,曲词部分有着诗歌之美的特点。设计教学时,为了让高中学生全面浸润传统戏剧氛围,热爱传统经典戏曲,我以“掀起传统戏曲的红盖头”为主题,分别创设更易让学生投人其中的学习情境,沿着“认识传统戏曲,破译悲剧密码,领略曲词之美”的思路,较好地掀起了传统戏曲的“红盖头”。 展开更多
关键词 《窦娥冤》 红盖头 元杂剧 戏剧创作 窦娥冤 传统戏曲 最高成就 曲词
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从《窦娥冤》看中国古典悲剧的民族特征 被引量：7
13
作者 周晓琳 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期11-14,共4页
以《窦娥冤》为代表的一批中国古典悲剧具有鲜明的民族文化特征,传统文化的伦理特质和中华民族的审美心理机制深刻地影响着戏曲作家的创作动机,规范着他们的创作手法,从立意到构思再到艺术表现,中国古典悲剧创作的每一个环节都能够找到... 以《窦娥冤》为代表的一批中国古典悲剧具有鲜明的民族文化特征,传统文化的伦理特质和中华民族的审美心理机制深刻地影响着戏曲作家的创作动机,规范着他们的创作手法,从立意到构思再到艺术表现,中国古典悲剧创作的每一个环节都能够找到民族文化精神打下的烙印。 展开更多
关键词 窦娥冤 古典悲剧 民族特征 伦理性质 心理机制
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对传统伦理和全贞全孝的推崇与彰显——对关汉卿《窦娥冤》窦娥形象的重新认识 被引量：5
14
作者 高进旗 《湖南科技学院学报》 2007年第7期30-32,共3页
《窦娥冤》的戏剧冲突,反映了正统的儒家思想与道德沦丧的社会现实的矛盾,窦娥不是反封建的斗士,而是伦理制度下贞孝的典型,关汉卿通过窦娥形象塑造,借助弱女子的人生悲剧,谴责现实,推崇和彰显全贞全孝,以期唤回传统道德,恢复伦理,换回... 《窦娥冤》的戏剧冲突,反映了正统的儒家思想与道德沦丧的社会现实的矛盾,窦娥不是反封建的斗士,而是伦理制度下贞孝的典型,关汉卿通过窦娥形象塑造,借助弱女子的人生悲剧,谴责现实,推崇和彰显全贞全孝,以期唤回传统道德,恢复伦理,换回社会危机。 展开更多
关键词 关汉卿 窦娥冤 传统道德 全贞全孝
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版本与语言——中国古典戏曲翻译之思 被引量：7
15
作者 奚如谷 杜磊 《文化遗产》 CSSCI 2020年第1期47-58,共12页
本篇是奚如谷教授论戏曲翻译的代表之作。奚如谷教授主张戏曲翻译不应一味贴合西方读者的阅读习惯而遮蔽戏曲文本产生的知识与文化语境。他提出了文化与文学两种不同的翻译方法,前者因考量原作在知识与文化语境中的位置,译文深化,更为... 本篇是奚如谷教授论戏曲翻译的代表之作。奚如谷教授主张戏曲翻译不应一味贴合西方读者的阅读习惯而遮蔽戏曲文本产生的知识与文化语境。他提出了文化与文学两种不同的翻译方法,前者因考量原作在知识与文化语境中的位置,译文深化,更为可取。在他看来,支配任何严肃文学研究形式的规律也同样支配着翻译,而翻译首先遇到的一个难以逾越的问题是底本的选择,他以《西厢记》与《窦娥冤》为例,分析了不同版本所关涉的叙事与主题表现间的关系,论证了翻译不同版本的译文实际传达给西方读者的是截然不同的中国文化价值观。另一个与版本因素紧密相关的是戏曲语言的层次和语域问题,奚如谷教授指出,台词的风格,所含的俗语方言、市语、詈词与禁忌语等有很强的人物形象塑造功能,对于翻译构成了语境与语言结构上的挑战。总体借由此文,我们可以洞视海外汉学家研究戏曲的视野与翻译戏曲的思考轨迹,对未来中国戏曲对外传播,讲好中国戏曲故事亦有所借鉴与裨益。 展开更多
关键词 版本 语言 翻译 西厢记 窦娥冤
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《窦娥冤》悲剧的审美价值 被引量：7
16
作者 王庆芳 《孝感学院学报》 2001年第4期48-51,共4页
文章从悲剧的本质精髓出发探讨《窦娥冤》悲剧的审美价值 ,认为《窦娥冤》悲剧的审美价值主要体现在两个方面 :一是由审美客体 (文本 )呈现出来的窦娥所追求的以孝道与贞节为主要内涵的伦理道德观念 ,这是《窦娥冤》悲剧审美价值的客观... 文章从悲剧的本质精髓出发探讨《窦娥冤》悲剧的审美价值 ,认为《窦娥冤》悲剧的审美价值主要体现在两个方面 :一是由审美客体 (文本 )呈现出来的窦娥所追求的以孝道与贞节为主要内涵的伦理道德观念 ,这是《窦娥冤》悲剧审美价值的客观方面 ;二是由审美主体 (观众或读者 )的审美意识体现出来的痛苦情感和愉悦情感 ,这是《窦娥冤》 展开更多
关键词 《窦娥冤》 悲剧审美价值 客观方向 主观方向 伦理道德观念 关汉卿
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相映生辉的悲剧性格塑造——《哈姆莱特》与《窦娥冤》比较研究新探 被引量：6
17
作者 从丛 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期109-118,共10页
相映生辉的悲剧性格塑造——《哈姆莱特》与《窦娥冤》比较研究新探从丛王国维首先在《宋元戏曲考》中把元代戏剧大师关汉卿的名作《窦娥冤》列为元杂剧中“最有悲剧性者”之首，称其“即列于世界大悲剧中，亦无愧色”。此后，《窦娥冤... 相映生辉的悲剧性格塑造——《哈姆莱特》与《窦娥冤》比较研究新探从丛王国维首先在《宋元戏曲考》中把元代戏剧大师关汉卿的名作《窦娥冤》列为元杂剧中“最有悲剧性者”之首，称其“即列于世界大悲剧中，亦无愧色”。此后，《窦娥冤》便成为悲剧研究中评论最多的中国古... 展开更多
关键词 《哈姆莱特》 《窦娥冤》 心理冲突 比较研究 悲剧性格 道德观念 《元曲选》 《哈》剧 关汉卿 中西古典悲剧
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近二十年《窦娥冤》研究综述 被引量：7
18
作者 施静 《前沿》 2003年第3期122-124,共3页
对于被“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的古典名剧《窦娥冤》的研究 ,从它问世一直延续至今。本文意在对近二十年来的研究状况加以整理、介绍。全文分形象篇、节孝篇、鬼魂篇、悲剧篇 ,四个部分以期大家从中了解这二十年来对《窦娥冤》
关键词 《窦娥冤》 研究史 综述 关汉卿 理论研究 古典名剧 戏曲
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在“读”中开展语言的“梳理与探究”——以《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》群文阅读教学为例
19
作者 王建军 《成功密码》 2024年第1期44-45,共2页
《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》强调,学生通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动,在语言建构与运用、思维发展与提升等方面都获得进一步的发展。其中的“梳理与探究”,要求教师引领学生在多向、多维、... 《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》强调,学生通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动,在语言建构与运用、思维发展与提升等方面都获得进一步的发展。其中的“梳理与探究”,要求教师引领学生在多向、多维、多层的联系中,对学习内容进行统整,在任务活动中形成关键能力,提升语文核心素养。 展开更多
关键词 阅读与鉴赏 语文核心素养 教师引领 《哈姆莱特》 《窦娥冤》 群文阅读教学 统整 《雷雨》
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视角的错位导致解读的错误——对苏力《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文的几点文学辨正 被引量：6
20
作者 向彪 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期71-72,73-78,共8页
苏力《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文由于立足于司法的视角考察《窦娥冤》,而不能以文学的眼光审视《窦娥冤》,以至于从根本上导致了对作为文学作品《窦娥冤》的错误解读:一是错误地将作为文学作品的《窦娥冤》当作司法案... 苏力《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文由于立足于司法的视角考察《窦娥冤》,而不能以文学的眼光审视《窦娥冤》,以至于从根本上导致了对作为文学作品《窦娥冤》的错误解读:一是错误地将作为文学作品的《窦娥冤》当作司法案例来解读;二是对窦娥悲剧的性质及原因做出了表面化简单化的认定;三是对《窦娥冤》的戏剧结构、人物安排作了不符合元杂剧文体法式的解说。苏文对《窦娥冤》解读的这种偏离,主要是由于视角错位所致我们从苏文这一因视角错位而导致解读错误的教训中,似乎应该重新明确这样一种认识:只有把文学还原为文学,把文学当作文学,以文学的眼光审视文学,才有可能获得对文学的正确解读。 展开更多
关键词 窦娥冤 视角 错位 误读
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