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2019年西北太平洋和南海台风活动概述 被引量:15
1
作者 王海平 董林 《海洋气象学报》 2020年第2期1-9,共9页
应用中央气象台业务实时资料和中国气象局台风最佳路径资料对2019年发生在西北太平洋和南海的台风活动主要特征以及主要影响我国的台风路径、强度及风雨情况进行了统计分析和论述。2019年西北太平洋和南海共有29个台风生成,较多年平均... 应用中央气象台业务实时资料和中国气象局台风最佳路径资料对2019年发生在西北太平洋和南海的台风活动主要特征以及主要影响我国的台风路径、强度及风雨情况进行了统计分析和论述。2019年西北太平洋和南海共有29个台风生成,较多年平均值偏多2个;秋季台风异常活跃,生成数较常年明显偏多;台风整体强度偏弱,超强台风数与常年持平;有5个台风登陆我国,较多年平均值略偏少;登陆台风平均强度较多年平均值明显偏弱,但台风“利奇马”登陆强度强、风雨影响重。 展开更多
关键词 台风 登陆 活动概述 降水 利奇马 韦帕 白鹿 玲玲
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《白鹿原》:回归传统的平庸 被引量:7
2
作者 袁盛勇 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第1期91-96,共6页
本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学——“白鹿精魂”——及其理想人格范型的解读 ,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出 ,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念 ,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度 ... 本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学——“白鹿精魂”——及其理想人格范型的解读 ,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出 ,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念 ,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度 ,它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了九十年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它 ,也埋葬了它。从这一角度言 ,《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。 展开更多
关键词 白鹿 文化批判 小说 陈忠实 文学评论 人物形象 白嘉轩形象 田小娥形象
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新时代的“小侠”与“大义”
3
作者 黄佳莉 胡晨曦 《时代邮刊》 2024年第9期12-23,共12页
在每个中国人的心里,大概都曾经有过“侠客梦”。小时候我们披着床单,争着扮作锄强扶弱的侠士;长大之后的我们,仍然渴望挺身而出,热血难凉。这种侠客情结,在很大程度上受到了金庸先生笔下江湖的影响。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧驾”... 在每个中国人的心里,大概都曾经有过“侠客梦”。小时候我们披着床单,争着扮作锄强扶弱的侠士;长大之后的我们,仍然渴望挺身而出,热血难凉。这种侠客情结,在很大程度上受到了金庸先生笔下江湖的影响。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧驾”,在那个充满中式浪漫的武侠世界里,有人看到了快意恩仇,有人看到了尔虞我诈,有人看到了豪气凌云。但说到底,唯有一个“侠”字,才能撑起“金庸宇宙”的灵魂。 展开更多
关键词 金庸先生 侠士 武侠世界 侠客 白鹿 尔虞我诈
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笔录
4
作者 废斯人 《北京文学(精彩阅读)》 北大核心 2024年第4期133-141,共9页
小说试图探讨祖母的身心创伤、自我疗治,以及与孙女之间的女性情谊,二人互为镜像,照见对方,也照见自己。那首吟唱的童谣“白鹿白鹿,会识来路?路上行人,知是春横”绕耳畔,山林中自由奔跑的白鹿,或许才是一切故事的要旨。
关键词 女性情谊 白鹿 自我疗治 互为镜像 故事
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我们与武侠的距离——“大侠”金庸
5
作者 陈诗语 《七彩语文》 2024年第35期14-15,共2页
2024年是金庸先生一百周年诞辰,此时距离金庸故去已经五年了,但我们对他的怀念仍然不减。曾经的刀光剑影,爱恨情仇,逍遥世间,快意江湖,都是金庸为我们创造的武侠浪漫。他的武侠小说“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,是一代人的青春记... 2024年是金庸先生一百周年诞辰,此时距离金庸故去已经五年了,但我们对他的怀念仍然不减。曾经的刀光剑影,爱恨情仇,逍遥世间,快意江湖,都是金庸为我们创造的武侠浪漫。他的武侠小说“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,是一代人的青春记忆,更成为一笔丰厚的文化遗产。他创造的武侠江湖为读者提供了一个理想的世界和满足想象的无限可能。 展开更多
关键词 金庸先生 爱恨情仇 武侠小说 青春记忆 文化遗产 刀光剑影 白鹿 江湖
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百年金庸,人在江湖
6
作者 沈健 《世界知识》 2024年第10期74-75,共2页
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。2024年是武侠小说巨匠金庸先生诞辰100周年。对很多中国人来说,哪怕没看过他的小说,也肯定看过根据他的小说改编的影视剧。他笔下的江湖恩怨和儿女情长,不仅带给一代又一代人美好的成长记忆,更是掀... “飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。2024年是武侠小说巨匠金庸先生诞辰100周年。对很多中国人来说,哪怕没看过他的小说,也肯定看过根据他的小说改编的影视剧。他笔下的江湖恩怨和儿女情长,不仅带给一代又一代人美好的成长记忆,更是掀起了武侠影视的辉煌,也带火了许多演员、歌手。从31岁时写出首部作品,到48岁封笔,金庸共创作了15部武侠小说,塑造出近1500个人物,不仅成就了华语文坛的传奇,也缔造了“半个华语影视圈”。 展开更多
关键词 金庸先生 武侠小说 改编的影视剧 儿女情长 白鹿 成长记忆 华语影视
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说“鹿” 被引量:5
7
作者 曹林娣 《艺苑》 2006年第9期44-48,共5页
关键词 鹿野苑 佛陀 王维 鹿苑 仰韶文化 象征 避暑山庄 董其昌 白鹿 麋鹿
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乌尔善非极致不电影 被引量:4
8
作者 杨天东 钱晓天 张鹏 《电影》 2012年第7期18-33,共16页
“不要再说我粗犷了,我挺内向的,也很温柔”。当我用直观印象为乌尔善贴上“粗犷”的标签时,这个蒙古族导演如此回应我。接着,他补充道,“蒙古人的原始图腾是苍狼白鹿”。狼和鹿,至烈与至柔,两种习性截然相反的动物,居然可以统... “不要再说我粗犷了,我挺内向的,也很温柔”。当我用直观印象为乌尔善贴上“粗犷”的标签时,这个蒙古族导演如此回应我。接着,他补充道,“蒙古人的原始图腾是苍狼白鹿”。狼和鹿,至烈与至柔,两种习性截然相反的动物,居然可以统一在一个民族的血脉之中。对于乌尔善和他的电影,“极致”同样是他们的关键词。 展开更多
关键词 电影 原始图腾 蒙古族 蒙古人 关键词 白鹿 导演
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言盐兼议一方镇——规划师视野中的盐与渝东北城邑
9
作者 杨洪露 陈航毅(图) +1 位作者 陈中杰(图) 郭高平(图) 《城市地理》 2023年第1期52-59,共8页
1.序峡深山丛,水流淙淙;林稠草茂,雾气蒙蒙。独行白鹿走走停停地来到如碧玉飘带似的溪流,正要低首吸水,突然间,迅速转身奋蹄疾奔而去。原来是一个几日少有获物的猎人从天而降,尾随白鹿而至。白鹿前奔,猎人紧跟;白鹿跳跃,猎人腾云;白鹿隐... 1.序峡深山丛,水流淙淙;林稠草茂,雾气蒙蒙。独行白鹿走走停停地来到如碧玉飘带似的溪流,正要低首吸水,突然间,迅速转身奋蹄疾奔而去。原来是一个几日少有获物的猎人从天而降,尾随白鹿而至。白鹿前奔,猎人紧跟;白鹿跳跃,猎人腾云;白鹿隐没,猎人梭巡……当猎人觅到白鹿时,它紧贴地面护着一只泉眼,泉水带有白雾发出汨汨的声响。猎人随即蹲下身来掬水沾齿,水带咸味,而且不乏甘甜。 展开更多
关键词 城邑 渝东北 白鹿 规划师
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不给别人添麻烦,更别给自己添麻烦
10
作者 大安法师 岳帅(图) 《佛教文化》 2023年第6期54-55,共2页
忙完白鹿禅院的法会,便继续东行,赶往素有“中国木雕之都”之称的东阳考察古建筑。都说一路向西才是解脱的方向,不知我为何总是东西之间反复奔波,也许是障深福浅的缘故吧!一日穿梭了三座城市,办理完相关的事宜,到了夜里,同行的朋友购买... 忙完白鹿禅院的法会,便继续东行,赶往素有“中国木雕之都”之称的东阳考察古建筑。都说一路向西才是解脱的方向,不知我为何总是东西之间反复奔波,也许是障深福浅的缘故吧!一日穿梭了三座城市,办理完相关的事宜,到了夜里,同行的朋友购买好了电影票,邀请我去看一场朝圣之行的《冈仁波齐》。早已疲惫不堪的我,又怎忍心辜负大众的一片心意和刷爆朋友圈的影评。 展开更多
关键词 《冈仁波齐》 朋友圈 古建筑 白鹿
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彭州白鹿生仙境 中法名曲罩人心——暨第十届白鹿·中法古典音乐艺术季
11
作者 景作人 《乐器》 2023年第1期107-109,共3页
在四川成都近郊,有一处恰如仙境的美丽小镇,它位于距成都市区60公里的彭州市(县级市),是成都市西北平原中的一粒“珍珠”,它,就是闻名遐迩的白鹿小镇。白鹿小镇具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源,1860年,法国传教士洪广化带着圣经和... 在四川成都近郊,有一处恰如仙境的美丽小镇,它位于距成都市区60公里的彭州市(县级市),是成都市西北平原中的一粒“珍珠”,它,就是闻名遐迩的白鹿小镇。白鹿小镇具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源,1860年,法国传教士洪广化带着圣经和他法国式的浪漫来到了白鹿小镇,依山傍水建造了修道院,其上书院为培养高级神哲人员的高级修院,今为我国国家级文物保护单位,而白鹿场老街,则是始建于乾隆十九年的成都十大古镇之一。 展开更多
关键词 成都市区 法国传教士 人文资源 白鹿 法国式 仙境 修道院 彭州市
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自虐,生命存在与延续的方式——《白鹿原》中鹿氏父子的精神内质透析 被引量:4
12
作者 李清霞 《甘肃社会科学》 北大核心 2005年第4期145-148,169,共5页
自虐是受虐者在面对强大生命力或生存压力时无奈的表现,是弱者或弱势群体的心理或行为。它使弱者巨大的痛苦得以缓解与释放,从而获得心理上的平衡和安慰。对于生命力强悍的人来说,自虐是其生命的放纵与狂欢。在《白鹿原》中,自虐是鹿兆... 自虐是受虐者在面对强大生命力或生存压力时无奈的表现,是弱者或弱势群体的心理或行为。它使弱者巨大的痛苦得以缓解与释放,从而获得心理上的平衡和安慰。对于生命力强悍的人来说,自虐是其生命的放纵与狂欢。在《白鹿原》中,自虐是鹿兆海走向人格完善的“桥梁”。在鹿家父子身上,自虐体现出正面的情感价值,是其家族宝贵的精神财富。 展开更多
关键词 自虐 卧薪尝胆 吴越文化 白鹿 鹿氏父子
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论蒙古民族的远祖传说问题——“孛儿帖赤那”就是“苍狼”吗? 被引量:2
13
作者 阿奇尔 《内蒙古社会科学》 1981年第5期42-45,共4页
引子 蒙古人的远祖到底是不是“苍狼”、‘白鹿’配婚而生”的传说问题,已经议论多年,迄今尚无结果。争议的焦点是:孛儿帖赤那,果真就是苍狼呢,还是人名。(以下将前者简称《苍狼说》,后者简称《人名说》)。最近,日本电视片《苍狼》,不... 引子 蒙古人的远祖到底是不是“苍狼”、‘白鹿’配婚而生”的传说问题,已经议论多年,迄今尚无结果。争议的焦点是:孛儿帖赤那,果真就是苍狼呢,还是人名。(以下将前者简称《苍狼说》,后者简称《人名说》)。最近,日本电视片《苍狼》,不仅进一步肯定《苍狼说》,而且《苍狼》简直就是成吉思汗的化身了。(见《人民日报》1980年8月30日第七版专栏消息及日文《苍狼》脚本) 展开更多
关键词 秘史 蒙古民族 祖传 成吉思汗 古代蒙古人 白鹿 祖先 图腾 配婚 神话传说
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探析政府在旅游开发过程中的职能 被引量:2
14
作者 何东 刘传辉 崔建勋 《经济导刊》 CSSCI 2007年第S2期20-21,共2页
在一个地方的旅游开发项目中,政府的推动作用必不可少,但是在现实中政府有很多越俎代庖的现象,政府在职能定位和权力行使中表现出"越位""缺位""错位"。
关键词 书院 镇政府 开发过程 文化旅游资源 白鹿 项目开发 招商引资 职能定位 开发项目 资源开发
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关于“苍狼白鹿”的美丽传说及其他——纪念《蒙古秘史》七百五十周年 被引量:3
15
作者 扎拉嘎 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期77-80,82-83+94,共7页
今年,是《蒙古秘史》撰迄七百五十年。《蒙古秘史》也称《元朝秘史》,产生于1240年,是古代蒙古文化史上的一次辉煌日出。它不仅是一部世界著名的历史著作,而且是一部集古代蒙古族文学、语言和哲学成就的百科全书。它吸收和总结了在它之... 今年,是《蒙古秘史》撰迄七百五十年。《蒙古秘史》也称《元朝秘史》,产生于1240年,是古代蒙古文化史上的一次辉煌日出。它不仅是一部世界著名的历史著作,而且是一部集古代蒙古族文学、语言和哲学成就的百科全书。它吸收和总结了在它之前的、一直可以追溯到远古时代的蒙古民间文化的优秀成果,开创了蒙古书面文化的先河。 展开更多
关键词 蒙古秘史 成吉思汗 五十周年 蒙古高原 蒙古族文学 传说 蒙古民族 白鹿 古代蒙古 蒙古文化
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周与戎狄的杂居及其相互依存关系 被引量:3
16
作者 舒振邦 《内蒙古社会科学》 1983年第5期86-91,共6页
周是一个很古老的部落,传说周的始祖后稷,名弃。其诞生的邰地在今陕西武功县境内。周在弃时由母系氏族社会过度到父系民族社会。 周人自其始祖弃为虞夏的稷官(农官)起,周之后嗣继弃为稷官者不止一人。及夏后氏政衰,不复务农,周人便失去... 周是一个很古老的部落,传说周的始祖后稷,名弃。其诞生的邰地在今陕西武功县境内。周在弃时由母系氏族社会过度到父系民族社会。 周人自其始祖弃为虞夏的稷官(农官)起,周之后嗣继弃为稷官者不止一人。及夏后氏政衰,不复务农,周人便失去了世代相传的稷官,离开邰地而投奔戎狄之间。虽然,关于投奔戎狄的周室祖先究竟是不窋或是公刘,史籍存在不同的记载。但周人在不窋或公刘时即投奔戎狄之间,而且是在夏后民政衰的夏代末年,亦即历史上有名的暴君夏桀年间。这在史书上的记载是明确的,从此可见周人与戎狄杂处在一起的肘间是很早的。 展开更多
关键词 戎狄 周族 公刘 周人 犬戎 后稷 史记 河宗氏 依存关系 白鹿
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满族民间故事纵横谈 被引量:2
17
作者 白萍 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期70-79,共10页
近几年,随着满族民间故事的不断挖掘、整理和出版,各报刊也相继发表了一些研究文章,但多就某些方面进行论述,使人不能窥其全豹。本文拟从纵、横两个方面对满族民间故事做一概括介绍,勾画出一个粗线条的轮廓,以便读者有个较完整的了解,... 近几年,随着满族民间故事的不断挖掘、整理和出版,各报刊也相继发表了一些研究文章,但多就某些方面进行论述,使人不能窥其全豹。本文拟从纵、横两个方面对满族民间故事做一概括介绍,勾画出一个粗线条的轮廓,以便读者有个较完整的了解,并从中寻绎其发展、衍变的规律。 展开更多
关键词 满族人 民间故事 姑娘 部落 额娘 小伙子 纵横谈 红罗 民间童话 白鹿
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敦煌本《老子变化经》与老子神话之建构 被引量:2
18
作者 刘湘兰 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期80-85,共6页
敦煌遗经S.2295《老子变化经》数次出现白鹿意象,既是基于东汉人以白鹿为祥瑞的宗教文化心理,也有造经者故意将老子神迹指向蜀中天师道的目的。《老子变化经》中老子分身应化、为帝王师等神话元素,是早期天师道为建立政教合一的统治模... 敦煌遗经S.2295《老子变化经》数次出现白鹿意象,既是基于东汉人以白鹿为祥瑞的宗教文化心理,也有造经者故意将老子神迹指向蜀中天师道的目的。《老子变化经》中老子分身应化、为帝王师等神话元素,是早期天师道为建立政教合一的统治模式、树立老子的教主地位、强调老子的治国理念而进行的建构。《老子变化经》对老子与道混一、出生异相、变化神通、为帝王师等情节进行了系统叙述,建构了较为完整的老子神话体系,开启了后世道教徒神化老子之风气,在老子神化史、道教发展史中具有不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 老子变化经 神话 天师道 白鹿
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皮币辨析 被引量:1
19
作者 张南 《中国社会经济史研究》 1986年第2期106-107,共2页
西汉武帝元狩四年,改革币制,废四铢半两钱,造“白金三品”和“文如其重”的三铢钱。同时,创制白鹿皮币,“乃以白鹿皮方尺,缘以藻绩,为皮币,直四十万。王侯宗室朝觐聘享必以皮币荐璧,然后得行。”
关键词 皮币 白鹿 汉武帝 信用货币 王侯 票面价值 朝聘 汉律 中国古代货币 白金
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《白鹿原》中“白鹿之殇”的悲剧探源 被引量:1
20
作者 杨旦云 《文教资料》 2017年第19期3-4,共2页
陈忠实在长篇小说《白鹿原》中塑造了两个“白鹿”形象:黑娃和白灵。他们心地纯净善良,但在追求自由和独立的人生之梦时都成了当时政治斗争的牺牲品,理想幻灭。本文从自由的探寻者、梦想的斗士和当时主流社会的边缘人三方面探求其悲剧... 陈忠实在长篇小说《白鹿原》中塑造了两个“白鹿”形象:黑娃和白灵。他们心地纯净善良,但在追求自由和独立的人生之梦时都成了当时政治斗争的牺牲品,理想幻灭。本文从自由的探寻者、梦想的斗士和当时主流社会的边缘人三方面探求其悲剧的成因。 展开更多
关键词 黑娃 白灵 白鹿 悲剧
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