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单士厘与晚清新式闺秀的身份建构
1
作者
张昕
《华中学术》
2023年第4期106-113,共8页
晚清是女性形象重构和新变之时,单士厘东渡日本,她从近代女子教育体制入手,重塑女性作为贤妻良母新形象。单士厘借用传统贤妻良母的内在特质,延续了传统闺秀阶层追求的士大夫精神,又融汇了西方文明的理念,强调女性与国家政治之间的关联...
晚清是女性形象重构和新变之时,单士厘东渡日本,她从近代女子教育体制入手,重塑女性作为贤妻良母新形象。单士厘借用传统贤妻良母的内在特质,延续了传统闺秀阶层追求的士大夫精神,又融汇了西方文明的理念,强调女性与国家政治之间的关联和互动。
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关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
新式闺秀
原文传递
癸卯的“她能量”
2
作者
沈烨
《杭州》
2023年第10期54-55,共2页
在旧书摊闲逛,偶遇了一本叫《癸卯旅行记》的书,泛黄的纸张上铺着繁体中文,竖排印刷召唤着本真,墨迹脱落亦不影响昔日的质地。时光猛然倒回,未曾想到,在这个“癸卯”遇见了一百二十年前的“癸卯”。彼时的中国,暗流涌动,处处失望,但希...
在旧书摊闲逛,偶遇了一本叫《癸卯旅行记》的书,泛黄的纸张上铺着繁体中文,竖排印刷召唤着本真,墨迹脱落亦不影响昔日的质地。时光猛然倒回,未曾想到,在这个“癸卯”遇见了一百二十年前的“癸卯”。彼时的中国,暗流涌动,处处失望,但希望一直都在,李鸿章谓之“三千年来未有之大变局”。
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关键词
繁体中文
《
癸卯
旅行
记
》
大变局
李鸿章
偶遇
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职称材料
单士厘与《癸卯旅行记》
被引量:
1
3
作者
高辛萍
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991年第5期63-66,共4页
单士厘是中国近代史上的一位杰出女性,她随夫出使日、俄、荷、意等国,所作的《癸卯旅行记》为中国的第一部女子出国记。在这部旅行记中,单士厘将出使国外的所见所闻所感记录下来,字里行间渗透着她忧国忧民的情思与强烈的民族自尊意识,...
单士厘是中国近代史上的一位杰出女性,她随夫出使日、俄、荷、意等国,所作的《癸卯旅行记》为中国的第一部女子出国记。在这部旅行记中,单士厘将出使国外的所见所闻所感记录下来,字里行间渗透着她忧国忧民的情思与强烈的民族自尊意识,展现了资本主义国家的利弊,流露出作者对卖国者的鄙视和愤恨。单士厘与他的中国第一部女子出国记将永远是中国女性的骄傲!
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关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
清政府
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职称材料
单士厘思想:清末东方女性探索西方世界刍议——读《癸卯旅行记》《归潜记》
4
作者
张剑
应烨
《创意城市学刊》
2021年第1期175-183,共9页
单士厘是时代的幸运儿,她从小生活在相对开明的原生家庭,受到良好的教育,更为幸运的是,她拥有更为开放的夫家,能够取得周游列国的机会。同时她拥有善于发现新事物的眼光和更为敏锐的思维,成为东方女性探索西方世界的典范。单士厘以其特...
单士厘是时代的幸运儿,她从小生活在相对开明的原生家庭,受到良好的教育,更为幸运的是,她拥有更为开放的夫家,能够取得周游列国的机会。同时她拥有善于发现新事物的眼光和更为敏锐的思维,成为东方女性探索西方世界的典范。单士厘以其特有的笔触和情感,将其思考与体味容纳于《癸卯旅行记》及《归潜记》之中,成为当时女性看待外部事务及对比自身的重要著作,反映出较为强烈的时代特征。这些著作中单士厘的思想在婚姻关系、教育理念、美学修养等方面展示出其突破传统之特性,然其思想仍受到时代和西方的影响,有其进步性和局限性。
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关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
《归潜
记
》
中西文化融合
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职称材料
单士厘海外游记研究
5
作者
赵思奇
何明刚
《时代文学(下半月)》
2015年第1期180-182,共3页
单士厘作为中国女性走出国门第一人,以海外游记式的文学作品,传播西方文化,不论是教育思想,还是对妇德的认识,都体现出她站在中国传统文化的立场上以异域为镜,审视自己文化尤其自己文化中女性形象的意识。她鼓励中国女性走向社会,激励...
单士厘作为中国女性走出国门第一人,以海外游记式的文学作品,传播西方文化,不论是教育思想,还是对妇德的认识,都体现出她站在中国传统文化的立场上以异域为镜,审视自己文化尤其自己文化中女性形象的意识。她鼓励中国女性走向社会,激励同胞力疾自强,对近代中国新女性的培养影响深远。
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关键词
单士厘
癸卯
旅行
记
归潜
记
教育
国民意识
原文传递
“中和”之美——试析单士厘游记中的近代女性形象
6
作者
黄海燕
《长春工程学院学报(社会科学版)》
2008年第1期50-53,共4页
分析了单士厘游记中的近代女性形象,论述了单士厘的女性启蒙思想是在近代中国遭遇西方文化冲撞的时代背景下产生的,指出了女学思想是单士厘构建近代女性形象的基础和核心。
关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
女性形象
和而不同
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职称材料
闺秀传统的一个背影
7
作者
邱巍
《书城》
2010年第7期63-66,共4页
一九二九年,胡适应单不庵的请求,给他的姐姐单士厘的著作《清闺秀艺文略》写了篇序言。在序言中胡适说,他读了这部书很有点感想,"三百年之中,有二千三百多个女作家见于记载,这是很可以注意的事实。在一个向来轻视女子、不肯教育女...
一九二九年,胡适应单不庵的请求,给他的姐姐单士厘的著作《清闺秀艺文略》写了篇序言。在序言中胡适说,他读了这部书很有点感想,"三百年之中,有二千三百多个女作家见于记载,这是很可以注意的事实。在一个向来轻视女子、不肯教育女子的国家里,这种统计是很可惊异的。"胡适的惊异源自他的一个先入为主的见解,即在"女子无才便是德"的中国传统社会,女性在文化上的空间和意义是可以忽略不计的。
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关键词
女性解放
传统价值
下田歌子
文化空间
女子教育
贤妻良母
妇女解放
女作家
钱玄同
癸卯
旅行
记
原文传递
中国女性考察世博会第一人
8
作者
顾育豹
《老同志之友(上半月)》
2010年第10期41-41,共1页
1899年,中国女性单士厘随夫出国,她广泛接触了所在国的社会和文化,与外国知识妇女交朋友。在走向世界的道路上,她把整个身心投入了时代的潮流。
关键词
世博会
知识妇女
中国女性
癸卯
旅行
记
万国博览会
走向世界
考察
女子教育
日本
中国妇女
原文传递
从闺房走向世界——中国近代妇女旅游第一人:单士厘
9
作者
刘淑萍
《黑龙江史志》
2013年第17期138-138,共1页
单士厘是中国最早走出国门并留下著述的知识女性。她的国外旅行开启了中国近代妇女旅行之先河,不愧为中国近代妇女旅行第一人。她作为近代中国第一位走出国门并用著述独立表达自己见解的新型女性,对传统教育进行了彻底的批判,主张兴办...
单士厘是中国最早走出国门并留下著述的知识女性。她的国外旅行开启了中国近代妇女旅行之先河,不愧为中国近代妇女旅行第一人。她作为近代中国第一位走出国门并用著述独立表达自己见解的新型女性,对传统教育进行了彻底的批判,主张兴办女子教育,为中国近代新式教育的发展起了积极的推动作用。同时她的著作中有关于中西文化交流的详细阐述,为我们深入了解西方文化提供素材。
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关键词
单士厘
癸卯
旅行
记
归潜
记
女子教育
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职称材料
题名
单士厘与晚清新式闺秀的身份建构
1
作者
张昕
机构
华中师范大学文学院
出处
《华中学术》
2023年第4期106-113,共8页
基金
江苏高校哲学社会科学研究重大项目“清代江南公共生活与女性写作关系研究”【021SJZDA098】的阶段性成果
文摘
晚清是女性形象重构和新变之时,单士厘东渡日本,她从近代女子教育体制入手,重塑女性作为贤妻良母新形象。单士厘借用传统贤妻良母的内在特质,延续了传统闺秀阶层追求的士大夫精神,又融汇了西方文明的理念,强调女性与国家政治之间的关联和互动。
关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
新式闺秀
分类号
I207.65 [文学—中国文学]
K252 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
癸卯的“她能量”
2
作者
沈烨
机构
不详
出处
《杭州》
2023年第10期54-55,共2页
文摘
在旧书摊闲逛,偶遇了一本叫《癸卯旅行记》的书,泛黄的纸张上铺着繁体中文,竖排印刷召唤着本真,墨迹脱落亦不影响昔日的质地。时光猛然倒回,未曾想到,在这个“癸卯”遇见了一百二十年前的“癸卯”。彼时的中国,暗流涌动,处处失望,但希望一直都在,李鸿章谓之“三千年来未有之大变局”。
关键词
繁体中文
《
癸卯
旅行
记
》
大变局
李鸿章
偶遇
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
单士厘与《癸卯旅行记》
被引量:
1
3
作者
高辛萍
出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991年第5期63-66,共4页
文摘
单士厘是中国近代史上的一位杰出女性,她随夫出使日、俄、荷、意等国,所作的《癸卯旅行记》为中国的第一部女子出国记。在这部旅行记中,单士厘将出使国外的所见所闻所感记录下来,字里行间渗透着她忧国忧民的情思与强烈的民族自尊意识,展现了资本主义国家的利弊,流露出作者对卖国者的鄙视和愤恨。单士厘与他的中国第一部女子出国记将永远是中国女性的骄傲!
关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
清政府
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
单士厘思想:清末东方女性探索西方世界刍议——读《癸卯旅行记》《归潜记》
4
作者
张剑
应烨
机构
湖州市历史学会
安徽师范大学历史与社会学院
湖州师范学院
出处
《创意城市学刊》
2021年第1期175-183,共9页
文摘
单士厘是时代的幸运儿,她从小生活在相对开明的原生家庭,受到良好的教育,更为幸运的是,她拥有更为开放的夫家,能够取得周游列国的机会。同时她拥有善于发现新事物的眼光和更为敏锐的思维,成为东方女性探索西方世界的典范。单士厘以其特有的笔触和情感,将其思考与体味容纳于《癸卯旅行记》及《归潜记》之中,成为当时女性看待外部事务及对比自身的重要著作,反映出较为强烈的时代特征。这些著作中单士厘的思想在婚姻关系、教育理念、美学修养等方面展示出其突破传统之特性,然其思想仍受到时代和西方的影响,有其进步性和局限性。
关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
《归潜
记
》
中西文化融合
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
单士厘海外游记研究
5
作者
赵思奇
何明刚
机构
河南大学文学院
出处
《时代文学(下半月)》
2015年第1期180-182,共3页
基金
河南省博士后科研基金项目(2012032)
文摘
单士厘作为中国女性走出国门第一人,以海外游记式的文学作品,传播西方文化,不论是教育思想,还是对妇德的认识,都体现出她站在中国传统文化的立场上以异域为镜,审视自己文化尤其自己文化中女性形象的意识。她鼓励中国女性走向社会,激励同胞力疾自强,对近代中国新女性的培养影响深远。
关键词
单士厘
癸卯
旅行
记
归潜
记
教育
国民意识
分类号
I207.65 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“中和”之美——试析单士厘游记中的近代女性形象
6
作者
黄海燕
机构
福建师范大学文学院
出处
《长春工程学院学报(社会科学版)》
2008年第1期50-53,共4页
文摘
分析了单士厘游记中的近代女性形象,论述了单士厘的女性启蒙思想是在近代中国遭遇西方文化冲撞的时代背景下产生的,指出了女学思想是单士厘构建近代女性形象的基础和核心。
关键词
单士厘
《
癸卯
旅行
记
》
女性形象
和而不同
Keywords
Shan Shi-li
Gui Mao Travels
the image of women
harmony
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
闺秀传统的一个背影
7
作者
邱巍
出处
《书城》
2010年第7期63-66,共4页
文摘
一九二九年,胡适应单不庵的请求,给他的姐姐单士厘的著作《清闺秀艺文略》写了篇序言。在序言中胡适说,他读了这部书很有点感想,"三百年之中,有二千三百多个女作家见于记载,这是很可以注意的事实。在一个向来轻视女子、不肯教育女子的国家里,这种统计是很可惊异的。"胡适的惊异源自他的一个先入为主的见解,即在"女子无才便是德"的中国传统社会,女性在文化上的空间和意义是可以忽略不计的。
关键词
女性解放
传统价值
下田歌子
文化空间
女子教育
贤妻良母
妇女解放
女作家
钱玄同
癸卯
旅行
记
分类号
I2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
中国女性考察世博会第一人
8
作者
顾育豹
出处
《老同志之友(上半月)》
2010年第10期41-41,共1页
文摘
1899年,中国女性单士厘随夫出国,她广泛接触了所在国的社会和文化,与外国知识妇女交朋友。在走向世界的道路上,她把整个身心投入了时代的潮流。
关键词
世博会
知识妇女
中国女性
癸卯
旅行
记
万国博览会
走向世界
考察
女子教育
日本
中国妇女
分类号
K828 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
从闺房走向世界——中国近代妇女旅游第一人:单士厘
9
作者
刘淑萍
机构
山东师范大学历史与社会发展学院
出处
《黑龙江史志》
2013年第17期138-138,共1页
文摘
单士厘是中国最早走出国门并留下著述的知识女性。她的国外旅行开启了中国近代妇女旅行之先河,不愧为中国近代妇女旅行第一人。她作为近代中国第一位走出国门并用著述独立表达自己见解的新型女性,对传统教育进行了彻底的批判,主张兴办女子教育,为中国近代新式教育的发展起了积极的推动作用。同时她的著作中有关于中西文化交流的详细阐述,为我们深入了解西方文化提供素材。
关键词
单士厘
癸卯
旅行
记
归潜
记
女子教育
分类号
K252 [历史地理—历史学]
C913.68 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
单士厘与晚清新式闺秀的身份建构
张昕
《华中学术》
2023
0
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2
癸卯的“她能量”
沈烨
《杭州》
2023
0
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职称材料
3
单士厘与《癸卯旅行记》
高辛萍
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991
1
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职称材料
4
单士厘思想:清末东方女性探索西方世界刍议——读《癸卯旅行记》《归潜记》
张剑
应烨
《创意城市学刊》
2021
0
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职称材料
5
单士厘海外游记研究
赵思奇
何明刚
《时代文学(下半月)》
2015
0
原文传递
6
“中和”之美——试析单士厘游记中的近代女性形象
黄海燕
《长春工程学院学报(社会科学版)》
2008
0
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职称材料
7
闺秀传统的一个背影
邱巍
《书城》
2010
0
原文传递
8
中国女性考察世博会第一人
顾育豹
《老同志之友(上半月)》
2010
0
原文传递
9
从闺房走向世界——中国近代妇女旅游第一人:单士厘
刘淑萍
《黑龙江史志》
2013
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