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曹雪芹书箱补论
被引量:
5
1
作者
冯其庸
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第3期1-4,共4页
前两天,我读到了本年《寻根》杂志第5期上陈传坤先生的《有关"曹雪芹书箱"问题考两则》的这篇文章。这篇文章,查出了"曹雪芹书箱"和《瓶湖懋斋记盛》
关键词
曹雪芹
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
文章
原文传递
曹雪芹佚著《废艺斋集稿》质疑
被引量:
4
2
作者
梅节
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》
2006年第1期5-11,44,共8页
所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可...
所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可能是艺人的传本风筝谱,有人加以篡改、伪造而嫁名雪芹、敦敏和董邦达。甚至也有可能,全部文字都是伪造的,是一个彻头彻尾的骗局。
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关键词
曹雪芹佚著
《废艺
斋
集稿》
《南鹞北鸢考工志》
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
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职称材料
史实与故事之间——《懋斋记盛的故事》所涉两幅古画辨正
被引量:
1
3
作者
黄一农
高树伟
《曹雪芹研究》
北大核心
2019年第3期10-28,共19页
传曹雪芹《废艺斋集稿》第二册《南鹞北鸢考工志》书末附有敦敏所撰《瓶湖懋斋记盛》长文,现存该文开篇部分的抄件及孔祥泽白话重述本《懋斋记盛的故事》,后者描述曹雪芹曾于乾隆二十三年替敦敏鉴定古画。其中题为"宋李龙眠如意平...
传曹雪芹《废艺斋集稿》第二册《南鹞北鸢考工志》书末附有敦敏所撰《瓶湖懋斋记盛》长文,现存该文开篇部分的抄件及孔祥泽白话重述本《懋斋记盛的故事》,后者描述曹雪芹曾于乾隆二十三年替敦敏鉴定古画。其中题为"宋李龙眠如意平安"者被断成伪托,而明代商祚《秋葵彩蝶图》则被定为真品。本文查考清代及近代史料,以辨析《元人如意平安》《秋葵彩蝶图》两画的流传过程,并探研它们与《懋斋记盛的故事》所记鉴画过程的关系。《懋斋记盛的故事》中题为"宋李龙眠如意平安"之画与故宫所藏《元人如意平安》应是同一幅,至于曾被《石渠宝笈初编》著录、现藏台北故宫的商祚《秋葵图》,则与前引《秋葵彩蝶图》应非同一幅画作。目验故宫所藏《元人如意平安》原件,并与《懋斋记盛的故事》中的鉴画叙述做细致对比后,笔者认为《懋斋记盛的故事》中的鉴画文字,最可能是《瓶湖懋斋记盛》原文的一部分。
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关键词
曹雪芹
敦敏
瓶
湖
懋
斋
记
盛
如意平安
秋葵彩蝶图
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职称材料
民间美术欣赏系列之七江苏民间美术欣赏——南通板鹞
4
作者
严抒勤
《中国美术教育》
2012年第5期90-93,共4页
风筝起源于中国,距今已有两干余年的历史。它同我国古代“四大发明”一样,曾在人类发展史上产生过重要作用,并被英国学者李约瑟编入《中国科学技术史》。风筝在古代被称为“鹞”或“鸢”。据史料记载,“鸢”之名始于春秋战国时期,...
风筝起源于中国,距今已有两干余年的历史。它同我国古代“四大发明”一样,曾在人类发展史上产生过重要作用,并被英国学者李约瑟编入《中国科学技术史》。风筝在古代被称为“鹞”或“鸢”。据史料记载,“鸢”之名始于春秋战国时期,《韩非子·外储说左》记载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。”另据《鸿书》记载,“公输班制木鸢以窥宋城”;鲁班也曾制作过木鸢,由此不难看出木鸢至少早在春秋战国时期就有了,且有可能是战争之时用于作战。汉代起也称其为“鹞子”。在江苏南通民间有关于韩信、张良放飞“鹞子”的传说,说的是这两位古人制作了一具“铁鹞子”,大且牢固,用铁索放飞,上能乘人。一次,张良坐铁鹞,从通州(南通古称)江边十万步荡(地名),直飞到浙江杭州西子湖畔的故乡。他见地上有两位如花似玉的女子在芝麻田里削草,便唱起了一首调情的山歌。但田里削草的不是别人,一个是他的结发妻子,另一个是他的亲生女儿。张良又羞又愧,身子一晃,从铁鹞子上跌落下来,摔死在西子湖里。据说西子湖枯水时节,还能看到铁鹞子。五代时,在纸鹞上系竹哨,风入竹哨,声如古筝鸣响,才开始正式命名为“风筝”。从地域匕看,风筝起源于江苏北部,是苏北民间工艺的卓越创造。随着历史的发展,风筝从长江以北逐渐流传到全国各地。据清光绪年间的《通州直隶州志四卷·民斌志》载:“风鸢,出自如皋,自草虫、鱼鸟,以至仙佛,无所不具,一排九雁十三雁者可折叠藏之。”《瓶湖懋斋记盛》有云:“风筝放飞时节,江海之滨,蓝天之上,形态各异、色彩斑斓、大小不一的风筝比高竞翔,争奇斗艳,蔚为壮观。
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关键词
民间工艺
美术欣赏
南通
《中国科学技术史》
江苏
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
春秋战国时期
“四大发明”
原文传递
《废艺斋集稿》系曹雪芹著述
5
《南京师范大学文学院学报》
2005年第1期108-108,共1页
关键词
《废艺
斋
集稿》
曹雪芹
作者考证
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
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职称材料
题名
曹雪芹书箱补论
被引量:
5
1
作者
冯其庸
出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第3期1-4,共4页
文摘
前两天,我读到了本年《寻根》杂志第5期上陈传坤先生的《有关"曹雪芹书箱"问题考两则》的这篇文章。这篇文章,查出了"曹雪芹书箱"和《瓶湖懋斋记盛》
关键词
曹雪芹
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
文章
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
原文传递
题名
曹雪芹佚著《废艺斋集稿》质疑
被引量:
4
2
作者
梅节
机构
香港梦梅馆
出处
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》
2006年第1期5-11,44,共8页
文摘
所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可能是艺人的传本风筝谱,有人加以篡改、伪造而嫁名雪芹、敦敏和董邦达。甚至也有可能,全部文字都是伪造的,是一个彻头彻尾的骗局。
关键词
曹雪芹佚著
《废艺
斋
集稿》
《南鹞北鸢考工志》
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
Keywords
CAO Xue-qin's lost manuscript
Fei Yi Zhai Collection
Nan Yao Bei Yuan Kao Gong Zhi
Ping Hu Mao Zhai Ji Sheng
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
史实与故事之间——《懋斋记盛的故事》所涉两幅古画辨正
被引量:
1
3
作者
黄一农
高树伟
机构
台湾清华大学历史所
北京大学中文系
出处
《曹雪芹研究》
北大核心
2019年第3期10-28,共19页
文摘
传曹雪芹《废艺斋集稿》第二册《南鹞北鸢考工志》书末附有敦敏所撰《瓶湖懋斋记盛》长文,现存该文开篇部分的抄件及孔祥泽白话重述本《懋斋记盛的故事》,后者描述曹雪芹曾于乾隆二十三年替敦敏鉴定古画。其中题为"宋李龙眠如意平安"者被断成伪托,而明代商祚《秋葵彩蝶图》则被定为真品。本文查考清代及近代史料,以辨析《元人如意平安》《秋葵彩蝶图》两画的流传过程,并探研它们与《懋斋记盛的故事》所记鉴画过程的关系。《懋斋记盛的故事》中题为"宋李龙眠如意平安"之画与故宫所藏《元人如意平安》应是同一幅,至于曾被《石渠宝笈初编》著录、现藏台北故宫的商祚《秋葵图》,则与前引《秋葵彩蝶图》应非同一幅画作。目验故宫所藏《元人如意平安》原件,并与《懋斋记盛的故事》中的鉴画叙述做细致对比后,笔者认为《懋斋记盛的故事》中的鉴画文字,最可能是《瓶湖懋斋记盛》原文的一部分。
关键词
曹雪芹
敦敏
瓶
湖
懋
斋
记
盛
如意平安
秋葵彩蝶图
分类号
J212 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
民间美术欣赏系列之七江苏民间美术欣赏——南通板鹞
4
作者
严抒勤
机构
江苏省南通市教育科学研究中心
出处
《中国美术教育》
2012年第5期90-93,共4页
文摘
风筝起源于中国,距今已有两干余年的历史。它同我国古代“四大发明”一样,曾在人类发展史上产生过重要作用,并被英国学者李约瑟编入《中国科学技术史》。风筝在古代被称为“鹞”或“鸢”。据史料记载,“鸢”之名始于春秋战国时期,《韩非子·外储说左》记载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。”另据《鸿书》记载,“公输班制木鸢以窥宋城”;鲁班也曾制作过木鸢,由此不难看出木鸢至少早在春秋战国时期就有了,且有可能是战争之时用于作战。汉代起也称其为“鹞子”。在江苏南通民间有关于韩信、张良放飞“鹞子”的传说,说的是这两位古人制作了一具“铁鹞子”,大且牢固,用铁索放飞,上能乘人。一次,张良坐铁鹞,从通州(南通古称)江边十万步荡(地名),直飞到浙江杭州西子湖畔的故乡。他见地上有两位如花似玉的女子在芝麻田里削草,便唱起了一首调情的山歌。但田里削草的不是别人,一个是他的结发妻子,另一个是他的亲生女儿。张良又羞又愧,身子一晃,从铁鹞子上跌落下来,摔死在西子湖里。据说西子湖枯水时节,还能看到铁鹞子。五代时,在纸鹞上系竹哨,风入竹哨,声如古筝鸣响,才开始正式命名为“风筝”。从地域匕看,风筝起源于江苏北部,是苏北民间工艺的卓越创造。随着历史的发展,风筝从长江以北逐渐流传到全国各地。据清光绪年间的《通州直隶州志四卷·民斌志》载:“风鸢,出自如皋,自草虫、鱼鸟,以至仙佛,无所不具,一排九雁十三雁者可折叠藏之。”《瓶湖懋斋记盛》有云:“风筝放飞时节,江海之滨,蓝天之上,形态各异、色彩斑斓、大小不一的风筝比高竞翔,争奇斗艳,蔚为壮观。
关键词
民间工艺
美术欣赏
南通
《中国科学技术史》
江苏
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
春秋战国时期
“四大发明”
分类号
N092 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
《废艺斋集稿》系曹雪芹著述
5
出处
《南京师范大学文学院学报》
2005年第1期108-108,共1页
关键词
《废艺
斋
集稿》
曹雪芹
作者考证
《
瓶
湖
懋
斋
记
盛
》
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
曹雪芹书箱补论
冯其庸
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2011
5
原文传递
2
曹雪芹佚著《废艺斋集稿》质疑
梅节
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》
2006
4
下载PDF
职称材料
3
史实与故事之间——《懋斋记盛的故事》所涉两幅古画辨正
黄一农
高树伟
《曹雪芹研究》
北大核心
2019
1
下载PDF
职称材料
4
民间美术欣赏系列之七江苏民间美术欣赏——南通板鹞
严抒勤
《中国美术教育》
2012
0
原文传递
5
《废艺斋集稿》系曹雪芹著述
《南京师范大学文学院学报》
2005
0
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职称材料
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